仁和趙徵士谷林，其太君朱氏，山陰襄毅公女孫祁氏之所自出。祁公子東遷，夫人年少，日夕哭泣。其家爲取朱氏女甥，使育之以遣日，卽谷林太君也。方谷林尊公東白翁就婚山陰，其成禮卽在祁氏東書堂中。是時淡生堂中之牙籤尙未散，東白翁豔心思得之。太君泫然流涕曰：亦何忍爲此言乎？東白翁嘿然而止。蹉跎四十餘年，谷林渡江，訪外家，則更無長物，祗曠亭二大字，尙存，董文敏公之書也，乃奉以歸谷林。小山堂藏書，不減宅相，其中亦多淡生舊本，泊花池檻之勝，尤稱雄一時。乃商於予，欲於池北竹林中構數椽，卽以曠亭名之，以志渭陽之思。以爲太君當新豐之門戶，以慰東白翁之素心，其意良美，乃爲文以記之。以上録自鲒埼亭集外編卷二十。
鲒埼亭集碑傳
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
反鲒音結歷居月反
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
者家可鵡其鲒陳赴臣於吾支子求疾
臞仙活人方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 朱權 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
這也是依方之子干歸，言秣共馬。則師父，這馬不同那其馬。末二様髀猷有洞。下旦好箇傷風切藥陳先生。贴做的按月通經陳姫嫣。旦師父，不可執方，還是診脉爲穩。末看脉錯恢，
且手背介鲒師父討箇轉手。末女人反此背看之，正是丁叔和脉訣也罷。順手看是脉介陔小如脉息到這箇分際了。金索掛梧桐，他人才忒整齊，脉息恁微細。小小香閨，爲甚傷樵悴起人？春香呵，似他這傷春怯夏肌，好扶持，怕容易悲秋病怎支。小如我去阻藥來。旦嘆介醫師父，少不得情栽了竅髓針難入，病躱在烟花你藥怎知。泣介承尊覷，何時何日來看這女顔囬合病中。水身怕的是警疑，休得要驚疑，且將息，休煩絮。寰退
日師父且自在，送不得你了，可曾把俺八字推筭麽？术筭來要過中秋好。當生止有八箇字起來，曾無三世醫。
批點牡丹亭記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 湯顯祖 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
附病鲒
鐫玉堂釐正龍頭字林備攷韻海全書
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李廷機 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)書林劉雙松安正堂刻本 刊印朝代: 明 |
囘也𠮥一魚也𩶆益鲒
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 陳仁錫 撰、明 譚元春 訂 朝代: 明 版本: 崇禎奇字齋刻本 刊印朝代: 明 |
方言云：有文謂之蜯。卽鲒類，所謂如蟬，小而有文者是也。夏小正：四月鳴札。注云：札，懸寧也。一名虎懸。鄭玄云：此蟲額廣而且方，故詩稱蜯首。釋蟲：蛾羅。䟽云：此卽蠶蛹所變者。廣志云：有蠶蛾。凢草木蟲以蛹化爲蛾。陸佃云：繭生蛾，蛾生卵。博物志云：食桑者有緒，而蛾蛾類者，先孕而後交。盖蛹者，蠶
之所化，蛾者，蛹之所化。荀子云：蛹以爲母，蛾以爲父，是也。廣韻：蠶化爲蛹，踊化爲蛾。韓愈㑹合聯句：眇若抽獨蛹。玉篇云：老蠶也。蛹一名螝，蛾一名羅。孫炎以爲螝卽是雄，蛹卽是雌，羅卽是雄，蛾卽是雌蛾。似黃蝶而小，其眉句曲如畫，故詩稱蛾眉。今一種善拂燈夜飛，謂之飛蛾。一名慕光，與䗪相爲牝牡。䗪一名過街。
多識編
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 林兆珂 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)柜朐別業刻本 刊印朝代: 明 |
奉化市、南渡市、泉口市、袁村市、
公棠市、縣前市、江口市、坊橋市、蔡橋市、敬橋市、曙陽橋市、溪口市、山隍橋市、斗門橋市、里湖市、鲒埼市、白杜市、吳家□市、廟山市、亭下市、大埠頭市。
奉化縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳琦 纂、清 曹膏 修 朝代: 清 版本: 乾隆三十八年刻本 刊印朝代: 清 |
“唵三曼嚲米嚕鲒哩荼塞
不空羂索神變眞言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
若欲令作鲒
哩爹者，當結金剛𪕖哩爹拳印。
佛説最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
案温箐臨南彊佚史全祖望鲒情亭集外編朱大
乾隆紹興府志校記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 李慈銘 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
書邪王与顾平原之似然不鲒但借以書彂
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
“曩謨囉怛曩怛囉夜野曩謨
婆誐嚩帝嚩同囉䭾囉娑誐囉㗚喏灑野怛他誐跢野㗚賀帝三藐訖三没䭾野怛你也他素嚕閉素嚩同娜𩕳婆
素婆捺嚟婆捺囉嚩同底讃捺囉嚩同底懵誐㘑懵誐㘑素懵誐隸懵誐攞嚩底阿㘑阿左㘑阿左播㘑三嗢耨伽哆摩
嗢你𢈔合怛鲒嗢耨避娜㲰鄔砌那鲒薩寫嚩底䭾曩嚩底駄寧也嚩同底室哩底鉢囉婆去聲沫底阿麽㘑尾麽㘑㗚麽㘑
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賀阿䭾囉麽努娑麽囉娑嚩賀鉢囉婆去聲嚩麽努娑麽囉娑嚩賀娑嚩婆嚩麽努娑麽囉娑嚩賀地哩合底麽努娑麽
囉娑嚩賀諦惹麽努娑麽囉娑嚩賀惹野麽努娑麽囉娑嚩賀尾惹野麽努娑麽囉娑嚩賀紇哩娜野麽努娑麽囉
娑嚩賀薩㗚嚩薩怛嚩麽努娑麽囉娑嚩賀
佛説大乘聖吉祥持世陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
鲒琦亭集東東潛水經燔冡山帖子日水經之末
全校水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 全祖望 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
初唐綱既解細恣舞䲡鲒號狐狸斗牛王
金石契
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 張燕昌 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
许夜来到五房巾治迫妾身鲒成双妾亦非是墻花輩再肯従伊辱门馬
古板新造尼姑案全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
寒物包鲒詩春飛雪粉加毫潤曉潄瓊漿氷齒寒義
訂譌雜錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳴玉 撰 朝代: 清 版本: 康熙五十八年(1719)刻乾隆、嘉慶遞修本 刊印朝代: 清 |
復設黜能天準人月選第高鲒佐卿奉天賞
大清搢紳全書(宣統2年庚戌夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
蠢鲒二國折工嘉興縣人
大清搢紳全書(宣統3年辛亥夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鸇聾鲒光州入也典史胡淮浙會稽人
爵秩全覽(同治七年戊辰秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 邵章 跋 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
下士二囗㢂二冂鲒八丅常
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
十春初水草未茂兼路遙鲒險籌辦宜早臣札知
平定兩金川方畧
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 清 阿桂 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
三効已二也平三燄決無生行童鲒霰經𡸱糵切凳
易經大全會解
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 來爾繩 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
買馬銀兩查有康熙八年奏鲒驛站節年存剰
貴州通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陸祚蕃 纂、清 衛既齊 修 朝代: 清 版本: 康熙三十六年(1697)補修刻本 刊印朝代: 清 |
雪消竹芮见鲒雌係並飘個凡前公說雋沾泥却未顾
南阜山人詩集類稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 高鳳翰 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
爾時，善財童子受妙見比丘敎已，憶持不忘，思惟修習，決定明了，於彼法門，隨順悟入。天、
龍、夜义、乾闥婆等眷屬圍繞。漸次前行，向圎滿多聞國人妙門城，周徧推求根自在主童子。時，虚空中天龍神等，告善財言：“善男子！今此童子，在河渚上，與諸童子聚沙爲戲。”爾時，善財聞是語已，即詣其所，見彼童子，十千童
子前後圍繞，聚沙爲戲。見己，親近頂禮其足，繞無數帀，合掌前立，白言：“聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道；我聞聖者，善能誘誨，唯願慈哀，爲我解說。”自在主言：“善男子！我昔曽於
文殊師利童子所，修學筭、數、印、相等法，即得悟入一切工巧神通智門。善男子！我因此故，知諸世間所有聲論、内明、因明、醫方明等文字，筭數、契印、取與種種智論，亦知一切藥毒蟲、毒、和合銷解，亦能療治風癎、痟瘦、鬼魅所
著，如是所有一切諸病。亦能建立城邑、聚落，形勝所居市肆、鄽里、園林、池沼、義堂、福舍、臺榭、樓觀、宫殿、屋宅䆫、牖、門闥種種莊嚴；亦善駕御駟馬車乗，鬬戰之法，安危進止，取捨勝負；亦善調鍊種種仙藥，幻術變化；亦善營理
田農商賈，種種諸業；亦善禮儀尊卑次序；亦知衆生身相吉凶，業行善惡；亦知衆生具足一切善、不善根；亦知衆生善趣、惡趣種類差别。亦善了知一切賢聖清淨業道，此人應得聲聞乗道，此人應得辟支佛道，此人應得菩
薩乗道，此人應入如來智地，如是乃至真俗二諦，皆悉能知；亦知一切諸寂靜衆，軌儀法式，時非時食，應所不應，以自攝食而延壽命；亦知世俗治生方法，經理資産，出處貴賤；亦知自他過去受身中，有分住入胎、住胎經生
差别；亦知未來一切衆生，死此生彼，死彼生此，從彼處殁，還生於彼，從此處殁，還生於此；亦知過現一切諸佛差别法門，種種安布，敎授敎誡，調伏衆生，能令堅固，隨順修持，越生死流，到涅槃岸，身心清淨，如錬真金，光明普
照，廣大成就。善男子！我復善知十八工巧，種種技術，并六十二眷屬明論，及内明等一切方法，治内煩惱。何等名爲内身煩惱？有四因縁：一、謂眼根攝受色境，二、由無始取著習氣，三、由彼識自性本性，四、於色境作意。希望由
此四種因縁力故，藏識轉變，識波浪生，譬如瀑流，相續不斷。善男子！如眼識起，一切根識，微塵毛孔俱時出生，亦復如是。譬如明鏡，頓現衆像，諸識亦爾，或時頓現。善男子！譬如猛風，吹大海水，波浪不停中，境界風，飄靜心海，
起識波浪，相續不斷，因縁相作，不相捨離，不一不異，如水與波，由業生相，深起繋縛。不能了知口，色等自性五識身轉，彼阿賴耶終不自言：我生七識，七識不言從頼耶生，但由自心執取境相，分别而生。如是甚深阿賴耶識行
相微細究竟邊際，唯諸如來住地菩薩之所通逹，愚法聲聞及辟支佛、凡夫、外道悉不能知，善，“男子！我又善知一切聲論、音聲、語言、内外、因起、名字、訓釋普徧無窮，假使帝釋於梵天所，聽受聲明，盡其天壽，足滿千歳，亦不能
知聲論邊際，我一念頃，以此筭法，悉能了知，盡其源底。“善男子！彼復敎我菩薩筭法，所謂：百千爲一洛义；一百洛义爲一俱胝；俱胝俱胝爲一阿庾多；阿庾多阿庾多爲一那由他；那由他那由他爲一頻婆羅；頻婆羅頻婆羅
爲一矜羯羅；矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅；阿伽羅阿伽羅爲一微濕伐羅；微濕伐羅微濕伐羅爲一鉢囉伐羅；鉢囉伐羅鉢囉伐羅爲一鉢囉麽；鉢囉麽鉢囉麽爲一婆嚩羅；婆嚩羅婆嚩羅爲一阿婆羅；阿婆羅阿婆羅爲一组
多婆羅；多婆羅多婆羅爲一優鉢彌耶優；鉢彌耶擾鉢彌耶爲一阿枲摩；阿枲摩阿枲摩爲一普摩；普摩普摩爲一禰摩；禰摩禰摩爲一阿婆鈴；阿婆鈴阿婆鈴爲一微婆伽；微婆伽微婆伽爲一微婆奢；微婆奢微婆奢爲一
没哩嚩迦；没哩嚩迦没哩嚩迦爲一那賀羅；那賀羅那賀羅爲一毗邏伽；毗邏伽毗邏伽爲一彌嚩伽；彌嚩伽彌嚩伽爲一毗伽婆；毗伽婆毗伽婆爲一僧羯邏摩；僧羯邏摩僧羯邏摩爲一毗薩羅；毗薩羅毗薩羅爲一毗瞻
婆；毗瞻婆毗瞻婆爲一慈泜伽；慈泜伽慈汦伽爲一毗盛伽；毗盛伽毗盛伽爲一毗嚕陁；毗魯陁毗嚕陁爲一微皤訶；微皤訶微皤訶爲一微薄帝；微薄帝微薄帝爲一毗佉擔；毗佉擔毗佉擔爲一都邏那；都邏那都邏那爲
一阿覩虵；阿覩虵阿覩而爲一嚩邏那；嚩邏那嚩邏那爲一微皤蘭；微皤蘭微皤蘭爲一三末耶；三末耶三末耶爲一微覩羅；微覩羅微覩羅爲一奚婆羅；奚婆羅奚婆羅爲一陁嚩羅；陁嚩羅陁嚩羅爲一微度栗娜；微度栗
娜微度栗娜爲一奢彌陁；奢彌陁奢彌陁爲一你尸嚩囉你呪縛；囉你㕧嚩囉爲一微者囉；微者囉微者囉爲一微舍囉；微舍囉微舍囉爲一微你薩多；微你薩多微你薩多爲一阿飄孽哆；阿飄孽哆阿飄孽哆爲一微悉歩
多；微悉歩多微悉歩多爲一泥嚩囉；泥嚩囉泥嚩囉爲一波哩殺陁；波哩殺陁波哩殺陁爲一微目差；微目差微目差爲一鉢哩哆；鉢哩哆鉢哩哆爲一喝里哆；喝哩哆喝哩哆爲一阿嚕迦；阿魯迦阿嚕迦爲一印結哩耶
鲒；哩耶印㲰哩耶爲一系嚕迦；系嚕迦系嚕迦爲一奴嚩那；奴嚩那奴嚩那爲一阿嚕那阿魯；那阿魯那爲一婆嚕陁；婆嚕陁婆嚕陁爲一謎嚕陁；謎嚕陁謎嚕陁爲一乞羼耶；乞羼耶乞羼耶爲一阿差目多；阿差目多阿差
目多爲一翳嚕婆耶；翳嚕婆耶翳嚕婆耶爲一微麽嚕耶；微麽嚕耶微麽嚕耶爲一曼弩婆耶；曼弩婆耶曼弩婆耶爲一微灑䭾耶；微灑䭾耶微灑䭾耶爲一三麽陁；三麽陁三麽陁爲一鉢囉麽咀羅；鉢囉麽呾羅鉢囉麽呾
羅爲一阿囉麽呾羅；阿囉麽呾羅阿囉麽呾羅爲一勃麽呾羅勃麽呾；囉勃麽呾囉爲一阿畔麽呾囉；阿畔麽呾囉阿畔麽呾囉爲一伽麽呾囉；伽麽呾囉伽麽呾囉爲一那麽呾囉；那麽呾囉那麽呾囉爲一奚麽咀囉；奚麽
呾囉奚麽呾囉爲一鞞麽怛囉；鞞麽怛囉鞞麽怛囉爲一鉢囉麽呾囉；鉢囉麽呾囉鉢囉麽呾囉爲一尸麽呾囉；尸麽呾囉尸麽呾囉爲一翳囉；翳囉翳囉爲一薜羅；薜羅薜羅爲一帝羅；帝羅帝羅爲一偈羅；偈羅偈羅爲一
宰歩囉宰；歩囉宰歩囉爲一制羅耶；制羅耶制羅耶爲一泥羅；泥羅泥羅爲一計羅；計羅計羅爲一細羅；細羅細羅爲一媲羅媲；羅媲羅爲一謎羅；謎羅謎羅爲一娑邏荼；娑邏荼娑邏荼爲一謎嚕陁；謎嚕陁謎嚕陁爲一冥
嚕陁；冥嚕陁冥嚕陁爲一契嚕陁；契嚕陁契嚕陁爲一摩覩羅；摩覩羅摩覩羅爲一珠嚕哆；珠嚕哆珠嚕哆爲一娑母羅；娑母羅娑母羅爲一阿野娑；阿野娑阿野娑爲一迦麽羅；迦麽羅迦麽羅爲一摩伽婆；摩伽婆摩伽婆
爲一阿婆囉；阿婆囉阿婆囉爲一系嚕婆；系魯婆系嚕婆爲一吠嚧婆；吠嚧婆吠嚧婆爲一迦澁嚩羅；迦澁嚩羅迦澁嚩羅爲一阿婆羅阿；婆羅阿婆羅爲一毗婆囉；毗婆囉毗婆囉爲一那婆羅；那婆羅那婆羅爲一寧畔多；
寧畔多寜畔多爲一摩婆羅；摩婆羅摩婆羅爲一娑囉那；娑囉那娑囉那爲一勃邏摩；勃邏摩勃邏摩爲一勃邏摩那；勃邏摩那勃邏摩那爲一微伽摩；微伽摩微伽摩爲一鄔波跋多；鄔波跋多鄔波跋多爲一你哩泥捨你；
哩泥捨你哩泥捨爲一阿差耶；阿差耶阿差耶爲一三姥䭾；三姥䭾三姥䭾爲一阿畔多；阿畔多阿畔多爲一阿嚩摩娜；阿嚩摩娜阿嚩摩娜爲一優鉢羅；優鉢羅優鉢羅爲一波頭摩；波頭摩波頭摩爲一僧祇；僧祇僧祇爲
一阿婆儉弭耶；阿婆儉弭耶阿婆儉弭耶
大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 般若 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
曩謨婆誐嚩帝薩嚩怛瀬路枳野鉢囉底尾始瑟吒仁野没䭾野怛你野
他五句，没隴没隴弘没嚨藏恰，句戌䭾野戌䭾野邭尾戌䭾野尾戌䭾野劬阿上娑麽娑麽三滿哆嚩婆娑娑頤囉拏誐底誐誐曩娑嚩合婆嚩尾秫第
鼻詵左覩猞薩嚩怛他誐哆蘇誐哆嚩囉嚩左曩蜜㗚哆鼻曬㗚摩賀母捺囉滿怛囉鉢乃唵阿賀囉阿賀囉阿庾散
䭾囉抳䭾野戍䭾野誐誐曩娑嚩婆嚩尾秫第塢瑟膩灑尾惹野跛哩秫第娑賀娑囉囉濕銘散祖去你，諦薩嚩怛他誐哆嚩路計鲒
薩嚩怛他誐哆沫帝瑟吒播囉弭哆跛哩布囉抳娜舍部弭鉢囉底瑟恥帝薩嚩怛他誐哆紇哩乃野地瑟姹哆地瑟恥帝唵
母捺黎，合母捺嚟，二合摩賀母捺嚟，二合嚩日囉迦野僧賀怛弩跛哩秫第薩嚩羯麽嚩囉拏尾秫第鉢囉底鲒縛，武鉢切轉舌呼哆夜欲尾秫第唵母鲒母鲒摩賀
母鲒西阿母鲒阿母工尾母䶜尾母鲒摩賀尾母鲒沫底沫底摩賀沫底切四怛他部哆句致跛哩秫弟尾娑怖吒尾秫弟唵醯醯惹野惹野摩賀惹
野娑麽囉娑麽囉娑頋囉娑頭囉薩嚩没䭾地瑟姹一曩地瑟恥帝弟秫弟嚩嚩摩賀嚩日黎，二合阿嚩日黎，合嚩日囉蘖
陛惹野蘗陛尾惹野蘖陛嚩日囉入嚩攞蘗囀陛嚩日嚕那誐合帝嚩日嚕納婆吠嚩日囉三婆吠嚩日嚕嚩日嚟拏嚩日囕婆嚩
覩麽麽薩哩崚薩嚩薩怛嚩難左迦野跛哩秫弟室者婆嚩覩茗薩娜薩嚩誐底跛哩秫弟室者薩嚩怛他引誐哆三麽娑嚩娑地瑟恥帝
薩嚩怛他誐多室者薩麽娑嚩非薩演覩唵悉地野悉地野没䤳没䤳尾戍䭾野尾戍䭾野尾冐種䭾野尾冐于䭾野謨藏左謨張左尾謨
法左野尾謨左野戍䭾野戍䭾野尾戍䭾野三滿哆怛跛哩謨左野三滿哆囉濕茗跛哩秫弟薩嚩怛他而誐哆三麽野
最勝佛頂陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
此菩薩本願：“若有衆生噉我肉者，當令得度。”如經中說：“衆生食菩薩肉者，則生慈心。”譬如有色、聲、香、觸，人聞見則喜，復有聞見則瞋；味亦如是，有瞋者、有起慈心者。如毗摩羅鲒經：“服食香飯，七日得道者，有不得者。”非以
噉肉故得度，以起發慈心故，得免畜生，生善處，值佛得度。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |