紂爲象箸而箕子唏，魯以偶人葬而孔子歎，故聖人見霜而知冰。
有鳥將來，張羅而待之。得鳥者，羅之一目也。今為一目之羅，則無時得鳥矣。今被甲者，以備矢之至，若使人必知所集，則懸一札而已矣。事或不可前規，物或不可慮，卒，然不戒而至，故聖人畜道以待時。屯犂牛，旣 以㹋，泱鼻而羈，生子而犠，尸祝齋戒，以沈諸河，河伯豈羞其所從出，辭而不享哉？
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰 addNames: 淮南鴻烈解 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景鈔北宋本 |
犁牛既犐，科以㹋修。决鼻而羈尼决鼻牽生子而犧，尸祝齊戒以沉諸河之辭祀河，河伯豈羞其所從出，辭而不享哉？得萬人之兵，不如聞一言，當時地不戰屈也。得隋侯之珠，不若得事之所由；得和氏之璧，不若得事之所適。由用適宜適也。撰良馬者，非以逐狐狸，將以射麋鹿；砥利劒者，非以斬縞衣，将以斷
兕犀。故高山仰止，景行行止。鄉者，其人見彈而求鴞炙，因求其炙；見卵而求晨夜；見其卵，因望其見。黂焚而求成布，雖其理哉，亦不病暮。其成象，解其牙，不憎人之利之也。𣦸而棄其招簣績，不怨人取之。人能以所不利利人則可。往者東走，逐者亦東走，東走則同，所以東走則異。溺者入水，拯之者亦人水，人水則同，所以入水者則異。故聖人同𣦸生，愚人亦同𣦸生。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
見窽木浮而知爲舟，見飛蓬轉而知爲車，見鳥迹而知著書。以類取之，以非義爲義，以非禮爲禮，譬猶倮走而追狂人，盜財而予乞者，竊簡而寫法律，蹲踞而誦詩書。割而舍之，鏌邪不斷肉；執而不釋，馬，氂截玉，聖人無止，無以歲賢，昔日愈昨也。馬之似鹿者千金，天下無千金之鹿；玉待礛諸而成器，有千金之璧，而礛諸。受光於隙，照一隅，受光於牖，照北壁，受光於戸，照室中無遺物，況受光於宇宙乎？天下莫不藉明於其前矣。
由此觀之，所受者小，則所見者淺；所受者大，則所照者博。江出岷山，河出昆侖，濟出王屋，潁出少室，漢出嶓冢，分流舛馳，注於東海。所行則異，所歸則一。通於學者若車軸，轉轂之中，不運於巳，與之致千里，終而復始，轉無窮之源。不通於學者若迷惑，告之以東西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。寒不能生寒，熱不能生𤍠，不寒不𤍠，能生寒𤍠。故有形出於無形，未有天地能生天地者也，至深微廣大矣。雨之集無能霑，待其止而能有濡；矢之發無能貫，待其止而能有穿。唯止能止衆止。
因高而爲臺，就下而爲池，各就其勢，不敢更爲。聖人用物，若用朱絲，約芻狗，若爲土龍以求雨。芻狗待之而求福，土龍待之而得食。魯人身善制冠，妻善織履，往徙於越而大困窮，以其所修而遊不用之鄉，譬若樹荷山上而畜火井中，操釣上山，揭斧入淵，欲得所求，難也。方車而蹠越，乘桴而入胡，欲無窮，不可得也。楚王有白蝯，王自射之，則搏矢而熙。使養由基射之，始調弓矯矢，未發而蝯擁柱號矣。
有先中中者也，咼氏之璧，夏后之璜，揖讓而進之以合歡，夜以投人則爲怨，時與不時。畫西施之面，美而不可說；規孟賁之目，大而不可畏，君形者亡焉。人有昆弟，相分者無量，而衆稱義焉。夫惟無量，故不可得而量也。登高使人欲望，臨深使人欲闚，處使然也。射者使人端，釣者使人恭，事使然也。曰：殺罷牛可以贖良馬之死，莫之爲也。殺牛必亡之數，以必亡贖不必死，未能行之者矣。季孫氏劫公家，孔子說之，先順其所爲，而後
與之入政，曰：舉枉與直，如何而不得？舉直與枉，勿與遂往。此所謂同汚而異塗者。衆曲不容直，衆枉不容正。故人衆則食狼，狼衆則食人。欲爲邪者，必相明正；欲爲曲者，必相達直。公道不立，私欲得容者，自古及今，未嘗聞也。此以善託其醜。衆議成林，無翼而飛；三人成市虎，一里能撓椎。夫游没者不求沐浴，巳自足其中矣。故食草之獸，不疾易藪；水居之蟲，不疾易水。行小變而不失常信，有非禮而失禮，尾生死其，
