史记五帝本纪以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜爲五帝，
及世本正门相传之说。谯周、应劭、宋均。同之歆缘易系辝有衆牺、神农事，僞周官僞造外史掌三皇五帝之书。左传文十八年、昭十七年、二十九年、定四年窜入少皞。汉书律历志载歆世经，以太昊帝、炎帝、黄帝、少昊、帝颛顼、帝帝喾、唐帝、虞帝爲次，暗寓三皇五帝之叙。而月令孟春盛德在木，其帝太皞；孟夏盛德在火，其帝炎帝，中央士，其帝黄帝；孟秋盛德在金，其帝少皞；孟冬盛德在水，其帝颛顼。与世经相应，左传月合，律历志大行，於是三皇
之说兴，少昊之事出，五帝之号变。後汉书贾逵传奏称：五经家皆言颛顼代黄帝，而尧不得爲火德，左氏以爲少昊代黄帝，即图?所谓帝宣也。皆因五德之运，证成古学之说。张衡於是反据以攻史迁之疏略矣。後汉书张衡传注引衡集曰：易称宓牺氏王天下，宓牺氏没，神农氏作；神农氏没，黄帝尧、舜氏作。史迁独载五帝，不记三皇。又二事曰：帝系黄帝産青阳昌意，周书曰：乃命少皞行淸，淸即青阳也。今冝实定之。自是僞孔安国尙书序、皇甫散、王世孙氏世并以伏牺、神农、黄帝爲
三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。贯本之世经也，司马贞且补撰三皇本纪，於是少昊之爲五帝，遂爲实事，竞讥史迁之纰缪矣。夫史迁多采左氏，如左氏实有问官、郯子之事，太史公何得若罔闻知，首创本纪，便已遗脱二朝哉？其爲歆之僞窜，证佐确凿矣。五帝本纪於舜纪引左传少皞氏有不才子，亦歆所窜入者欤？按歆务翻今文之说，又窜附国语、晋语，以炎帝、黄帝爲少典之子，其母皆有蟜氏之女，以列子汤问有女婀氏链石共工触不周山事，因於祭法、国语、鲁语縁断经爲泾考其亡，
饰共工爲九州之伯，眀堂位加女娲氏之笙簧，譸张爲勾，以崇佐验。於是述其学者，绿饰纬书，凿空增附。谯周则以燧人爲皇，宋均则以祝融爲皇，郑康成、皇甫谧则以女娲爲皇。上承伏牺河图三五历，引伸爲天皇十二头，木德王立，各二万八千歳；地皇十二头，火德王，亦各万八千岁。人皇九头，凡一百五十世，合四万五千六百年。自人皇已后，有五龙氏、燧人氏、大庭氏、栢皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、隂康氏。
本而妄爲之。春秋纬称：自开辟至於获麟，凡三百二十七万歳，分爲十纪，凡世七万六百年。一曰九头纪，二曰、五龙纪，三曰、摄提纪，四曰、合雒纪，五曰、连通纪，六曰、序命纪，七曰、修飞纪，八曰、回提纪，九曰、禅通纪，十曰流讫纪。司马贞三皇本纪引诞妄不可穷诘，盖亦皆承歆之附会爲之。至於皇王大纪、路史等书，益辨之不足辨矣。备和嫔、美御和人三位视公，嫔人九视卿，美人二十七视大夫，御人八十二视元士。凡百二十人，皆佩印
菆，执弓。
新學偽經考
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 康有為 撰 朝代: 清 版本: 光緒十七年康氏萬木草堂刻本 刊印朝代: 清 |