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类别 汉语字词典
释义
U+f907

字形信息

Unicode: U+f907
笔画: 16

词典解释

guī
爬行动物的一科。身体长圆而扁,背腹都有硬甲,四肢短,趾有蹼,头、尾和四肢都能缩入甲壳内。多生活在水边,吃植物或小动物。生命力强,耐饥渴,肉可食,甲可入药。
麟、鳳、󰍍、龍,謂之四靈。
《礼记·礼运》
有󰍍六眸。
《江赋》
僂句之地出󰥴,則名󰍍曰僂句;蔡地出󰍍,則名󰍍曰蔡。
《履斋示儿编·杂记·因物得名》
龟甲。
指兽类背部隆高处。
麋興於前,射麋麗󰍍。
《左传·宣公十二年》
麗,著也。󰍍,背之隆高當心。
杜预注引服虔曰
󰍍之形,背高而前後下,此射麋麗󰍍,謂著其高處。
孔颖达疏
雄狐狡兔皆遁藏,射麋麗󰍍走且僵。
《东丹王射鹿图》诗
龟袋的省称。
天授二年,改佩魚皆爲󰍍。
《新唐书·车服志》
黄金鑄佩印,白玉刻佩󰍍。
《侄宰与外甥蔡駰下第东归》诗
印章的代称。古代印章多为龟形纽,故称。
牽絲及元興,解󰍍在景平。
《初去郡》诗
公侯保輔之尊,令僕卿尹之貴,紐󰍍鳴玉,紫蓋朱軒。
《凤阁王侍郎传论赞》
龟形的碑座。
蒼苔滿字土埋󰍍,風雨銷磨絶妙詞。
《题酸枣县蔡中郎碑》诗
󰍍埋遺碣下,麟仆古塋前。
《咏石得天字》
酒杯。古时以龟目饰尊,后遂借称酒杯。
及夫樂闋人散,󰍍飛日曛。
《送君南浦赋》
詈辞。
指男性生殖器。
今老爹不上三十一二年紀,正是當年漢子,大身材,一表人物,也曾吃藥養󰍍。
《金瓶梅词话》第六九回
星座名。
󰍍五星。
《清会典图·天文恒星十四》
古地名。
冬,十有一月,公會宋公于󰍍。
《春秋·桓公十二年》
󰍍,宋地。
杜预注
疑在今河南省睢縣境内。
杨伯峻注
山名。参见“󰍍山”、“󰍍蒙”。
jūn
通“皸”。皮肤因寒冷、干燥而破裂。
手柔荑而不󰍍,身擊漂以自業。
《溧阳濑水贞义女碑铭》
手󰍍不自飽,食此尚可慙。
《食荠》诗
qiū
见“󰍍兹”。

康熙字典

【亥集下】【龜字部】
【唐韻】居追切【集韻】居逵切【韻會】居爲切,𠀤音騩。甲蟲之長。【說文】龜,外骨內肉者也。【玉篇】文也,進也。外骨內肉,天性無雄,以虵爲雄也。【爾雅·釋魚】十龜:一神龜,二靈龜,三攝龜,四寶龜,五文龜,六筮龜,七山龜,八澤龜,九水龜,十火龜。
【爾雅·釋魚】龜三足,賁。【疏】龜之三足者名賁也。
【廣雅】龜貝,貨也。【前漢·食貨志】天用莫如龍,地用莫如馬,人用莫如龜。
又星名。【石氏星經】天龜六星,在尾南漢中。
又地名。【春秋·桓十二年】公會宋公于龜。【杜註】宋地。
又山各。【詩·魯頌】奄有龜蒙。【毛傳】龜,山也。左傳,龜隂之田在山北。山今在山東兗州府泗水縣。
又背梁。【左傳·宣十二年】射麋麗龜。【杜註】麗,著也。龜背之隆高當心者。
又官名。【周禮·春官·龜人】掌六龜之屬。
又龜目,酒尊也。【禮·明堂位】周以黃目,蓋以龜目飾尊,今龜目黃。
【廣韻】居求切,音鳩。龜兹,西域國名。【前漢·西域傳】龜兹,音鳩慈。
【集韻】【韻會】袪尤切【正韻】驅尤切,𠀤音丘。龜兹,漢縣名。【前漢·地理志】上郡龜兹屬國都尉治。【註】應劭曰:音丘兹。師古曰:龜兹國人來降,處之於此,故名。○按龜兹之龜,有鳩、丘二音。
【張衡·西京賦】摭紫貝,搏耆龜。搤水豹,馽潛牛。○按此則龜亦叶尤韻,不獨龜兹有丘、鳩二音也。
【集韻】【韻會】𠀤俱倫切,音麋。【莊子·逍遙遊】宋人有善爲不龜手之藥者,世世以洴澼絖爲事。【註】不龜,謂凍不皺瘃也。【釋文】舉倫反。
又叶於居切【易·損卦】或益之十朋之龜,弗克違。【王褒·僮約】結網捕魚,繳鴈彈鳧。登山射鹿,入水擉龜。
〔【爾雅·釋蟲】十龜。一神龜,二靈龜。〕 謹照原書釋蟲改釋魚。〔【爾雅·釋蟲】龜三足,賁。〕 謹照原書釋蟲改釋魚。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 二年春,初,衛矦遊于郊,子南僕,公曰:余無子,將立女。不對。它曰:又謂之。對曰:郢不足以辱社稷,君其攺圖君。夫人在堂,三揖在下,君命祗辱。夏,衛靈公卒,夫人曰:命公子郢爲大子,君命也。對曰:郢異於它子。且君没于吾手,若有之,郢必聞之。且亡人之子輙在。乃立輒。六月,乙酉,晉趙鞅納衛大子于戚。宵迷,陽虎曰:右河而南,必至焉。使大子絻八人,衰絰,僞自衛逆者告于門,哭而入,遂居
    之。秋,八月,齊人輸范氏粟,鄭子姚、子般。送之,士吉射逆之,趙鞅禦之,遇于戚。陽虎曰:吾車少,以兵車之斾與罕、駟兵車先陳,罕、駟自後隨而從之。彼見吾貌,必有愳心,于是乎會之,必大敗之。從之。卜戰,龜焦。樂丁曰:詩曰:爰始爰謀,爰契我龜。謀協以故,兆詢可也。簡子誓曰:范氏、中行氏反易天明,斬艾百姓,欲擅晉國而滅其君。寡君恃鄭而保焉。今鄭爲不道,弃君助臣,二三子,順天明,從君命,經德義,除詬耻,在此行
    也。克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡,士田十萬,庻人工商、遂人臣𨽾、圉免。志父無罪,君實圖之。右其有罪,絞縊以戮。桐棺三寸,不設屬辟,素車樸馬,無入于兆,下卿之罰也。
    續古文奇賞
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 陈仁锡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 陵在焉。歷晋、唐、宋、元數百祀于兹,而耿耿忠義,貫燃巳灰之燼,扶即衰之祚,忠義如武安者乎?
    陵覩廟貌維新,進獻負摩,復躍然曰者夥矣,而此之霛爽顯赫,則真精所鍾。亭于應門外,爲進禱焚誦者駐憇地焉。有神龜,志徴也。大夫有鸚鵡,志言也。還故主,即鹿亦所樂適也。故出所豢二念。二鹿,洛産也,不欲其與行裝俱南遺意,其清操雅致,真足以追古哲。公之理郡也,平易近民,寛恕爲政,士飮其其威,竟以善病觧組去。蕭蕭圖書,而臺司午,士庻攀轅載道,數日不獲出郡門。故見公所馴之鹿於聖域者,如見公然,則亦甘棠峴碑之寄也。昔鄭弘守臨洛,行春,兩鹿夾轂,主簿鄭國邦賀曰:三公之輜餙鹿,明府其爲宰相乎?巳果符,若今公之鹿,寧非鄭公鹿哉?乃洛修可得謂芝舊撫公郷,而公佐吾郡,誼重通家,不可無言紀其事。况芝世居盟下,去陵僅五十里而遥,正直忠烈之氣,時欽欽焉,其又安敢辭?𥨸謂此鹿之豢也,益以彰聖之霛,而見公之心。盖惟聖之霛,庇國安民,俾麟鳯常逰,龜馬常獻也,固靈臺之伏也。惟聖之霛,禍惡福善,俾作德者休,作
    斯鹿萍之,惟聖之霛昭昭洋。因命善行冠帯修士陸應選勒之石,以誌不朽。
    河南通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 沈荃 纂、清 賈漢復 修
    朝代:
    版本: 順治十七年刻本
    刊印朝代:
  3. 自太極判而人文開,庖羲作而卦畫始。備物以致天下之用,成器以爲天下之利。葢肇乎乾坤者惟一理,盈乎宇宙者惟一氣。人倫由是而明,萬事以之而理。王之所以王,帝之所以帝,百世同符,有一無二。迄於周衰,篤生聖人。有德無位,遭時之屯,周流天下而不我用,乃獨任乎斯文。明王道于已晦,振綱常而再新。颜、曾再傳而得子思,至孟子獨不迷其津。泯泯棼棼,歷歲時之旣久;承承繼繼,乃寥廓而無聞。迨乎有宋,實生周子。畫無極之醜太原,爲萬物之根柢,扶泰山已摧之巓,發千古不傳之秘。淵淵
    斯㫖,天理之微,人事之著,鬼神之幽,至于子朱子而大備矣。天眷皇元,我文正公,實有得於此也。合衆議而有歸,惟前賢之是證。旣縷析而毫分,亦提綱而振領。盡小學之精微,爲後人之龜鑑。言仁義必本諸身,言道德必由乎性。動靜必循乎禮,始終不忘乎敬。春風藹然,物我融會;永壺瑩然,表裏輝映。出而佐時也,必欲底雍熈之和;進而事君也,必欲止唐虞之聖。事必探乎幾先,俟其久而乃應。言治亂之所生,盡天人之交勝,其高也入于無倫,其近也不離日用。叙天工而振王綱,正人心而祈永命。觀其運用天理而見諸行事者,欲名言而奚罄耶?葢嘗思之,以百年疑道德之身,千載繼絕學之志,由布衣而起田野,
    總庶官而宅百揆,明歷象以授人時,創辟雍而教胄子,忠言亹亹,氣不少衰,爲學孜孜,老而后已。蓋其所造者深,所積者廣,舉而措之事業者,獨高乎一世,非義精而仁熟,道全而德備者,疇克爾耶?宜乎聖天子念之不忘,崇以魏國之封,褒以文正之謚,又欲嘉惠後人也,乃命列於從祀之位。既相其子,又撫其孫,猶諄諄而不置也。况約等親出其門,提耳之言,面命之誨,天地純全,古人大體,朝焉夕焉,誘掖諄至,容聲謦欬,不遠伊邇。嗚呼!昊天罔極之恩,仰而思,俯而戚,曷其有既耶?
    懷慶府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 喬騰鳳 纂、清 劉維世 修
    朝代:
    版本: 康熙三十四年刻本
    刊印朝代:
  4. 彭千里字時舉,生四歳而孤,毎聞母語其父事,輙號慟欲絕。母年八十餘,事之曲極誠孝。旣殁,負土成墳。周文忠公爲文表之,邑令張大正傅其事。以子
    龜年貴,封承務郎。
    永新縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陳善言 纂、清 王翰 修
    朝代:
    版本: 乾隆十一年刻本
    刊印朝代:
  5. 萬物之生,得水而滋,惟苖爲甚。人之養苖,自耕而耨而穫,未嘗一日可無水也。乙亥潮溢,溝澮皆鹹,故不可車水而待澤於天。其雨澤所不周者,卽不盡槁,僅僅半收耳。間有車水而速其斃者,比比皆然。惟一老
    農日車水而苖不槁,視他植且特稔,收息倍焉。予怪而問之,則曰:鹹水非能斃苖也,人斃之也;鹹水非能稔苖也,人稔之也。以久旱之苖,田文且龜裂矣,而况皜日之下,焦土之上,一旦沃以鹹水,譬猶久病之人,血氣虛耗,肌骨羸瘠,而妄意回陽之功,刼以烏附之劑,鮮不立斃矣。是苖之斃,斃以人也,非斃以水也。善養苖者則不然。夫水之性,鹹者每重濁而下沈,淡者每輕淸而上浮,得雨則鹹者凝而下,蕩舟則鹹者溷而上。吾每乘微雨之後,輙車水以助天澤所不足,必使其盈且溢,可爲持久計。又于夜分水靜,時時繼之
    之,不使其涸。以故吾之田,自潮溢以來,未嘗一日而無水。水與雨相濟而濡,故嘗淡而不鹹,而苖亦嘗潤而獨稔。是苖之稔,稔以人也,非稔以水也。廼知善濟變者,天不能災;善養物者,時不能阨。斯農也,有天巧焉,進乎技矣。孔子曰:吾不如老農。諒哉!
    海鹽縣續圖經
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陳世倕 纂、清 王如珪 修
    朝代:
    版本: 乾隆十三年刻本
    刊印朝代:
  6. 先生英玅年,一掃千兎秃。仕進固有餘,不肯踐塲屋。通閬何所傲,傲名非傲俗。定知軒冕中,享榮不償辱。豈無自安計,得失猶轉轂。先生獨揚揚,憂患莫能凟。得如虎挾乙,失若龜藏六。茅簷聊寄寓,俛仰亦自足。東坡無邊春,方寸盡藏蓄。醉哦𠊓若無,獨侑一樽綠。牀頭車馬道,殘月挂疎木。朝客紛擾時,先生睡方熟。
    首尾及四足,凢六。
    东坡养生集
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 王如锡 辑、清 丘象升 批评
    朝代:
    版本: 康熙时期书林陈道生刊本
    刊印朝代:
  7. 字確軒,介休人。雍正二年舉人,亦授司業,與吳鼎同食俸辦事,不爲定員。乾隆十七年,命直上書房,累遷詹事府少詹事。大考降左庶子,擢祭酒,坐遺失書籍鐫級。膺薦時,以所撰《易經揆一》呈御覽。鼎、錫璵並蒙召對,面諭曰:“汝等以是大學士、九卿公保經學,朕所以用汝等去敎人。是汝等積學所致,不是他途倖進。”又曰:“窮經爲讀書根本。但窮經不徒在口耳,須要躬行實踐。汝等自己躬行實踐,方能敎人躬行實踐。”鼎、錫璵頓首祇謝。又奉諭:“吳鼎、梁錫璵所著經學,著派翰林二十員、中書二十員,在武英殿各謄寫一部進呈。原書給還本人。所有紙札、飯食皆給於官。著梁詩正、劉統勳董理其事。”𥡴古之榮,海內所未有也。
    孟超然,字朝舉,閩縣人。乾隆二十五年進士,選庶吉士,改兵部主事,累遷吏部郎中。三十年,典廣西試,尋督學四川,廉正不阿,遇士有禮。以蜀民父子兄弟異居者衆,作《厚俗論》以箴其失。旋以親老,請急歸,年甫四十二,遂不出。性至孝,侍父疾,躬執厠牏。戚族喪娶,雖空乏必應。嘗歎服徐陵“我輩猶有車可賣”之言。其學以懲忿、窒欲、改過、遷善爲主。嘗曰:“變化氣質,當學呂成公;刻意自責,當學吳聘君。”又曰:“談性命,則先儒之書已詳,不如歸諸實踐;博見聞,則將衰之年無及,不如反諸身心。”其讀《商子》云:“論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於衆。聖人苟可以强國,不法其故,苟可以利民,不循其禮,以爲此王介甫之先驅也。然鞅猶明於帝王霸之說,介甫乃以言利爲堯、舜、周公之道,又鞅之不如矣。”其論楊時云:“龜山得伊、洛之正傳,開道南之先聲。然爲人身後文,如溫州陳君、李子約、許德占、張進、孫龍圖諸墓誌,往往述及釋氏之學,而贊之曰安、曰定、曰靜,毋惑乎後之學者,援儒入墨,紛紛不已也。”
    清史稿
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 趙爾巽 撰
    朝代: 民国
    版本: 關外二次本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 7:46:27