達磨第九世池州南泉普願禪師嗣法趙州東院從諗禪師趙州因僧問：“承聞和尚親見南泉，是否？”師云：“鎭州出大蘿蔔頭。”雪竇顯頌：鎭州出大蘿蔔，天下衲僧取則。只知自古自今，爭辨鵠白烏黑？賊賊，衲僧鼻孔曾拈得。薦福逸頌：鎭州蘿蔔播華夷，萬物還他本土宜。孰謂當時人獨愛？如今更是好充飢。南明泉頌：衲僧巴鼻徒穿鑿，平實商量累祖宗。多謝張公勤苦力，滿園留得過深冬。海印信頌：陶潛彭澤唯栽柳，潘嶽河陽秖種花。何似晩來江上望？數峯蒼翠屬漁家。保寧勇頌：鎭州蘿蔔天然別，滿口明明說向人。薄福闡提猶不信，一枚秤得二三斤。法眞一頌鎭州出大蘿蔔多口禪和劈口塞不知更欲問來由，鎭州只在黃河北。佛鑑勤頌：鎭州風水出甚麽？土長根生蘿蔔大。雖然滋味也尋常，天下衲僧咬不破。蔣山勤頌：鎭州出大蘿蔔，猛虎不食伏肉。直饒眼似流星，爭免持南作北？老趙州迥殊絕，片言本自定乾坤，返使叢林鬧聒聒。雲門杲頌：參見南泉王老師，鎭州蘿蔔更無私，拈來塞斷是非口，雪曲陽春非楚詞。
竹庵珪頌：鎭州出大蘿蔔頭，師資道合有來由。觀音院裏安彌勒，東院西邊是趙州。牧庵忠頌：鎭州蘿蔔是何滋味？勸君小喫發人冷氣。雖然消得麪毒，服藥無功最忌。趙州老，趙州老，幾多禪和被你惱？心聞賁頌：鎭州蘿蔔趙州言，親見南泉不會禪，今古更無師弟子，琵琶空有十三絃。牧庵忠上堂，擧此話云：“衆中商量盡謂：“趙州老無味之談，塞斷人口。”如斯話會，深抑古人。諸禪德，要會麽？試聽牧庵一頌”大治洪爐久烹煉，十分精熟可怜生。不逢明眼親裁鑑，價例高低未可評。趙州因僧問：“如何是趙州？”師云：“東門、南門、西門、北門。”僧云：“不問者个。”師云：“你問趙州。”“聻！”雪竇顯頌：句裏呈機劈面來，爍迦羅眼絕纖埃。東、南、西、北門相對，無限輪鎚擊不開。大覺璉頌：學者尋師問趙州，四門開敞任遨遊。通途不是亡羊處，莫就傍家覓路頭。薦福逸頌：相對四門開，時人共往來，老僧移步處，日日長蒼苔。興教壽頌：奇哉，一禪翁，示我四門頌。一理而多名，多名非別共。一理四門體，四門一體用。體用常湛然，該括河少衆。佛日才頌：南、北、東、西門始開，奔波撞入趙州來，額頭拶破知多少？一去經年不見迴。
海印信頌：東、西、南、北趙州門，性復行人孰可論？石女跨牛歸後洞，木童吹笛過前村。則之頌：巍巍城郭四門開，十字街頭任往來。何事帝鄕人不顧？謾隨歌管上樓臺。東林摠頌：四郭開閎鎭趙州，幾於城下起戈矛。將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁。佛鑑勤頌：四海聞名到此間，主翁言語水潺潺。門前盡是長安路，金鎖無鑐夜不䦕。法華擧上堂，僧問：“趙州東門、南門、西門、北門，意旨如何？”師云：“有問有荅。”僧云：“不問不荅時，如何？”師云：“卻被你道著。”以頌示之云：四般俱已息，六種豈能分？倚南閑度日，傍北別無門。巧語從教設，玄辭謾共論。迥出威音外，不到是非奔。承天琦室中，垂問曰：十方無壁落，四面亦無門。趙州爲什麽有東門南門西門北門佛迹琪對頌曰壁落無雲似鑑淸，四門開合有誰明？輪蹄往復曾無礙，南、北、東、西錯問程。天童覺小參，擧此話云：“好，兄弟，趙州四門長開，不礙諸方往來。十字街頭，人大叫，平鋪買賣沒相猜。恁麽見得，方知趙州老子，與衲僧，出眼中金屑，斷鼻上泥痕了也。還端的麽？月到中秋滿，風從八月涼。”黃龍新元正日上堂，擧此話云：“趙州老有一訣，四門開道通徹，入門來明皎潔，出門去莫漏泄。通一線爲君說，元正日大年節。”
上方益因呂承議，擧此話，問：“諸方意旨如何？”時，有老宿荅云：“處處緣楊，堪繫馬。”師別云：“驪珠落落瀉金盤。”乃有頌曰：驪龍珠本無價，落落金盤忽傾下。神光爍爍炤人寒，南北東西沒可把。沒可把，也大差。天涯遊子不歸來，盡道緣楊堪繫馬。雲門杲擧此話云：“遮僧問趙州，趙州荅趙州。得人一馬，還人一牛。人平不語，水平不流。會麽？受恩深處，宜先退，得意濃時，便好休。”趙州問僧：“曾到此閒否？”僧云：“曾到。”師云：“喫茶去。”又問僧：“曾到此閒否？”僧云：“不曾到。”師云：“喫茶去。”院主問：“爲什麽，曾到也教伊喫茶去，不曾到也教伊喫茶去？”師召院主，主應喏。師云：“喫茶去。”大覺璉頌：白土和麻詎足珍，北人相見話殷勤，如今若遇仙陁至，別煮硏膏待上賓。投子靑頌：見僧便問曾到否？有言曾到，不曾來。留坐喫茶珍重去，靑煙暗換緣紋答。薦福逸頌：叢林宗匠實難加，臨事何嘗有等差？任是新來將舊住，殷勤秖是一甌茶。蔣山泉頌：三等擎甌禮數全，誰能覿面辨媸姸？石橋破院無珍品，且夾油麻一例煎。翠嵓悅頌：趙州有語喫茶去，明眼衲僧皆賺擧。不賺擧未相許，堪笑禾山解打鼓。黃龍南頌：趙州驗人端的處，等閑開口便知音。覿面若無靑白眼，宗風爭得到如今！
又頌：相逢相問知來歷，不㨂親疏便與茶。翻憶憧憧來往者，忙忙誰辨滿甌花？海印信頌：趙州喫茶去，衲僧皆罔措。任是仙陁婆，未免遭指注；非指注，喫茶去。東林摠頌：三甌茶自振家風，遠近高低一徑通。未薦淸香往來者，誰諳居止院西東？法眞一頌：人來訪趙州，唯道喫茶去，無端院主不惺惺，更與一甌令惺悟。天童覺頌：到與不到，喫茶一樣。不著機關，殊無伎倆。且非平展家風，豈是隨波逐浪！唯嫌㨂擇沒分疏，識得趙州老和尚。承天懷頌：應機隨手用無涯，不到曾經一樣茶。未入口時全漏泄，那堪更辨盞中花？智海淸頌：趙州諗老眞知識，來者人人與茶喫。自從陸羽著仙經，直至如今絕消息。又頌：老倒禪和是趙州，喫茶端的好來由，魔斯去後無消息，空使龜王望不休。黃龍新頌：趙州喫茶，宗風奇特。到與不到，正白拈賊。上方益頌：入門曾不問階差，雷例還他一椀茶。堪笑山東河北子，更來裏面著脂麻。崇勝珙頌：趙州茶話實難論，明鏡從來絕點㾗。飜憶當時獻供者，純陁末後最殷勤。最殷勤，爭如爛嚼核輪呑？慈受頌：曾別喫茶去，未到喫茶去。趙州老禪和，口甜心裏苦。心裏苦，直至如今無雪處。
佛眼遠頌：趙州一椀茶，驗盡當行家，一期雖似好，爭免事如麻？牧庵忠頌：曾到不曾到，且喫一盃茶。待客只如此，冷淡是僧家。松源頌：趙州喫茶去，毒蛇橫古路，踏著乃知非，佛也不堪做。介庵朋頌：冷處著火，鬧裏拋塼。順水流舟，洗腳上船。保福云：“趙州慣得其便。”法雲嶽拈：“趙州和尚只知伊麽去，不會伊麽來。雖然如此，曲終人不見，江上數峯靑。”南明泉小參，擧此話云：“可憐趙州將一盞麤茶，東獻西獻。雖然苦澀難當，要且家園所出。諸人江南、兩浙、河北、西川盡曾到來，且道，甚處茶最好？莫有收得底麽？對衆呈似看。”良久云：“直饒將得出來，未免胡點亂點。”天童覺上堂，擧此話，兼擧鏡淸問僧：“趙州喫茶去，作麽生？”僧便行，淸云：“邯鄲學唐步。”雪竇拈云：“者僧不是邯鄲人，爲什麽學唐步？”師云：“喫茶去，喫茶去，明明指人無異語。家風平展，沒機關。誰道趙州謾院主？苦，苦，苦！往往邯鄲學唐步，恰恰長安道上行，分明右眼，如天瞽。鏡淸道：“邯鄲學唐步，”雪竇道：“者僧不是邯鄲人，爲什麽學唐步？”還會麽？登機者失，欺敵者亡。”仰山偉上堂，擧此話云：“院主不問東西，喫卻一椀，不知來處。若是喫著趙州茶者，須是討藥取下始得。爲他茶無味，不似黃蘖建茶滋味，好喫。所以黃龍先師道：“誰人肯喫趙州茶？”仰山今日，略露家風，呈示大衆。仰山家風
事大常，一言直下不隱藏。會卽直下便會取，不會且莫亂商量。且道，與古人，是同是別？”以拄杖，擊禪牀一下。寒嵓升入院上堂，擧此話云：“大衆，趙州把三尺吹毛劍，向十字路頭，旋轉揮弄，無有當其鋒者。然雖如是，大有人目瞪口呿，不曾得趙州茶喫在，畢竟作麽生？”良久云：“喫茶去。”白雲昞拈：“當頭按下，明明獨露無私；覿面相呈，句句曾無蓋覆。或若蝦蟆入你耳朵裏，毒蛇鑽你眼睛中，當伊麽時，如何委悉？將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。”心聞賁拈：“趙州口行人事，且無涓滴沾唇。若是具眼高賓，見他伊麽道，但高揖云：“不煩起動。””趙州因臺山路，有一婆子，凡有僧問：“臺山路向什處去？”婆云：“驀直去。”僧纔行三五步，婆云：“好箇阿師，又伊麽去也。”後僧擧似師，師云：“待老僧去勘破。”師明日便去，如是問，婆亦如是對。師歸，謂衆云：“我爲汝，勘破婆子了也。”投子靑頌：靈龜未兆無凶吉，變動臨時在卜人。路頭問破誰人委？王老東村努目瞋。浮山遠頌借問遊臺路婆眞指不誤雖然徑直言奈緣多恁去？趙州勘破歸，會者憑何據？月色曉堂分，雲收山嶽露。薦福逸頌：趙州作者勘婆婆，良策奇謀用不多。一計便令寰宇定，何勞特地問干戈。淨嚴遂頌：古路埠然誰措足？問荅分明去者癡。潦倒趙
州來往意，到頭只許老婆知。天章楚頌：驀直臺山指路頭，不知賺殺幾禪流。若非饒舌傍觀老，也塞婆婆口未休。南明泉頌：臺山一路去悠悠，親到還他古趙州。勘破老婆迴首日，長江依舊向東流。石霜圓頌：趙州勘破婆子，葉落便合知秋。天下幾多禪客，五湖四海悠悠。黃龍南頌：傑出叢林是趙州，老婆勘破有來由。如今四海淸如鏡，行人莫以路爲讎。丹霞淳頌：木人嶺上歌，玉女溪邊舞。明月共同途，無私照今古。雲峯悅頌：言中辨的老禪和，驀直臺山路不蹉。勘破卻迴人莫問。嶽陽船子洞庭波。景福順頌：趙州問路婆子，荅云直恁麽去。皆云勘破老婆，婆子無你說處，同道者相共擧。海印信頌：撥動干戈趙老師，坐觀勝敗少人知。婆婆勘破光前後，得便宜是落便宜。又頌：驀直之言理最親，趙州勘破意唯新。縱饒奪得連城璧，未免俱爲眼裏塵。蔣山元頌：臺山路上婆，趙州親勘破。可憐！孤寡兒，成隊羅幃臥。佛陁遜頌：一言勘破老婆禪，今古臺山路不偏。南北行人盍歸去，落花芳草似當年。東林摠頌：趙州一勘老婆也，千古英風價轉新。南去北
來由未薦，臺山從此長荊榛。眞淨文頌：似狂不狂趙州老，或凡或聖人難曉。是非長短任君裁，老婆被伊勘破了。又頌：臨歧有水復有火，遇賤則貴全可可。臺山一路去無差，幾箇行人脫羈鎖？法眞一頌：趙州勘破婆子，婆子勘破趙州。禪子秪知其一，不知事在兩頭。大潙哲頌：叢林老作世無儔，凛凛威風四百州。一擊鐵關曾粉碎，恩大難將雨露酬。保寧勇頌：何事趙州婆子話，雄雄今古振嘉聲。高空有月千門靜，大路無人獨自行。崑山元頌：劍閣嶮巇猶可度，臺山平坥最難登。進前徧地鋪荊棘，退後連天布葛藤。有信憑誰通北秀？忘機徒自想南能爍迦羅眼如開豁勘破閻浮幾萬僧長蘆賾頌：趙州勘婆子，能有幾人知？好看前路事，莫比在家時。仰山偉頌：趙州家風事大常，老婆勘破事已彰。臺山路上俱無㝵，來者去者路堂堂。天童覺頌：年老成精不謬傳，趙州古佛嗣南泉。枯龜喪命因圓象，良馬追風累纏牽。勘破了老婆禪，說向人前不直錢。佛迹琪頌：五臺山下老婆姨，强爲行人指路歧，不得趙州親勘破，至今天下尚懷疑。霅溪益頌：臺山山下路崎嶇，多小行人在半途。五里牌
邊相借問，不知駑馬是龍駒。崇勝珙頌：臺山一路宛然，老婆慣得其便。相逢盡稱逢島，相見誰是的仙？趙州易地作天，勘破端的無偏。吹火不解尖嘴，致令滿竈生煙。慈受頌：驀直去，驀直去，草鞋跟斷人無數。唱歌須是帝鄕人，一箇拍兮，一箇舞。舞得徹勿多般，趙州婆子特相瞞。今古五臺山下路，長松短檜聳雲端。翠嵓宗頌：婆婆不在五臺山，平地行人作易難。驀直坦然今古路，區區卻過趙州關。長靈卓頌：勘破誰知老趙州？玉鞭鞭起臥金牛。臺山今古行人口，笑飮淸風味轉幽。佛眼遠頌：趙州言勘破，笑殺老禪和。院主眉鬚落，南泉打粥鍋。又頌：趙州勘破，卻成罪過。大地衆生，千个萬个。蔣山勤頌：善擊無繩約，善行無轍迹。不戰屈人兵，直面當機疾。老婆勘破五臺山，有誰參透趙州關。雲門杲頌：天下禪和說勘破，爭知趙州已話墮。引得兒孫不丈夫，人人黠過冷地臥。竹庵珪頌：劈面三拳，連腮七掌，盡大地人，不知痛癢。牧庵忠頌：臺山古路坦然平，問著老婆荊棘生，賴得趙州能勘破，從茲依舊任君行。育王諶頌：有口無心老古錐，婆婆勘破許誰知？高名不在鐫頑石，路上行人口是碑。心聞賁頌：婆子因行掉臂，趙州因事長智。無端一句誵
訛，惹得四海鼎沸。勘破了，有誰知？春風過後無消息，留得殘花一兩枝。介庵朋頌：惡口小家，罵娘罵爺，作福相似，來生我家。密庵傑頌：天高地厚人難見，海闊山遙只自知。勘破卻迴休且問，得便宜是落便宜。知非子問路頌：客問臺山路，答云驀直去。又伊麽去，迷者誰悟？賴得趙州與勘破，者婆子一詞不措。當時不欲盡令行，較卻一二三四五。中白以頌荅：臺山路上箇婆婆，來往禪流沒奈何。趙老轉身還恁麽，攜笻歸院有譊訛。風淸月白同無事，平地撐船卻涌波。仗劍文殊飜失笑，遺冠道士禮彌陁。無盡居士頌：五臺山路入嵯峨，驀直饒聲指似他。更有趙州多事漢，歸來道我勘婆婆。悅齋居士頌：臭媼明明是虎精，臺山路上絕人行。趙州一勘知端的，元是平田婆子兄。雪竇顯在明州，看曾學士坐次，士問：“曾與淸長老，商量趙州勘破婆子話，端的有勘破處麽？”師云：“淸長老道个什麽？”士云：“又伊麽去也。”師云：“淸長老且放過一著。學士還知天下衲僧，出者婆子綣䙡不得麽？”士云：“者裏別有个道處，趙州若不勘破婆子，一生受屈。”師云：“勘破了也。”玄覺徵：“前來僧也與麽問荅，後來趙州也與麽問荅，且道，甚處是勘破處？”又云：“非唯被趙州勘破，亦被遮僧勘破。”琅瑘覺拈：“大小趙州去遮婆子手裏，喪身失命。雖然如此，錯會者多。”
雲居元上堂，擧此話云：“諸方盡道：“趙州勘破婆子，”爭奈婆子話在！復有頌曰：趙州老年勘老婆，不知甚處有譊訛。諸方無故爭唇舌，唯有雲居不管他。爲什麽不管他？詞繁不如理直。”潙山哲拈：“天下衲僧只知問路，老婆要且不知腳下泥深。若非趙州老人，爭顯汗馬功高？”眞淨文上堂，擧此話云：“遊臺山者，憧憧往來，莫知其數。未有一人不被伊謾。唯趙州一日謂衆曰：“臺山下婆子被老僧勘破了也。”大衆雖然不受伊謾，若點檢來也，好喫婆子手中棒。且道，趙州過在什麽處？若知趙州過，方解不受人謾。歸宗門下，莫有不受人謾底麽？”喝一喝。東林摠上堂云：“夫學道之士，宜具正眼，眼若不正，菽麥難分。”乃擧此話云：“且道，什麽處是勘破處，衆中商量道：“婆子不具眼，辨趙州不得。直饒伊麽道，正被趙州勘破了也。當時若辨得，何不道江南僧，向北僧，但撼門扇三下，或則掩卻門，或云且坐喫茶，但伊麽道，有什麽勘處？”又有道：“趙州纔擧意來，早被婆子勘破了也。所以迴來無計奈何，自立宗眼，謂之勘破。今時辨明者小。”又有云：“趙州被婆子勘破也是，婆子被趙州勘破也是，”又有云：“勘破二字正是宗眼，亦是衲僧巴鼻，亦是向上一竅。責要後人咬嚼，待天下人摸索不著。”又有云：“此正是道眼，但從勘破處，主張無有得失。一向拍喝，左右扶持，撼你不動處，是入道眼格也。”又有云：“豈有伊麽事？古今因緣如糞掃，撥向一邊，莫覷著好，”如斯語論若畫餠充飢，指鹿爲馬，終無實處。且道，畢竟勘破作麽？試道看。”良久云：
“山前麥熟早，廬陵米價低。”霅溪益拈：“臺山路上十箇五雙，踏破草鞋。當時若有箇具眼底，管取不動干戈，坐致大平。便直饒婆子，有返擲之威，也是强生牙爪，而今旣被趙州勘破。且道，那裏是勘破處？大似爛泥裏著剌，能有幾个踏著？若是腳跟點地底，必然須知痛痒。然雖如是，而今四海淸如鏡，行人莫與路爲讎。”雪竇寧小參，擧此話云：“趙州也伊麽去，者僧也伊麽去。且道，什麽處是勘破處？要會麽？聽取一頌。”鼓唇弄舌趙州老，宇宙空來無處討。臺山路上坦然平，飜使行人入荒草。佛果勤心要云：“趙州勘破婆子，叢林議論千萬，多作見解，殊不知他古人，自在乾淨處立看，你向泥坑子裏，頭出頭沒。”雲門杲普說，擧此話云：“諸人還會麽？寰中天子勅，塞外將軍令。但伊麽看取。山僧昔年，理會不得，曾請益一杜撰長老，爲山僧注解云：“者僧才問臺山路，向什麽處去？便被婆子勘破了也。婆云：驀直去，僧便行，正是隨聲逐色。如何不被勘破？”又道：“才開口，便勘破了也。”今日思量，直是尀耐。山僧爲你說破。若會得趙州道，臺山路上婆子，被老僧勘破了也。便會婆子道，好个阿師卻伊麽去。山僧嘗頌云：天下禪和云云，此頌甚分明，切不得錯會。”竹庵珪上堂，僧問：“臺山婆子指路意旨如何？”師云：“金龍夜攪碧潭寒。”進云：“趙州卻言勘破，又作麽生？”師云：“玉兔
朝隨紅日去。進云：“婆子從此不復勘僧，又作麽生？”師云：大盡三十日小盡二十九牧庵忠拈：“大衆，且道，什麽處是趙州勘破婆子處？還安悉麽？聽取山僧一頌：今古臺山路坥平，遊人特地生巇嶮，勸君休說老婆禪，勘破依前遭點撿。”師復召大衆云：“勘破了也。”知非子云：“趙州自道勘破了。雖然如是，者婆子過在什麽處？公案要圓，更索點檢在。中白荅云：臺山問路，來往盡遭點額。及至趙州問著，元來只在遮裏。要知婆敗闕處麽？若教嫫毋臨粧鏡，也道不勞胡粉施。要知趙州勘破處麽？九十九億如來傳。”趙州示衆云：“至道無難，唯嫌㨂擇。纔有語言，是㨂擇，是明白。老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？”時有僧問云：“旣不在明白裏，護惜个什麽？”師云：“我亦不知。”僧云：“和尚旣不知，爲什麽道不在明白裏？”師云：“問事卽得。禮拜了退。”雪竇顯頌：至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。天際日上月下，檻前山深水寒。髑髏識盡，喜何立？枯木龍吟，消未乾。難難，㨂擇、明白，君自看。蔣山勤頌：至簡至易，同天同地。㨂擇明白，云何護惜？口似椎眼如眉，涉語脈蚿憐夔。堪笑示和三獻玉，縱榮刖卻一雙足。雪竇顯拈：“趙州倒退三千。”天童覺拈：“遮僧也如切如瑳，不能見機而變；趙州也如琢如磨，幾乎事不解交。衆
中只管道退身有分，殊不知盡力提持。還體悉得麽？焦甎打著連底凍。”又小參，僧問：“趙州云：至道無難，至護惜也無？趙州旣不在明白裏，向什麽處去也？”師云：“尋常無孔竅个處，絕光芒。”僧云：“伊麽則處處踏著趙州鼻孔。”師云：“又是特地來，隔越三千里。”僧云：“趙州意作麽生？”師云：“無稜縫漢，方知。”僧云：時有僧出云：“和尚旣不在明白裏，護惜个什麽？”州云：“我亦不知。”此僧雖解伊麽問，大似韓獹趁塊。師云：“今日又添一个。”僧云：學人當時若作者，僧但只拈起坐具云：“某甲尋常不敢觸忤和尚。”師云：“又是上門上戶。”僧云：者僧又道：“和尚旣不知，爲什麽卻道不在明白裏？”州云：“問事卽得。禮拜了退。”趙州釘嘴鐵舌，爲什麽卻懡㦬而休？師云：“我也分疏不下。”僧云：“到者裏，還有分疏處也無？”師云：“莫道天童無分疏。洎乎趙州，也被靠到。”僧云：“將謂胡須赤，更有赤須胡。”師云：“只者一句卻較些子。”僧云：“只如和尚與趙州相去，幾何？”師云：“天童卻是隰州人。”僧云：“葵花向日，柳絮隨風。”師云：“平常無事，好，特地作誵訛。”師乃云衲僧做得到放得穩自然步步踏著無虛棄底工夫，句句道著無虛棄底音韵。所以趙州道：至道無難，至是汝還護惜也無？若是至道無難，唯嫌㨂擇，直是沒一絲毫特地底時節莫落㨂擇，莫落明白，一切放得，落有什麽如許多事？所以衲僧家纔有佛法禪道，便好喫痛棒。者僧道：“和尚旣不在明白裏，護惜个什麽？”州云：“我亦不知，”你看他荅話。元來著个知底道理不得。者僧又道：
“和尚旣不知，爲什麽，道不在明白裏？”州云：“問事卽得。禮拜了退。”趙州到極則處，便能推過。者老漢尋常直然無稜縫，絕芒角，到此，幾被者僧拶得上壁，似乎有稜縫，有芒角。後來雪竇頌：“至道無難，言端語端，”至“君自看他道難難。㨂擇明白，君自看，”者裏脫㨂擇，脫明白，要與趙州合去。兄弟旣透過㨂擇，便道：“天際日上月下，檻前山深，水寒。”旣透過明白，便道：“髑髏識盡喜何立？枯木龍吟消未乾。”者兩句卻是洞下，透明白時節，趙州做處，直是摸稜。所以僧問香嚴：“如何是道？”“枯木裏龍吟。”“如何是道中人。”“髑髏裏眼睛。”後來僧問石霜：“枯木裏龍吟，意旨如何？”霜云：“猶帶喜在。”“髑髏裏眼睛，意旨如何？”霜云：“猶帶識在。”兄弟，你去體看，放教歇去，及得盡去，消息絕去，透得徹去，所以道：“轉一色功後看，自然便能向一切時中，分分曉曉絕滲漏，透聲色，無處所，沒蹤迹。便知道兼中至也徹底伊麽至，兼中到也徹底伊麽到，只在其閒，出沒俱盡。”若是其閒人，知天童今夜，大殺漏逗，咬牙嚙齒，殺佛殺祖去也。性燥漢眞實識得者，決定無本據，者邊也無本據，那邊也無本據。不分曉漢於一切言說，又添一重去也。諸人分上，合作麽生？若是通方底人，其閒自有做處。趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。如何是不㨂擇？”師云：“天上天下，唯我獨尊。”僧云：“此猶是㨂擇。”師云：“田厙奴，什麽處是㨂擇？”僧無語。雪竇顯頌：似海之深，如山之固。蚊蝱弄空裏猛風，螻蟻
撼於鐵柱。㨂兮擇兮，當軒布鼓。薦福逸頌：我獨尊兮，巍巍乎。㨂之擇之，田厙奴。田厙奴，金佛何須要度爐？趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。是時人窠窟否？”師云：“曾有人問我，直得五年，分疏不下。”雪竇顯頌：象王嚬呻，師子哮吼。無味之談，塞斷人口，南北東西，烏飛免走。薦福逸頌：一二三秋四五秋，分疏不下有來由。堪悲堪笑藥山老，剛道如蚊上鐵牛。雪竇顯上堂，擧此話云：“識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。者棒須有分付處，你若辨不出，且放此話大行。”天童覺上堂，擧此話云：“且道，趙州是荅他話，不荅他話？明眼底人覷得他骨頭出天童不免不注腳去也五年分疏不下一句，元無縫罅，只知推過商量，誰信分明酬價？玲瓏底相知，莽鹵底相訝。寧可與曉事人相罵，不可共不曉事人說話。”趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。纔有語言，是㨂擇，和尚如何爲人？”師云：“何不引盡者語？”僧云：“某甲只念到者裏。”師云：“只者至道無難，唯嫌㨂擇。”雲竇顯頌：水灑不著，風吹不入。虎步龍行，鬼號神泣。頭長三尺，知是誰？相對無言，獨足立。趙州因僧問：“狗子還有佛性也無？”師云：“有。”僧云：“旣有，爲什麽，卻撞入者个皮袋？”師云：“爲他知而故犯。”又有僧問：“狗子還有佛性也無？”師云：“無。”僧云：一切
衆生皆有佛性，狗子爲什麽卻無？”師云：“爲伊有業識在。”大洪恩頌：有，有，有。路上有花兼有酒。一程分作十程行，坐看南星懸北斗。又頌：無，無，無。匣中無釰又無書。三入洛陽人不識，翻身飛過洞庭湖。又頌有復無，無復有，百年妖怪虛開口。一句當風震若雷，井蛙半夜同哮吼。又頌：無復有，有復無，何事人來訪子湖？千里同風無足道，一條杖子兩人扶。薦福逸頌：有佛性無佛性，正卻倒倒卻正。踏破澄潭月，拗折無星秤。火向水中燃，橛從空裏釘。肯類盲龜齧死蛇一對牙關緊齩定保寧秀頌：小年學解昧宗途，老倒依還滯有無。古佛純金誰辨色。惑爲機智競躊躇。莫躊躇，話有談無須是渠。天童覺頌：狗子佛性有，狗子佛性無，直釣元求負命魚。逐氣尋香雲水客，嘈嘈雜雜作分疏。平展演大鋪舒，莫怪儂家不愼初。指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。又頌：趙州道有，趙州道無。狗子佛性，天下分疏。面赤不如語直，心眞莫怪言麤。七百甲子老禪伯，驢糞逢人換眼珠。法眞一頌：狗子佛性無，狗子佛性有，從來只向兩頭走。
未能一鏃破雙關，業識依前還作狗。眞淨文頌：言有業識在，誰云意不深？海枯終見底，人死不知心。白雲演頌：趙州露刃劍，寒霜光焰焰。更擬問如何，分身作兩段。徑山杲頌：有問狗佛性，趙州荅曰無。言下滅胡族，猶爲不丈夫。竹庵珪頌：宣德門前過，迴頭便招禍。若要無事時，且歸屋裏坐。育王諶頌：千尋泿底魚生角，萬仞崖頭虎嘯風。卻笑趙州無佛性，猶能向月吠晴空。密庵傑頌：狗子無佛性，殺人便傷命。楚痛百千般，因邪卻打正。無爲子頌：佛性明言狗子無，諸方何事强名摸。尚猶趁塊尋香氣，豈有威風助紫胡？悅齋居士頌：趙州倒用司農印，日暮途窮且逆行。射虎不眞俄沒羽，忽然誤點卻成蠅。翠嵓芝拈：“說有說無，兩彩一賽。如今作麽生道？”廣靈祖上堂，擧此話，至有業識在，師云：“此箇公案叢林批判甚多。或云：”狗子討甚佛性？問者無佛性。“或云：”是冷語對伊，“或乃展開兩手，又有僧問修山主：”狗子還有佛性也無？“主云：”有，至知而故犯。“大衆，問旣一般，趙州爲甚荅無？山主爲甚荅有？衆中道：”宗師家出語，臨時應用。說無也得，說有也得。“或云：”不落有無，在有無中間。“或云：”涅
槃經佛自說有性又說無性或云汝但承當取自作主宰。若摠如此解會，盡是情存聖量，識附法塵。說無時著無，說有時著有，不若都盧撥在一邊。正法眼藏若伊麽商量，祖師西來大殺無補，亦乃屈他趙州老人。山主和尚且如何卽是？良久云：“面赤不如語直。”白雲演上堂，擧此話云：“大衆，你諸人尋常作麽生會？老僧尋常只擧無字，便休，你若透得者一个字，天下人不奈你何。你諸人作麽生透？還有透得徹底麽？有則出來道看。我也不要你道有，也不要你道無，也不要你道不有不無，你作麽生道？珍重。”育王智上堂，擧此話云：“一滴混千江，一鎚開衆竅。若向聲前薦得，不但趙州老人，一大藏教一時明破；其或未然，更向雪上加霜，重爲注破。”乃云：“狗子佛性有，海底麒麟大哮吼，狗子佛性無，舌頭𡎺著須彌盧。任使雪花封嶽頂，碧天依舊月輪孤。月輪孤，天台楖栗長珊瑚。”竹庵珪上堂，僧擧問：“此話意旨如何？”師云：“一度著蛇咬，怕見斷井索。”趙州因僧問：“初生孩子還具六識也無？”師云：“急水上，打毬子。”僧復問投子：“急水上，打毬子，意旨如何？”子云：“念念不停流。”雪竇顯頌：六識無功伸一問，作家曾共辨來端。茫茫急水打毬子，落處不停誰解看？天衣懷頌：初長嬰兒急水毬，衲子隨波卒未休。若問德山行正令，何似當時問趙州！趙州訪茱萸，才上法堂，萸云：“看前。”師亦云：“看箭。”萸
云：“過也。”師云：“中也。”知非子頌：馬祖一箭鹿一群，石鞏張弓人半箇。爭如敵面逢作家？一云中也一云過。明眼人見笑呵呵，趙州、茱萸爭什麽？雪竇顯拈：“二俱作家，蓋是茱萸、趙州；二俱不作家，箭鋒不相拄。直饒齊發齊中，也只是个射垛漢。”法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：“大凡作家相見，此如鬪將出陣，弓箭豈可虛發？雖然兩不相傷，爭奈遭人點檢？趙州當時，才上法堂，待茱萸云：“看箭。”州便好與一坐具，茱萸設別有勇略奇謀，更作麽生出手？“曹溪明上堂，擧此話云：”此二老宿正是亂世英雄，大平奸賊。雖然箭鋒相拄，如何用處兩般？若是杜波斯，難窺佗縫罅。曹溪門下賓主歷然，不動神精，見成活計。彼此和顏悅色，大家問訊起居，向茲大平盛時，切忌無風浪起。若然則劍戟鑄爲農器好，干戈藏向虎皮休。“石門雅到子湖，上堂擧此話云：”茱萸和尚有萬般謀略、千里威風，架箭當絃，願逢作家。趙州亦能出生入死，展陣開旗，將一張弓箭，天下橫行，百步穿楊，千尋落鴈。百發百中更無有失。大衆，茱萸、趙州旣然如是，及乎對手，爲什麽，中過不等？且道，譊訛在什麽處？“復云：”二老宿直饒弩牙齊發，箭鋒相拄，也未免干戈相對。若是石門，與子湖今日相見，不施弓箭，不用玄謀，但只擧手和南，低頭不審且道與古人相去多少良久云春蘭雖馥馥秋菊更馨香。“
趙州會中，兩僧相推，不肯作首座，知事白師，師云：”摠教作第二座。
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |