保寧秀拈：”且道，南泉還見者僧麽？者僧還見南泉麽？然則王老師從來難爲人。不免龍頭蛇尾。這僧雖善順，主家爭奈不解作客，勞煩主人？長盧這裏，不敢望諸人叉手，合掌，且莫擺手出三門去，也是幸事。山僧伊麽說話，還有佛法道理也無？試爲辨看。“雲門杲示衆，擧此話云；”合掌大僧生，叉手又俗氣。摠不與麽時，尊體無頓處。無頓處有巴鼻，唵蘇嚕蘇嚕悉唎悉唎，“喝一喝云：”是什麽？近來王令稍嚴，不許攙行奪市。“南泉住庵時，一僧到師云：”我上山作務，請齋時作飯自喫了卻送一分來其僧齋辦自喫了卻將家事，一時打破，仍就牀臥。師伺久不來，遂歸見僧臥，師亦去一邊臥，僧便起去。師住後云：“我住庵時，有箇靈利道者來，直至如今不見。”五祖戒云：“也是貧兒思舊債。”翠嵓芝云：“兩箇漢前不至村，後不至店。”南泉訪陸大夫，正値雙六次。夫拈起骰子云：“恁麽也不得，不恁麽也不得，不如信彩。”便擲下骰子。師云：“臭骨骰十八。”蔣山泉頌：信彩擲來無得失，骨骰十八善參詳。雖然手眼皆相似，未免傍觀笑一場。南泉云：“我十八上，便解作活計。”趙州道：“我十八上便解破家散宅。”神鼎諲擧此話云：“你道，破家散宅好？解作活計底好？初
心底人且取前語，久參先德直須破家散宅。更有一言，萬里崖州。南泉云：”老僧向前被人教，返本還源去，幾恁麽會，禍事。“無盡居士頌：水陸悠悠打野時，牧童牛上覓牛騎，而今不覺吟吟笑，洎合生披野狗皮。南泉有書與茱萸和尚書中云理隨事變寬廓非外，事從理變，寂寥非內。”茱萸看了，呈起問大衆云：“誰能與山僧作得迴書？”乃有僧問：“如何是寬廓非外？”茱萸云：“問一荅百也無妨。”僧曰：“如何是寂寥非內？”茱萸云：“睹對聲色，不是好手。”僧又問長沙：“如何是寬廓非外？”長沙閉目良久，僧曰：“如何是寂寥非內？”長沙開目視之。僧又問趙州：“如何是寬廓非外？”州作喫飯勢。僧曰：“如何是寂寥非內？”州作拭口勢。僧便擧似師，師云：“此之三人不謬爲吾嫡子。”承天簡拈：“此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不收魏不管。”南泉因陸亘大夫問：“弟子親從六合來，彼中還更有身否？”師云：“分明記取，擧似作家。”天童覺上堂擧此話云：“空不可有，具足無邊際身；妙不可亡，具足無邊際用。在天同天，在人同人，在彼同彼，在此同此。雖然，天人彼此要且不與他合。所以主不自主，乃能一切處主，賓不自賓，乃能一切處賓。若能伊麽去，不唯覷破南泉，亦知陸大夫出生入死，縱橫變態，不與
身拘。還體悉得麽？明月隨人如有以，白雲作雨也無心。南泉因僧問：“師歸丈室，將何指示？”師曰：“昨夜三更，失卻牛，天明失卻火。”保寧勇頌：昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。腰未繫兮鞋未穿面不洗兮頭不裹悅齋居士頌；失牛失火是何宗，萬折分流摠向東。正賊只今何處在？江頭反照渡頭風。育王諶拈：“失卽失了也，要且有人見。旣是有人見，安得謂之失？”妙智廓上堂，擧此話云：南泉具頂門正眼，懸肘後靈符。向石火電光裏，覿面提持，早是錯七錯八。盧山卽不然。忽有人問：“師歸丈室，將何指示於人，”拈棒和聲便打，卽時趁出，爲什麽如此？棒頭有眼明如日，要識眞金，火裏看。空叟和尚擧此話云：“南泉老子於三世諸佛說不到處受用，六代祖師用不及處提持，致使天下衲僧，無門趣向。新保壽只得合水和泥，與諸人通一線路。”乃擧拂子云：“還見南泉麽？”喝一喝。南泉示衆云：“三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。”天童覺頌：跛跛挈挈㲯㲯毿毿，百不可取，一無所堪。默默自知田地穩，騰騰誰謂肚皮憨？普周法界渾成飯，鼻孔纍垂信飽參。雲門杲頌：三世諸佛不知有，老老大大外邊走，眼皮蓋盡五須彌，大洋海裏飜筋斗。
又頌：狸奴白牯卻知有，瀑布不溜靑山走。堪笑無端王老師，錯認簸箕作慰斗。育王諶頌：明來暗去已多時，暗去明來亦已久。南泉山下王老師，鼻孔卻落傍觀手。浮山遠擧此話云：”三世諸佛爲甚不知有？弄巧成拙。狸奴白牯爲甚麽卻知有？鈍鳥逆風飛。“大愚芝示衆，擧此話拈起拂子云：”狸奴白牯摠在這裏，放光動地，何爲如此？兩段不同。“雲門杲云：”大愚若無後語，洎合被狸奴白牯換卻眼睛。雖然如是，也未免秤鎚蘸醋。“寶林本擧此話云：”三世諸佛不知有，且恁飮氣吞聲。狸奴白牯，卻知有，切忌强生頭角。若也未明，這裏更有箇道處。知有，不知有，淥水靑山且依舊，曹溪鏡裏本無塵。何必面南看北斗？“上方益擧此話云：”大衆，旣是三世諸佛，爲甚麽不知有？得佯聾處且佯聾。狸奴、白牯爲甚麽卻知有？瞞他一點也不得。“拈起拄杖云：”且道，法雲拄杖子知有，不知有。“良久云：”天綱恢恢，疏而不漏。“靈源淸上堂云：”三世諸佛不知有，恩無重報。狸奴，白牯卻知有，功不浪施。明大用、曉全機，絕蹤迹處不思議，歸去好無人知，衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。“寒嵓升上堂，擧此話云：”知有，不知有，醜婦不覺醜。十字街頭被人笑，以手掩面，失足走。且道，走從什麽處去？又被爛泥裏躂倒。“松源上堂云：”三世諸佛不知有，未爲
分外，狸奴、白牯卻知有，雪上加霜。乾三連，坤六短，透今古沒遮欄。聲前有路轉應難，盤走珠兮珠走盤。“喝一喝。南泉喚院主，主應喏。師云：”佛九十日在忉利天，爲母說法。時，優塡王思佛，請目連，以神通，三度攝諸匠人，往彼雕佛形相。只雕得三十一相，唯有梵音相，雕不得。院主乃問：“如何是梵音相？”師云：“賺殺人。”大覺璉頌：梵音一相不思議，三逞雕檀益見虧。彈舌眞言人罕薦，卻令王老暗攢眉。南泉因至莊，偶莊主預備迎奉，師云：“老僧居常出入，不與他知，何夙排辦，至於如此？”主云：“昨夜土地神報。”師云：“王老師修行無力，被鬼神覷見。”侍者便問：“旣是大善知識，爲甚卻被鬼神覷見？”師云：“土地前，更添一分飯著。”玄覺徵：“什麽處是土地前，更下一分飯？”雲居錫徵：“是賞伊，罰伊？只如土地前見，是南泉，不是南泉？”羅漢林因僧問：“南泉游莊卽不問，土地添飯意如何？”師云：“喫。”達觀穎云：“南泉被這僧一問，不免向鬼窟裏作活計。”天童覺拈：“長蘆卽不然。若見者，莊主伊麽道，便與捉住云：“放你不得。”何故如此？不見道？來說是非者，便是是非人。”枯木成上堂，擧此話云：“南泉修行無力，被鬼神覷見，蓋爲腳跟不點地。山僧前日到西莊，問知莊：“還知山僧到來麽？”知莊云：“無人來報，不得迎接。”山僧云：“豈無土地那？”
知莊云：“莫道土地神。佛祖也不見和尚行履處。”山僧云：“旣是佛祖，爲什麽不見？”知莊無語。衆中莫有知方高士，爲知莊，代一轉語麽？”良久云：“土地神不了事，遣向香山門外著。”南泉因陸亘大夫問云：“古人甁中養一鵝，鵝漸長大，出甁不得。如今不得毀甁，不得損鵝，作麽生出得？”師召曰：“大夫，”大夫應諾，師曰：“出也。”大覺璉頌：鵝居罌內已先飛，何事重教應喏爲？若使當年見陳老，且令緘卻遮雙皮。知非子頌：狐疑欲決問聱訛，不破甁兼不損鵝。千尺絲綸拋一釣，巨鼇隨手出洪波。南泉因陸亘大夫問：“和尚何姓？”師云：“姓王。”陸云：“王還有眷屬也無？”師云：“四臣不昧。”陸云：“王居何位？”師云：“玉殿苔生。”天童覺擧此話，連擧僧問曹山：“玉殿苔生意旨如何？”山云：“不居正位。”僧云：“忽遇八方來朝時，如何？”山云：“他不受禮。”僧云：“何用來朝？”山云：“違卽斬。”僧云：“違是臣分上事，未審君意如何？”山云：“樞密不得旨。”僧云：“恁麽則變理之功全歸臣相也。”山云：“汝還知君意麽？”僧云：“外方不敢論量。”師云：“深深處細細行。隱隱時密密覷。若能恁麽徹根徹”源，旁參回互宛轉，虛玄不觸尊貴機，橫梭度鍼露線穿。所以道：“句裏明宗卽易，宗中辨的卽難。”正恁麽時，且道，有辨白。無辨白？若道有辨白，又卻不密密；若道無辨白，又卻不惺惺。正恁麽時，作麽生體悉？還會麽？三歲老人
顏似玉，萬年童子鬢如絲。翠嵓宗拈：“陸亘大夫纔跨金門，便親玉座，南泉善通王令，不犯威嚴，所謂謀智同施，家邦共立。且道，黃閤簾前，許誰親近？”良久云：“低聲，低聲。”南泉刈茅次，僧問：“南泉路向什麽處去？”師拈起鐮子云：“我者鐮子三十錢買。”僧云：“我不問鐮子。南泉路向什麽處去？”師云：“我者鐮子用得快。”智海淸頌：王老眞機迅若風，示人方便孰能同？笷鐮擧起神鋒露，驚得泥牛過海東。枯木成上堂，擧此話云：“南泉用處，比若利劍揮空，不留痕迹。這僧秖解問路，焉知腳下泥深？香山今日，不免爲蛇畫足。”重說偈言：“覿面相逢問路頭，鐮刀提起謾相酬。可怜不具金剛眼，空走雲山暗度秋。”天童覺上堂，擧此話云：“我這鐮子用得快，當時三十文錢買。南泉門下路歧通，寄語行人著精彩。著精彩，相謾殺，衲僧眼被案山㝵，而今覷破露堂堂。大地撮來成一塊。大衆，若也如此，顆糝漏他不得。”白雲昞拈：“者僧只解問路，不知隨照失宗。南泉雖善指南，大似釘樁搖櫓。”松源上堂擧此話云南泉門前活路子八字打開這僧肚裏惺惺，佯聾詐啞。當時若見南泉道：“我使得最快，”便乃轉一步云：“賺我來，”大小南泉也須倒退。南泉一日，自收生飯了，將去生盆上，敲三下，亞身語老鴉云：“作麽，作麽？”回首忽見，趙州在背後立。被
州提起草鞵便擲，南泉低頭便歸。明招代：“南泉待趙州欲取草鞵次，但云：“秖解趁老鴉，忘卻鷂子兒。”南泉見鄧隱峯來，指淨甁云：“淨缾是境，你不得動著境，與我將水來。”峯將淨缾，傾水於師面前，師便休。歸宗云：“鄧隱峯也是亂瀉。”雲門杲頌：眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信腳出門行大路，橫擔拄杖唱山歌。竹庵珪頌：南泉不指淨缾，隱峯何曾瀉水。從教打瓦鑽龜，佛法不在這裏。黃龍心上堂擧此話云信知道急行不至緩行大過南泉亦好个話端，要且不能圓就。旣是能吹，必須能拍，若不能拍，吹者徒勞。甚處是隱峯亂瀉處？具參學眼，試點檢看。“南泉示衆云：”心不是佛，智不是道。“雲門杲頌：雨散雲收後，崔嵬數十峯。倚欄頻顧望，回首與誰同？竹庵珪頌：心不是佛，智不是道，靑山白雲，落花芳草。若是靈利阿師，終不回頭轉腦。妙智廓頌：片片殘紅隨遠水，依依煙樹帶斜陽。橫笻石上誰相委，猿嘯一聲天外長。介庵朋頌：法不加君子，禮不責小人。戲飮花前酒，落魄過陽春。雲門杲示衆云：”心不是佛，智不是道，南泉老人和身放
倒，至今數百年來，其閒無數善知識出世，未曾有一人爲他扶起。雲門今日擬將燈心，拄須彌山，試爲扶起看。“遂拈拄杖云；”南泉放倒，雲門扶起，有賓有主。明眼衲僧商量，切忌別作道理。旣許商量，爲什麽不許作道理？“良久云：”相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水。“卓一下。南泉與歸宗、杉山，同行腳時，路逢一虎，各從虎邊過了，師問歸宗：”適來見虎，似箇什麽？“宗云：”似箇猫兒。“宗卻問杉山，山云：”似箇狗子。“宗又問師，師云：”我見是箇大蟲。“悅齋居士頌：三人見虎各呈機，兩箇如如一箇非。爭似山翁拍手笑，野花徧插滿頭歸。法眞一拈：”大小歸宗、杉山，只說得箇相似底，直饒南泉恁麽道，也未具爪牙在。何不放出箇焦尾底。汝等諸人要見麽？“乃拈拄杖云：”退後，退後，“大衆走散，師以拄杖，一攛，便歸方丈。南泉與歸宗同行，中路煎茶次，師云：”從前與師兄，持論因緣，卽且置，他後有人，問極則事時如何？“宗指地曰；”此一片地好卓庵。“師云：”卓庵且置，極則事如何？“宗遂趯飜茶銚，師云：”師兄喫茶了，某甲未曾喫茶。“宗云：”據此見解，水也難消。“師休去。海印信頌：棋逢敵手難藏行，將爲邊功不讓先。四海晏淸民樂業，不知誰解日高眠？五祖戒云：”南泉只解作客，不解作主。“大潙哲云：”南泉逢强卽弱，歸宗逢弱卽强。三十年同行，
畢竟事不通商量。然雖如是，猶較王老師一線道。“南泉將順世，第一座問：”和尚百年後，向什麽處去？“師云：”山下作一頭水牯牛去。“僧云：”某甲隨和尚去，還得也無？“師云：”汝若隨我，卽須銜一莖草來。“金山元頌：行履從來異類中，不知頭角與誰同？若銜水草來相見，擺尾搖頭四野風。蔣山泉頌：異類中行得自由，拽穿鼻孔卒難收。草枝含得相逢處，高臥深雲任白頭。雪峯了拈：”改頭換面，恁麽來，是南泉橫身爲物處。只這一莖草，耀古騰今，覷得破底，爲什麽向口不得？“池州杉山智堅禪師因普請，擇蕨菜次，南泉拈起一莖云：”這箇大好供養。“師云：”非但這箇，百味珍羞，他亦不顧。“泉云：”雖然如是，箇箇須嘗過始得。“玄覺云：”是相見語，不是相見語？“翠嵓芝云：”只如杉山伊麽道，還有免得麽？若免得去，未具眼在，若免不得，又違前話。“盤山寶積禪師，因見人買肉，語屠者曰：”精底割一片來。“屠者放下刀，叉手云：”長史，那个不精底？“師於此有省白雲昞頌：底事從來不覆藏，頭頭物物自相當。千言萬語無人會，又逐流鸎過短牆。悅齋居士頌：一葉初飛早覺秋，隔牆見角便知牛。聲前言下通消息，猶是棚前小部頭。
長蘆賾拈：”諸仁者，盤山直饒悟去，別有商量在。當時馬大師才聞擧著，劈脊便打，非唯踏倒化城。盤山亦有轉身之路。諸人要識盤山麽？只是弄精魂漢。“盤山示衆云：”向上一路千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。“投子靑擧此話云：”旣是不傳，因甚陜府鐵牛走過新羅國裏去？“乃喝一喝云：”達者須知暗裏驚。“琅瑘覺擧此話云：”上來，講讚無限勝因。“圓通秀擧：”向上一路千聖不傳，是何孔竅；學者勞形，如猿捉影，果然摸索不著。到這裏，設使純鋼打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。摠不恁麽。又作麽生？“良久云：”踏著秤鎚，硬似鐵。參！“雲門杲擧此話，連擧慈明云：”向上一路千聖不然。“師云：”不傳不然，海口難宣。須彌頂上，駕起鐵舡。“又上堂，擧此話，連擧慈明拈師六：”向上一路，熱椀鳴聲。“盤山示衆云：”心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，復是何物？“洞山云：”光境未亡，復是何物？淨嚴遂頌：滿目森羅徹底空，俱亡還與未亡同。箇中不用安名字，千古由來振祖風。松源頌：描不成兮畫不成，臥龍長怖碧潭淸。擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。雲門偃擧盤山語云：“盡大地是光，喚什麽作自己？你若識得光去，境亦不可得，有什麽屎光境？光境旣不可得，
復是何物？”又云：“此是古人慈悲之故，重話會語。這裏倜儻分明去，放過則不可，若不放過，”擧手云：“蘇嚧蘇嚧。”又擧光境俱亡，復是何物？師云：“直饒伊麽道，猶在半途，未是透脫一路。”僧便問：“如何是透脫一路？”師云：“天台華頂、趙州石橋。”又云：“光境俱亡，復是何物，東海裏藏身，須彌山上走馬。”師以拄杖打牀一下，大衆眼目定動，師乃拈拄杖，趁散云：“將謂靈利，這漆桶。”拈木成上堂云：“盤山大似引人向門頭戶底。若是香山，卽不然。燈籠放光，照破衲僧髑髏，拄杖勃跳，築著祖師鼻孔。”乃拈拄杖云：“秪遮黑漆烏藤，也解放光動地。”擲下拄杖。寶林本上堂云：“光非照境，境亦非存，光境俱亡，都來是一條拄杖子。古人到遮裏，因什麽不識？”乃拈起拄杖云：“看看，盤山鼻孔今日被雙林穿卻了。你等諸人還委悉麽？”良久云：“朝三千，暮八百。”擊禪牀。黃龍淸上堂，擧盤山語云：“才見伊麽道，便與腦後一箚，待他轉頭來，卻問：”復是何物？“從教直下難分雪，管取恩深懷抱中。”雲門杲上堂，擧此話，師云：“白鷺下田，千點雪，黃鸎上樹，一枝金。”又擧盤山語云：“千年常住一朝僧。”心聞賁上堂，擧盤山語云：“盤山向采石渡頭，失腳，萬年乘勢，赶猿猴入水。汝等諸人還識心月麽？賊是小人，智過君子。”妙智廓上堂，擧此話，師云：“此二尊宿恁麽說話，正墮光境中。撿點將來，俱欠悟在。若是育王，則
不然堅起拂子云還會麽大湖三萬六千頃月在波心說向誰？”盤山示衆云譬如擲釰揮空莫論及之不及斯乃空輪無迹，釰刃無虧，若能如是，心心無知。“雪竇顯擧此話云：”好，諸樿德，若能如是，心心無知，卽是踞妙峯孤頂，非但善財七日不逢。設使文殊百劫親來，也摸索不著。“瑞光本擧此話，連擧雪竇拈師云：”諸仁者，善財不逢且止，還見文殊麽？若於此得入，便乃超凡越聖，把定封疆；若也不會，許你是箇靈利衲僧。參！“雲門杲擧此話云：”咄咄咄！我王庫內，無如是刀。“密庵傑上堂，擧此話，至釰刃無虧，師云：”正與麽時，如何？“逐顧視左右云：”塡溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。“盤山示衆云：”似地擎山，不知山之高峻，如石含玉，不知玉之無瑕，若能如是，是眞出家。“法眞一頌：地厚山高孰使然，玉藏巨璞不知年。若人念念常如此，堪與世閒爲福田。雪竇顯擧此話云：”晝行三千，衣行八百，是我尋常用底。拈放一邊，爾諸人向甚麽處，見盤山？速道，速道！“雲峯悅拈：”這老漢生來莽鹵，學處顢頇，似地擎山，如石含玉。什麽處得這消息來？“雲門杲上堂，擧此話云：”育王卽不然。若能如是，捏目住花。“妙智廓上堂，擧此話云：”盤山老人恁麽見解，有甚快活處？廬山則不然。“驀拈拄杖，卓一下云：”一時百雜碎了也。“靠拄杖，下座。
盤山垂語云：”三界無法，何處求心？四大本空，佛依何住？“雪竇顯頌：三界無法，何處求心？白雲爲蓋，流泉作琴。一曲兩曲無人會，雨過夜堂秋水深。法眞一頌：三界無法，何處求心？日明夜暗，山高海深。三界本因心所現，無心三界自平沈。慈航朴上堂，擧此話云：”盤山恁麽垂示，也是自杷髻投衙。山僧今日，爲諸人注破。三界無法，何處求心？天高地厚，海闊山深。四大本空，佛依何住？頭出頭沒，西天此土。古人以有爲無，換諸人眼睛；山僧將無作有，穿諸人鼻孔。是汝還甘也無？設有長處，但請出來吐露，也要大家證據。其或未然，莫隨媒鴿走，虛喪網羅身。“盤山將順世，告衆曰：”有人邈得吾眞否？“衆皆將寫得眞呈師，師皆打之，普化出曰：”某甲邈得。“師曰：”何不呈似老僧看？“化打筋斗而出，師云：”這漢向後掣風狂去在。“佛眼遠頌：師眞醜拙不堪呈，用盡身心笑殺人。波中莫覓綠頭意，白鼻崑崙賀新正。悅齋居士頌：掣風掣顚打筋斗，猶是丹靑第二手。更有僧繇向上人，抵掌呵呵笑破口。保福展拈：”普化掣顚不少，盤山醜拙更多。“禪門拈頌集卷第七
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |