達摩第十二世福州雪峯山義存禪師嗣法韶州雲門山文偃禪師。雲門因僧問：“學人不起一念，還有過也無？”師云：“須彌山。”承天宗頌：埋兵決勝老雲門，安靜邦家獨出倫。遙指須彌在天際，幾多衲子逐雲奔？薦福逸頌：看看須彌山，就中巇嶮路行難。競向海門疊迹望，四溟浩渺七金寒。蔣山泉頌：須彌山莫顢頇，遊獵子過還難。千古萬古碧巑岏，橫空截斷海門寒。黃龍南頌：作者縱橫終不虛，應機涌出須彌盧。人窮不到金剛際，相逐年年役路途。眞淨文頌：不起一念，海裏須彌。把來便用，休別鍼錐。佛陁遜頌：問荅隨機或淺深，雲門終是飽叢林。如今競逐須彌走，無限平人被陸沈。保寧勇頌：萬仞峯頭立大乖，須臾眨眼落懸崖。通身不損毫毛者，天上人間安敢埋。東林摠頌：善對機宜作者難，彌盧無際現雲端。西來穿耳攢眉過，南海波斯仰面看。天童覺頌：不起一念須彌山，韶陽法施意非慳。肯來兩手相分付，擬去千尋不可攀。蒼海闊白雲閑，莫將毫髮著其間。假雞聲韻難謾我，未肯摸糊放過關。又頌：不起一念，向道須彌。舌頭一臠肉，口唇兩片皮。雲
門得用妙如許，不落是非知不知？崇勝珙頌：不起一念須彌山，愁人那更病煎寒。幾迴春至桃花繁？斷臂須教向夜闌。向夜闌實堪嘆，富貴從來學道難。崇寧勤頌：石筍抽條，泥牛吼月。誰料同舟自胡越？應機涌出須彌盧。一念不生何處雪？無處雪，金剛寶劍當頭截。雲門杲頌：巍巍一座大彌盧，荷負非于氣力麤。縱使不隨言語會，卻來當面受塗糊。竹庵珪頌：一念不起須彌山，飜著襴衫退步看。直上拄天下拄地，言前薦得也顢頇。育王諶頌：“雲門踢出須彌盧，豈止八萬踰繕那？杜撰禪和沒奈何，撞頭磕額何其多？育王爲汝辨譊訛。”豎一指云：“還見麽？”復彈指云：“蘇盧悉利薩婆訶。”介庵朋頌：推出須彌一座山，乾坤塞得黑漫漫。世間無限癡男女，卻把須彌作話看。無盡居士頌：一念沈沈過有無，亘空拈出大彌盧。直饒玉兔金烏急，宮殿巡遊落半途。本然居士頌：不起一念須彌山，豈負來機天地間。不將一物放下著，深會白拈動寥廓。二老言中俱有響，一人喫棒一人賞無爲子頌：不起一念須彌山，逐語隨言會轉難。錦鱗頳屋平生事，剛被閑人把釣竽。東林摠上堂，擧此話云：“夫遊方學道之事，誠大難明。所
謂差之毫釐，失之千里。豈不見？僧問雲門：不起一念，至須彌山。且作麽生？莫道你纔道不起一念時，早是過了，也如須彌山。莫道不起一念，前後際斷，眞心獨露，猶須彌山。莫道一念不生，何處不是須彌山？上來下去，是什麽？又云：“若論須彌，秪可目擊，不可言宣，大殺道了也。若是拄杖頭有眼孔底衲僧，直須㔢耳攢眉，掩鼻冷笑。雖然如是，作麽生道得箇剿絕底句？”良久云：“世事但將公道斷，人心難與月輪齊。”大平演因雪上堂，擧此話云：有時問著，師僧或豎一指，或進一步，或下一喝，或拂袖便去。上座，未在何故？大平未曾向二三月閒，下一陣雪向汝諸人在。如今有个漢出來道：“老和尚莫七顚八倒，見今下也不是，”乃展手云：“了。”育王諶小參，擧此話云：且道，是荅這僧話，不荅這僧話？若也見得，便與上座始初行腳時一句子合。所謂生死事大者，只如生死，作麽生出？爲卽此話出耶？爲離此話出耶？若卽此話出者，此話旣存，又如何出？若離此話出者，旣離此話，又何用出？或者道：“不得上他圈䙡，不得作雲門話會，”伊麽卜度，卒未有交涉。且如雲門尋常一句中，須要具三句。所謂隨波逐浪，截斷衆流，函蓋乾坤，是。他道个須彌山，端的如何該攝？直饒了了見得分明，更須知有迷身句、藏身句、隔身句始得。且道，此三句同別之意，畢竟如何？育王亦有三句，因而擧似。第一句諸佛出世，第二句祖師西來，第三句天下老宿。若向者裏見得，則第一句鳳巢阿閣，第二句鴈過長空，第三句蝦蟆
跳上砧。試請與麽參詳看。”密庵傑擧此話云：“大小雲門話頭也不識。”雲門因僧問：“如何是一代時教？”師云：“對一說。”雪竇顯頌：對一說大孤絕，無孔鐵鎚重下楔。閻浮樹下笑呵呵，昨夜驪龍拗角折。別別，韶陽老人得一橛。薦福逸頌：對一說，遼天鶻，萬重雲秪一突。韶陽老，韶陽老，南北東西無處討。海會演頌：對一說，卷盡五千四十八。風花雪月任流傳，金剛腦後添生鐵。佛鑑勤頌：對一說，臘月苦寒天降雪，野狐竄伏野猿啼，溪水結冰聲帶噎。崇寧勤頌：海藏龍宮，金文玉牒，逗器觀機，破開擊節。三百餘會振綱宗，四十九年同箇舌。阿剌剌對一說，諦當之言如截鐵。雲居元上堂，擧此話云：“雲門大師早是葛藤了也。雲居不恁麽，歸堂。”雲門因僧問：“不是目前機，亦非目前事，時如何？”師云：“倒一說。”雪竇顯頌：倒一說，分一節，同死同生爲君決。八萬四千非鳳毛，三十三人入虎穴。別別，擾擾悤悤水裏月。薦福逸頌：倒一說，淸人骨。萬里無片雲，拋下一團雪。別別，潦倒禪翁甘滅舌。佛鑑勤頌：倒一說，密密之機不輕泄。靈雲欲得見桃花，直待來年三二月。
崇寧勤頌：是賊識賊，以楔出楔。鳥迹空雲，鏡像水月。教兒師子迷蹤訣，上樹老猫安身法。活鱍鱍倒一說，等閑飜卻狐狸穴。雲門垂語云：“三日不相見，莫作舊時看。”衆無語，自代云：“千。”育王諶拈：“盧山道箇一，汝等諸人還有會處麽？一言不中，千言無用。”雲門因僧問：“如何是超佛越祖之談？”師云：“餬餠。”雪竇顯頌：超譚禪客問偏多，縫鏬披離見也麽？餬餠𡎺來猶不住，至今天下有譊訛。投子靑頌：祖佛超談問作家，困來宜喫建溪茶。重陽日近開金菊，深水魚行暗動沙。薦福逸頌：天皇廕子孫，龍潭得一箇。三代渾崙呑，無人敢齩破。始自韶陽吐出來，謂貽其福卻貽災。當時病本無人削，迄至于今作禍胎。慈明圓頌：超佛越祖若何宣？充齋餬餠恣情餐。湖南展鉢新羅齩，大食波斯索度舩。翠嵓悅頌：杜禪和杜禪和，一箇餬餠不奈何。禮拜任君頭著地，海東舩子過新羅。淨嚴遂頌：雲門餬餠雖麤魯，信手拈來超佛祖。啾啾鼷鼠咬成殘，誰能更發千鈞弩。天童覺頌：餬餠云超佛祖談，句中無味若爲參。衲僧一日如知飽，方見雲門面不慚。眞淨文頌：超佛越祖之談，覿面相呈誰領？不知箭過新
羅，動地閑爭餬餠。法眞一頌：禪子超談立問宗，對云胡餠若爲通。拈來誰識韶陽旨？咬著方知味不同。崇勝珙頌：韶陽胡餠甚分明，佛祖相將自不平。猛焰紅爐羅出月，佉羅騫馱掌中擎。掌中擎，莫言近聽水無聲。慈受頌：雲門一枚胡餠，天下衲僧咬嚼。若非鐵作牙關，往往䴷圝呑卻。呑時易吐時難，莫道從來麪一般。踏著韶陽開棙子，方能平地起波瀾。雲溪益頌：妙峯高頂路難行，賴得盧公指去程。胡餠喫來猶未飽，不知何處覓殘羹。佛眼遠頌：雲門荅胡餠，言前句後領。驢鞍爺下頷，到了終不省。塞卻你咽喉，把將餬餠來，速道速道。長靈卓頌：左眼半斤，右眼八兩，不問親疏，有功者賞。牧庵忠頌：胡餠拈來取性飡，个中滋味別應難。莫教更去添鹽醋，取笑傍觀有愧顏。開先暹上堂，擧此話云：“如今堂中二百員衲僧，橫擔拄杖，東京西洛出一叢林，入一道場。到處嫌冷愛熱，喫卻多少了也。還有的的地識得雲門胡餠也未？山僧不是壓良爲賤，敢道未識得在。何故？山僧二十年前，藏在衣鉢下，鬼神莫能知。你者一隊漢向什麽處摸索？若也不信，今日普將供養大衆。”師遂拈起拄杖，畫一圓相云：“好手底拈取。”復云：“收。”便下座。香山良擧此話，問僧：“只如胡餠，因何超得佛祖？”無對。代云：“火力校大。”又云：“無口”
天童覺上堂，擧此話云：“雲門老子能施設，胡餠佛祖俱超越。哆哆啝啝兩片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家風，也非投機應時節。生鐵鑄成無孔鎚，忒團圝兮，難下楔。諸禪德，且道，天童今日，是下楔？不下楔？明眼人辨取。”白雲演上堂，擧此話云：“白雲卽不然。忽有人問：如何是超佛越祖之談？只向伊道：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈龜曳尾。且道，是同？是別？試辨看。”育王諶拈：“渾崙擘不破打麪，還他州土麥，不無雲門，其如斬釘截鐵，顯寧門下未取聞命。”雲門杲示衆，擧此話云：“雲門直是好一枚胡餠，要且無超佛越祖底道理。”雲門因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“日裏看山。”智門祚頌：日裏看山也是常，西來祖應謾商量。金毛師子稀逢有，多是狐狸喚作狼。投子靑頌：坦然曾問老師安，爭似韶陽一句傳。日裏華山仙掌露，夜深猿叫月當軒。大洪恩頌：日裏看山，切忌顢頇。爍迦羅眼，也大無端。華嶽三峯頭倒卓，春風信馬人長安。薦福逸頌：日裏看山，群峯凛寒。雲橫霧疊，虎踞龍蟠。千嵓競秀，萬壑爭湍。祖師來也。資壽捷頌：日裏看山句，天寬萬象淸，烏龜不入水，陸路弄塵行。淨因嶽頌：曰裏看山好，淸風掃白雲。夜來何處火，燒出
古人墳？崇福悆頌：穀礱淸瘦簸箕肥，莫與東村王老知。怕日只來庵裏坐，儘教人笑不如龜。霅溪益頌：日裏看山，大難大難。重重峭壁，疊疊危巒。只見嵐光拂拂，爭知瀑布潺潺。碧眼胡，碧眼胡！識也無？堪笑華山圖籍上，又添潘閬倒騎驢。佛鑑勤頌：雨餘江上兩三峯，堆疊煙嵐豈計重，眼裏見來端的瞎，耳根聞處出天聰。崇勝珙頌：韶陽日裏好看山，鳥語猿吟天地寬。林口有聲雖可聽，石頭無縫若爲鑽。花冠巫祝搖金鐸，木劍仙生上醮壇。禪客顢頇如未止，楊州舩子下溪灘。無爲子頌：日裏看山滿眼靑，千嵓萬壑鬪縱橫。洞門疑是雲遮斷，到者須知路坦平。僧問趙橫柔先師道：“日裏看山意旨如何？”師云：“老僧恰鋤園困。”雲門因僧問：“如何是正法眼？”師云：“普。”大愚芝頌：說佛說法廣鋪舒，矢上加尖也大愚。朋眼衲僧傍覷見，一條拄杖兩人舁。薦福逸頌：普之一字天然別，著眼看時眸電掣。宇宙茫茫無處尋，秤鎚踏著硬如鐵。眞淨文頌：但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。崇勝珙頌：正法眼長新，誰知普有因？罕逢穿耳客，多是刻舟人。刻舟人，一年之計在於春。
無爲子頌：正法眼普，靈利衲僧多錯擧。休錯擧。冬到寒食一百五。石門易小參云：今夜小參，無可話會。略擧一則因緣，與諸人評議。記得僧問雲門至門云，普。睦州云瞎，玄沙云：“有願不撒沙。”師云：“問旣一般，荅有殊異。於中，有抱橋柱澡洗，於中有解纜放舩，於中有自救不了。諸人，若辨得出，許他具擇法眼，與佛祖齊肩。其或未然，閻羅老子索飯錢在。還會麽？三人證龜成鼈，比事豈容話說？更擬踏步進前，未免一場敗闕。”黃龍心拈：“更道箇瞎，且圖兩得相見。”育王諶擧此話云：“是處有芳草。”又擧僧問風穴，穴云：“瞎。”師云：“滿城無故人。”徑山杲上堂，擧此話，又擧僧問風穴，穴云瞎。師云：“二尊宿答一轉話，還有優劣也無？若道有優劣，眞个瞎。若道無優劣，眞箇普，畢竟如何？雲在嶺頭，閑不徹，水流㵎下，大忙生。”雲門大師垂語云：“光不透脫，有二般病。一切處不明，面前有物是一，透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身，爲法執不忘，己見猶存，墮在法身邊是一，直饒透得，放過卽不可。子細檢點將來，有什麽氣息，亦是病。”天童覺頌：森羅萬像許崢嶸，透脫無方礙眼晴。掃彼門庭誰有力？隱人胸次自成情。舩橫野渡涵秋碧，棹入蘆
花照雪明。串錦老漁懷就市，飄飄一葉浪頭行。又小參云：“兄弟，此箇田地還曾履踐得端的也無？與麽徹底過來，須知有全身應用時節。不見？雲門大師道：光不透脫，至有什麽氣息，亦是病。諸人，還有此病也末？若未有此病，也須先受過始得。若久受此病，快須轉卻。只如面前淥水，眼底靑山，還得與自己相應也無？若未得相應，大殺相㝵。直饒相應，亦有㝵在，當合如何行履？豈不是光不透脫兩般病？法身受病，諸人還知也無？直得功齊用細，亦須轉卻。設或轉盡，有什麽氣息？豈不見？僧問洛浦：寂是法王根，動是法王苗，如何是法王？浦豎起拂子。僧云：此猶是法王苗。浦云：龍不出洞，誰人奈何？兄弟，看他古德，不守一隅，將一言半句，提誘後人，甚是徑直。若是大丈夫漢，向這裏，一嘔便盡，一屙便了。空懷疑膜廉纖，作麽？”雲門杲拈：“不用作禪會，不用作道會，不用作向上商量。此是雲門老漢據實而論。我恁麽道有沒量罪過。汝若點撿得出，許汝具擇法眼。若點檢不出，且向雲門葛藤裏參。”心聞賁上堂，擧此話云：“劍爲不平，離寶匣；藥因救病，出金甁。瑞嵓今日爲你，醫這四般病去。”遂拈拄杖，卓一下云：“還覺八萬四千毛竅，一時開也未？”不卓一下云：“還覺三百六十骨節，一時解也未？”又卓一下云：“還覺四般病，一時去體也未？”良久，放下拄杖云：“可殺苦口。”雲門因僧問：“如何是直截一路？”師云：“主山後。”僧云：
“謝師指示。”師云：“合取皮袋。”心聞賁上堂，擧此話云：“雲門只道得一半。或有問山僧：“如何是直截一路？”向他道：“按山前。”良久復云：”雲門直截向上，山僧直截向下，遊人不在兩頭，來往不妨車馬。坦而深幽而野，松閒立者猶蕭洒。“雲門因僧問：”如何是最初一句？“師云：”九九八十一。“又問：”如何是向上一路？“師云：”九九八十一。“又問：”以字不成，八字不是，未審是什麽字？“師云：”九九八十一。“雪竇顯頌：三三九九八十一，一一觀風隨召出。千古有誰同共知？一毛師子衆毛畢。又頌云：九九八十一，大勳不豎賞。若謂無誵訛，金剛曾合掌。法眞一頌：七九六十三，休云是對談。當機如不薦，更去問瞿曇。心聞賁頌：蟠桃結實三千載，大鵬展趐九萬里。畫樓曉夜沸笙歌，臥雲人在千峯裏。雲門云：”盡十方世界、乾坤大地、天下老和尚，“以柱杖劃一劃云：”百雜碎。“雪竇顯擧此話云：”這老漢是卽是，要且未有出身之路。如今拄杖在雪竇手裏。“復橫按云：”東西南北甚處得來？“雲門拈起拂子云：”這裏得箇入處去，捏怪也。日本國裏說禪，三十三天有箇人，出來，喚云：“吽吽。特舍兒擔枷過狀。”“
雲門杲擧比話云：“這老漢克由叵耐，冒姓佃，官田，更不納苗稅。”雲門示衆云：“如今半夏也，敲磕處道將一句來。”衆無語。目代云：“密怛哩孤，密怛哩智。”又云：“密怛哩孤，密怛哩智，意旨如何？”自代云：“啉。”蔣山元頌：敲磕句莫啇量，句句分明顯法王。千手大悲拈不起，當鋒奪得尉遲鏘。寶林本上堂，擧此話云：“且道，古人意作麽生？還知落處麽？密咀哩孤，密怛哩智，一旣不成，二亦不是。泥牛勃跳上靑冥，築著額頭磕著鼻。”育王諶擧此話云：“雲門大殺敲磕，爭奈不曾飜譯，致令後人向胡地上行，漢地上走！”驀拈拄杖，卓一下云：“且道，這拄杖子敲磕，與雲門相去多少？”心聞賁拈云：“雲門一期飜唇弄舌，要且無佛法道理。”雲門云：“三乘十二分教、達磨西來，放過卽不可。若不放過，不消一喝。”雪竇顯擧了便喝，復云：“大衆，好喝落在什麽處？若要鼻孔遼天，辨取這一喝。”雲門問新到云：雪峯和尚道：“開卻路，達磨來也。”我問你，作麽生？僧云：“築着和尚鼻孔。”師云：“地神惡發，把須彌山一摑，勃跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你爲什麽，向日本國裏藏身？”僧云：“和尚莫謾人好。”師云：“築著老僧鼻孔，又作麽生？”僧無對。師云：“將知你只是學語之流。”
雲門杲擧此話云：”擔一擔懵懂，換得一擔骨董無星秤子，秤來付與無知漆桶。且道，無知漆桶將作何用？你若道得活脫句，許你親見雲門。“雲門一日，聞鼓聲去：”鼓聲咬破七條。“遂指傍僧云：”與我抱取猫兒來。“竹庵珪擧此話云：”大衆，此理如何？千金駿骨閑收買，不是人閒死馬醫。“雲門因僧問：”如何是諸佛出身處？“師云：”東山水上行。“蔣山泉頌：東山水上行，出處甚分明。好看塵沙佛，波濤四面生。眞淨文頌：目前有路，誰解通方？東山水上，求者茫茫。又頌：諸佛出身處，東山水上行。目前一彈指，徧現殺分明。日面月面過，佛手驢腳呈。皆承此箇力，言外度迷情。又因僧曰：”衆中多以無事商量。“師復成頌曰：多將無事會，無事困人心。有無俱勿念，自可剖靈音。落落雖殊應，寥寥不在尋。宜哉萬化首，都只屬于今。爾庵朋頌：婦嫌新壻醜，條貫未曾有。嫁雞逐雞飛，嫁狗屬狗走。眞淨文擧此話云泐潭卽不然若有人問如何是諸佛出身處？“但向伊道：”遠離洪井，深人寶山。“大衆，且道，是同？是別？忽有个衲僧出來云：”這裏是什麽所在，說同說別？“也難得。須是實到這田地始得。若未到，且不得草草。”雲門因僧問：“如何是雲門一曲？”師云：“臘月二十五。”
僧云：“唱者如何？”師云：“且緩緩。”天章楚頌：雲門曲亘今古，最好臘月二十五。磨雲鷹眼摶天飛，懵懂禪流顚倒數。顚倒數休莽鹵，昨夜三更月卓午。淨嚴遂頌：一曲韶陽古調淸，多年木石化爲精。廣陵傳去人何在？留得杜鵑啼月明。南明泉頌：臘月二十五，騎驢不打鼓。春風百草生，塚上添新土。法眞一頌：韶陽一曲調何高？解唱淸風拂幾遭。石上橫琴傳不盡，坐看霜月落庭皐。長蘆賾頌：臘月二十五，宮商角徵羽。唱起德山歌，打動關南鼓。乾闥婆王奏妙音，須彌岌峇頭陁舞。眞淨文頌：臘月二十五，一曲超今古。鎭州大蘿蔔，生長在深土。佛迹琪頌：識得雲門一曲，平生千足萬足，卞和抱璞三投，楚君不識眞玉。如能眼正心明，三雙休喚作六。咄，是什麽？妙體本來無處所，通身何更有蹤由？松源頌：雲門一曲，徹髓徹骨。霽雪千峯寒，梅破崿啐啄。公子風流鳴木鐸。無爲子頌：臘月二十五，一曲無人擧，韶陽老古錐，屈指從頭數。開先暹上堂，擧此話，至僧云：“唱者如何？”門云：“且緩緩。”師云：“還有見得雲門底麽？一寸金鉤、萬丈銀線。等閑拋向無爲海中，三十年後，釣得一箇，是好手。參！”蔣山泉上堂云：“大衆，看看。年窮歲盡也。大家唱箇還鄕
曲子去來。諸仁者，秪如還鄕曲子，作麽生唱？莫是道哩哩囉囉哩哩麽？莫是道知音者少麽？莫是道不落五音麽？如斯解會，似地鋪沙，有甚交涉？不見？僧問雲門：至且緩緩，大衆秪如臘月二十五，作麽生會？自古至今，吹者、唱者明盡音律，何處有臘月二十五？所謂其唱彌高，其和彌寡。衆中有一般禪客，便道：臘月二十五擧處便會，不須咬他言句。所謂醯鷄甕飛，寧知宇宙之寬廓？秖如者僧道：唱者如何？豈不是擧處？爲什麽雲門道且緩緩？然澤廣藏山，理能伏豹。山僧今日，已是敗闕不小。爲你諸人重唱一遍。”良久云：“笑殺楊州村裏人。”黃龍南上堂云：“大道無中，復誰前後？長空絕迹，何用量之？空旣如是，道豈言成？雖然如是，若是上根之輩，不假言詮，中下之流又爭免得？所以有僧問雲門至臘月二十五。”師云：“今日正當臘月二十五，汝等諸人如何委悉？若不委悉，汝等諸人諦聽。待黃龍，爲汝等諸人，重唱一徧。雲門一曲二十五，不屬宮商角徵羽。若人問我曲因由，南山起雲，北山雨。”以拂子，擊禪牀。覺海元上堂，擧此話云：“臘月二十五已過，而今是什麽曲調？”良久云：“判官手裏筆。珍重！”眞淨文上堂，擧此話云“今日是臘月二十五，若作雲門曲，又是臘月二十五。若作臘月二十五，又是雲門曲。”又云：“唱者如何？”門云：“且緩緩，”師云，雲門云，且緩緩，爲不肯這僧？也別有道理？“良久云：”一般佛法從人妙，兩處誵訛試斷看。“
淨慈本上堂擧僧問雲門臘月二十五又問如何會得和尚一句？門云：“臘月二十五。”又問：“畢竟是誰家之子？”門云：“臘月二十五。”“此三轉語問旣不同，荅處相似。且道，利害在甚麽處？若㨂辨得出，韶石淸風古今不墜。如或儱侗顢頊，添箇後五日，拈取嘴頭光。不勞。久立。”承天懷上堂云：“雲門有一曲，臘月二十五，格調高超佛，祖，播叢林，耀今古。擬心唱，難啓口，直下會，易通吐。大衆，正當今日，還有直下會者麽？試出通吐看。若無，山僧爲諸人註破去也。阿呵呵，是什麽？切須看。雪凍霜凝澈骨寒。禪人若辨箇中玄，逍遙物外任歲殘。”靈源淸上堂，擧此話云：“大衆，要知不受人謾，會取雲門敗闕。什麽處是雲門敗闕？參！”慈受上堂，擧此話，且緩緩。師云：“好，諸人者，唱者雖多，會者極少。往往會得者僧問處，不會雲門荅處。焦山今日，爲你眞箇唱雲門一曲。臘月二十五，拄杖二十五，燈籠二十五，拂子二十五。”泐潭隼示衆云：“欲識佛性義，當觀時節因緣。記得昔日僧問雲門：且緩緩。”師云：諸禪德，者个豈不是時節？且作麽生會雲門意？雲門一曲，淸聲透處，該括十方，和者難齊，非同六律。所以道：“東家唱歌，西家不得默坐。”寶峯今日，快便難逢，也唱一遍，供養大衆，諦聽諦聽。乃引聲唱云：“囉囉哩哩哩囉。天寒，且唱一半，歸堂喫茶。”長靈卓臘月二十七日圓寂，先於二十五日上堂，擧僧問雲門臘月二十五師云雲門曲子不妨徑直便恁
麽會得去，臘月三十日，贏得嘴頭光。若也不會臘月三十日，亦贏得嘴頭光。汝等諸人畢竟作麽生會？老僧住世能復幾時？若是據令而行，直須法堂上草深一丈。而今不獲已，將烏缸，打作硯瓦賣，曲盡老婆心，爲汝諸人和箇小曲子。”迺云：“衲僧要唱雲門曲，六六從來三十六。曹源有个癡禪人，解道一生，數不足。數不足，不屬金石與絲竹，等閑一拍五音全。直道如絃已曲彔，從教歲去年來，依舊山靑水綠。”牧庵忠上堂云：“雲門一曲歌，臘月二十五。擧世少知音，到頭成莽鹵。不莽鹵，今曰分明爲君擧，東弗于逮打鼓，南閻浮提作舞。始知胡漢和難齊，不落宮商角徵羽。大衆，旣不落宮商角徵羽，且道，是什麽曲調？”良久云：“且莫詐聾。”白雲昞拈：“問在荅處，荅在問處，任你諸人商量，問不在荅處，荅不在問處，又且如何委悉？渾崙無縫成兩邊，擲地金聲如瓦礫。”又上堂云：“雲門有一曲，臘月二十五，直饒便會得，南華未相許。所以道：”設使言前薦得，猶是滯殼迷封。縱饒句下精通，未免觸塗狂見。“衲僧家到者裏，莫將多年曆日，插向腰間。直須似無孔鐵鎚，風吹不入。還會麽？有智無智，較三十里。”雲門問僧：“近離甚處？”僧云：“西禪。”師云：“西禪近日，有何言句？”僧展兩手，師打一掌。僧云：“某甲話在。”師卻展兩手，僧無語。師便打。
雪竇顯頌：虎頭虎尾一時收，澟澟威風四百州。卻問不知何大險？師云放過一著。法眞一拈：“者棒合是雲門喫，其僧旣乃不知？杓柄被別人奪了。”保寧勇上堂，擧此話云：“雲門猶欠一著在，何不更與一掌？然雖如是，到這裏，鐵眼銅睛，也辨不得。”拍禪牀。雲門因僧問：“殺父殺毋，向佛前懺悔，殺佛殺祖，向什麽處懺悔？”師云：“露。”薦福逸頌：石火星流曾未急，旋機電卷一何遲？雲門露字突然出，著眼看時鷂子兒。崇勝珙頌：殺時佛祖是何冤？露處家家懺罪愆。但見百川歸大海，豈知胡老在東天？中秋圭寫千江月，半夜琴傳萬壑泉。誰管廛中無限事？從他長短與方圓。天童覺上堂，擧此話云：“露，超宗越佛祖。人言渠爇返魂香，我道伊撾塗毒鼓。苦苦，更若咬文嚼字，規行矩步，上唱下隨，瞻前顧後，張三裹帽新有錢，富漢不是恁麽做。”又上堂，擧此話云：“好，諸禪德，無稜縫絕廉纖。隨心自在，當處解脫。還會麽？有餘一法著不得，無餘一法也還袪。”竹庵珪拈：“從來只是吹灰法，卻向灘頭脫卻衣。”又上堂，擧此話云：“大衆，此理如何？雲橫秦嶺，家何在？雪擁藍關，馬不前。”雲門云：“平地上死人無數，過得荊棘林是好手。”僧云：“恁麽則堂中第一座，有長處。”師云：“蘇嚧蘇嚧。”法眞一拈：“盡大地是荊棘林，作麽生過？衲僧家若不知
有出身一路，驢年也過不得。作麽生是出身一路？試爲老僧指出看。”黃龍南上堂，擧此話，乃拈起拂子云：“大衆，若喚作拂子，正是平地上死人，若不喚作拂子，未透得荊棘林在。”擊禪牀。大潙哲拈：“若不是雲門，被這僧一問，幾乎將南作北。大潙則不然。忽有人道：””恁麽則堂中第一座，有長處也，““乃拈起拄杖云：”你喚者个作什麽？若喚作拄杖，眉鬚墮落。“大平演上堂，擧此話云”大平卽不然。平地上个个丈夫，荊棘林裏，坐得底是好手。”何故？“乃云”格。“竹庵珪小參，擧此話云：”大衆，者个是雲門大師語，你作麽生會如何喚做平地上死人如何道出得荊棘林是好手？你諸人若透得者兩句語，便是不辜負平生參學眼目。只這兩句不妨難透，須是識得四種病，方能透得者兩句語。第一佛病，二祖病，三自己病，四是他人病。自己便是師家，他人便是學者，一一識得藥病俱離，方是透得者兩句語。山僧更與你字細說。如今衆中禪客，依本分叢林，見本分知識，眞个十二分用心，叩己參學。忽然一日，遇境逢緣，驀然有个省悟處，見得自己，一念識心破，前後際俱斷，不見有一物，身心相了不可得。方寸湛然，纖毫不立。內旣無一法，外亦不見山河大地、萬像森羅，以至盡十方世界了了皆空，全是一眞之境，無凡無聖，無佛無衆生，無生死可出，無菩提可得。上無攀仰，下絕己躬。者个禪客便歡喜，十二時中長在裏許，見色
聞聲，都無一絲毫頭爲緣、爲對、爲障、爲㝵，一向打淨潔毬子，便向者裏，垛根做活計。一起此解，便墮落解脫無爲深坑中，動彈不得，轉身不得，明明知有，又開口不得，疑根不斷，心中未得安樂。者个教中喚作二乘人，修我法二空觀，證得个人無我理、法無我理，望在大乘，那裏泊在。所以雲門大師道：平地上死人無數，正是說者般病痛也。者个上座又不捨前功，只管自家做工夫，日來月去，又有个見處，道我動彈得也，我轉身得也，我開口得也。元來古人道：百尺竿頭坐底人，雖然得入未爲眞，百尺竿頭須進步，十方世界現全身。我進得者一步，離卻百尺竿頭。又會長沙和尚道：朗州山、澧州水，四海五湖王化裏，元來萬象之中，分明獨露，塵塵剎剎，物物頭頭無有不是自己所以山河大地盡是法身寶網雲臺無非佛境。逢人問著便道：好三門，好佛殿，好露柱，好燈籠，好山，好水，以至說三界唯心，萬法唯識，一卽一切，一切卽一，七縱八橫，無障無㝵，橫呑巨海，倒卓須彌。大衆，者个上座若不是明眼人，如何識得伊？者个正是坐在荊棘林中。雲門大師道：出得荊棘林，是好手，作麽生出者兩種見解？喚作萬戶禪，亦謂之萬病員。伹是叢林中，依本分，稍稍做工夫，識道理底，便會伊麽。是你禪和子尋常東廊西廊，相逢相遇，打口鼓子相禪底，便是者兩種禪，只恐又不能到得伊麽田地。多是驢前馬後，認奴作郞，爲風力所任，持粥飯氣相鼓作，一向在識情言語裏走，此更遠之遠矣。如何透得雲門大師道：平地上死
人無數，出得荊棘林是好手？
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |