收書并許多葛藤，不意便解如此拈弄，直是弄得來活鱍鱍地，眞是自證自得者，可喜可喜！但只如此，從敎人道，遮官人不依本分，亂說亂道，佗家自有通人愛，除是曾證曾悟者方知。若是聽響之流，一任佗鑚龜打瓦，更批判得如來禪、祖師禪，好儘喫得妙喜拄杖也。且道是賞伊罰伊？一任諸方更疑三十年。
大慧普覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 蘊聞 編 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
殷勤爲語透關人，萬里孤光長爍爍無摸索，趙州石橋成略彴。長靈卓頌：木人把板雲中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更問，從來日午打三更。介庵朋頌：自古恩深怨亦深，恩忘怨斷見天眞。肩鍬便解尋靈骨，白浪堆中有轉身。明招云：”莫道作什麽，別下得什麽語？“代云：”鸕鶿語鶴。“又代漸源，便擲卻鍬子云：”噫！淺水無魚。“佛印元拈：”石霜屎上加尖，喚醒千个漸源，也無用處。當初待伊擧了，以棒打出，非唯作天下宗師，亦乃與道吾雪屈。固知當斷不斷，返招其亂。“大潙秀拈：”大凡言論須有轉身之謀。道吾旣無便，喫他痛棒。且道，漸源具什麽眼？“天童覺上堂，擧此話，至打則任打，道則不道，師云：”道吾與麽道，已是掩耳偸鈴，更被爛打一頓，大似失錢遭罪。諸人還委悉麽？覺上座有頌：生也死也，不道不道。只知憨狗怒逐塊，誰見死蛇驚出草？著眼家林裏許看。不萌枝上春陽早。“又上堂，擧此話，至不道不道，師云：”生也不道，死也不道，見之不取，思之難到。用息而長靈，體虛而自妙。寥寥古路無人行，雪洗靑山覺寒早。“霅溪益拈：”道吾道則大殺道，爭奈水乳不分？法雲今日不免爲諸人分明說破。靈源湛寂，無古無今。妙體虛明，何生何死？大千俱壞，須知有不壞之軀，六道輪迴，須知
有不輪迴之質。所以尼連河畔，特示雙趺，熊耳峯前，曾留隻履。是知百骸俱散，歸火歸風，一物長靈，蓋天蓋地。然雖如是，這兩个老子也只是負出不負入。大衆，且道，負入一句作麽生道？“良久云：”玉殿半開金鎖澀，夜深誰見紫微君？“喝一喝。海會演上堂，擧此話，至源便打，師云：”白雲今日，忿氣不堪，須要斷者公案。道吾第一不解與身作主，第二不能隨機入俗。當初待伊問道：“生耶死耶？”但向伊道：“等歸院裏，向你道。”當時若著得者語，靈利漢一踏踏著，大小大道吾和尚，也又免得一頓。拳頭有眼底，子細看。“圓悟勤擧此話，至道則不道，師云：”銀山鐵壁有什麽階昇處？山僧今夜，錦上鋪花，八字打開，商量者公案去也。生也全機現，死也全機現。不道復不道，个中無背面。直下便承當，不隔一條線，逼塞大虛空，赤心常片片。“又擧此話，至吾云：不道，不道，漸源罔測，後來在一處，聞誦觀音經，至忽然大悟。師云：”道吾橫身爲物，指出生死根源；漸源親到寶山，一向當面蹉卻。若不是金剛正性，宿植根深，爭得向平田淺草，驀地迴光，見得道吾著力相爲處？且作麽生是道吾著力相爲處？試請道看。“雲門杲示衆，擧此話云：”生也不道，死也不道，公案兩重，一狀領到。露刃吹毛，截斷綱要。脫卻鶻臭衫，拈了炙脂帽，大坐當軒氣浩浩。“喝一喝。漸源一日，因在紙帳內坐，僧來，撥開帳子云不審，師以目視之，良久云：”會麽？“僧云：”不會。“師云：”七佛已
前事爲什麽不會？“後僧擧似石霜，霜云：”如人解射，箭不虛發。“東林摠拈：”七佛已前事卽且從，石霜喚什麽作箭？“良久云：”漸源頭白，石霜頭黑，七佛已前曾漏泄。旣漏泄。掩不得，南海波斯生白澤。“天童覺上堂，擧此話云：”湛湛不昏，緜緜若存。三世佛護持，爲之頂相，歷代祖傳授，爲之命根。且作麽生體悉？還會麽？蒼顏祖父寒居位，白髮兒孫夜過門。“漸源因寶蓋來相看，師乃卷簾入方丈坐。蓋下卻簾，歸客位，師令侍者，傳語云：”遠涉不易，猶隔津在。“才語了，蓋便打一掌，者云：”有堂頭和尚在，莫打某甲。“蓋云：”爲有和尚，所以打你。“者回擧似師，師云：”猶隔津在。“天童覺拈：”酌然猶隔津在，然則各各彼彼自是一家，且作麽生，得同生同死，共命連枝去？暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。“袁州仰山惠寂通智禪師因見雪師子，乃指云：”還有過得此色者麽？“衆無對。雲門云：”當時便與推倒。“海印信頌：騃童積雪爲師子，觀者無不生欣喜。雖然踞地勢威獰，不解搖頭兼擺尾。仰山曾指示禪人，雲門推倒誰扶起？雪師子，雪師子！似卽似，是卽未是。天童覺頌一倒一起雪庭師子愼於犯而懷仁勇於爲而見義。淸光照眼似迷家，明白轉身還墮位。衲僧家了
無寄，同死同生，何此何彼？暖信破梅考，春到寒枝，涼飆脫葉兮，秋澄潦水。長蘆賾頌：兒戲功夫豈足誇，春風未動且䶥齖。仰山一色曾推倒，除是雲門老作家。知非子頌：雪作師子兒，推倒沒人窺。春來日又暖，更不存毫絲。開先暹代僧云：“和尚未問時好。”大洪恩拈：“推倒扶起，蓋是常儀，捏聚放開，罕逢明鑑。還知古人爲人處麽？也須是箇滴水滴凍底衲僧始得。”琅瑘覺上堂擧此話不能扶起師云卽今問汝諸人推倒扶起，相去多少？拄杖子拶過眉毛、鼻孔裏。呵呵大笑，便擲下拄杖。法眞一拈：“推倒扶起，則不無。作麽生，是仰山當時爲人處？”天童覺小參擧此話不能扶起師云此話叢林有底多作機鋒，相見商量，還當也未？若不恁麽，又合如何？覺上座今夜，不惜兩莖眉，傍出一隻手，要與古人相見。仰山與麽說話，大似一機之絹。雲門善解裁長，雪竇偏能補短。三尊宿各有長處，衲僧家畢竟取何人作則？但願春風多著力，一時吹入我門來。若也恁麽會去，乃有殺活手，具通方眼，不唯報化門頭，八面受敵，亦乃毘盧頂上，十字縱橫。其或未然，不免重說偈言去也。衲僧巴鼻，圓明絕類，直須推倒，卻要扶起。玉馬飮乾。明月泉，泥牛耕破琉璃地。披毛戴角異中來，天上人閒能幾幾？
仰山問僧：”近離什麽處？“僧云：”廬山。“師云：”曾到五老峯麽？“僧云：”不曾到。“師云：”闍梨不曾遊山。“雲門云：”此語皆爲慈悲之故有落草之談雪竇顯頌：出草、入草，誰解、尋討？白雲重重，紅田杲杲。左顧無暇，右眄已老。君不見？寒山子行大早，十年歸不得，忘卻來時路。法眞一頌：出草何如入草時？全身入草爲慈悲。仰山隨手隨他去，直至如今在路歧。雲居元上堂，擧此話，至“不曾遊山，僧無語，”師云：“沒這閑功夫。”又擧雲門大師道：“皆爲慈悲之故，有落草之談。”若是出草之談，則不與麽。不見？烏臼問僧：“近離什麽處？”云：“江西。”臼便打云：“你旣不會，第二底近前來。”僧擬議，臼云：“同坑無異土。參堂去。”師云：“夫作家宗師要擒衲子，須是匱馬根鎗直入百萬陣中，活斬一員上將，出生入死，不顧危亡。若是雲居，卽不然。也不放你入草，也不教伊出草，只於僧堂裏法座前，與你相見。若這裏會得，未必無風起浪。”大潙秀拈：“今人盡道：“慈悲之故，有落草之談，”只知捉月，不覺水深。忽若雲門，當時謹愼唇吻；未審後人若爲話會？然水母無目，求食須假於蝦。”大潙哲拈：“仰山可謂光前絕後。雲門雖然提綱宗，要鉗鍵天下衲僧，爭奈無風浪起？諸人還識這僧麽？親從廬山來。”天童覺拈：“雲門雖然識得仰山底裏，爭奈只知其一，不知其二？且道，仰山意作麽生？無限風流慵賣弄，免人指
點好郞君。”黃龍心拈：“雲門、仰山只有受璧之心，且無割城之意，殊不知被者僧一時領過。黃龍今日，更作死馬醫。”乃拈拂子，度與僧，僧擬議，師便打。慈受上堂，擧此話云：“古人從苗辨地，因語識人，卽且止，諸人曾遊五老峯麽？”師笑云：“又伊麽去也。識得廬山五老峯，箇中何地不相逢？舌頭無骨，隨人轉，熨斗煎茶，銚不同。”仰山一日，忽見異僧乘虛而至，作禮而立於前。師問：“近離甚處？”曰：“早辰，離西天。”師云：“何大遲生？”曰：“游山翫水。”師云：“神通妙用不無闍梨，佛法須還老僧始得。”僧曰：“特來東土，禮文殊，卻遇少釋迦。”遂出西天貝多葉，與師作禮，乘雲騰空而去。法眞一頌：應眞來訪仰山翁，須信聲聞未盡空。問著不知關捩子，元來只是有神通。崇勝珙頌：五百人中第幾人？腳跟曾未點埃塵。仰山關竅如天遠，翫水遊山涉苦辛。白雲昞頌：遠離西竺路迢迢，親向支那弄海潮。若要淸風生閫外，拽來好與四藤條。東林摠拈：“諸方商量如麻似粟，盡道：“這碧眼胡兒，來無蹤，去無迹，直是光前絕後。若不是仰山，也難爲縱奪。”諸禪德殊不知這碧眼胡兒，騰空而來，騰空而去，一生只在虛空裏，作活計。有什麽光前絕後？大小仰山被他將兩杓惡水，驀頭澆了也。當時集雲峯下，自有正令，何不施行大衆且道作麽生是正令
雲門杲上堂，僧問：”仰山道：“神通遊戲卽不無尊者，佛法須還老僧始得。”未審他據箇什麽道理？“師云：”只知開口笑，不覺舌頭長。“進云：”恁麽則今日卻被和尚笑也。“師云：”揚聲止響作麽？“進云：”神通遊戲卽不無尊者，佛法須還徑山始得。“師云：”還見徑山麽？“進云：”小賣弄。“師云：”有眼如盲。“乃云：”神通游戲仰山灼然不會，佛法要妙羅漢灼然不知。雖然彼此不相知，要且各各無欠少。旣無欠少，長者長法身，短者短法身，圓者圓法身，方者方法身，便與麽悟去，方知長者不是長，短者不是短，圓者不是圓，方者不是方旣摠不是，卻喚什麽作法身？“喝一喝云：”洎合停囚長智。“仰山一日，因梵僧來參，師於地上畫半月相。僧近前，添作圓相，以腳抹卻。師展兩手，僧拂袖便出云：”此土有小釋迦出世。“法眞一頌：寂子偶逢穿耳客，曾將半月示伊家。僧添滿月飜然去，卻道親逢小釋迦。承天簡拈：”仰山大似啞子，喫苦瓜。“仰山坐次，有尊者來，作禮問：”和尚識字否？“師云：”老僧隨分。“者乃右旋一帀云：”是什麽字？“師於地上，書箇十字。者左旋一帀云：”是什麽字？“師改十字，作卍字，者畫一圓相，以兩手托如脩羅掌日月勢，動身搖頭云：”是什麽字？“師乃畫一圓相，圍卻卍字，者乃作樓至勢。師云：”如是如是。此是諸佛之所護念，汝亦如是吾亦如是者禮拜登空而去
大覺璉頌：叱咄！橫鋪直下從何出？掌中日月撼須彌。天公鎖斷驪龍窟，那咤怒兮成粉骨。普化搖鈴入大虛，牧牛兒眼似鶻，棺中不見是何物。蔣山泉頌：性海無風浪起時，魚龍變化有誰知？饒君解打千般令，飯盡還須著米炊。天童覺頌：道環之虛靡盈，空印之字未形。妙運天輪地軸，密羅武緯文經。放開捏聚，獨立周行。機發玄樞兮，靑天激電眼含紫光兮，白日見星。悅齋居士頌：不是曾看貝葉書，幾乎八法摠生疏。試將拄杖劈脊樓，此字西天有也無。長蘆賾拈：“來言不豐，必有儉報。仰山不是不知，留與後人點撿。”乃拈起拄杖云：“賊賊！”擊香臺一下。白雲昞拈：“仰山雖然識字，未免曲徇人情。羅漢三明六通，畢竟何曾夢見？”仰山夢往彌勒所居，第二座有一尊者，白槌云：“今日當第二座說法。”師乃起白槌云：“摩訶行法，離四句絕百非，諦聽諦聽。”大覺璉頌：權歸二座演空輪，擊動金槌衆樂聞。兩兩三三迴首處，虛堂千古敞深雲。天童覺頌：夢中擁衲參耆舊，列聖森森坐其右。當仁不讓揵稚鳴，說法無畏師子吼。心安如海，膽量如斗。鮫目淚流，蚌腸珠剖。譫語誰知泄我機？厖眉應笑揚家醜。離四句絕百非，馬師父子病休醫。
法眞一頌：夢裏談空也大奇，百非四句若爲離，當時能擧摩竭令，何必堂中下一槌？琅瑘覺擧夢入五百聖堂爲第二座五百聖衆各各散去，師云：“且道，五百聖衆散去，是肯他仰山，不肯他仰山？若肯，又辜負仰山；若不肯，猶如平地上喫交。山僧今日，不惜兩莖眉毛，與汝諸人注破。摩訶衍法離四句絕百非。你若擧似諸方，諸方若與麽會，入地獄如箭射。”大潙秀拈：“仰山依文解義，卽不無，忽然彌勒會中，有个作者，才見伊道摩訶衍法，便云：“合取兩片皮，”非唯止絕仰山寐語，亦免使後人夢中說夢。”枯木成上堂，擧此話云：“仰山一夢，今古共傳，直至如今，未有一人原得。今日香山試爲諸人原看。寂子見處超過佛祖，語脫聖情。然雖夢覺一如，爭奈迴頭轉腦？香山夜來，也有一夢，今日擧似諸人，衆中還有原得者麽？”良久云：“若無，各請歸堂，喫茶去。”天童覺示衆擧此話至仰山擧似潙山山云子已登聖位，“師云：”玉女依俙夜動機，錦絲歷歷，吐梭臍。水天湛碧，全功墮，雪月寒淸，一色迷。諸禪德，全功負墮一色猶迷，作麽生體悉得恰好相應去？權挂垢衣云是佛，卻裝珍御，復名誰？“仰山住東平時，潙山付書幷鏡一面至，師，接得，捧起示衆云：”且道，是潙山鏡，仰山鏡？若道是潙山底，又在仰山手裏；若道是仰山底，又是潙山寄來。道得則留取，道不得則撲破。“衆無語，遂撲下。
海印信頌：古鑑封來辨者難，示徒行令現顢頇。當時若有仙陁客，留得如今炤影寒。法眞一頌潙山寄鏡與東平，提起分明示後生。各各吝詞無一對，當時打破不容情。佛陁遜頌：寶鏡高提辨者稀，謂言撲破在當時。宜陽路遠湘江闊，步陸乘船人不知。保寧勇頌：潙山古鏡仰山提，日上東方月照西。撲落不知誰拾得？秋風索索草萋萋。智海淸頌：全放全收意不孤，潙山送至仰山頭。可憐一片如秋水，三問無人撲破休。上方益頌：八十婆婆學畫眉，風流欲比少年時。若無明鏡分姸醜，盡道不勞紅粉施。五祖戒云：”更請和尚說道理看，驀奪打破。“仰山問僧：”什處人？“僧云：”幽州人。“師云：”汝還思彼中麽？“僧云：”常思。“師云：”能思是心，所思是境。彼處樓臺、殿閣、人馬、騈闐，汝返思思底，還有許多般麽？“僧云：”某甲到者裏，摠不見有。“師云：”信位卽得，人位卽未在。據汝見處，秪得一玄，得坐披衣，向後自看。“大洪恩頌：得坐應須更自看，涅槃城裏未爲安。披毛戴角重相見，歷盡艱難幾許般？天童覺頌：無外而容，無礙而沖。門牆岸岸，關鎖重重。酒常酣而臥客，飯雖飽而頹農。穾出虛空兮，風搏妙翅，踏飜滄海兮，雷送遊龍。法眞一頌：幽州桑梓問來端，歷歷山川在肺肝。思底返
思都叵得，披衣向後更須看。翠嵓宗拈：”正思時，山河大地從何而有；返思時，山河大地從何處無？若向這裏，直下覷得透，方信道有無迹盡，彼我雙亡，人位、信位齊彰，能思、所思平等，正恁麽時，如何行履？還相委悉麽？碧玉盤中珠宛轉，琉璃殿上月徘徊。“佛眼遠普說，擧此話云：”大衆，者僧道：“所思有許多般，思底無許多般，”見解有偏，致令仰山道：“秪得一玄道，眼不正。”若據山僧所思，樓臺、殿閣有許多般，便是無許多般，思底無許多般，便是有許多般。可驗現今目前，有許多般，便是無許多般。無許多般，便是有許多般。亦如毘目仙人執善財手，善財見無量世界微塵數諸佛；仙人放手，宛然依舊。好，大衆，放下手了，宛然依舊，且作麽生會？會取好。久立。“仰山因龐居士問久嚮仰山到來爲什麽卻覆師豎起拂子，居士云：”恰是。“師云：”是仰，是覆？“居士拍露柱一下云：”雖無人見，露柱與我證明。“師擲下拂子云：”一任擧似諸方。“保寧勇頌：賊偸賊物大希奇，好手還他火伴知。今日幷贓齊捉獲，得便宜是落便宜。仰山參東寺，寺問：”汝是什處人？“師云：”廣南人。“寺云：”我聞廣南有鎭海明珠，是否？“師云：”是。“寺云：”此珠如何？“師云：”黑月卽隱，白月卽現。“寺云：”還將得來麽？“師云將得來。”寺云：“試呈似老僧看。”師叉手近前云：“某
甲昨到潙山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。”寺云：“眞師子兒，善能哮吼。譬如蟭螟蟲，向蚊子眼睫上作窠，向十字街頭，叫云：“土曠人稀，相逢者少。”法眞一頌鎭海明珠到處晶從來一顆自圓成仰山東寺曾遭索，叉手還將取次呈。圜悟勤頌：善撫大阿鋏；決無傷手厄。慣編猛虎鬚，必有全身策。鎭海珠巧呈似，離色離聲離名字。旃檀林裏爇旃檀，師子窟中吼師子。海印信上堂，擧此話云：”諸方盡道：“仰山呈珠話奇特。”山僧則不然，李陵雖好手，未免陷番身。參！“白雲昞拈：”鎭海明珠希世之寶。仰山翫弄，影迹不留；東寺稱提，綽有余裕。雖然如是，於唱道門中，猶較些子。還會麽？毘目笑驢唇，有語非胡、漢。“空叟和尚拈云：”小釋迦收得鎭海明珠，可謂是轉轆轆、活鱍鱍。所至放光動地，無端被東寺將泥彈子換卻。後來道：“東寺師叔若在，某甲不致寂寞，”大似賊過後張弓。“仰山因陸郞中問：”如何是不斷煩惱而入涅槃？“師豎拂子，郞中便拜。異時，師卻問郞中：”曾問不斷煩惱而入涅槃，老僧豎拂子，郞中作麽生會？“陸云：”據某甲見處，入之一字也不用得。“師云：”入之一字不爲郞中。“雪竇顯擧此話云：”作麽生會？“別陸云：”拂子到某甲手裏也。“又別仰山後語云：”我將謂你是箇俗漢。“
法燈云：”上座，且道，入之一字爲什麽人？“又云：”郞中且莫煩惱。“仰山問僧：”近離什處？“僧云：”向南。“師拈起拄杖云：”彼中還說這箇麽？“僧云：”不說。“師云：”不說這箇，還說那箇麽？“僧云：”不說。“師召”大德，參堂去。“僧便去。師復召，僧應喏。師云：”近前來。“僧近前，師便打。雲門云：”仰山若無後語，爭識得人？“禪門拈頌集卷第十四
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
快活快活眞快活，住菴道人活鱍鱍。雖然茅屋只三間，日月常閑天地闊。靑嶂後，碧岩前，不在山林不巿㕓。截斷紅塵無半㸃，何須更討四禪天。或栽竹，或栽
松，乗時消遣自家工。不是山僧愛瀟洒，爲憐松竹引淸風。渴有泉，飢有飯，𫝆日明朝如此慣。但只隨緣過便休，一箇皮囊何足患。𬞞爲肉，茶爲酒，白雲來往爲知友。大家吃得飽膨脝，直得虗空開笑口。一爐香，一卷經，常将此意奉君𧡿。慚愧出家無一事，知恩方是報恩人。出家人，眞箇好，天上人間何處討。自從知足與知休，不知何物名煩𢚰。有時笑，有時歌，細語麤聲誰𬋩他。發越胷中無限意，佛祖由來𣳚奈何。要眠眠，要坐坐，竹几蒲團破幾箇。休言我不是公𨜮，多少公𨜮不如我。要行行，要住住，七尺𠂶藤手中拄。水邊林
下恣遨遊，兩腳何曽移一歩。不圖利，不求名，只将冨貴等浮雲。看他塵世紛紛者，當甚農家腳後跟。不貪生，不畏𭮀，生𭮀明明只者是。前程抛郤任縱横，擺手便行且無𦋛。不問道，不叅禪，十二時中自坦然。不但日日是好日，亦乃年年是好年。六通謾說阿𦌴漢，快活休誇自在仙。我快活，能剔脫，大丈夫兒消一撥。有人如我快活者，同到菴中呌快活。快活快活眞快活，莫學時人受摩捋。
千岩和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 元長 撰、元 嗣詔 錄、明 大參 重校 addNames: 千岩和尚語錄、附佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鋒不可當用之則行舎之則藏活鱍鱍轉轆轆雖是
林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虛堂習聽錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 元 釋慧泉 輯 朝代: 明 版本: 萬曆十六年(1588)解寧等刻十八年(1590)京都太平倉張鋪印本 刊印朝代: 明 |
撥發鱍發
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王啼哭何以故緣此虛空活鱍鱍地無根株
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
舒州三祖山法宗禪師。僧問：如何是佛？師日：喫𥂁𣸸得渴。問：如何是道？師曰：十里雙牌五里單。㙸日：如何是道中人？師曰：少避長，賤避貴。問：如何是善知識所爲底心？師日：十字街頭一𭤟甎日：如何是十字街頭一𭤟甎？師曰：不知。日既不知，却恁麽說？師曰：無人踏著。上堂：五五二十五，時人盡解數。倒拈第二籌，茫茫者無據。爲甚麽無據？愛他一縷，失却一端。上堂。明晃晃，活鱍鱍，十方世界一毫末，抛向面前知不知，莫向意根上拈掇。拍一拍上堂：架梯可以攀高，雖升而不
能逹河漢；鑄鍬可以掘鑿，雖利而不能到風輪。其者費功，其謀者益妄。不如歸家坐，免使走塵壌。大衆，那箇是塵壌？祖佛禪道。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
者如秋月之流空若閑雲之出岫赤洒洒活鱍鱍圎
歸元直指集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 釋一元 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖馬文臺刻本 刊印朝代: 明 |
塵實際本和同，運出諸𣞀信手中，千𦕨豁開皆普現，玲瓏活鱍妙無窮。
禪燈庵大方禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 超明 編、明 超銘 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大慧杲禪師歲節秉拂。百尺竿頭進一步，甚麽處得者消息來？萬仞峯前露一機，墮在時人窠窟裏。莫𡚶想，放下著，絕伎倆處便肻承當，鼻孔索頭在我手裏。
所以南泉道：牽牛向谿東放，不免食他國王水草。牽牛向谿西放，亦不免食他國王水草。不如隨分納些些，總不見得，杲上座隨分納些些去也。良久云：釋迦掩室於摩竭，耕地種蒺䔧。淨名杜口於毘𫆀，錮鏴著生鐵。須菩提唱無說以顯道，餿飯祭閒神，釋梵絶聽而兩華，果有領受者。直饒向上一路千聖不傳。硬糾糾活鱍鱍，棒下無生忍，臨機不見師，也是隔靴抓痒。總不恁麽，落在無事界中。且作麽生通得箇機𨵿，應得箇時節去？驀𢫈拄杖卓一下云：還委悉麽？差之毫釐失之千里。孟春猶寒終而復始。釋迦老子是繫驢
橛，一大藏教是破故紙。如我按指海印發光。汝暫舉心塵勞先起。超佛越祖之談，未語已前向諸人脚跟下蹉過了也。𭺾竟如何？毘婆尸佛早留心，直至如𫝆不得妙。又卓一下。復舉僧問鏡淸：新年頭還有佛法也無？淸云有。僧云如何是新年頭佛法？淸云元正啓祚萬物咸新。僧云謝師答話。淸云山僧𫝆日失利。又僧問明教：新年頭還有佛法也無？教云無。僧云：年年是好年日日是好日，爲甚麽却無？教云張公喫酒李公醉。僧云老老大大龍頭蛇尾。教云山僧𫝆日失利。師云：二尊㝛一人向高高峯頂立不露頂，一人向深
深海底行不濕脚。是則也是，未免有些誵訛。𫝆夜或有人問杲上座：新年頭還有佛法也無？只向他道：𫝆日一隊奴僕在茶堂裏村歌社舞弄些神鬼，直得㸃胷尊者惡發，把缽盂峯一擲擲過𢘆河沙世界之外，驚得憍陳如怕怖慞惶，倒騎露柱跳入擔板禪和鼻孔裏，撞倒舒州天柱峯。安樂山神忍俊不禁出來攔胷搊住云：尊者，儞既稱阿羅漢，出三界二十五有塵勞超分𫨻生，𭮀因甚麽有許多無明？被者一問不勝懡㦬，却囘佛𣪫裏第三位打坐，依舊㸃胷㸃肋道：天上天下惟我獨尊。自云：住住杲上座，他問新年頭佛
法，爲甚麽一向虛空裏打筋斗說脫空謾人？良久云：杲上座𫝆夜失利。用彰俊禪師淨慈首座寮秉拂：一年三百六十日，結交頭一句子要與本地相契，無一毫頭𧺆作始得。如或𧺆作，不落妙勝境界，便入顚倒海裏。衲僧家如百煉精金，入水入火不爲水火所𠮓；入淨入穢不爲淨穢所移。故此南屏門下現前一衆，壁立萬仞滴水氷生，又管甚三陽布令四序開端？上方拄杖子聞與麽道，踴躍出來與秉拂上座交相慶讚。拈拄杖卓一下：咄哉拙郎君，巧妙無八識。打破鳳林關，著靴水上立。
喝一喝，
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲門因僧問如何是一代時敎？師曰對一說。對一說，太孤絕，無孔鐵錘重下楔。閻浮樹下笑呵呵，昨夜驪龍拗⾓折。别别。韶陽老人得一橛。
對一說，遼天鶻，萬重雲，秖一突。韶陽老，韶陽老，南北東西無處討。海藏龍宮金文玉牒。逗器觀機破關擊節。三百餘會振綱宗，四十九年同箇舌。阿剌剌，對一說，諦當之言如截鐵。對一說，五敎三乘盡該攝。龍宮海藏任縱橫，水底泥牛吞卻月。對一說，較奇絕，白額大蟲新出穴。風行艸偃吼如雷，牛羊不見流鮮血。韶陽老，失一橛。雲門因僧問：不是目前法亦非目前事時如何？師
曰倒一說。倒一說，分一節，同死同生爲君決。八萬四千非鳳毛，三十三人入虎穴。别别。擾擾悤悤水裏月。翠峰顯倒一說，淸人，⾻萬里無片雲，拋下一團雪。别别。老大禪翁甘滅舌。是賊識賊，以楔出楔。鳥跡空雲，鏡花水月。敎兒獅子迷踪訣，上樹老貓安身法。活鱍鱍，倒一說，等閒翻卻𤜶狸穴。倒一說，六月紅爐飛片雪。昨夜海神怒氣瞋，一鞭擊碎珊瑚月。
倒一說。難語決，鏤塵拆縷重披洩。雲起南山雨北來，大抵不是晴時節。白白白，梅花香冷霜天月。三宜盂倒一說，超途轍，靈椿不挂枯樁雪。無端露柱兮生狂，帶累崑崙兮喫跌。别别！碧𦕨黃頭猶未徹。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，卓拄杖，喝一喝曰：棒非棒，喝非喝，用出當陽活鱍鱍。聞時何啻三日聾，觸著直教親見血。若是知恩解報恩，丈夫意氣天肰别。金毛獅子奮全威，野干𤜶狼俱屏跡。大衆且道，屏跡後如何？天下太平，各安其業。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
牢𨵿把住不通風，坐臥經行於此中，日用頭頭活鱍鱍，莫敎昩卻主人翁。
孤雲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超卓 編、清 超元 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
買肉血聒聒，買魚跳鱍鱍。
天臺三聖詩集和韻
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 梵琦 和韻、清 福慧 重和 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
無手行拳眞活鱍，全身直透那一着，拈來打破者絃𡽪，撲地高飛一隻鶚。
不會禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法通 說、清 性靈 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
中鱍鱍魚
陸放翁全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 陸游 撰 朝代: 清 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻清毛康增刻本 刊印朝代: 清 |
天下衲僧取則，只知自古自今，爭辨
鵠白烏黑。雖知今人也恁麽答，古人也恁麽答，何曾分得緇素來？雪竇道：也須是去他石火電光中，辨其鵠白烏黑始得。公案到此頌了也。雪竇自出意向活鱍鱍處，更向你道：賊！賊！衲僧鼻孔曾拈得三世諸佛也是賊，歴代
祖師也是賊。善能作賊，換人眼睛，不犯手脚，獨許趙州。且道什麽處是趙州善做賊處，鎭州出大蘿蔔頭。佛果圜悟禪師碧巖集卷第三音釋
蚌
佛果園悟禪師碧巖集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 紹隆等 編 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
濮能耐綰麳聰鱍欺謚丑父使公下如華泉取飲王纽
音點春秋左傳詳節句解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 元 朱申 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
上堂：孤逈峭巍巍，始終活鱍鱍。喚作禪道祖佛，眼中著屑；不喚作禪道祖佛，掘地覓天。還有得入者麽？從他千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人㑹。下座。
圓悟佛果禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 紹隆等 編 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
若人識祖佛，渠無面目。甚處識渠，當處便超越。前是三門佛殿，後是方丈、寢堂、左右、𢊍庫、僧堂，作麽？生說，當處超越。還委悉麽？撒手到家人不識，更無一物獻尊堂。上堂，師云：大道無向背，至理絶言詮，逈出三乘，高超十
地。萬法不到處，特地光輝；生佛未分時，靈源獨耀，不落聞見，不隨色聲，直下無一絲毫頭徧界，全彰奇特事。直饒棒頭取證，喝下承當，猶是曲爲今時。更或光境俱忘，契心平等，畢竟亦非的旨。所以道：向上一路，千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。到這裏理絶事絶，行絶照絶用，絶權絶實絶直，似倚天長劍，凛凛神威，如鐡牛之機，羅籠不住。今日不肯被葢嚢藏，八字打開去也。拈拂子云：還委悉麽？耀古騰今活鱍鱍，大千沙界露全身。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
雨映空初作繭絲微，掠地俄成箭鏃飛。紙帳光遲饒曉夢，銅鑪香潤覆春衣。池魚鱍鱍隨溝出，梁燕翩翩接翅歸。惟有落花吹不去，數枝紅溼自相依。
宋十五家詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳訏 編 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)刻本 刊印朝代: 清 |
言一句雖然出在臨時若是眼自周正自然活鱍鱍地
佛果圜悟禅师碧岩录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 圆悟克勤 著 朝代: 北宋 版本: 覆元本 刊印朝代: 清 |
之竅露堂堂脚根之機活鱍鱍又云圓陀陀活潑潑
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
及皇帝纘位之二紀兮，命髙與鄭爲鹽梅。二賢兮爰立，四門兮大開。凡讀儒書與履儒行者，率充賦而西來。雖片藝而必收，子故不棄子之小材。感再遇於知已，心慙怍以徘徊。登予名於太常兮，署予職於蘭臺。臺有蘭兮閣有芸，芸芳菲兮其可襲。備一官而無事，又不維而不縶。家去省兮百里，每三旬而兩入。川
有渭兮山有華，澹悠悠兮其可賞。目白雲兮漱淸流，且或偃而或仰。門去渭兮百步，長一日而三往。夜分兮扣舷，天無雲兮水無煙，遲遲兮明月。波灎澹兮欋夤縁，日暮子舟泊，草萋萋兮沙漠漠。習習兮春風，岸柳動兮渚花落。發浩歎以長引，舉濁醪而緩酌。春冉冉其將盡，予何爲乎不樂。鳥樂兮雲際，鳴嚶嚶兮飛裔裔；魚樂兮泉厎，鬐鱍鱍兮尾潎潎。我樂兮聖代，心融融兮神泄泄。伊萬物各得其樂者，由賢聖之相契。賢致聖於無爲，聖致賢於旣濟。凝爲和兮聚五福，發爲春兮消六沴。不我後兮不我先，適當我兮生之世。彼鱗蟲兮與羽族，咸和樂而不知惠。我爲人兮最靈，所以媿賢相而荷聖帝。樂乎
樂乎！浴於渭兮詠而歸，聊逍遥以卒歲。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
猎他力自然向應緣處活鱍鱍地未得如此且將思
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
鱍鱍鯉魚三尺身纖鱗照水白如銀未須更論成龍勢只
信陽詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 嚴岳蓮 輯、明 何景明 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十三年渭南严氏本 刊印朝代: 清 |
棺𬜛𪇡撥跋撥鉢鱍茇
詞林正韻
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词谱词韵之属 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 戈載 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
鱍巘适
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
豈久汙塵滓，所懷在分衿。藉草淚如洗，與望之至八功德水。念方與子違，戃怳夜不眠。起視明星高，整駕出東阡，聊爲山水遊，以寫我心悁。知子不餔糟，相與酌雲泉。要望之過我廬，念子且行矣，要子過我廬。汲我山下泉，煮我園中蔬。知子有仁心，不忍釣我魚。我池在人境，不與獱獺居。亦復無蟲蛆，岀沒爭腐餘。食罷往遊觀，鱍鱍藻與蒲。清波映白日，擺
尾揚其鬚。豈魚有此樂，而我與子無。擊壤謠聖時，自得以爲娛。聞望之解舟，子來我樂只。子去悲如何？謂言且少留，大舸已淩波。闇黮雖莫測，皇明邁羲娥。修門歸有時，京水非汨羅。法雲法雲但見脊，細路埋桑麻。扶輿度𦦨水，窈窕一川花。一川花好泉亦好。初晴漲綠深於草。汲泉養之花不老，花底幽人自衰槁。
王臨川全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 王安石 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年听香馆本 刊印朝代: 清 |
豊六。魚躍龍門賦辛六，脅作書。凵在二仰雲路而仰楊作仰雲路而抑楊。室二、榮廻曲渚，榮作紫。空三、至於激厲果决，於作如。至土魚登龍門賦至土苗秀，秀作芳。至一、目送跳洙，洙作沫。辛一、千有餘里，干作十。築三、奮泥沙而鱍剌，鱍作潑。停四、凌洪波，凌作凌。至七、天呉旁昧而莫測其以，昧作眯。
葉行空七、馮夷愕胎孰智他胎作貽。空八、違任公之釣餌十鉺作餌。空九。鶩寥廓，鶩作鶩。廓字缺，末筆空二。懸水之人文莫比人文作丈人。芷六、漢武逰昆池，見魚珠賦。崇二或啣或垂，啣作銜。宗四、固無情於晴投，情作猜。三五、振闍棹尾，棹作掉。三五、百辟咸覩，辟作辟。經八、况乎燭龍奮艶，奮作奪。經十氏作詩。崇土。
生五如何勿敦，孜字缺，末筆。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |