齊
之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術。國氏告之曰：吾善爲盜。始吾爲盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以徃，施及州閭。向氏大喜，喻其爲盜之言，而不喻其爲盜之道。遂踰垣鐜室，手目所及，亡不探乜。未及時，以賊獲罪，没其先居之財。向氏以國氏之謬己也，徃而怨之。國氏曰：若爲盜若何？向氏言其狀。國氏曰：嘻！若失爲盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，雲雨之滂潤，山澤之産育，以生吾禾，殖
吾稼，築吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鼈，亡非盜也。夫禾稼士木，禽獸魚鼈，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而無殃。夫金玉珍寳，榖帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？向氏大惑，以爲國氏之重罔己也，遇東郭先生問焉。東郭先生曰：若一身庸非盜乎？盜隂陽之和，以成若生，載若形，況外物而韭盜哉？誠然，天地萬物不相離也。仞而有之，皆惑也。國氏之盜，公道也，故亡殃。若之盜，私心也，故得罪。有公私者，亦盜也。亡公私
者，亦盜也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰爲盜耶？孰爲不盜耶？
沖虛至德真經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 战国 列禦寇 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
肩吾見狂接輿，狂接輿曰：日中始何以語女？肩吾曰：告我君人者，以己岀經式義度人，孰敢不聽而化諸？狂接輿曰：是欺徳也。其於治天下也，猶渉海鐜河而使蚊負山也。夫聖人之知也，治外乎？正而後行，確乎能其事者而已矣。且鳥
高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！
南華真經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 战国 莊周 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
指歸曰：昊隂生，燥至風起，谿谷小動，海波大興，髙下相臨，差以百尋者，以其形大故也。于仞之岸，萬丈之崖，物類登之，崖隤下顚，蚊寅螻蟻，適足以游翔，而犀象虎豹之
糜骸者，以其形重也。飄風隆盛，彂屋折木，石飛鐵揚，山陵崩弛，而人血脉不為之傷者，以其暴大也。隙穴之風，不動鬢眉，及其中人也，生百病而成死亡者，以其纎介也。夫大國者，江海犀象之徒也，而德化者，飄風隙穴之顃也。故其福不可大生乜，其利不可暴興也，其善不可大處也，其惡不可大喪也。大生之則大亡，暴興之則暴傾，大處之則大去，太喪之則大至。
何以明之？荘子曰：夫飢而倍食，渴而大飮，熱而投水，寒而入火，所苦蹵除，其身必死。胷中有瘕不可鐜，喉中有疾不可剥也，蟁宾著面不可射也，蟣虱著身不可斫也。何則？欲除小患而生大賊乜。是以明王聖主之治大國也，若柄纎微，若通小水，若察秋毫，如聴無有，若亡若存，若韭若是，如行如留，如為如休，為在為不為之域，化在有無有之野。福微利鮮，言希禁寡，動
於無形，功流四海。夫何故哉？以道為父，以德為母，神明為師，太和為友，清静為常，平易為主，天地為法，隂陽為象，曰月為儀，萬物為表，因應為元，誠信為首，殊分異職，繩繩玄黙，引緫紀綱，舉大要而求之於己。是以民如胎鷇，主如赤子，智偽無因而生，巧故無由而起。萬物齊均，莫有盈損，和洽順從，萬物豐茂，鬼神與人，合而俱巿，動於自然，各施所有，寂如無君，怕如無鬼，萬
物盡生，民人盡夀，終其天年，莫有傷天。主若不仁，鬼若不神，主韭不仁也。兼施愽愛，徳運六合，而無阿憐乜鬼。韭不神。浮於惚恍，載於纎微，經歷萬方，與時變化，神全萬物，不以傷人也。非不傷人。聖人在上，與天相叅。人物順比，大化流行。智故不作，竒物不生。莫之為滿，莫之為盈。天下喁喁，萬物齊均。既不起髙，又不造深。不攻金石，不壅水泉。人不遠徒，食不煞生。世皆可賞，莫之可形。草木黄
而後落，人化盡而後終。是故，天之所胞，地之所函，太之所主，天一之所將，四時所歸，五行所監，群臣毒害，變化運行，各有分部，不得相于。周流萬物，莫之可傷，是故，鬼神治隂，聖人治陽。治隂者殺偶，治陽者殺竒。虚無清静，鬼神養之。纎微寡鮮，鬼神輔之。盛壮有餘，鬼神害之。盈滿亢極，鬼神殺之。不屬其類，聖人奉之。忠信順善，聖人與之。雄俊豪特，聖人察之。作變生竒，聖人殺之。故動於隂者，鬼神周之。
動於陽者，聖人制之。唯無所為者，莫能敗之。聖人在上，竒不得起，詐不得生。故鬼以其神養物於隂，聖人以其道養物於陽。福因隂始，徳因陽終。鬼神降其澤，聖人流其恩。交歸萬物，若性自然，流道沉德，洽和同真，
道德真經指歸
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西汉 嚴遵 著 朝代: 西汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
揚水潜鐜，使石潔白。衣素表朱，遊戯臯澤；得君所欲，心志娱樂。
易林上下經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 东汉 焦贛 著 addNames: 焦氏易林 朝代: 东汉 版本: 正統道藏刊本 刊印朝代: 明 |
臣竊聞議者多謂呉中本江海太湖故地，魚龍之宅，而居民與水争尺寸，以故常被水患。葢理之當然，不可復以人力疏治。是殆不然。臣到呉中二年，踓為多雨，亦未
至過甚。而蘓、常、湖三州，皆大水害稼，至十七八，今年踓為淫雨過常，三州之水，遂合為一。太湖、松江，與海渺然無辨者，葢因二年不退之水，韭今年積雨所能獨致也。父老皆言，此患所從來未逺，不過四五十年耳，而近嵗特甚，葢人事不修之積韭，特天時之罪也。三呉之水，瀦為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海水曰「兩潮」，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，海囗常通，故呉中少水患。昔蘓州以東，官私船舫，皆以篙
行，無陸挽者。古人韭不知為挽路，以松江入海，太湖之咽喉不敢鯁塞故也。自慶厯以來，松江始大築挽路，建長橋，植千柱，水中冝不甚礙。而夏秋漲水之時，橋上水長髙尺餘，况敷十里積石壅士築為挽路乎？自長橋挽路之成，公私漕運便之。曰「葺不已」，而松江始艱噎不快。江水不快，軟緩而無力，則海之泥沙隨潮而上。曰「積不已」，故海囗湮滅，而呉中多水患。近曰：議者但欲發民治浚海囗，而不知江水艱噎，踓暫通快，不過嵗餘，泥沙
復積，水患如故。今欲治其本，長橋挽路固不可去，惟有鐜挽路於舊橋外，别為千橋，橋谼各二丈，千橋之積為二千丈。水道松江宜加迅駛，然後官私出力以浚海囗。海囗既浚，而江水有力，則泥沙不復積，水患可以少衰。臣之所聞，大畧妅此，而未得其詳。舊聞常州冝興谁士單鍔有水學，故召問之。岀所著吳中水利書一卷，且囗陳其曲直，則臣言止得十二三耳。臣與知水者考論其書，疑可施用，諽繕冩一本，繳連進上。伏望聖慈深念兩
浙之冨，國用所恃，嵗漕都下百五十萬石，其他財賦供餽，不可悉敷，而十年九澇，公私凋敝，深可愍惜。乞下臣言與鍔書，委本路監司躬親按行，或差强幹知水官吏考實其言，圖上利害。臣不勝區區。諽録奏聞，伏候敕旨。單鍔，字季隱，冝興人，錫之弟。登嘉祐四年進十己亥劉輝榜。不就官，獨乗一小舟，徧歴三州，蘓、常、湖水道，經三十年，一溝一瀆，無不周覧考究。著呉中水利書。蘓軾知杭州時，嘗録其書進於朝，不果行，遂隠居不
仕。李公擇誌其墓云：「才不竟於所用，命不副於所學。」後至明時，夏原吉治水，疏呉江水門，濬冝興百瀆。周忱撫呉，修築溧陽二壩，皆如鍔策。鍔墓在頥山之右。
呉中水利書。
吳中水利書
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 宋 單鍔 撰 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
先鐜地入三尺爲竈，以黄十作泥，表裏塗之，
厚三寸，極令堅燥，勿使有坼。以安一石鐵釜，復泥治之，以水六七斗著釜中，更取三斗上釜，著鐵釜上，以盛鍊丹一斤納土釜中，取桑根汁五升和丹令相得。復以一士釜覆其上，以黄十泥泥兩十釜際及鐵釜際，皆令堅宻，勿使氣泄。炊以桑薪，調適其火，勿令大沸，稍稍發溢，釜中水勿令汁盡，訖，輙蜜塗之。三曰三夜。發上土釜，以清酒五升沃藥中，攪令相得，宻塗之如前。復三曰三夜。岀著銀器中，納白蜜五升，攪令相得，以銅器浮著釜湯上，微
火煎之。三曰三夜。攪令可丸便止。凡九曰九夜藥成，服如麻子二丸曰再曰加丸，滿十曰復從二丸如初，以爲常。服之三十曰身輕。六十曰耳目聦明。百曰百病愈。二百曰意常欲飛。三年令人不死，與天地相畢。
神仙服餌丹石行藥法
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 唐 題京里先生 著 朝代: 南北朝 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
疏：鑿，穿也。門傍颏謂之牗。古者穴居，故詩云陶復陶穴，謂穿鐜穴中之土，以覆其上，故云鑿爾。後代聖人易之以宫室，取其室中穵虚，所以人得居處。莊子曰：室無空虚，則婦姑勃蹊，謂爭路也。爾雅云：宫謂之室。
唐玄宗御製道德真經疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 唐 李隆基 著 朝代: 唐 版本: 道藏本 刊印朝代: 明 |
夫刑德者，天地陰陽神治之明效，為萬物人民法度。故十一月大德在初九，居地下，德時在室中，故內有炁，萬物歸之。時彤在上六，在四野，故外無炁而消也。外空萬物，士衆皆歸，王德隨之入黄泉之下。十二月德在九二之時，在丑，居士之中，而未出達，時德在明堂，萬物隨德而上，未敢出見，上有刑也。正月寅，德
在九三，萬物莫不隨盛德，樂閲於地而生，時徳居庭。二月德在九四，在卯，已去地，未及天，適在界上，德在門，故萬物悉樂出闚於門也。三月盛德在九五，辰上及天之中，盛德時在外道巷，故萬物悉岀居外也。四月已，德在上九，到於六，遠八境，盛德八方善炁陽炁莫不響相應，擾擾生之屬，去四室之野處，時刑在萬物之根，居內室下，室無物而上茂盛也，莫不樂從德為治也。是治以德大明效。今謹已聞用德，未聞用刑。然五月刑在初六，在午，地
下，下內無炁，地下空，時刑在空中，內無物，皆居外。六月刑居六二，在未，居土之中，未出達也，時刑在明堂，時刑炁在內，德炁在外，擾擾之屬，莫不樂露其身，歸盛德也。七月刑六三，申之時，刑在庭，萬物未敢入，固固樂居外。八月刑在六四，酉時尚未及天界，時德在門，萬物俱樂闚於門，樂入隨德而還反也。九月刑在六五，在戍上，及中時刑在道巷，萬物莫不旦死，因隨德入藏。故內日興，外者空亡。十月刑在上六，亥時刑及六遠，八境四野萬物擾
擾之屬，莫不入藏逃，隨德行到于明堂。蚑行之類，自懷居內，野外空無士衆。是非好用刑罰者見徒邪哉？但心意內懷，以刑治其士衆，輒日為衰少也。五月內懷一刑，一群衆叛；六月內懷二刑，二群衆叛；七月內懷三刑，三群衆叛；八月內懷四刑，四群衆叛；九月內懷五刑，五群衆叛；十月內懷六刑，六方群衆叛。故外悉無物，皆逃於內，是明證效也。故刑治者外恭謹而內叛，故士衆日少也。是故十一月內懷一德，一群衆入；十二月內懷二德，二群
衆入；正月內懷三德，三群衆入；二月內懷四德，四群衆入；三月內懷五陽盛德，五群賢者入從；四月內六德，萬物並出見，莫不擾擾，中外歸之。此天明堂法效也。二月八月，德與刑相半，故萬物半傷於寒。夫刑日傷殺，厭畏之而不得衆力。古者聖人威人以道德，不以筋力刑罰也。為垂象作法，為帝王立教令，可儀以治。王道將興，取象於德；王道將衰，取象於刑。夫為帝王制法度，先明天意，內明陰陽之道，即太平至矣。
天師乃與皇天后土常合精念其心，與天地意深相得，比若重規合矩，不失毛髪之閒也。知天地常所憂，預得知天地之大忌諱者何等也？天地神孁深大疾苦惡人，不順不孝，何謂也？夫天地中和，三炁內共，相與為一家，共養萬物。天者主生，稱父；地者主養，稱母；人者為治，稱子。子者受命於父，恩養於母。為子乃敬事父而愛其母，何謂也？然父教有度數時節，故因四時而教生成。惡人逆父之意，天炁失其政令，比若家人父怒其子父，子不和，陰
勝陽，下欺上，臣失其職，鬼物大興。天地之位，如人男女之别，其好惡皆同。天者養人命，地者養人形。今凡共賊害其父母，四時之炁，天之按行也，而人逆之，則賊害其父。以地為母，得衣食養育，不共愛利之，反賊害之，人甚無狀，不用道理，穿鐜地，大興土功，其深者下及黄泉，淺者敷丈。獨母愁患諸子，大不謹孝，常苦忿忿悃悒，而無從得道其言古者聖人時運，未得通其天地之意，凡人為地無知，獨不疾痛，而上感天，而人不得知之，故父灾變復
起，母復怒，不養萬物，父母俱怒，其孑安得無灾乎？夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦，可不怰哉！大起士，大灾起；小起士，小灾起，是地忿使神孁生此灾也。或起土不便，為灾者得良善地也，即灾者得凶惡地也。主能害人，并害遠方，何謂也？比若良善之人，雖見寃害，强忍須臾，心終不忘也。惡人不能忍，須臾，便見灾害也。地體巨大，人比於地，積小所穿鑿，安能為害也。然比夫人軀，長一丈，大十圍，其齒齲間蟲，小小不足道，食人齒。大疾當作之時，
其人啼呼，久久齒為之墜落悉盡。人比於天地，大小如此蟲與人矣。齒若金石之堅者，小蟲但肉耳，而害物若此。今有大丈夫巨力之士，無不能制蚧蟲者。一升蚧蟲共蝕，此人乃病痛不得卧，劇者著牀。今蛄蟲蚤蝨小小，積衆多，共食人蟲。蟲者能殺人，蛬蝨同。使人煩滿，不得安坐，皆生瘡耳。人之害天地，亦若是耳。穿地見泉，地之血也。見石，地之骨也。土，地之肉也。取血破骨穿肉，復投瓦石堅木於地中為瘡。地者，萬物之母也，而患省若此，豈得
安乎？凡人居母身上，亦有障隱多少。穿地尺為陽所照，炁屬天。二尺者，物之所生，炁屬中和。三尺者，父地身陰。過此已往皆傷地形也。
太平經鈔
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
别說云：謹按：陶說出錢塘山中，雨後時時自出。今錢塘人乃鐜山以取之甚多。搗爲末作齒藥貨。用淛人呼爲寒水石，然入藥最勝他處者。今既鐜山石而取，乃是因石而生，即石膏也。陳藏器謂錢塘縣在平地無石膏，乃知陳不識錢塘明矣。
圖經衍義本草
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 灵图类 现代分类: 道教 作者: 北宋 寇宗奭 著、南宋 許洪 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
愚人者，謂其無眞知也。夫無眞知之者，惟仰觀天文，俯察地理，博窮經史，深究陰陽，謂盡聖人之道。孰知天地文理，經書子史，
聖人之緒餘，魚兔之筌蹄也。觀流而亡源，執末而棄本，窮年不反，不亦愚乎？故曰：愚人以天地文理聖。孔子五十有一而未聞道，乃南之沛見老聃。老聃曰：吾聞子北方之賢者也，子亦得道乎？孔子曰：未得也。老聃曰：子惡乎求之哉？孔子曰：吾求之度數，五年而未得也。老聃曰：子又惡乎求之哉？孔子曰：吾求之陰陽，十有二年而未得也。老聃曰：然。以是觀之，天地文理，陰陽度數，皆可學可致者。不傳之妙，得之於心，聖人
之道也。桓公讀書於堂上，輪扁斵輪於堂下，釋椎鐜而上，問曰：敢問公之所讀何言耶？公曰：聖人之言也。輪扁曰：聖人在乎？公曰：已死矣。曰：然則公之所讀者，古人之糟粕也。夫嗜糟粕而自謂之眞味者，何足與言心之微妙哉？
黃帝陰符經心法
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 胥元一 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
七炁齊應，大律合英。大法玄象，結炁聚形。五帝友觀，圭鐜元純。白虎鎮守，壇殿華靈。急急如律令。
靈寳玉鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 佚名 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
今海内所稱文章家，先進爲矛，後進爲鐜，縉紳呼邪，布衣呼許，交相煽而交相酬，誰知烏之雌雄？先生不輕許可，而華兢之徒，曾不得鼓隂風而扇熾浪，先生日夜
拔諸子百家之僞幟，而攻五經六籍之疑城。兩郎君問詩問禮，爲龍爲虎，海内奉爲正宗。盖先生于文章家，可謂中立不倚乎？是所謂不顯者也，詩所謂錫福者也。夫周之先王以此勸勉其臣，未敢必也，猶曰庻幾遇之，而先生兼有之矣。夫是三者，其官同，其事同，無疆之慶，自天錫之。沈約有言：君子體正蹈義爲本，然後文以禮樂，可祗事于上帝。然則公矦大臣，不難立節，立節而勿近名可也；不難立功，功成而不宰可也；不難立言，言出而爲天下
法可也。以公之所爲何事，不可以事上帝。以是二者，不朽于天地之間，可以事君，可以延年。
蘭嵎朱宗伯彙選當代名公鴻筆百壽類函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 朱之蕃 撰、明 许以忠 撰、明 吴明郊 撰、明 王凤翔 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
䑺𩗋欇𣠞眥眦奎鯈鯈嵡𡻐鼙腰鋒鏠𨤍醽棊棋案桉𢛓惏慎憙。蹷蹶巖巗
甥㽒舅男㽖坋坌昢𣅽鷲𪆩𦐈翂䰯謸謷嵬㟴勰𢣢崇鐜鐓盆帉，駢竒解義，
𣹬玃肹蠁禊足，鼖晉稗官。喑嗚
玉燭，菅蒯裸壤。骨董僕射，裋褐選蠕，弱裼
啙窳，搦朽泓噌。濌伯碣磍，吐舌若盛。摻撾鷦𪄊𥚈
莢靑宮，疊幅䝉䖃苴濛澒齮齕
儲偫，鯤鮞薙獮。滫瀡之謂欃槍，培塿之與方壼也。文選驚䳮無見自丨唼
椒瀬，鷦螟腊毒薈嫫母闒靸蝡董胥
𨌈敐艫艖啽嘿斑𦗲髖髀痀僂䖚䖘毿㲚
崆㟅鵸斜擊丨婉嫕鉤饑，璣鏡迤邐毾㲪。
馮相疈辜蠖濩中詗梏𦊱嚄唶梯
埏埴跏趺，𥦖篠颯纚瓣華趢趗䨹澀
蹀㩻𦦗㺒睚眦頷哫訾嚅唲居靃靡隨風皃𬚟。
萎腇駘藉，谿垘丨啽囈激奊詬輓輅褦襶
眩泯咀噍睒賜𨎺踸踔薄骯髒行窳
僁𠋱澹淡儱。偅氏春秋注：拂𡋯丨蜿蟠潎洌敖𦸑
誖眊剗磢腍緤𡹈業娗𠋵
𪕱暫㒈𢢙鷅𪅳駗驙譗𫖬䫰，漫漶
罽毲嘲哳𡾰鏟𪙒齵䎄𦐺𠿕摛薻䛬
臠䏑奇衺𧬮誤炊傹。
字學指南
| 传统分类: 经部 | 小学类 现代分类: 其他 作者: 明 朱光家 著 朝代: 明 版本: 萬曆29年刊本 刊印朝代: 明 |
東行此年七十卒子奕鐜貢監南安有
【康熙】安慶府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張楷 纂修 朝代: 清 版本: 康熙六十年(1721)刻本 刊印朝代: 清 |
沙痕隱隱白鳥去，石聲鐜鐜扁舟歸。
宋詩紀事
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 厲鶚 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
諽奏：
知道了。朕料其定然如此。此事情弊鑿鐜，乃顯而易見者。
世宗憲皇帝硃批諭旨
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
天命植國本篤人倫正學術畜人才恤民力邊事當鐜前轍
嘉慶寧國府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 魯銓 修、清 鍾英 修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
直隸松江府知府穀城方岳貢同鐜
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
右扶風縣二十一鄠今縣縣西。涝水，本名雩水，出旱山，北入渭。志讀同扈，以爲古扈國，夏啟所伐，非也。盩厔今縣。殺芊東扆其足曰鏊，拜頓首曰屋。屋拜而鐜其手也。縣西之田溪水東北流，右受一水，經啞白鎮而北入渭，象之曰鐜，水曲曰屋，實爲狂惑。
漢地理志詳釋
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂調陽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年葉長高本 刊印朝代: 清 |
作俟彼作彼鑿作鐜微作徽豁作𧯉徒作徒尙沿六朝
平津讀碑記
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱記榮 著、清 洪頤煊 撰 朝代: 清 版本: 光緒年間行素草堂本 刊印朝代: 清 |
間之大庇微陀幸鐜積臆曷抒
豹陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 梁雲構 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
王仲純字思專號亦亭吳人文恪公鐜裔山水得婁
歷代畫史彙傳
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 彭蘊璨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𡾘敦之諧爲鐜𨰯
漢學諧聲
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 戚學標 著 朝代: 清 版本: 嘉慶九年官署·涉縣本 刊印朝代: 清 |
六鐜鞞罍來則祭起調泉仙帕來平地水深有天湧到周勇個陳前
古板新造正德君遊江南全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
敦按敦有九音，楊用修之說也。談薈引陳士元說，則有十二音。然以讀惇爲正音，其餘皆是轉音。義則以許書三說爲正，其餘皆借用。許君三說，又以怒也爲本義。敦字从攴𦎧聲。攴，古扑字，怒則施攴擊，故从攴詆之義從怒出，誰何之義從詆出。誰何者，詰問之詞，詰其爲誰人，爲何事也。過秦論：陳利兵而誰何，謂守關者盤詰行人以防姦宄也。乃不
解誰何之義，而說敦彼獨㝛爲何彼獨宿，又以从𦎧聲爲取𣆪意，說爲𣆪擊，皆妄。此外諸義，古字多以聲近通借，並非傳寫訛别。又鐜、錞、許分兩字，經傳通用。錞非鐜字之省。槃敦之敦，音對，非音徒對。切，亦並不作鐓。且鐓卽鐜字，皆从金从敦，何得分而爲二，反合鐜、錞爲一？又以團音者謂當用鶉字，更爲穿鑿。且許書𨿡、鷻二字，𨿡卽鶉之賁賁之鶉，鷻卽匪鶉匪鳶之本字。
說文廣義校訂
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 王夫之 撰、清 吳善述 校訂 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)衢城張文錦齋刻本 刊印朝代: 清 |
王家摩鐜堡紫口整堡賈村墪堡
滿城縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張煥 纂修、清 賈永宗 增修 朝代: 清 版本: 康熙五十二年(1713)刻乾隆十六年(1751)增補二十三年(1758)重增補刻本 刊印朝代: 清 |
饉連阡鳩形鵠百復鐜賢淵救芹無竒倡義孔先矯
齊河縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 許琰 纂、清 上官有儀 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
一利萬世兹予祇承天序式修明祀用祈鐜佑永雖饿驛
陳州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 崔應階 修、清 姚之琅 纂 朝代: 清 版本: 乾隆十一年(1746)本 刊印朝代: 清 |
啼泣遂爲夫婦儉及子歴二千石剌史七八人時為之語曰鐜
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
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孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |