今大國之君，不聞先聖之道而易事，羣臣無明佐之大數，而有滑正之碎智，反義而行之，逆德以將之，兵詘而辭窮，令不行，禁不
止，又奚足怪哉？龐子曰：何若滑正之智？鶡冠子曰：法度無以嚖意爲摸，聖人按數循法，尚有不全。是故人不百其法者，不能爲天下主。今無數而自因，無法而自僃，循無上聖之檢，而斷於己明，人事雖僃，將尚何以復百己之身乎？主知不明，以貴爲道，以意爲法，牽時誑世，逜下蔽上，使事兩乖，養非長失，以靜爲擾，以安爲危，百姓家困人怨，禍孰大焉！若
此者，北走之日，后知命亡。龐子曰：以人事百法，奈何？鶡冠子曰：蒼頡作法，書從甲子成，史李官，蒼頡不道，然非蒼頡文墨不起。縱法之載於圖者，其於以喩心達意，揚道之所謂，乃纔居曼之十分一耳。
鶡冠子註
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
九皇之制，主不虗王，臣不虗貴階
級，尊卑名號，自君吏民，次者無國，歴寵歴録，副所以付授，與天人叅相結連，鉤攷之具不備故也。下之所逜，上之可
蔽，斯其離人情而失天節者也。
鶡冠子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 鶡冠子 撰、春秋 陸佃 解 addNames: 鶡冠子注 朝代: 春秋 版本: 四部叢刊景明翻宋本 |
逜，寤也。
爾雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 晋 郭璞 注 朝代: 春秋战国 版本: 四部叢刊景宋本 |
龐子問鶡冠子曰：「聖人之道何先？」鶡冠子曰：「先人。」龐子曰：「人道何先？」鶡冠子曰：「先兵。」龐子曰：「何以舍天而先人乎？」鶡冠子曰：「天髙而難知，有福不可請，有禍不可避，法天則戾。地廣大深厚，多利而鮮威。法地則辱。時舉錯代更無一，法時則貳。三者不可以立化樹俗，故聖人弗法。」龐子曰：「隂陽何若？」鶡冠子曰：「神靈威
明與天合，勾萌動作與地俱。」隂陽寒暑與時至。三者聖人存則治，亡則亂，是故先人。富則驕，貴則嬴。兵者百歳不一用，然不可一日忘也。是故人道先兵。龐子曰：「先兵奈何？」鶡冠子曰：「兵者，禮義忠信也。」龐子曰：「願聞兵義。」鶡冠子曰：「失道，故敢以賤逆貴；不義，故敢以小侵大。」龐子曰：「用之奈何？」鶡冠子曰：「行枉則禁，反正則舍。是故不殺降人，主道所髙，莫貴約束。得地失信，聖王弗據。倍言負約，各將有故。」龎子曰：弟子聞之
曰：地大者國實，民衆者兵强，兵强者先得意於天下。今以所見合所不見，盖殆不然。今大國之兵反詘而辭窮，禁不止，令不行之故何也？」鶡冠子曰：「欲知來者察徃，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡。逆節之所生，不肖侵賢，命曰凌百姓不敢言，命曰勝今者所問，子慎勿言。夫地大國富、民衆、兵强曰足，士有餘力而不能以先得志於天下者，其君不賢而行驕溢也。不賢則不
能無為，而不可與致焉。」驕則輕敵，輕敵則與所私謀其所不知為，使非其任，力欲取勝於非其敵。不計終身之患，樂須臾之說。是故國君被過聽之謗醜於天下，而謀臣負濫首之責于敵國。敵國乃責，則卻卻則說者羞其弱。萬賤之直，不能撓一貴之曲，國被伸創，其發則戰，戰則是使元元之民，徃死邪臣之失。莿也。過生於上，罪死於下，讎既外
結，諸侯畜其罪，則危覆社稷，世主懾懼寒心，孤立不伐。此人二國之難不解，君立不復悔曩郵過謀徙計易，濫首不足，盖以累重，滅門殘疾族。公謝天下以讓敵國。不然，則戰道不絶，國創不息，大乎哉，夫弗知之害！悲乎哉，其禍之所極！此倚貴離道少人自有之咎也。是故師未發軔而兵可迭也。今大國之君，不聞先聖
之道而易事，羣臣無明佐之大數，而有滑正之碎智，反義而行之，逆德以將之，兵詘而辭窮，令不行，禁不止，又奚足怪哉？龎子曰：「何若滑正之智？」鶡冠子曰：法度無以嚖意為摸。聖人按數循法，尚有不全。是故人不百其法者，不能為天下主。今無數而自因，無法而自備，循無上聖之檢而斷於己，明人事雖備，將尚何以復百己之身乎？
主知不明，以貴為道，以意為法，牽時誑世，逜下蔽上，使事兩乖，養非長失，以静為擾，以安為危，百姓家困人怨，禍孰大焉？若此者，北走之日，后知命亡龎子曰：「以人事百法奈何？」鶡冠子曰：「蒼頡作法。」書從甲子，成史李官。蒼頡不道，然非蒼頡，文墨不起。縱法之載於圖者，其於以喻心
達意，揚道之所謂乃纔居曼之十分一耳。故知百法者，傑雄也。若隔無形、將然未有者，知萬人也。無萬人之智者，智不能棲世學之上。龎子曰：「得奉嚴教，受業有間矣。退師謀言，弟子愈恐。」
鶡冠子卷上。
鶡冠子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 宋 陸佃 解 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
釋曰：逜謂相干也。寐而覺之曰寤。郭云：相干寤
爾雅疏
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 邢昺 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊續編景宋刻本 |
故莫能撓其强，是以能治滿而不溢，綰大而不芒。天子申正，使者敢易言，尊益區域，使利逜下蔽上，
鶡冠子
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 北宋 陸佃 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
謚法曰：聰明智曰獻。里，邑也。謂邑居。𮖠除也。詩曰：不可襄也。振，古也。詩曰：振古如兹，猶云久若此。懟，怨也。縭，介也。縭者，繫也。介，猶閡。號，謼也。今江東皆言謼。凶，咎也。苞，稹也。今人呼物叢致者爲稹。逜，窹也。相十寤。顁題也。題，額也。詩曰：麟之定。猷肯，可也。詩曰：猷來無棄，肯，今通言。
務，侮也。詩曰：外禦其侮。貽，遺也。相歸遺。貿，買也。廣二名。賄，財也。甲，狎也。謂習狎。菼騅也菼也。詩曰：毳衣如菼菼草色如騅，在青自之間。粲，餐也。今河北人呼食爲餐。渝，變也。謂變易。宜，肴也。詩曰：與子宜之。夷，悅也。詩曰：我心則夷。顛，頂也。頭耋老也。八十爲耋。輶，輕也。詩曰：德輔如毛。淺也。
五雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 明 郎奎金 编 朝代: 明 版本: 天启六年郎氏堂策槛刊本 刊印朝代: 明 |
逞連逜途逌逷𨓏逘
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
天則聖王者，有聽㣲决疑之道，能屏讒權，實逆淫辭，絕流語，去無用，杜絕朋黨之門，嫉妬之人不得著明，非君
子術數之士，莫得當前。故邪弗能奸，禍不能中。彼天地之以無極者，以守度量而不可濫。日不踰辰，月宿其𠛱，當名服事，星守弗去。弦望晦朔，終始相廵，踰年累歲，用不縵縵。此天之所柄以臨斗者也。中參成位，四氣爲政，前張後極，左𧢲右鉞，九文循理，以省宮衆，小大畢舉，先無怨讐之患，後無毁名敗行之咎，故其威上際下交，其澤四被而不鬲。天之不違，以不離一。天若離一，反還爲物，不創不作，與天地合德，節璽相信，如月應日。此聖人之所以宜世也。知足以滑正，畧足以恬禍，此危國之不可安，亡國之不可存也。𫮆天。
道先貴覆者，地，道先貴載者人，道先貴事者，酒保先貴食者，待物也。領氣時也，生殺法也。循度以斷，天之節也。𠛱地而守之，分民而部之，寒者得衣，飢者得食，𡨚者得理，勞者得息，聖人之所期也。夫裁衣而知擇其工，裁國而知索其人，此固世之所公哉。同而後可以見天，異而後可以見人，變而後可以見時，化而後可以見道，臨利而後可以見信，臨財而後可以見仁，臨難而後可以見勇，臨事而後可以見術數之士。九皇之制，主不虚王，臣不虚貴，階級尊卑，名號自君，吏民，次者無國歷寵歷錄副，所以付授，與天人參相結
連，鉤攷之具不備故也。下之所逜，上之可蔽，斯其離人情而失天節者也。緩則怠，急則困，見間則以竒相御，人之情也。舉以八極，信焉而弗信，天之則也。差繆之間，言不可合，平不中律。月望而晨，月毁於天，珠蛤蠃𧉻，虚于深渚，上下同離也。未令而知其爲，未使而知其徃，上不加務而民自盡，此化之期也。使而不徃，禁而不止，上下乖謬者，其道不相得也。上紇下撫者，遠衆之慝也。隂陽不接者，其理無從相及也。算不相當者，人不應上也。文武交用而不得事實者，法令放而無以梟之謂也。舍此而按之彼者，曷曾可得也㝠。
言易而如言難，故父不能得之於子，而君弗能得之於臣，已見天之所以信於物矣，未見人之所信於物也。捐物任勢者，天也。捐物任勢，故莫能宰而不天。夫物故曲可攺，人可使。法章物而不自許者，天之道也。以爲奉教陳忠之臣，未足恃也。故法者，曲制，官備主用也。舉善不以窅窅，拾過不以㝠㝠决，此法之所貴也。若礱磨不用，賜物雖詘，有不効者矣。上下有間，於是設防，知蔽並起。故政在私家而弗能取，而弗能止；賞加無功而弗能奪，法廢不奉而弗能立，罰行於非其人而弗能絕者，不與其民之故他。夫使
百姓釋己而以上爲心者，教之所期也。明不能照者，道弗能得也；䂓不能包者，力弗能挈也。自知慧出，使玉化爲環玦者，是政反爲滑也。日不因地形不能成榖；爲化不因民，不能成俗。嚴疾過也，喜怒適也。四者已仭，非師術也。形嗇而亂益者，勢不相牧也。德與身存亡者，未可以取法也。㫺宥世者，未有離天人而能善與國者也。先王之盛名，未有非士之所立者也。過生於上，罪死於下，濁世之所以爲俗也。一人乎？一人乎？命之所極也。有一而有氣，有氣而有意，有意而有圖，有圖而有名。
有名而有形，有形而有事，有事而有約，約决而時生，時立而物生。故氣相加而爲時，約相加而爲期，期相加而爲功，功相加而爲得失，得失相加而爲吉㐫，萬物相加而爲勝敗。莫不發於氣，通於道，約於事，正於時，離於名，成於法者也。法之在此者謂之近，其出化彼，謂之逺。近而至，故謂之神，遠而反，故謂之明。明者在此，其光照彼，其事形此，其功成彼。從此化彼者，法也。生法者，我也，成法者，彼也。生法者，日在而不厭者也。一之法立，而萬物皆來屬，法貴如言。言者，萬物之宗也。是者，法之所與親也；非者，法之所與離也。是與
法親，故强；非與法離，故亡。法不如言，故亂其宗。故生法者，命也；生於法者，亦命也。命者，自然者也。命之所立，賢不必得，不肖不必失。命者，挈己之文者也。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
新安一郡，産此連璧。敬羡敬羡。先後領華翰，或不能盡復。大都具此，統惟鍳原。答楚按院陳燕野：楚中連歳災饉，人不聊生。公精覈吏治，脩舉實政。百方省節，加意拊循，楚氓所宜世世而頌祝者也。去歳秋闈，流言倐起旋滅，今則惟聞頌聲休譽而已。徐憲副昔守敝郡，甚有政績，而恃其才守，屢憎於
之論，盖誤聽人言，非有𥝠惡也。襄、漢士民自有公論，願公博訪而審聽之。如事有實跡，則亦非僕所能庇也。答松谷陳相公别後樞衡之地，屢致𡰆逜，機辟盈野，鳳翔九霄。以翁之出處，視今人之去就，豈得並日而談哉！欣慕欣慕！蕪錄向欲呈覽，以無便翼。兹撫臺承差去，敬附二册。内學論二義論及䇿之一二三，寔出拙搆，知已傳咲於蜀中乆矣。倉卒不敢脩起居之敬，尚容專候，統兾台原。
答三邊總督戴晉菴頃五月二十一日，已封拜虜酋俺答爲王，諸小酋俱授以官職，入貢互市，次第舉行。獨西虜未靖，兩督府會議，部中遲疑。近有人云：公謂僕以舍親西丂之言，變其初說，此傳者非也。西石之意，原與鄙見相左，僕初未嘗因其言少有疑阻，但以西事與宣、大微有不同，所慮者撫賞之費，無從措處故耳。
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
朝廷之恩綸，恪恭將事也。乃者風伯迅掃而不止，雨師漫洒以釀災，倘非神功之調劑，烏致大有之頻登。今再訂期，與神相約，三日內甘霖立霈，四野霑足。職率闔屬官紳士庻，䖍具牲醴，樂舞笙歌，以答寵貺。三日不雨，改期五日；五日不雨，改期七日；七日不雨，是終不雨也。職將斂跡退避，不敢復請於神矣。
上帝雖甚仁愛，而民隱不能以畢達，則壅蔽之咎，神任之矣。下民卽或易虐，而災祲非必以驟致，則膜視之愆，神貽之矣。設洞悉閭閻艱苦，不以質諸明神，望其拯救。乃有司自負其心，自棄其守也，於神何尤？今有司旣以民隱艱苦，質諸明神而不憚其煩，望其拯救，而如有所失，而神終不我啟，終不我牗焉。非職之誠孚未至，卽神之應感無據，以致幽明睽隔，神人䢐逜，國將何賴，民將安依？職雖至愚極陋，固知明神之斷不出此也。若以䖝主之衆，言乖行違，不足以感召天和也，則宜罪在有司；若以守土之官，政龎刑濫，不能消災彌難也，則孽由吏作，
非民有慝。伏願明神鑒察夫致災之由，譴罰重施於一兾，明神默宥夫蒸黎之苦，波澤遍及於萬姓，早降作，將見田禾榮茂，倉箱盈止，毋論職得仰藉神庇以寡過，卽神亦永享蒸嘗於無替矣。爲此廹切祈禱，不勝惶悚待命之至。湏至牒者。
忻州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 竇容邃 修 朝代: 清 版本: 乾隆十一年刻本 刊印朝代: 清 |
於爍王師兮，交水之津。戎車旣好兮，象陣縱橫。汙草膏原兮，白骨未殷。鯨鲵京觀兮，掩骼壞仁。天子憫兹兮，洗我甲兵。受降三築兮，貞石斯銘。千秋萬大兮，鞏我皇明。滇之將吏說公曰：璫人秉國數年矣，邊圉大吏無不肖，祠尸媚之。公列上霑炎戰守功，必以帷幄勲歸厰，臣庶無逜。公曰：吾爲執法吏，焉能媚刑餘以欺明主乎？核實以奏，一
無所頌媚，人爲公危之。悊皇上賓，璫賢亦敗，乃免。滇、越在南服，夷、羅、苗、緬之雜處黔國公握强兵，世鎮撫之。滇夷不知有天子，惟黔國是聽。黔公昌祚旣耄，左右叢奸利，奪民土田，莊地踰賜額，民嗷嗷思逞。昌祚薨，嫡孫啟元少桀驁不馴，屏棄田間。旣得立，益雄蹇不甚奉法。公念遐方安危，惟黔國是繫，安黔國所以綏諸戎也，乃獎掖啟元，毎事左右之，俾無蹈藩禁。啟元亦知，雅重公，公言無不聽，遂以戰守定滇、黔，諸夷咸戢。公在滇南，不嵬璅督吏事，綜其大綱而巳。按部旣畢，日引監司登臨名山海鹽，酌酒賦詩。卽庻人在官者，人人
酌酒賦詩；卽庻人在官者，人人得其歡心。增建學宮，捐俸請爲。旣廪玀徊，雜部多有遣子弟入學者。事竣還朝，道聞父䘮，奔歸里。代公者爲余公珹，盡反公政，持繩墨，與黔公啟元不相能，互訐奏。元將舉兵，成天子命吏陰爲部署。黔國太夫人有智畧，屢戒之不悛，懼啟元之覆滅沐氏也，遂酖殺啟元以病，奏事得巳。滇人咸思公寛大，綏安兹土也。服闋趣朝，聞都城戒嚴，衝𤇺火入都，捍守廣寧門。事平，補南京畿道御史。以族人謁選，事相牽引，謫徽州府知事。稍遷南京兵部車駕司主事，勾稽侵牟，
宿獘一洗以勞。小劇冠幘，洋洋如平常，俄正衿危坐而卒。公神姿蕭散，飲酒可數斗，詩文翰墨，兼有衆妙。天性孝友，居䘮哀瘠國禮，築園豐山東，鑿沼種魚，買松栽石，日與故人觴詠其間，有終焉之志。其被謫也，勤事不倦，無遷客牢落意，不竟其用，人多惜之。
海鹽縣續圖經
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳世倕 纂、清 王如珪 修 朝代: 清 版本: 乾隆十三年刻本 刊印朝代: 清 |
龐子問鶡冠子曰：聖人之道何先？鶡冠子曰：先人。龐子曰：人道何先？鶡冠子曰：先兵。龐子曰：何以舍天而先人乎？鶡冠子曰：天高而難知，有福不可請，有禍不可避，法天則戾；地廣大深厚，多利而鮮威。法
地則辱；時舉錯代更無一，法時則貳。三者不可以立化樹俗，故聖人弗法。龐子曰：陰陽何若？鶡冠子曰：神靈威明與天合，勾萌動作與地俱，陰陽寒暑與時至，三者聖人存則治，亡則亂。是故先人富則驕，貴則羸。兵者百歲不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。龐子曰：先兵奈何？鶡冠子曰：兵者，禮義忠信也。龐子曰：願聞兵義。鶡冠子曰：失道故敢以賤逆貴，不義故敢以小侵大。龐子曰：用之奈何？鶡冠子曰：行枉則禁，反正則舍，是故不殺降人，主道所高，莫貴約束，得地失信，聖王弗據，倍言負約，各將有故。龐子曰：弟子聞之
曰：地大者國實，民衆者兵強，兵強者先得意於天下。今以所見合所不見，蓋殆不然。今大國之兵，反詘而辭窮，禁不止，令不行之故何也？鶡冠子曰：欲知來者察徃，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡。逆節之所生，不肖侵賢，命曰凌，百姓不敢言，命曰勝。今者所問，子慎勿言。夫地大國富，民衆兵强曰足。士有餘力，而不能以先得志於天下者，其君不賢而行驕溢也。不賢則不能無為，而不可與致為。驕則輕敵，輕敵則與所私謀其所不知為。句。使非其任，力欲取勝於
非其敵。不計終身之患，樂須臾之說。是故國君被過聽之謗醜於天下，而謀巨負濫監首之責於敵國。敵國乃責，則却却則說者羞其弱。萬賤之直，不能撓一貴之曲，國被伸創，其發則戰，戰則是使元元之民徃死邪臣之失。莿也。過生於上，罪死於下。讎既外結，諸侯畜其罪，則危覆社稷，世主懾懼，寒心孤立。不伐此人。二國之難不解，君立不復悔。曩郵過謀徙計易，濫首不足，蓋以累重，滅門殘族，公謝天下，以
讓敵國。不然，則戰道不絶，國創不息，大乎哉！夫弗知之害！悲乎哉！其禍之所極！此倚貴離道、少人自有之咎也。是故師未發軔而兵可迭也。今大國之君，不聞先聖之道而易事，羣臣無明佐之大數，而有滑正之碎智，反義而行之，逆德以將之，兵詘而辭窮，令不行，禁不止，又奚足怪哉？龐子曰：何若滑正之智？鶡冠子曰：法度無以嚖，意為摸。聖人按數循法，尚有不全，是故人不百其法者，不能為天下主。今無數而自因，無法而自備，循無上聖之檢，而斷於己明，
人事雖備，將尚何以復百己之身乎？主知不明，以貴為道，以意為法，牽時誑世，逜下蔽上，使事兩乖，養非長失，以靜為擾，以安為危，百姓家困人怨，禍孰大焉？若此者，北走之日，后知命亡，龐子曰：以人事百法奈何？鶡冠子曰：蒼頡作法，書從甲子，成史李官，蒼頡不道。然非蒼頡，文墨不起。縱法之載於圖者，其於以喻心達
意，揚道之所謂，乃纔居曼之十分一耳。故知百法者，桀雄也；若隔無形，將然未有者，知萬人也。無萬人之智者，智不能棲世學之上。龐子曰：得奉嚴教，受業有間矣。退師謀言，弟子愈恐。
鶡冠子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 宋 陸佃 注 朝代: 宋 版本: 守約篇 刊印朝代: 清 |
也又通作逜釋言云逜窹也郭注相干窹又通作寤
爾雅義疏
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
逜釋言浯寤也陸釋文曰孫本吾字作午案吾字作
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
矣魯齋注固可笑硬畋逜字亦屬牽強不如杜注難産所包者廣
新鄭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黃本誠 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆四十一年(1776)刻本 刊印朝代: 清 |
逜，寤也。郭璞云：相干。
爾雅一切註音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李盛鐸 辑、清 嚴可均 撰 朝代: 清 版本: 光绪年间德化 李氏本 刊印朝代: 清 |
煁，炷也。陪，朝也。
康，苛也。樊，藩也。賦，量也。粻，糧也。庶，侈也。庶，幸也。筑，拾也。奘，駔也。集，會也。舫，泭也。洵，均也。洵，龕也。逮，遝也。是，
則也。畫形也。賑，冨也。局，分也。懠怒也。僁，聲也。葵，揆也。揆，度也。逮，及也。惄，饑也。眕，重也。獵，虐也。土，六田也。戍，遏
也。師，人也。硈，鞏也。棄，忘也。嚻，閑也。謀，心也。獻，聖也。里，邑也。襄，除也。振，古也。懟，怨也。縭，介也。號，謼也。凶，咎也。
苞，稹也。逜，寤也。顁題也。猷，肯，可也。務，侮也。貽，遺也。貿，買也。賄，財也。甲，狎也。英，騅也。菼，薍也。粲，餐也。渝，變也。
宜，肴也。夷，悅也。顚，頂也。耊，老也。輶，輕也。俴，淺也。
爾雅直音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 王懿榮 辑、清 孫偘 撰 朝代: 清 版本: 同光年间福山王氏本 刊印朝代: 清 |
孫炎本釋詁㕟作快釋言桄作光逜作迕恨作
愚一錄
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 郑獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
○胃胷𦝩𦛂彚彚
彚𤱿𢑤𢑯蝟猬謂謂六御御𢓷御𠨙衛銜征邾𭛰佉𠌇禦衙敔○倨踞豦𤢓𧣻𧣒○去公𠫟兊企公厺遽门
醵䣰澽○止叩𣥼○悇𢣿○箸筯櫡𣛰○𭜜𢚆○覰䁦詛謯𧇘𧇘跙阻𨆄䬡翥𦶹𥷿𤳯處処竌𠁅助助助麆𪊹○䟲𦀍
恕㣽庶謶𠪌卌庻諸薯曙暏○飫𩜈饇𩜏𠣹𮂺淤淤淤寢𡬊○豫𢄮𠄝爽𠓱豫𣛿譽𣁎藇蕷澦𤂻。○慮錄勴㔧羑
鑢鉛䥨洳𣹤七遇遇寓庽𡪾註注住𮄫迬尌駐軸𩣷𨙔○𢨫開○侸尌𠊪𨅒𧟪○拊捬䍸𤝔○赴䞯赴䟔古俗字略卷之四
仆䞳𧻳踣娩嬎。○駙駙鮒鮒腑駙紨縛霧雪霚霿蝥𧐙𧎄聖聚聚泉取菆○尠尟○媰芻縐𦆜○鑄𤎧澍霔吐咮。○菆藂䐢
𦠉樹𡬾𢒳夥酗䣱呴欨𧏺蚼。○裕䘱衮諭喻○屢𡜸婁䝏𧲕僂軆○孺𡦘𡦗〇顧鶚頋固怘絝袴褲胯跨○誤悞寤𡨂𡬌𧄯忤
啎蘁㦍俉迕逜遻晤昨悟𢛤忢窹𥧸。○妬如橐𧔬螙蠹嬕斁奼𤢕秺秅𥝾鵵𨿮渡𣳥渡度㡯度○怒㣽𢘂砮𢊨圃𡇊佈專
痩痛𤵗怖悑餔䊇𥹴䒀䑰。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
釋器康作光，點作沾，箷作䈕。釋天荐作薦，釋地醫作毉，牧作田。釋水般作股。釋獸麝作澤，逜作迕，恨作很。釋器冰作凝，點作坫。釋天余作舒。釋鳥與作鸒，釋畜駩作犉。此皆釋文所分採者。宋時陸師農作爾雅新義，頗似王荆公字說，而其本有與今
本小異者。如釋天之四氣和，謂之玉燭，與尸子合，與李善註合，知今本作四時者非也。釋草之蒙王女，與葥王蔧、𮏅王芻合，知今本作玉者，非也。又如釋邱之堂途作當塗，釋草之槖舍作𣡀槖含，皆勝今本。
愚一錄
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 鄭獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年门人林肇元黔南节署本 刊印朝代: 清 |
介，別也。臧氏葢縛之譌。說文：縛，束也。束縛有羅維意。元照案：䋠疑卽捕字。捕烏以羅號謼也。謼，釋文云：字又作。呼一切經音義二引作呼。案說文謔也。从言𧆪聲，又
𠂞聲。是呼爲通借字。說文同。凶咎也。苞，稹也。詩傳：苞稹也。釋文云：本又作縝。案說文糸部無縝字。逜，寤也。釋文云：孫本吾字作午。莊子釋文引此作。遻，忤也。元照案：說文𡨂，寤也。从宀吾聲，與遻、晤二字皆通用。說文三部無逜迕二字。心部無忤字。□題也。顁，釋文云：字又作定。詩正義曰：定題，釋言文。案說文頁部無顁字。
猷肯，可也。詩之子不猶。傳猶，可也。釋文云：肯或作古肎字。案肎，隸變作肯，非古今字。又云：字林作𦊈。案𦚋譌體。務侮也。
爾雅匡名
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸心源 輯 朝代: 清 版本: 光緒十一年归安陆氏本 刊印朝代: 清 |
案今本屈原傳作牾又案釋言逜寤也釋文云逜
娛親雅言
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸心源 輯、清 嚴元照 撰 朝代: 清 版本: 光緒十一年归安陆氏本 刊印朝代: 清 |
爾雅
釋詁：命令禧畛云云，吿也。注：禧未聞。正義云：說文徐錯本云：禧，禮吿也。案禧通作釐。漢書文帝紀：祠官祝釐，謂禮吿也。宗起案：如湻曰：釐，福也。賈誼傳：受釐坐宣室，是也。師古曰：釐本字作禧，假借用耳。據此祝釐之釐，義自爲福，受釐宣室，足據也。少牢禮：來女孝孫，注讀曰釐。釐，賜也。釋言：自逜唐也，至孺屬也。次序悉順。毛詩：惟猷肯，可也。務，侮也。次序略倒。宜，肴也。宗起案：宜卽鴈宜麥之宜。鄭注云：言其氣味相
成。肴从爻，亦言氣味相成也。故詩弋鳧與雁云：與子宜之。說文䙟重衣貌。引爾雅曰：䙟䙟䙡䙡。臣鉉等曰：說文無䙡字，爾雅亦無此語。今案爾雅釋訓：委委佗佗，美也。釋文委委，諸儒本並作褘。褘與䙟蓋形近之訛。
養志居僅存稿
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳宗起 著 朝代: 清 版本: 光緒十一年本 刊印朝代: 清 |
寤也釋言逜寤也郭注云相干寤音義逜五故反夀昌案
漢書注校補
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 周壽昌 註校補 朝代: 清 版本: 光緒十年長沙周氏本 刊印朝代: 清 |
逜寐也
爾雅啟蒙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 姚正父 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
棄，忘也。囂，閑也。囂然，閑暇貌。謀，心也。謀慮以心獻聖也。謚法曰：聰明睿智曰獻。謚法解智作哲。
里，邑也，謂邑居。襄，除也。詩曰：不可襄也。仿宋本脫也字。振，古也。詩曰：振古如茲，猶云久若此。懟，怨也。縭，介也。縭者，繫也。介，猶閡。
仿宋本、單疏本、雪牎本、元本脫也字，今從明注疏本。號，謼也。今江東皆言謼。凶咎也。苞，稹也。今人評物叢緻者爲稹。逜，寤也。相千寤。顁題也。
題，額也。詩曰：麟之顁，今本作麟之定。釋文云：顁，丁佞反，字又作定。注同。是。陸所據郭本，經注皆作題。顁者，三家今文。定者，毛詩古文。詩麟之趾正義引郭璞曰：謂額也。彼釋文引郭璞注爾雅，額也。無謂字。猷、肯，可也。詩曰：猷來無棄肯。
爾雅郭注佚存補訂
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 王樹枏 著 朝代: 清 版本: 光緒十八年文莫堂·資陽本 刊印朝代: 清 |
賑，富也。
逜，寤也。孫本逜字作午。蕙心案：莊子釋文引爾雅：𨕣，忤也。渝，變也。舍人作䞕。
爾雅古注斠三卷
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 葉蕙心 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年(1876)刻本 刊印朝代: 清 |
故儒者之盛，莫過於宋。乃堯、舜、禹、湯、文、武之道彰，而堯、舜、禹、湯、文、武之治不與俱彰者，夫豈儒者之負人國家哉？専與不專，亦可，君相者之
所務擇也。有志於致治興道者，愼無若宋人。予故序斯集也，而感慨併係之矣。胡質明寓吟序三百篇之言，有正有寓，正爲雅，寓爲風。大史陳之，以知政治之得失，民生之休戚，十五國之風，即十五國之史也。詩亡，春秋作，而詩與史離，比興之義微矣。離騷歌辨之章，蘓、李、何、梁諸什，去詩未遠，梗槩猶存，引喻於乘鴈雙鳬，致思於幽蘭芳草，葢寓言十九也。質明使君以膺城積瘁，
解邑組而爲寓公，棲遲湖蓼，其間事㑹錯逜，時物悲喜，所見所聞，朝夕異態，一一著之於詩卷書欲狂，則上仿鐃吹，繪圖如告，則旁叶謠辭。大人長德之偉畧，忠臣孝子之深裏，勞人思媍宛轉難言之隱，征戍覊旅，抑欝無聊之思，莫不兼綜愽採，抑揚變現於尺幅之中，其源葢出於國風，非當世能言之士所及也。
蓮龕集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李來泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
縭介也號謼也逜寤也頥題也猷肯可也
十三經證異
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 万希槐 撰 朝代: 民国 版本: 民国十二年湖北官书局本 刊印朝代: 民国 |