此信之非也。孔氏不喪出母，此禮之失者。曾子立孝，不過勝母之閭；墨子非樂，不入朝歌之邑；曾子立廉，不飲盜泉，所謂養志者也。紂爲象箸而箕子唏，魯以偶人葬而孔子嘆。故聖人見霜而知氷，有鳥將來，張羅而待之。得鳥者，羅之一目也。今爲一目之羅，則無時得鳥矣。今被甲者，以備矢之至，若使人必知所集，則懸一札
而已矣。事或不可前規，物或不可慮，卒然不戒而至，故聖人畜道以待時。髡屯犁牛，旣𢱃以㹋，决鼻而羈，生子而犧，尸祝齊戒，以沉諸河。河伯豈羞其所從出，辭而不享哉？得萬人之兵，不如聞一言之當；得隋矦之珠，不若得事之所由；得咼氏之璧，不若得事之所適。撰良馬者，非以逐狐狸，將以射麋鹿；砥利劒者，非以斬縞衣，將以斷兕犀。故高山仰止，景行行止。鄕者其人見彈而求鴞炙，見
卵而求晨夜，見黂而求成布。雖其理哉，亦象解其牙，不憎人之利之也。死而棄其招篢，不怨人取之。人能以所不利利人，則可。狂者東走，逐者亦東走，東走則同，所以東走則異。溺者入水，拯之者亦入水，入水則同，所以入水者則異。故聖人同死生，愚人亦同死生。聖人之同死生，通於分理；愚人之同死生，不知利害所在。徐偃王以仁義亡，亡者非必仁義；比干以忠靡其體，被誅者非
必忠也。故寒顫，懼者亦顫，此同名而異實。明月之珠，出於蛖蜄；周之簡圭，生於垢石；大蔡神龜，出於溝壑。萬乗之主，冠錙鍾之冠，履百金之車，牛皮爲賤，正三軍之衆。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
江陵㹋惟時著
墨卿談乘
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 張懋修 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
犁牛旣𢱃以㹋，决鼻而羈，生子而犧，尸祝齋戒，以沉諸河。河伯豈羞其所從出，辭而不享哉？得萬人之兵，不如聞一言當；得隋侯之珠，不若得事之所由；得和氏之𤩹，不若得事之所適。撰良馬者，非以逐狐狸，將以射麋鹿；砥利劍
者，非以斬縞衣，将以斷兕犀。故高山仰止，景行行止。鄉者其人見彈而求鴞炙，見卵而求晨夜，見寳而求成布，雖其理哉，亦不病暮。象解其牙，不憎人之利之也；死而棄其招簀，不怨人取之。人能以所不利利人則可。
文府滑稽
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 邹廸光 撰、明 邹德基 撰、明 邹同光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
孝婦邊恭人，封邱邊公之衡女也。適故侍御弦佩公。侍御方待詔肇下，家固食貧，恭人奉姑陳太恭人，㹋髓必備，即脱簪珥不惜也。太恭人病且華，則焚香氣大順，以身代。復割股肉寸許爲食，以進，太恭人食輒甘，病亦尋瘳。後二十餘年，以夀終。及侍御貴，封人恭
人，恭人亦封爲恭人。然里中人則往往稱邊孝婦云。擧丈夫子三人：長承統，仕爲翰林孔目，次承綸，癝貢，又次承縯，邑庠癝生，家世蕃衍，人以爲純孝之報焉。論日：割股奇行也，顧法不得旌，何歟？葢上之人不欲以此勸天下，非固禁也。嗟乎！當恭人顧天割肉躬目，弗恤邊計身後名耶？則旌不旌非所論矣。卒之姑以立起，歷二十年而久，謂非有天焉，能乎？則又安可抑弗彰耶？鳴呼，若恭人者，以光史册，耀日星，有餘烈哉！
封邱縣續志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王錫魁 纂輯 朝代: 清 版本: 康熙十九年刻乾隆年間剜修重印本 刊印朝代: 清 |
說山訓𨱙屯犁牛旣蝌以㹋決鼻而羈生子而犧尸
愚一錄
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 郑獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
云見屯犂牛旣擢以㹋決鼻而羈生子而犧說者
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
䗜㹋𥰞講
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
實耕牛並無惡字詁生子能爲犧非𨱙犐㹋伍聖人決其
缾水齋詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王灝 輯、清 舒位 著 朝代: 清 版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本 刊印朝代: 清 |
𤚏𤚐𤚑㹅
𤚒𤚓㹆犎𤚔𤚕㹇𤚖犏
犐增犑十𤚩𤚪𤚫𤚬㹉
搖犒犓犔𤚮𤚯𤚰𤚱犕
𤚲𤚳犖㹋犗增𤚴
𤚵𤚶十一𤛊㹌㹍犘𤛋犙犚
𤛌㹎㹏𤛍𤛎𤛏㹐𤛐𤛑
犛增𤛒十二𤛡𩔖篇𤛢
𤛣𤛤犜𤛥𤛦犝㹒𤛧㹓增犞十三𤛯㹔脊牛集韻𤛰㹕犧𤛱𤛲
增𤛳𤛴𤛵𤛶十四㹗㹘増𤛹十五𤛻犡犢
犣𤛼犤㹙𤛽犥
𤛾犦增𤛿十六𤜂懷犧
犨也呂𤜅十七㹚𤜇𤜈𤜉十八犩
魏義㹛𤜌𤜍十九𤜑增𤜒，二十犪增𤜔
二十一𤜖二十三犫、二十四𤜙
犬部犬犮二犯古文𤝑𢒿
𤜛𤜜𤜝犰三𤜡𤜢𤜣
犱𤜤犲犳犴
犵四𤜯犹𤜰
犺𤜱𤜲犻𤜳𤜴𤜵
𤜶𤜷𤜸犼𤜹犽犾𤜺𤜻犿
狀㹝㹞㹟𤜼𤜽
狁狂古文𢚇
㹠狃
狄介
增𤜾狅五拚𤝐𤝑𤝒𤝓𤝔㹢狃狉𤝖𤝗㹣狊
狋㹤狂
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
㹋族乗聯宗支閨範兼收垂女規芳名招弟編諸
雲陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 江錫麒 著、清 陳昆 著 朝代: 清 版本: 咸豐四年本 刊印朝代: 清 |
山道監察御史直隸南皮縣人㹋
大清搢紳全書(光緖31年乙巳夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
切分巡惟揚海何務兵備道兼理嘈務海陂百良滿邲廂黄旗人㹋
大清搢紳全書(宣統元年已酉秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
瑩犗螛牷犗㹋崏
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
遮羅遮羅，娑羅娑羅，豆留豆嘍，周留周路牟路無
路堙，唯移。婆醯伽呪婆羅帝利何拏奚伊曼不闍夜他舍多促鞞陀也陀，波陀波，遮利遮，遮利遮達摩達摩婆羅婆羅陀泜，陀泜，遮泜遮泜留路途修㹋伽羅波羅。薩菩地，薩埵三摩羅，三
摩夜，婆伽婆多波肇收羅牟陀奚利侈兠帆，奚利肇炎。薩婆薩埵。阿耨劒波夜，毗多那摩，波夜波羅陀舍羅嚘，波羅波大咩舍帝迦嚂，布使致，迦㘕槃陀那，無遮迦㘕，薩婆視。婆摩眞侈迦，薩
婆佛陀，婆羅娑那，質侈堙曦，奚醯，薩多夜嘙地，兠留兠路磨仳藍，婆御衍拖羅叉究留，鉢梨多羅鉢梨伽羅洽舍帝，薩婆悉多夜，幔究嘍莎呵。
陀羅尼雜集
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 佚名 撰 朝代: 南朝梁 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
舞師：「帗舞、羽舞、皇舞。」羽謂翟，手所執；皇謂冠，頭所戴。一
言「執」，一言「戴」，互文。東京賦所謂「冠蕐秉翟，列舞八佾」者。薛綜云：「冠華以鐵作之，上濶下狹，餙以翟雉尾，舞人頭戴。」愚謂：皇，書或為「䍿」，鳥冠也，即建華冠，状如婦人縷鹿，飾以五采羽，若有虞氏之皇，故名曰「皇」。先鄭所謂「蒙羽舞」者，即此。説文「皇」作「䍿」，以羽翿自翳其首，以祀星辰；「帗」作「翇」，執全羽以祀社稷。則「皇」非「翇」明矣。後鄭謂「羽形如帗，皇亦如之」，是三者皆同也，豈其然？賈公彦乃謂「自古未見蒙羽於首者」。記曰「知天文者冠鷸」。非蒙羽於首乎？
宗廟冕而舞，旱暵皇而舞鷸。知天將雨，故舞旱暵則冠之以禱焉。「鷸」讀為「述」，亦作「述」，或作「鶐」。禮圗謂之「術氏冠」，古「術」、「述」通。上林賦「蒙鶡蘇」，鶡似雉，鳥尾為蘇，蒙其尾為㡌。先鄭「蒙羽」之説本此。道應訓曰：「去其瞀而載之木。」「瞀」即「鍪」，兜鍪也。木即鶩鳥冠也。賈疏抑先鄭而扶後鄭，誤矣。祭義「術省」，注云：術當作述。士喪禮「不述命」，注云：「古文述皆作術。」是古「術」、「述」通也。蔡邕獨斷以為建華即鷸冠，鄭子臧好之。而術士冠乃趙武靈
王之服。今者不用其説，未聞術士即術氏，或分為二，失之。説文：羽舞為雩。「雩」一作「□」。䍿猶「□」也。干寳曰：「赤草染羽以為䍿。」康成亦云：「染羽象鳳凰。」南齊志：建武二年，何佟之奏：牧人云：凡陽祀，用騂牲；陰祀，用黝牲。鄭云：陽祀，祭天南郊及宗廟；陰祀，祭地北郊及社稷。祭法云：燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。用騂牲。鄭云：「地陰祀，用黝牲，與天俱用犢，故連言之耳。」前軍長史劉繪議：「語云：犂牛之子騂且角，雖欲勿用，
山川其舍諸？未詳山川合為隂祀否？若在隂祀，則與黝乖矣。」佟之又云：「周禮以天地為大祀，四望為次祀，山川為小祀。自四望以上，牲色各依其方者，以其祀大，宜從本也。山川以下，牲色不見者，以其祀小，從所尚也。」則禮論二説合為一矣，從之。愚謂犂牛之子，非犢而何？體醇騂而角繭栗，此天牲也。以天牲而用之山川，則近於非禮，故有勿用之疑。然天下未有歆於上帝而吐於山川者，故曰山川其舍諸？此聖人立言之妙也。
説者據此以為山川用騂牲，誤矣。何休云：「别天牲主以角，故知騂且角為天牲。」淮南説山訓云：「□屯犂牛，既□以㹋，決鼻而羈，生子而犧。」説者以為仲弓父賤而行惡。然犂，說文作「□」，耕也。□牛為耕牛，司馬犂字子牛，古以牛輓犂，信矣。□屯□㹋醜牛之貌，以為犂牛皆然，可乎？且謂其子而訾其父，君子弗為也。仲弓可使南面，故舉天牲以況之。
牛人共祭祀之享牛求牛。先鄭云：「享牛，前祭一日之牛；求牛，禱祈求福之牛。」後鄭謂：「享，獻也，獻神之牛。求，終也，終事繹祭之牛。」愚謂天神曰「祀」，地示曰「祭」，人鬼曰「享」。享牛者，享先王之牛也。凡祭祀，前三日擇牲，君召牛，納而視之，擇其毛而卜之，是謂求牛。求猶擇也。卜吉而後養之，是為享牛。享牛與帝牛皆在滌三月。求牛者，惟具是視，具者，庀也，謂簡擇，先庀牲，後繫牲。凡牲必有副，唐禮省牲而犢鳴，則免之而用副，求牛者乃其副也。曲禮：「天
子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛。」康成云：「犧，純毛肥養於滌。索，求而得之。」孔疏謂：「下不得僭上，上得兼下，奉牲以告，博碩肥腯。是天子兼有肥牛。稷牛惟具，如有災，故臨時得别求之，是天子兼有索牛。」然則求牛即索牛歟？説苑引禮記曰：「上牲損則用下牲，下牲損則祭不備物。有下有上，一求一享，或索或肥，同名為犧。」左傳萊人賂齊以索馬牛皆百匹，則索牛亦不獨用之於祭也。或云享牛者祀神之牛，求牛者降神之牛，一以祭，一以燎，
惟郊用之，鑿矣。大宗伯「祀天實柴」，故書作「賔柴」。實之言積也，賓之言升也。先儒謂實者實牲體，則賓柴又何説乎？
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 惠士奇 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |