州縣城隍廟莫詳事始。前輩謂既有社矣，不應復有城隍。故唐李陽冰謂城隍 神祀典無之，惟吳越有爾。然成都城隍祠，太和中李德裕所建。李白作《韋鄂州 碑》，謂大水滅郭，抗辭正色言于城隍，其應如響。杜牧為黃州刺史，有《祭城 隍神 祈雨》文二首，它如韓文公之於潮曲，信陵之於舒，皆有祭文。而許遠亦 有“Ａ７井邢瑁危堞神護”之語，則不獨吳越為然。蕪湖城隍祠建於吳赤烏二 年。高齊慕客儼、梁武陵王祀城隍神，皆
書於史，則又不獨唐而已—成中，睦州 刺史呂述以為合於禮之八蠟祭坊與水庸者。今按《禮記》注：水庸，溝也。《正 義》云：坊者，所以蓄水，亦以障水。水庸者，所以受水，亦以泄水。則坊，蓋 今之是防；水庸，蓋今之溝澮也。方之城隍，義殊不類。今其祀幾遍天下，朝 家或錫廟額，或頒封爵，未命者，或襲鄰郡之稱，或承流俗所傳，郡異而縣不同。 至於神之姓名，則又遷就附會，各指一人，神何言哉負城之邑亦有與郡兩立者， 獨彭州既有城隍廟，又有羅城廟。袁州分宜縣既有城隍
廟，又有縣隍廟。尤為創 見。以餘聞見所及，考之廟額，封爵具者惟臨安府。當後唐清泰元年，嘗封順義 保寧王與越湖二神並命，今號永固廟，不知何時所賜。紹興三十年，封保順通惠 侯，今封顯正康濟王。紹興府梁開平封崇福侯，清泰封興德保吠酢Ｉ芐順⺶賜 額顯寧，今封昭順靈濟孚討矣ν酢Ｌㄖ菰蛘虯裁硭忱顯應王；吉州則靈護廟威 顯英烈侯；筠州則利貺廟靈趟秤ο哉王；袁州則顯忠廟靈惠侯；濠州則孚應廟 靈助侯；建寧府則顯應廟福應惠寧侯；建
康之溧水則顯正廟廣惠侯；泉州惠安縣 則寧濟廟靈安昭毯睿簧畚渚則顯堂砩竇醚鄧澈睿惶┠則廣惠廟靖惠孚濟侯； 韶州則明惠廟善毯睿懷芍菰蛄橛γ磧Ⅻ毯睢Ｓ忻磯畽未爵命者，鎮江忠獺⒛ 國靈護、隆興顯忠、德安府威澤、楚州靈顯、和州孚惠、襄陽孚濟、汀州顯應、 珍州仁貺、靜江嘉獺⑶煸之昌國、邵武之建寧，皆曰惠應。前代錫爵而本朝未 申命者，湖州阜俗安城王，處州龍泉縣廣順侯，鄂州城隍，萬勝鎮安王，越州蕭 山縣用郡城隍神，
初命稱崇福侯；昭州立山縣為蒙州，時封靈感王。台州五縣， 吳越時皆封以王爵。臨海曰興國，黃巖曰永寧，天台曰始平，仙居曰升平，寧海 曰安仁，其餘相承稱謂，如溫州富俗侯，處州仙都侯，臨安府錢塘縣安邑侯，臨 安縣霸國侯、王，興國軍高陵王，筠州、新昌鹽城王，渾州定湘王，泉州明烈王， 潼川、興元安平將軍，漢州、彭州安福將軍，≈荽笠叵匕簿採瘢廣州羊城使者 之類，皆莫究其所以也。襄陽雖有孚濟額，而保漢公之號，未知所自。寧國雖有 靈護額，而爵稱佑聖，
不可得而詳。隆興雖有顯忠額，而南唐嘗封輔德王，故贛 州稱輔德廟，南康軍、安慶府及潭之益陽、太平之蕪湖、南安之上猶，皆稱輔德 王。撫黃、復州、南安、臨江諸郡，則稱顯忠輔德王，或輔德顯忠王，蓋皆以隆 興廟額，混南唐爵命，以為稱也。神之姓名具者，鎮江、慶元、寧國、太平、襄 陽、興元、復州、南安諸郡，華亭、蕪湖兩邑，皆謂紀信。隆興、贛袁、江吉、 建昌、臨江、南康，皆謂灌嬰。福州、江陰，以為周苛。真州、六合以為英布。 和州為范增。襄陽之穀城為蕭何。興國軍為姚弋仲。紹興
府為龐玉實，龐堅四世 祖，事具《唐書 忠義傳》。蓋嘗歷越州總管。鄂州為焦明，南史焦度之父也。 台州屈坦，吳尚書僕射晃之子，今州治蓋其故居。筠州應智頊，唐初，州為靖州， 時刺史南豐游茂洪，開元間，嘗知縣鎮。溧水白季康，唐縣令也。惟筠之新昌， 祀西晉邑宰盧姓者。紹興之嵊祀陳長官。慶元、昌國祀邑人茹侯，三者不得其名 耳。耳目所不接者，尚闕如也。承、播、溱三州，及遵義軍未廢時，皆嘗錫城隍 廟額。承曰靜惠，播曰昭蹋溱曰寧德，遵義曰懷寧。承州則又有靜應
侯爵，今 承為綏陽縣，遵義為寨，皆潁珍州、溱、播之地，則折而入於南平之境矣。《嘉 淘又盡吩匚獯呵湮臨安宰，聞故老言，錢尚父方睡，湯瓶沸，一小童以水注之。 錢曰：“吾方欲以水注瓶，此童先知吾意，不可赦。”遂殺之。後見其為厲，乃 封為霸國侯，使永為臨安土地，故塑像為十餘歲小兒，今不知塑像何如。而土地 之稱已轉而為城隍矣。《太平廣記》載宣州司戶死而復生，云見城隍神，自言晉 桓彞也，與所傳不同。然彞今亦別廟食於涇。紹興辛未，潼川守沈該將新城
隍祠， 夢人齎文書來，稱新差土地，閱其姓名蓋史堅，序事愈涉怪。淳熙間，李異守龍 舒，有德於民，去郡而卒，邦人遂相傳為城隍神矣。尤淺妄不經也。唐羊士諤有 《城隍廟賽雨絕句》二首。
賓退錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 宋 趙與旹 撰 朝代: 宋 版本: 學海類編 刊印朝代: 清 |