隂爻有偶則為耳，三之三爻為「腹」。何以為耳？九三變「未濟」，下卦為「坎」，「坎」之上六屬隂，「坎」為「耳」。「革」者，鼎之變也。「塞」者，耳在腹而不聰，行則窒塞也。「雉膏不食」者，上
卦為「離」，「離」為雉。古者祭祀，升獻六禽，時膳四膏。四膏，牛、犬、雉、羊也。「不餁不食」，想失餁也。「方雨虧」，方，比也。雉之膏不潤，比雨之虧而无潤澤。詩曰：「隂雨膏之。」失餁則潤。三不當位，自責己之不能烹餁，悔之而終吉者，失餁之不可再也。然鼎耳當在五爻，今三爻變，耳在鼎腹之中，既革且塞，非全器也。失鼎之義，安能烹餁？後漢邊孫曰：「函牛之鼎以烹雞，多汁則淡，少汁則熬。」「雉膏不食」，亦此義歟？
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰：「覆公餗」，信如何也。卦象四五為鼎之腹，四何以折足？九四變蠱，上卦為艮，艮為趾，隂偶為足，而居鼎腹之中，折其足矣。餗，蒲筍菜屬。「公餗」，公家之餗。公餗既覆，其形必沾，清流溢而凶，不可登俎豆矣。「信如何」者，无如之何也。繫辭曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重。」四居大臣之位而无其德，宜其鼎之折足也。唐給事中閻朝隠以身代犧，伏于俎盤，為武后禱疾。張元一又畫代犧圖
以進，其形之渥，可怪也歟！
周易爻變義蘊
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 元 陳應潤 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
太和之季，蟻寇侵疆，
先皇於不豫之中，命師出討，撫戎暴露，觸御乖和。朕屬當監國，弗獲隨侍，而左右服事，唯藉忠勤。剛於違和之中，辛勤行餁，追遠錄誠，宜先推敘。其以剛為右衛大將軍。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰、清 孫人龍 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
月日，謹白書相公閣下，昔者獲侍坐於東掖，竊聞餘論，吾之行已，略無遺事，獨未能舉賢士大夫於朝爲恨耳。武陵誠愚，不覺竊抃，以爲明哲之達，必將與人同，然猶恨爾時相公未得行其志。今者鎔鑄生人，鼔簧群物，九牧之士，傾耳而聽，拭目而視，以爲舉善黜惡，大堯之功，相公亦塞其望乎！昔者管夷吾致隰朋、寗戚、東郭牙、
賔胥無、王子成於桓公，分職其務，且曰：“欲理國者，則五子存焉；如將霸王，則夷吾在焉。”蓋不欲專其能也。先相國居位旬朔，而所舉者亦數十百人。今不知相公所舉阿誰？所黜阿誰？自秋徂春，非特旬朔，豈天地無其人耶？將相公有所待耶？或則曰：“明主春秋鼎盛，方有所好，升平之畫，未可爲也。”此又常人之論，無足徴者。夫人君病無所好，茍有所好，何爲不可？假若主好畋獵，則正人其無畋獵者乎？主好宴遊，正人其無蹙踘拔河者乎？因好而致，事將濳化，或以謌謡進，或以烹餁來，相公詎謂不然乎？今兩河餘㓂，條貫未得，北虜踞慢，西戎猖蹶，三𨵿可收，五城可理，河壖可田，運漕可罷。相公豈獨遺此而優游廊廟，更以歲月取賢相之位，然後旄 而出鎭乎？生人可憐，勲業可惜。伏惟相公越群士之胷臆，姑爲躊躇，天下幸甚！始從北來，得邊隅之事，謹條别狀，輕瀆嚴重。武陵再拜。
唐文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 姚鉉 纂、清 林志烜 校 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元翻宋小字本 |
公子曰：五餁調神，三芝輔性，用康仁夀，以𢎞貞正。
文苑英華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 宋 李昉等 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
書十一，激發八、上崔相公書再荅張僕射書栁冕、上韋右丞書劉軻、
與田將軍書移陸司勳沔書與李渤拾遺書移成均博士書與孺顏上人書哀嗚三上李門下書上吏部裴侍郎書
附上崔相公書呉武陵：
恨爾時相公未得行其志。今者鎔鑄生人，鼓簧羣物，九牧之士，傾耳而聽，拭目而視，以為舉善黜惡，大堯之功，相公亦塞其望乎？昔者管夷吾致隰朋、甯戚、東郭牙、賓胥無、王子成於桓公，分職其務，且曰：欲理國者，則五子存焉；如將霸王，則夷吾在焉。蓋不欲專其能也。先相國居位旬朔，而所舉者亦數十百人。今不知相公所舉阿誰？所黜阿誰？自秋徂春，非特旬朔，豈天地無其人邪？將相公有所待邪？或則曰：明主春秋鼎盛，方有所好，升平
之畫，未可為也。此又常人之論，無足徵者。夫人君病無所好，苟有所好，何為不可？假若主好畋獵，則正人其無畋獵者乎？主好宴遊，正人其無蹙鞠拔河者乎？因好而致，事將濳化，或以歌謠進，或以烹餁來，相公詎謂不然乎？今兩河餘寇，條貫未得，北虜倨慢，西戎猖蹶，三關可收，五城可理，河壖可田，運漕可罷。相公豈獨遺此而優游廊廟，更以歲月取賢相之位，然後旄鉞而出鎭乎？生人可憐，勲業可惜，伏惟相公越羣士之好臆，姑為躊躇，
唐文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 宋 姚鉉 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
失餁
說郛
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 元 陶宗儀 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
其中烹餁之故曰烹餁也聖人以𪔂取全體象而又曰
周易古今文全書
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 楊時喬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆王其玉刻本 刊印朝代: 明 |
餁一牢而言以是經雖不言餁須言餁之矣云其餘
周禮註疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 註、唐 賈公彥 疏 朝代: 明 版本: 嘉靖年本 刊印朝代: 明 |
餁乎木其㢲火乎雞其司晨乎犬其守夜乎羊與豕
羲經十一翼
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 傅文兆 撰 朝代: 明 版本: 萬曆書林李潮刻本 刊印朝代: 明 |
飲食過熟謂之失餁論語曰臭瑟不食失餁不食
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
餂餁餤館銀說𩛛
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王祖姑曁其姑無不備盡服勞若視寢膳烹餁
劉子威集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉鳳 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
本義𪔂烹餁之器爲卦下隂爲足二三四陽爲腹五隂
周易傳義補疑
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 姜寶 注釋 朝代: 明 版本: 萬曆15年刊本 刊印朝代: 明 |
㢲火烹餁也是取新之義也
楚蒙山房集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 晏斯盛 撰 朝代: 清 版本: 乾隆新喻晏氏刻本 刊印朝代: 清 |
鼎，亨餁之器，木上有火，以木入火，火發于木，而成亨餁之用。鼎象。君子以正位凝命，定亨餁之鼎，而正生養之位，人所以凝夀命；定國家之鼎，而正嚮明之位，君所以凝天命。
像象管見
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 盛宣懷 輯、明 錢一本 撰 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
離火而致烹餁鼎之用也
周易衷翼集解
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 汪泩 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
人勞賓也賓旣至朝卿致館宰夫朝服設飱餁一牢在西
經義圖說
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 吳寶謨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
沽酒烹餁之需及鰻熟無桌可眞卽席地而啖焉若
遣睡雜言
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 黃凱鈞 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
負廚娘費烹餁彭亨堅坐藉吟銷拚與東亭同不寢
聽花吟館詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李德揚 著 朝代: 清 版本: 咸豐八年牛樹梅本 刊印朝代: 清 |
不以臣寡劣委文武之二柄外敷邦敎内調鼎餁是以
新舊唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 同治十年武林吴氏来堂本 刊印朝代: 清 |
呈內務府大臣畫行故或烹餁失宜司其事者無可諉咎誠敬
養吉齋叢錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳振棫 著 朝代: 清 版本: 光緒二十二年本 刊印朝代: 清 |
集姙餁袵稔
唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、清 紀容舒 撰 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
水火交濟乃烹餁之事中饋也以健婦任中饋必能親
周易原篇解
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 胡道問 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
餁是以常許國家之死實荷日月之眀臣本愚淺言多
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 五代 劉昫 撰、清 沈德潛 編 朝代: 清 版本: 945本 刊印朝代: 清 |
羽毛草卉也蒼帝有作龜龍科斗之書興是卽棟宇烹餁絲麻
字辨證篆
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 易本烺 著 朝代: 清 版本: 同治八年本 刊印朝代: 清 |
以巽木炊離火，而夾乾金兌澤于其間，則謂之「鼎」。而夫子曰：「此象也。鼎有足，有腹，有耳，有鉉，而卦文俱象之。如第據卦名，則以木巽火不過為烹餁之用已耳。然而烹餁匪細事也。古人造鼎，所用惟祭祀、賔客二事。而祭祀以享帝為大，饗賔客以養聖賢為大。故烹人掌鼎，其享上帝，大抵煮牲體于鑊，既熟
而脀于牲鼎已耳。而至乎養聖賢，則饔飱牢醴，水火調劑，當具品物。故享帝曰「烹」，養聖賢曰「大烹」。禮以簡為貴，而情以繁而浹。用有多寡，而事無隆殺，以為烹餁之所司，固如是者。且夫彖之稱「元吉亨」也，非謂乾元之德，必得吉而後能通哉？夫事神饗賔，以致福為吉，而旦明自治，即又以作徳為吉。今所下見者，祗巽耳而上離為目，目既能明，且復以體當大坎，
藉坎耳、坎聰而周通于上下之間，将書之所稱「亶聰明，作元后」者，誠不是過。乃以「大壯」之初柔升之為五，而進而上行；以「遯」之六五易之為二，而得中而應乎剛，此即古王定鼎，改易神器，所謂「以德不以物，傳鼎不傳璽」者，悉見于是。是雖「乾元」之德，不并言「吉」，而胡勿亨焉？
仲氏易
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 毛奇齡 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
歲星降氣嵩岳生神苟鼎餁之可逃則天爵而何寄伏惟
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
墓有銘，非古也。自墓有銘，而後世卿大夫、士庻多銘焉，若以爲例然者，然必其有可銘者也。婦女之墓有銘，非古也，自婦女之墓有銘，而後世婦女多銘焉，若以爲例然者，然必其有可銘者也。余少學，爲銘，天下卿大夫、士庻之墓，間見於余文，婦女之墓，間見於余文。然求銘而非其人，弗許也；銘之而不以實，弗敢也。吾於婦女尤謹焉，必有徵也。朱母吳孺人者，其亦可銘矣哉！吾徴於其子秉彝，徵於其從外孫孫持修，徵
於其鄉之人。秉彝之行述曰：母，歙西溪南吳氏女，歸先人，候𨕖光祿寺署丞諱一緯，十七而嫁，才七年，二十四而先人殁，幼艾矢節，歷壯及老，四十五年而終。家𡮢中落，艱苦備𡮢，守貞以沒世。秉彝之言如此，則其義節可知矣。持修之言曰：外王母家訾盈盛，時，躬親汲餁，晨夕力勤。
异香集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 王岩 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
者也又爲博兒赤博兒赤者親烹餁呂奉上飮食者也
虞文靖公道園全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 民国 戴錫章 編、元 虞集 著 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |
三四祭七祀判合三七之金，期於肅恭。之金作靈鑒。
三土且誠應明心。且二土饗餁不虧，餁作釷。三一、難科作笞之刑，笞作苦。鍬二百神判仝鬱四對全三六役軍告休，役軍作投。車三土疈辜祭不供物判仝對。對下有馬挺水旱雩榮，榮作禜。三土祠部云：籍田准令，籍作藉，准作準。三土籍田，今或不供，籍作藉。聖二對趙藩忌金
葉行四五司樽𢑱之築鬻築，鬻作外。四八、光祿蒞祠，蒞作莅。四八、無大薩之湛饎，薦作奠。四九、禮司皆好古之英，英作美。四七同前。下有著者楊浚四十酹飲之儀，酹作酎。四土漢立秦詞，詞作祠。五二、尚責於齊候，候作侯。吾三、詞部所云，詞作祠。五六同前。斐幻卿仝今辛一籍田為喻，籍作藉。
辛四同前。權寅獻仝至一匕廟孔脩，上作七。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |