見阿羅藍鬱頭藍品第十二
佛所行贊經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 汉 馬鳴 著、东晋 曇無讖 著 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伽藍北有窣堵波，高二百餘尺，金剛埿塗，衆寶厠飾。中有舍利，時燭𤫊光。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著、唐 辯機 著 addNames: 西域記 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
輸藍
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
武林自雲棲出世，精藍寶坊，梵唄相聞，儼如極樂國土，餘杭獨窅焉無聞。元實、印持二君，乃能奪安樂古刹於
魔波旬之手，化火聚爲淸凉，𠮓屠肆爲佛土，此末法中甚難希有之事也。塵沙諸佛，所共讃嘆，凡我同人，有不轉相告語，成此勝因者𫆀？無畏禪師吶吶如不出口，然機緣所感，當使木馬夜鳴，西方日出，無待沿門持鉢也。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
王舍城僧伽藍
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若比丘，寶，及寶莊餙，自捉，若教人捉，除僧伽藍中，及寄𪧐處，波𨓜提。若比丘，在僧伽藍中，若寄𪧐處，若寶
及寶莊餙，自捉、教人捉，當作是意。若有主識者，當取，作是因緣，非餘。釋曰：佛在舍衛國，有居士是外道弟子，在路行，止息道邉，忘千兩金囊而去。時有衆比丘後來，見而持去，以待識主。居士憶知疾還，即出囊與彼。彼反謂少，往啓波斯匿王。王審知其僞，即稅其家財并金入官，佛因結戒。時毘舍佉母，入祇洹精舍，脫身瓔珞，置於樹下，往見世尊。佛爲說法，心存於法，忘取還家。比丘白佛，佛聽在僧伽藍內，見遺物，爲不失故，取舉之。又衆比丘，至一無住處村，在金師舍
寄𪧐。金師以金銀物置舍內而去。諸比丘爲守䕶故，竟夜不得眠。以此白佛，佛聽在寄𪧐處有物，爲不失故，應𭣣舉之。故除在僧伽藍內，及寄𪧐處，捉舉而不犯也。寶者，謂七寶。寶莊餙者，謂銅，鐵，鉛、錫、白鑞，以諸寶塡厠其上也。自捉者，謂自手執持；教人捉者，謂遣他執持。僧伽藍，此言衆園，謂衆人所居之園。亦以園爲生植之所，謂是佛弟子生植道芽聖果之處也。亦翻爲衆院，院是順此方之稱，乃舍宅庭館之名，𫝆稱僧住處爲寺者，寺亦此方公院之名，諸侯所止之處昔西僧初來，權止鴻臚寺，
後造白馬精舍，而請居之。居止雖遷，以不忘其本，還標寺號。自此以來，皆稱曰寺。言精舍者，謂其處，非麤暴者所止，乃精練行者所居也。寄𪧐處者，謂寓𪧐白衣之舍也。當作是意等者，謂在寺中及寄𪧐處，見寶物，應作是𫝹。若有主來識認者，我便與之，然後當取也。作是因緣非餘者，謂除上二種開緣，更無餘方便得捉也。是中犯相云何？若自捉、教人捉，墮罪。若在寺中舍內見寶物，自捉教人捉，當記識囊噐相，及裹相繫相，應解囊噐看，知幾連綴、幾未連綴、幾方，幾圓，幾故，幾新。若有求索者，應問
言：汝物何似？若相應，應還。若不相應，當語言：我不見如是物。若有二人俱來索，亦作如上問荅。若二人語俱相應，應持物著前，語言：是汝等物，各取持去。若不作如上識相，及解囊不看，一切惡作罪，尼同犯。下三衆惡作，不犯者，若是供養塔寺莊嚴具，爲堅牢故，𭣣舉之
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
低頭無語便歸菴，𫝆古將何作指南？祇者是時猶不會，靑山如翠水如藍。
無異禪師廣錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集 addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
庚辰建安王修源殿下請永寧古上藍寺上堂
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
吉州武功山白雲明星禪師，閩之長汀張氏子。投龍歸通公落髮受具，專修止觀。忽歎曰：大丈夫道業未
就如生死何？遂徧叩名宿，機緣或契，師不自少肻。見盤龍陽禪師頓釋凝滯，陽以衣拂付之。隱瀟峯二十餘年。太守汪公勉師出世，師復移茅深入，學侶嚮至漸成精藍。一日辭衆曰吾去矣。衆問何往？師示偈曰：明月落波心，白雲橫嶺上。欲識本來機，鐵牛吞大象。語𭺾端坐而逝。全身塔於本山，世壽八十有四。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伽藍堂。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𧰟檮逶迤㭬棧帑覃茶毘禪𨙻馝馟沁畎罽氍毹㲲狶郛伽藍
兜率龜鏡集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上藍順法嗣參政蘇轍居士
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
平如鏡面湛如藍，飯罷臨池日有三；是我是渠𧡿勘
破，方知安柄趙𭘀憨。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
百老和尚大祥，上堂：金棺示雙趺，狼籍太多；嵩山遺𨾏履，賣弄不少。隱峰倒化，素隱行怪，紙衣立亾，忒煞孤危。正𦕨看來，總成笑具。爭似國山老人，八坐名藍，九會說法，末後廣陵大書。偈云：生秊五十復零六，大事因緣今已足。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
憚多輸藍
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
難陀，當知父精母血羯羅藍身，亦復如是。
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
原韻招李藍仲文學
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伽藍。江上淸風，山間明月，取用不竭，皆常住物。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
叙如藍禪那二草
吹萬禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 燈來 重編 addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
門前野水拖藍練，戶外奇雲擁翠屏。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
生住大伽藍，𣦸入普同塔。若還不與麽，到底無合煞。恒禪𫝆日歸，須防石頭滑。苟能一躂到，定超極樂國。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伽藍
護國啓真誠和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 啟真誠 著、清 振聞 編錄、清 洪信 編錄 addNames: 荊南內護國寺啟真誠禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
藍田莊
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乃云：九龍吐水浴藍園，毒氣彌增八識田，
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上藍了乗禪師公安慧冲禪師
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伽藍。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若比丘在阿蘭若逈遠有疑恐怖處，若比丘在如是阿蘭若處住，先不語檀越，若僧伽藍外不受食，在僧伽藍內無病自手受食食者，應向餘比丘悔過言：大德！我犯可訶法，所不應爲，我𫝆向大德悔過。是法名悔過法。此戒緣起有五：佛在迦維羅衛。有諸婦女持飮食詣僧伽藍中供養，盗賊聞之於道路嬈觸。諸比丘
聞白佛，佛言：自𫝆已去應語諸婦女：莫出道路有賊恐怖。若已出城應語言：莫至僧伽藍中道路有賊恐怖。世尊以此因緣即與諸比丘結戒，不聽僧伽藍內受食食。是爲初制。時諸檀越先知有賊恐怖而故持⾷來，諸比丘疑不敢受，佛言：聽受如是食。復有病比丘亦疑不敢受，佛言：聽受。更有施主持食至僧伽藍中，置地與、若敎人與，諸比丘皆不敢受，佛言：聽受如是食。以此四緣復第二結戒，五緣、二制、一遮、四開，以成犯條列爲第四，大乘同學若有犯者成罪。因緣有三：一、道路有賊恐怖而不
語檀越令知；二、無諸開緣；三、寺內受食。是中不語檀越爲罪因，無諸開緣爲正緣，寺內受食是名助緣。因不具緣及因緣具二，此皆無犯。具第三緣，咽咽波羅提提舍尼。若缺第一，具餘二緣者，此是先語檀越已，彼故持來，不犯。若缺第二，具餘二緣者，此是有病，或置地與，敎人與，或來受敎敕聽法時，比丘自有私食令授與，此皆無犯。比丘尼等四衆盡突吉羅。不犯者，未制戒前及癡狂等，不犯。律攝云：若險難處無有看守人者，應差苾芻具五法者，令往看守。既被差已，彼應晨朝詣險難處，用
心觀察。若見賊時，應放火烟，或道中布𫟒，或豎高旙，令人遠見。若有施主送食來，見此標時，令其警備，或遣人迎接。若看守人在道受者，無犯。五分律云：有人送食忽至，已入僧坊。諸比丘不知云何，以此白佛。佛言：聽一人即爲受，自出一分，餘行與衆。以己一分，從衆中一人貿食，無犯。若軍行經過與食，若賊自持食與，此皆不犯。已釋第四可訶法竟。
比丘戒犯緣略釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤明 釋 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫝃時，有住處現前僧，大得可分衣物，着餘房不堅牢，白佛。佛言：聽别房結作庫藏屋。其集僧法儀如上。應唱相云：
大德僧聽！我比丘爲僧唱庫藏處所，此僧伽藍內房作庫藏屋。：
羯磨指南
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤明 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
『廓同沙界聖伽藍，滿目文殊接話譚，
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
藍彩和
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編、清 真純 編 addNames: 青城竹浪生禪師語錄、竹浪生禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |