凡看古人語錄文字，不可專就一問一答、一拈一頌、機鋒峻利、語妙言奇處，以爽我心目、資我談柄，須窮究他因何到此大徹大悟田地。其中自敍下手工夫、刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。若但剽竊模擬，直饒日久歲深，口滑舌便，儼然與古人亂眞，亦只是翦綵之花、畫紙之餅，成得甚麼邊事？
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
當機拶著莫彽徊，下語須曾會得來，莫學今時油滑輩，便將狗口向人開。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
十六皮膚細滑相
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛如濟世大醫王，隨根說法療諸病，如病服藥無不瘥，病瘥肰非不𣦸方。天宮龍鬼及人間，敎網羅張三百會，廣施法藥亦如是，以方𠊳說非眞實。𥠻𩠐法蕐最後譚，從前藥病俱捐弃，三乘歸約一乘門，彈指圜成正徧知。衣珠獲自本來有，非作故成離諸過，亦如父財子克承，受用無有畱礙者。以無畱礙戲論除，頓敎火宅入淸涼，露地牛眠芳艸地，春灮依舊本風灮。所以玅，根境俱忘絕朕兆，聖凡景見大灮中，萬別千𢀩都一照。法，覿面何勞尋專甲？大用堂堂知不知？鵝
王擇乳素非鴨。蓮，亭亭獨出自天肰，歘地千蕐生碓㭰，婀娜笑倒東風前。蕐，一塵一佛國，一國一釋迦，胡越誰云天地異？不迻寸步越河沙。經，解語能言不是聲，𮈔𮈔桺綫牽𨱗日，滑滑鸎梭織曉春。一字演經無量時，全經只𡉈𠜽那宣，卷竆空劫不見頭，展滿十虛罔𥨖尾。日用勞生卷𢕒舒，𡖍月晨風灮陸離，革囊𬘉繳百千般，䥘過頭頭自不知。伊余早歲𫁝知恩，金刀曾割紅蓮舌，瀝血流丹書此經，字字經兮字字血。以我身命卽爲經，盡未來際周法界，如經分布廣宣揚，暜願見聞同證入。今此經王誰手書？力禪刺血以爲
墨，灮通橊火珊瑚赤，七軸行行如貫珠，忘軀以爲法如我。卽如我願願力禪，分身如願與經俱，如空不沒湛肰存。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
隔江招手事，此意久無𦕅。未問人來地，先觀自度憍。烟迷兩岸失，霜滑一𣏽遙。但得超肰往，扶藜亦不消。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
圓通大朗璽禪師，渝城楊氏子。印可住三聖寺虎溪，寢食之餘，織屩施四來，住圓通，法衣至上堂，拈衣云：
二十餘年學個獃，無端禍事上身來。冤沉海㡳重重結，此日人天推不開。住新繁龍藏寺。上堂：今朝七月一，衲僧討巴鼻。夏暑猶未退，秋景又追逼。到家人自由，途中多渉力。拂一拂顧左右云：途中且置，到家一句作麼生道？能爲萬象主，不逐四時凋。解制上堂：開欄𨤟鑰，放出羣牛。既無拘束，任爾優游。是則便是，切忌東觸西觸，犯人苗稼。咦！明年更有新條在，一聲銕笛喚囘頭。𣆶，𭆤鏡淸有六刮，衲僧怯路滑。若要兩相應，深錐須痛劄。書記問：如何是就毛刮塵？師云：風行草偃。如何是就皮刮毛？師云：赤刀烙錫。如何是就肉
刮皮？師云：滚湯沃雪。如何是就⾻刮肉？師云：庖丁解牛。云只如髓又如何刮？師曰：撒手到家人不識，翻嫌脚痩草鞋寛。己巳年十月一日𣆶，見法堂前草芊，以方便鏟除之。倐釋鏟云：來生又做些，罷入方丈。明晨行者趨進，已坐脫矣。涕洟雙埀，顔色如生。臘三十三，壽七十四。墖于本山。
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛如濟世大醫王，隨根說㳒療諸病；如病服藥無不瘥，病瘥肰非不𣦸方。天宮龍鬼及人間，敎網羅張三百會；廣施㳒藥亦如是！以方𠊳說非眞實。𥠻首《㳒蕐》最後譚，從歬藥病倶捐弃；三乘歸約一乘門，彈指圜成正徧知。衣珠𫉬自本來有，非作故成離諸過；亦如父財子克承，受用無有畱礙者。以無畱礙戲論除，頓
敎火宅入淸凉；露地牛眠芳艸地，春灮依舊本風灮。所以玅！根境俱㤀絶朕兆，聖凡景見大灮中，萬别千差都一炤。㳒！覿面何勞尋專甲？大用堂堂知不知，鵞王擇乳素非鴨。蓮！亭亭獨出自天肰，歘地千蕐生碓𭪿，婀娜笑倒東風歬。蕐！一塵一佛國，一國一釋迦；胡越誰云天地異？不迻寸步越河沙。經！解語能言不是聲，𢇁𢇁桺綫牽𨱗日，滑滑鶯梭織曉春。一字演經無量旹，全經只在刹那宣；卷竆空劫不見頭，㞡滿十虛㒺𥨖尾。日用勞生卷𢕒舒，𡖍月晨風灮陸離；革囊纏繳百千般，䥘過頭頭自不知。伊余早歲竊知恩，金刀
曾割紅蓮舌；瀝血流丹書此經，字字經兮字字血。以我身命卽爲經，盡未來際周㳒界；如經分布廣宣揚，暜願見聞同證入。今此經王誰手書？力禪刺血以爲墨；灮通橊火珊瑚赤，七軸行行如貫珠。㤀軀以爲㳒如我，卽如我願願力禪；分身如願與經俱，如空不沒湛肰存。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂。問：王之明母難飯僧，和尙作麽生舉揚？師於自頂上打一圓相，云：頂有肉髻。進云：齋僧不惜伊𫉗供，貝𫟒重翻延壽經，有幾所福德？師云：老僧垂手久矣。進云：未審他雙親還得感果超升也無？師云：盡生安養。乃以拂子打圓相，云：慈悲東方浄琉璃世界十二願成藥師琉璃光如來，徧覆三千大千世界廣長舌相也。還會麽？亦是發藏王之明最初所發，一𫝹來此供佛、然燈、齋僧、請法、報母孝感所致。遂𠮥發藏近前，
師指其𦕨，云：眼裏淸浄光明如同琉璃，內外明徹；𦕨裏𦕨、𦕨裏耳、𦕨裏鼻、舌、身、意亦如是，淸浄光明如同琉璃，內外明徹；乃至意裏淸浄光明如同琉璃，內外明徹；意裏𦕨、意裏耳、意裏鼻、舌、身、意亦如是，淸浄光明如同琉璃，內外明徹。如是發藏身心猶如燈樹，一攝一切、一切攝一，光明相入，互攝互融，了無障礙，與慈悲東方浄藥師如來法身亦光光相照，互攝互融，了無障礙。正恁麽時，誰爲發藏？誰爲藥師？正所謂心、佛、衆生三無差别也。東方如來、南西北方、四維上下如來都在者裏，過去如來、現在未來如來都在者裏
卽不無，且道與發藏延齡一句作麽生道？遂擊拂子兩下，云：芥城有盡年無盡，刦石可磨壽不磨。上堂。若能轉物，卽同如來。驀䜿拂子，云：者個作麽生轉？時有僧云：喚得作物麽？師擊拂子，云：老僧爲你註解。生公說法，頑石點頭，烏陀夷鍼錐不痛，舍利弗被天女一指求男相不可得，龍女獻珠刹那間便成男子。今日老僧在方丈裏受請，大衆在三條椽下、七尺單頭，被周世寵一齊轉至於此，老僧以拂子力轉衆緇素，如是活活鱍鱍，神通玅用不同小小，無論緇之與素咸皆有之，因甚文殊爲七佛之師，出女子定不
得？上堂。明月湖邊馬落村，洛伽山下慧心人，家珍運入凌雲寺，請我陞堂轉法輪。驀䜿拂子云：且道法輪作麽生轉？遂打圓相，就中著一點，便下座。上堂。問：日間作主，只如日間浩浩地聲色堆頭，作麽生作主？師云：桐陰密密。進云：夜間作主，只如夜間靜悄悄地輥入妄想堆頭，作麽生作主？師云：綠竹漪漪。進云：睡夢時作得主，只如睡夢時顚倒迷夢，作麽生作主？師云：誰在夢中？進云：無夢無想時空豁豁地似入無事甲裏，作麽生作主？師云：卽今光天化日。進云：
老𭭾苦至四大星分時，作麼生作主？師喝云：待汝四大星分時向汝道。乃云：自古臨江佛，迄今惑亂人，舟村無比衆，咸來向上行，有耳聞鐘鼓，有𦕨照乾坤，衆流口易納，不識菩提心。驀顧左右云：若緇若素俱在者裏，都是發菩提心者，因甚不識？遂以手自拍腦後一下。解夏上堂。初秋夏末，只須向萬里無寸艸處去，好與三十，直饒不出門，亦是艸漫漫地，好與三十，葛藤窩裏、鬼窟裏則固是，洞山老漢有甚麼過？萬里不挂片雲，靑天也須喫棒。凌雲恁麼妄評，還有過也無？亦好
與三十。何以如此？四海淸平歸王化，三多衍慶福檀那。丁卯冬，開爐。問：叅禪打坐，修般若因。如何是般若因？師云：遙瞻太古雪。進云：作務行行，種福田果。如何是福田果？師云：自來不迷人。進云：恁麼則移花兼蝶至，買石得雲饒。師云：不可思議。乃舉：𤣥沙示衆云：此個事，如片田地結劵賣與諸人了也，只是中心樹子猶屬老僧在，𤣥沙和尙悋心猶存。今日陳貞潔、鄭貞䖍亦有一片福田結劵捨與諸人，郤不悋中心樹子，又顯大神通，出不思議手，用金剛劍斫來劈碎。遂舉：香
盒，云：驗在目前。復傾入爐中，以手握兩拳作扇鞲勢，云：呼吸，呼吸。時有僧云：賣弄不少。師展掌作遮勢，顧衆，喝云：看火星子𨔧。長至，上堂。問：不知子讓歸何處？姓字碑猶在寺前。如何是奪人不奪境？師云：門外看。進云：紺殿十層零落盡，毘盧尙坐錦江邊。如何是奪境不奪人？師云：門內看。進云：淸溪夜月俱消盡，無那漁翁擲釣還。如何是人境兩俱奪？師云：莫寐語。進云：山色麗明人意爽，嘉陽士庶福綿綿。如何是人境俱不奪？師云：等閒獨歩江干上，二水三山煥目前。進云：料揀巳𫎇師指示，一
陽初兆事若何？師云：梧𫟒已隨霜落盡，梅胎早放一枝春。乃舉：魯祖見人便面壁而坐，南泉云：我𡬶常向人道：空刦已前承。當佛未出世時會取，尙不得一個半個，他恁麽驢年去。師顧衆云：大衆！南泉恁麽道，是爲他證據？是不肎他？試甄别看。上堂：大石橋邊拖木頭，冷氷氷地滑如油，忽人來請囘陞座，今日飯錢要我酬。問：橋邊拽木，何日得休？師云：憐兒不覺醜。進云：地滑如油，何處著腳？師云：凍煞闍𥠖。進云：人請陞座，且道說何法？師云：還聞麽？進云：今日飯錢作麽生酬？師云：吐郤好。進云：慶壽一句又
作麽生？師云：岡陵不異。進云：恁麽則壽山𣸸翠色，福海溢洪波。師云：曰有齋作日，有法說日，有人請喜不空過，且道是誰？碩懷張果老上堂，問：如何是奪人不奪境？師云：洞中八卦分明在，子讓何曾在目前？進云：如何是奪境不奪人？師云：雷劈枯松刀斫竹，行童日日運㕑燒。進云：如何是人境兩俱奪？師云：地下古人山谷遠，巖頭不見子瞻詩。進云：如何是人境俱不奪？師云：庭前柏樹森森甚，那個男兒不解看？問：威音王已前有個人開門不出戸、出戸不開門，出入之中請和尙露個消息。師云：海棠香
國砲三聲。僧便拜，師云：險。僧歸衆，師云：不涉舟筏。乃舉：僧問潙山：如何是百丈眞？山下禪牀立。僧云：如何是和尙眞？山便坐，師顧左右云：佛法恁麽，何其省力？所以臨濟悟云：無多子。慈明悟云：道出常情。昨受秪雲之請，老僧默然，向此散去，猶較些子。喝一喝。上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。師良久，顧大衆，云：問旣孤危，答亦峭峻。千釣之弩，不爲鼷鼠發機。設有問凌雲：如何是超佛越祖之談？只向道：饅頭。且道與雲門答的是同？是别？若道是同，名色各異；若道是别，麫草一般。畢竟如何？崑谷上座𫟋
你門下得一轉語，汝等細齩緩嚼，不得囫圇吞郤。上堂，問：竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。如何是竿頭𮈔線？師打，云：犯也。進云：作麽生是不犯意㫖？師又打，云：那得自殊？乃舉：普化云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虛空來，連架打。臨濟聞得，使人把住，問云：總不恁麽來時如何？化便拓開，云：來。曰：大悲院裏有齋。師云：二大老提唱宗乘卽不無，只如今日泥溪河有齋、觀音院亦有齋，汝等諸人作麽生會？時有僧云：大家受用。師隨身攛下。主丈上堂，以拂子打圓相，於中書𠁼字顧左右，云：會麽？豁
然胡居士住在洛都、恆輝新戒住在淮安、坦然知浴住在卭崍，此不曾去、彼不曾來，半是豁然自發大心、半是知浴激引三緣，會合自然而然，不假勉力，只是不可思議。惟願翁孫叔姪、子貴孫贒，綿綿不已，永爲九頂𫮰壍，恆作凌雲金湯。如是受記，還諦當也無？復擊拂子，云：如是，如是。上堂，問：高峰道：日間浩浩底作得主。未審日間浩浩如何作主？師云：天空不礙雲來往。進云：睡夢中作得主。未審睡夢中如何作主？師云：地白何曾住一塵？進云：正睡著時，無夢無想，主人公在甚麽處？師云：正好
喫棒。乃云：石佛有句法愛，今將分作兩塊，半將供養諸人，半壽發祥老戴。顧左右云：且道是甚麽法愛？喝一喝。佛成道日，嘉州馬太守請上堂，舉：宋朝本州太守吕公問九頂淸素禪師：旣是大像，因甚麽肩荷兩楹？素云：船上無散工。守由是信入。師顧左右云：二大老一緇一素，恁麽發明白雲，演祖綱宗，提唱大法，可謂峭絶無比，要且猶不及我郡侯馬公於本月朔一日旣披鬀僧正祖瑞，復於迦文成道之辰挂旛上供，請法齋僧，不動本際，來入道塲，不出戸庭，遊遍九頂，心心
相印，𫝹𫝹同風，者叚因緣實超他吕公頭地。復顧左右云：設使馬公今日亦問老僧：旣是大像，因甚麽肩荷兩楹？卽向他道：身相仁王爲柱石，心扶法化作金湯。全瞿知寺請上堂，分明不自空中出，豈是湧從海底來？歷爾九峰頭上月，光輝不但雨花臺。問：慈明到神鼎，入門自稱法姪，意㫖如何？師云：他要露者消息。進云：後來道：見面不如聞名。又作麽生？師云：淸平渡水。進云：只如全瞿和尙今日郤不恁麽時如何？師云：埋没他不得。進云：不是千里同風客，争肎相席打令來？
師以拂子連打兩圓相，云：會麽？落花臺上重鋪錦，瑪瑙階前布赤沙，汝等諸人作麽生受？上堂，問：盡大地是個佛頭，和尙向甚處屙？師云：向汝口裏屙。進云：老老大大，不識因果。師云：若識因果，争能如此？乃云：一言纔出，駟馬難追；一機纔發，萬牛莫挽。只如言未出口之先、機未發弦之際，萬牛駟馬還用得著也無？一氣不言含有𧰼，萬靈何處謝無私？上堂。言前薦得，錮殻迷封；句下精通，觸途成滯。况今日王檀越信根信力，如山如海，豈言句之可酬？亦非觸途成滯、錮殻迷封者之可報。驀以拂子作此○，顧
左右，云：米重如山人易識，桑生木耳有誰知？上堂。問：劉銕磨到潙山，山云：水牸牛，汝來𫆀？是何意㫖？師打，云：者畜生。進云：磨云：來日臺山大會齋，和尙還去否？何不道今日？師又打，云：打起𫮰猶來喫菜。進云：潙山放身臥，磨便出去，又作麽生？師復打，云：者没鼻孔漢。一衆齊笑。進云：者老漢也不知人痛痒。師亦笑。乃云：到者裏，忽有個漢出來道：者是德山用底？者是黃蘗用底？何不新開條令，别立戸牖，而倚他門戸，𠊓他𫮰𫆀？老僧直爲他劈脊。便打，云：杜𢰅宗師，如麻似粟。
上九日，上堂。問：今日杜何衆姓？設齋請法，𫉬何功德？師云：不多不少。進云：恁麽則普沾恩澤去也。師云：人人有分。乃云：金剛無量壽，徒爾祝凡情，唯希善法鏡，照攝發心人。驀以拂子𠮥衆，云：近前來。衆一齊近前，師復點首，云：動履吉祥，相生長壽。上堂。問：楊岐偵慈明於小徑，意㫖如何？師云：欲破迷踪訣。進云：岐云：和尙今日須與我說，不說打和尙去。他憑甚麽敢爾觸忤？師云：偶興返擲情。乃云：欲破迷踪訣，偶興返擲情，不傳眞的㫖，父子不相親。者僧恁麽問，老僧恁麽答，還有肖像也無？若肖像，不消重說
偈言；其或未然，怎生消得？吳長元信施解制，嘉州太守請上堂，師以拂子作此⊙云：九十日畫地爲牢，一千八十時坐堅牢𣾰桶。今日太守馬公運大神通，發大機用，以金剛堅固力，手握金剛王寳劒，畫斷鐵限，打破𣾰桶。遂驀顧大衆云：令汝等個個鼻孔遼天，腳跟點地去。且道任運往還，縱橫無礙處，還有阻滯也無？竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？擊拂子兩下。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
苔封蒼徑滑，極頂小江山，樹老眠松閣，烟寒依石關。千峰從地涌，孤鶴自天還，欲訪逃禪處，問雲借半閒。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古栢叢靑靄，諸天近翠峯。到山方見寺，隔岸不聞鐘。屐齒苔多滑，石衣雲尚封。知師仍在定，繞屋虎狼踪。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
由因世界虛妄輪，𮞉動顚倒故，和合氣成八萬四千飛沈亂想，如是故有卵羯邏藍流轉國土，魚鳥龜蛇，其類充塞。
卵惟想生，虛妄屬想，想輕故動，感氣和合，成於飛沈，流轉國土。羯邏藍此云凝滑，入胎初位。俱舍論云：胎中分位有五，入胎初位，胎卵未分，皆同此也。飛沈之類，其數無量。魚鳥龜蛇，舉少以括。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
是道果無言乎？言而莫知所以言也。厥言既出，則有寓有重，有巵有緒，要其宰無越乎環中之樞機耳。山野自律祝𣑱而席珍𫊫謝，聿徜徉于芻粟松巖久矣。詎謂無言？無言則滑𭼃之光不耀；詎謂有言？有言則天鈞之兆奚至？故不有而有，不無而無，是而寓重巵緒之辭，若風之翏翏，葉之刁刁而吹矣。有應法勤䇿
者曰：柱下伯陽居景室而𢰅玉牒，浮提氏之國君獻二神人焉，瀉以壺汁，瀝以心血，而錄諸書，始得火傳不息。𫝆聚雲以㫁臂，單傳之髓，不作自了見刻。傚馬鳴之中論，析破覺巢；緤步一宿之證歌，掀翻靈府。曷翅攝生盡性，即家國天下亦弗外乎是也。吾曹忝入函丈，獨無瀉壺瀝血之想耶？但只孳孳于振鐸間，以布𬃷棃之永，庶幾乎薪之不窮于指也。吹萬野人曰：善。
吹萬禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 燈來 重編 addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
顆明珠一百八，機前不薦似乎瞎，三三兩兩透重關，不怕石頭行路滑。獅𠒇返擲復同行，痛爲㴱加不順情，只敎銀牆與鐵壁，私通車馬恁施乗。
華岩還初佛禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 光佛 著、清 通量 編、清 寂遐 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
細雨燒苔滑，行人踐歩斜，巖松淸韻𨒪，澗水湛流霞，飛鳥和烟度，啼猿叫落花，與朋相翫罷，擕手過鄰家。
幻住明禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 清尚 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
七十老翁之衲。寒時寒殺，𤍠時𤍠殺。今屬妙峯，且作麼生打發？咦！石頭路滑。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𥡴首壽佛，西方聖人，我性昧劣，如珠生塵。我識浮滑，
如波汎春，種種蠢動，造十𮊸因。宿業對現，鑠⾻銷神，佛有願海，德水鱗鱗。如藕花船，接我罪人，罪性本空，寄夢幻身。易諸惡覺，轉以憶佛，循此空性，歸於軌則。光射蓮臺，兩心相得。
海幢阿字無禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今無 著、明 今辯 重編 addNames: 海幢阿字無禪師行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
馬祖因鄧隱峯辭，祖問云：甚處厺？峯云：石頭厺。祖云：石頭路滑。峯云：竿木隨身，逢塲作戲。𠊳厺到石頭，遶禪牀三匝，振錫而立，問云：是何宗旨？頭云：蒼
天！蒼天！峯無語，郤囘舉似馬祖，祖云：汝㪅厺問，待他有荅，汝𠊳噓兩𮋻。峯又厺問，頭噓兩𮋻，峯乂無語，歸舉似祖，祖云：向伱道石頭路滑。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
石頭路滑人難到，到者方知滑似苔。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
父母俱𠷔，一時埋却。鷹疾草枯，鳥飛箭落。雄峯一路滑如苔，千古聲光阿喇喇。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
開封府大覺西溪弘相禪師，沂水王氏子。初棄家事，祖照通經，得僧服，恣覽內外典，凡十年乃棄，𭆤虚明於普照，又十年，始𫉬印記，出世住鄭州之大覺嵩山之少林沂州之普照，最後住淸凉。元遺山好問，與師同遊蘭若峰，道中偶談，及避𡨥事，時師以爲，凡出身
以對世，能外生死，肰後有所立。生死雖大事，視之要如翻覆手，肰則坎止流行，無不可者。此須從靜工中來，𫝹𫝹不置境，當自熟耳。時雪途石滑，師失跌，同行莫能救，直下數十尺，僅礙大樹而止。遺山驚問，師方神色自若，徐曰：學禪四十年，脚跟乃爲石頭取勘。聞者笑服。因嘆境熟之言，果其日用事，純而不𡚶也。年六十四示𡧯，有語錄文集行世。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
額頭廣，鬚卓索，面上故然平展，胸中却欠寥廓。遇𢐅不欺，遇強便奪。磬山七載，明月渾呑；澗南八年，淸風活剝。盡謂磨錯不死的老滑流，𫲓得臭名天空海濶。
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
侵漁盋中物，細滑常自𢡽。
天臺三聖詩集和韻
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 梵琦 和韻、清 福慧 重和 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
永嘉過𡽹幾冬春，滑到靑原了此因，去冬末後句，咄咄莫欺人。一病四旬竟不呻吟，豈待如𫝆來問疎𧡿？且道翻身向何處去？依然刦火橫身。
青原愚者智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興磬 編、清 興斧 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雨落堦前滑，行人盡喫交。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
宇宙內有三大事業，曰立德、立功、立言。德以表範，功以濟世，言以埀訓，此三者闕一不可。甚矣哉！立言非易易也。况非有德者，言必不實；非身經苦境磨鍊而出者，言必不親；非心存濟世功利人天者，言必不切。甚矣哉！立言非易易也。吾讀
古師之錄而益信焉。師生自錦水，年方十餘齡，卽遇兵燹，入於營伍，流離困苦，屢瀕於危，而𢖽慕禪宗，窹𥧌不忘。及至𢐅冠，卽逃營披緇，雖經摧挫，百折不囘。厥后苦𢖽自修，涉水䟦山，宿霧餐風，不懼石頭路滑，不畏架箭張弓，苦境磨練，孰有如師歟？所以將身之所受，直下道破，言之最親，莫親
於是錄也。師自祝髮，卽立弘大𢖽願，欲普濟世。及至道成歸山，而當道𨜮士生悅慕心，比丘大衆生敬信心，以及頑梗苗狆生慚愧心。所以然者，師以身有之德，盡情𦦙似，實地相證。以云立德，德孰懋焉？以云立功，功孰弘焉？言之親切，孰有親切於是錄也？甚矣哉！立言非易易也。而謂師之語
錄可易視也哉？予旣讀之，而不禁畱連也。旹。
古源鑒禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明轉 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
踏雪出門去，隨身只杖藜，横行難辨路，滑到不沾泥。溪上無𬋈跡，山前有虎蹄，高吟剛半路，聲已破幽棲。
孤雲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超卓 編、清 超元 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
門庭糟粕，葢謂人心不古，法道須揚，盡是分疆列界，未得融通一貫，個個窮煎餓炒，所以鬼神覰破，人天撿責。既爲人天師範，也要夙具靈根，方堪一𠾖傳𠾖，更要大忘人世、大死幾囘、大鑪百煉，方纔徹底掀翻，葢天葢地，自然事事融通，能𫩧萬物，不被萬物礙，一切語言文字盡從空性流出，却又不被古人語言文字縛、不被自己偈句轉。雖則如是，萬行縱是莊嚴，缺
一不可，纔與人𫾣枷打鎻，令人轉身吐氣，纔不敎壞人家男女。今見一夥好爲人師，瞎秃不依戒律，但以詩文寫字爲極則，將第一義爲譚論之端，種種𣑱汚，豈不有傷名敎？又辜負釋迦拈花、達磨直指、六祖無一物，將敎外别傳似乎情識穿、似乎學解會、似乎死心是、似乎是四生無分、似乎是外國奇珍、似乎是師家有傳，種種埋沒一夥好𤍠鬧門庭師範不出，自然良心盡䘮，欲求出獄，無有是處。中秋開示。參禪要個好心行，先𢬵一條窮性命，蕩散家園一物無，不須更覓西方聖。今見一夥後學，雖則
參方行脚，多不似古人心行，每談論某和尙秪寫得幾個艸字、某和尙只有因緣、某和尙答語句遲、某和尙不立品格，只量别人長短，不看自己脚跟，看了别人猫兒，走失自家狗子。所謂參禪須是鐵漢，著手心頭便判，直趨無上菩提，一切是非莫管。又有一夥後學，秪記得些嘴頭滑，逢人爭論一番、衒賣一上，或遇師家只管胡喝亂問，只圖多問幾句爲勝，又不知棒頭落處，縱奪殺活全然不知，猶如猜枚一般。如此參學，眞可憐愍。古人有萬億問答，單單秪問未有天地未生前一著；善知識有萬億巧妙囘答，單單只答了
生脫死、返本還源目前一著，别無有問答。古人有未解腰包便問話，善知識也要從苖辨地，因語識人。看他學者來處，開口便見，或是話頭𭼃情不破，公案未穿；或是雜念紛飛，熟境難忘；或是靜則有，動則無，工夫未得成片；或是生死心不切，念話頭過日子；或是忘形死心，抱石沉淵；或是得個小休歇。種種禪病，難以枚舉。學者只得當爐不避，鍼去線來，答在問處，問在答處，如水合水，似空合空，討個分曉。善知識！秪與他解黏去縛，作個證盟人，指他人人有個活鱍路頭，令他勇猛精進，毫不間斷，一氣呵成，覰破未生前一
著，一名無事人，一名出格漢，别無𤣥玅與他說。六祖云：與汝說者，即非宻也。汝若返照，宻在汝邊。達磨盡力提持，秪道得不識。但今時人伶俐處與古人一般，秪是少培德行，一種能所勝負未忘，饒伊參到眼光落地，四大分離，神識昏昧，業境現前，毫無主宰，毫無定當，依舊黑漫漫地，與俗何異？甘爲畜生羣隊、脩羅伴侣、地獄根苖。从前冊子上記人長言短語總用不著，一切四六文章、寫詩寫字總敵不得生死，未有實證實悟，單以理路作靠山。若以理路作靠山，釋迦一大藏敎豈不是理路？何故？末後拈花，迦葉微笑，方纔
正脈流通。豈不見大隨參潙山十五年，一日辭行，潙云：子一向在老僧邊多年，未曾問一句佛法。隨云：若敎某甲問，秪得無下口處。潙云：子何不問如何是佛？隨急以手掩潙口，潙云：子得吾髓也。此是參禪第一樣子，山僧也是見路不平，只得將古人行履重舉一番，自揚家醜。寒山子云：吾心似秋月，碧潭淸皎潔，無物堪比倫，敎我如何說？山僧今夜效顰，也要應個時節。晴空月朗正秋凉，快賞人間萬慮忘，智鏡捜空千古夢，原無一字可商量。開示學道人，也不要你除惡、也不要你修善，只要你
不被一切順逆境緣所轉、不被有爲法所入，貴要你直心直行，更要一副鐵石心腸，方纔有些倒斷。今時只修萬行，已爲自足己爲了，當饒伊勞勞碌碌苦煉身心，到百萬刦秪被聖凡網縛，不得到大自在、大快活。何也？此事不屬造作修證，虛空豈受莊嚴？所以諸行無常是生滅法，只要伊外無所見、內無所得，忘機息見。若要做個無事閒人，直向未有三界時、未有六根時驀直黙契，黙黙體究，切莫間斷，本是活鱍家風，最玅最𤣥。祖云：與汝說者即非宻也。所以忘機則佛道隆，分別則魔軍盛，因有分别則有種種貪染，則通
身是病通身藥。古人縱說萬種藥方，單治一心之病，今人不識病源，只向藥方上𡬶藥方、理路上𡬶理路，如人入海筭沙，終無了期。有無病服藥者，正是無事生事，好人不肯做，却來屎裏臥；有病服藥者，自不知羞，自起自倒。殊不知病是妄病，藥豈實𫆀？還要自藥自治貪妄之病。有病退藥不消者，最難醫治。正是自賤家珍，貴他人寳。古人喚作雜食不消，忘失大道，終無快活。誌公云：一切由心作，豈向文字求？佛說一切法，能治一切心。若無一切心，何用一切法？故我遠祖西來，不立文字，敎外别傳。山僧看來，正是以藥消毒、
以藥消藥，只要個個太平、個個無事，連别傳也是多了。又道：直指人心，見性成佛。只者兩句，何等直切？何等省要？何等成現？人多不愛，只愛調和五味、四六文章。即今一個無名無相無依道人，孤明歷歷現，聽說底正是祖師意，何勞問東問西有何交渉？示衆，舉投子住山時，有僧問：和尙住此山有何境界？子云：丫鬟女子白頭𮈔。天目禮頌云：住山境界問如何？女子雙鬟𩯭已皤。覿面不逢休更會，白雲飛過舊山阿。山僧今日設有人問：住山有何境界？向他道：石兒同行坐，木女共起眠。更爲諸人頌出：石皃木女衣
同穿，有甚先天與後天？莫將境界來辯我，饑來喫飯困來眠。以手指云：要識眞金火裡看。示衆：本自無難易，無端立易難。紛紛測度者，似有路可攀。誰識纔動念，遍界荆𣗥參？若是當家種草，貴在一切無住著，動靜時坦坦，吞盡十方界，無二亦無三。所以道：一地具足一切地，一法共𫩧一切法，一月普現一切水，一切水月一月攝。無風荷葉動，决定有魚行。示衆，舉：傅大士法身頌：空手把鋤頭。師云：隹人醉酒樓。歩行騎水牛。師云：蹋破封皮自覺羞。人從橋上過。
師云：䘮身者少，失命者多。橋流水不流。師云：認著還非。將古人頌子下個註脚，與衆人通個路。師舉杖作撑天𫝑，云：是則是，漏洩不少。大地山河無彼此，分明獨露本來身。示衆，舉：隔山見煙，便知是火；隔墻見角，便知是牛；隔簾呼茶，便知有客。此是决定義，因甚自把家珍抛散？百草頭毫無定，當更示一偈：箭去中來還共住，於中幾個知端的？娘生正𦕨莫蹉跎，杲杲珊瑚撑著目。獅子林中無異獸，𧰼王行處絶𤜶踪。示衆，舉：古人道：秖恐爲僧心不了，爲僧心了總輸僧。
師云：有心可了，轉沒交渉；無心可了，又道爲僧心了總輸僧。且道如何是諸人了的心？良久，云：四方平定干戈息，月照秋江說向誰？示衆：本自現成，認個現成，早已葢覆。你若衲被𫎇頭，隨隊喫飯，恰似爛泥枯樁，騰龍不藏死水；你若明歷歷，孤逈逈，亦似烈𦦨紅爐，諸塵不能聚染，猶屬間斷。只饒薦得當陽一著，早已落二落三；踏著頂門一竅，未免落七落八。所以六祖云：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？示衆：此事無中現有，分明八字打開，直截根源，貫通
今古。和泥合水時，無處不周，隨流得玅；把斷要津時，針劄不入，打成一片。離見超情，𫩧萬𧰼於方寸，何𡮢礙著？諸聖不敢安排，本無明暗，所以首山臨終偈云：白眼世界金色身，情與無情共一眞，明暗盡時俱不照，日輪午後示全身，雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。示衆：道無邊，表定相，即非道，絶思量，穿𨯳轉，遠今古，應物無遷，𮈔毫瞒他不得。虛空尙無明暗，明暗亦非虛空，饒伊行棒行喝，已落二三，立個問答，轉見不堪，豎拂敲牀，多生𮊸氣，縱將千七百公案透過，總是他
人茶飯，貴在一念，不落諸緣。所以道：離心意識參，出凡聖路學。畢竟如何是自家境界？風過花來遍界香，遊蜂竟不知何處，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。示衆：一一超然一一𤣥，盤走珠兮珠走盤，未生天地原具足，說甚空前與目前？因何長繫五欲染，甘作窮途運糞奴，朝朝日日隨他去，日日朝朝不返觀。且道作麼返觀？秪向未具胞胎時返觀，秪向天堂地獄披毛戴角四生六道處返觀，秪向現前異形異面種種差別不可說處返觀，秪向煩惱塲中喜怒哀樂處返觀，秪向萬物凋殘處返觀，豁然觀透知端的，不妨隨
𩔖現形無染礙，大千世界掌中觀。祖云：此事如鴈過長空，影沉寒水，鴈無遺踪之意，水無畱影之心，到此方堪出家丈夫皃。所以道：昭昭於心目之間而相不可覩，晃晃於色塵之內而理不可分。者些不倒斷處，直須在日用𡬶常四威儀中著𨾏眼看得破始得。
不會禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法通 說、清 性靈 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
川路徐行滑，千峯雨乍收，漲囘枯澗月，暎破一天秋。
雲叟住禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元一 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
各立修持徑，同歸蕐藏門，磬𫾣松頂月，魚撃海心鱗。舉足粘苔滑，擎巵帶露吞，岩安小憇榻，枕落半天喧。
恒秀林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光悠 編、清 讀印 編 addNames: 恒秀林禪師語錄、附恒秀林禪師續集錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
來厺嶺頭雲路滑，嶔㠌落日水聲高，
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |