惟氣與血能生諸病，痰亦如之。夫痰者，津液之異名，人之所恃以潤養肢体者也。血氣和平，𨵿絡條輰，則痰散而無。氣脙閉塞，脘竅凝滯，則痰聚而有。痰之所以發動者，豈無自而然哉？風搏寒凝，暑煩濕滯，以至諸執蒸欎，啖食生冷，前煿鯹羶、鹹藏動風發氣等軰，皆能致痰也。是痰作恙，爲喘爲嗽，為壅、爲嘔，爲眩暈狂迷，爲忪悸，或吞酸，或短氣，或痞隔，或腫脹，或寒熱，或疼痛，痰實主之。人知痛生於氣血，孰知痰涎流注，亦能纒滯痛平。如頭風證，眉稜耳角俱痛，投以風薬不效，投以痰藥收功。如患眼證，赤腫羞明而痛，與之凉剤弗瘳，與之痰剤獲愈。如時或麻痺，二陳湯加片子、薑黄，下白圎子消
就安。如闘家胷骨撲傷，刺痛無已，散血之溲便飲之，須臾吐痰，其痛立止。此皆痰延作痰，滿胷上院，填塞其髙者，因而越之，法當不守，所以痰多吐其痰，脫則精竭而斃矣。理氣爲上，和胃次之。若風、若寒、若濕、若執，如前數者之因，和胃謂何？涎者，脾之液也。脾胃一和痰涎，故治痰多用半夏，盖半夏䏻利痰故也。痰涎證治：橘皮湯治胷膈停痰。半夏制五刄伏苓陳皮細辛桔梗枳殻制甘草二刄旋復花各一刄，每服三錢，姜伍厚片，煎服。前胡半夏湯治痰盛。
北前胡半夏制伏苓各三分，陳皮木香紫蘇枳殻制甘草二分
新刊仁齋直指附遺方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 楊士瀛 編撰、明 朱崇正 附遺 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
疏：即盡也。道化無爲，淡然平正，既不爲察察之苛醋，亦無滋彰之法令。故視不足見，德不足聞。而歳計有餘，淳風和輰，動植咸遂，其物光亨，故用不可盡也。
唐玄宗御製道德真經疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 唐 李隆基 著 朝代: 唐 版本: 道藏本 刊印朝代: 明 |
桓桓鼎峙震雷音，絶唱髙蹤没䖏㝷。簫鼓一方情未輰，弓刀萬里力難任。
伊川擊壤集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 邵雍 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明汲古閣刊本 |
即日列詞具言。但弟子某幸以宿縁，遭逢道化，稟神皇極，命係
玄曹，得奉太上大道諸君丈人，眞化所被，道炁所覆，獲自防保，負荷重恩。而修積無聞，不明科典，動靜違貪，愆咎日深。自頃以來，身嬰疾厄，綿逺旬日，未獲痊平。伏恐七祖九玄及先身人世積行所犯，違忤神明，罪目貫盈，未㑹懴㧞。或先亡逺逝，幽執九泉，考對未原，殃釁重疊，不勝甚苦，延及生人。或是巳身受生以來，隂罪陽過，負越禁忌，聚結罪尤；
或故殺誤傷，前寃徃債，未伸悔謝，咎責日深，拘閉生魂，致兹疾苦；或是五行刑厄，三命衰微，宿曜所臨，神殺所犯。行年之上，太歳之中，或有刑妨，致兹危厄，旦夕憂迫，性命是虞。詣自訴，乞求章文，救解災疾。不勝所見。謹爲冒罪伏地，拜上朱章，上聞天曹，伏丐太上老君、太上丈人、天師、女師、三師君，謹依五帝靈飛左右、六甲明科具典，上請甲子王文卿及一旬十神曁從官各領官將百二十
人、自然兵士十萬人及時來下，主爲弟子某收坎宫姦邪之鬼，治丹田三宫下元所病之炁，中外彊𦍙，立令消滅。重請長生君一人、吏十二人、陳兖仁君一人、吏十二人，主於某身中內鎮肝臓，令肝炁流行，病根釋去，絶滅無藉，斬伐凶惡，歳月日時，傳相啓付。又請甲戌展子江及一旬十神暨從官各領官將百二十人、自然兵士十萬人及時來下，主爲某和諭家親竈神住宅禁忌，助道興化，收捕衆邪，立令消滅。重請趙公子一人、吏十二人、吕威
明一人、吏十二人，主爲某安靜中田，鎮心守神，衞護心臓，使眞正通靈，上應三元，下安絳宫赤子之府，外制萬邪。歳月日時，傳相啓付。又請甲申車元昇及一旬，十神洎從官各領官將百二十人、自然兵士十萬人，及時來下。主爲某辟斥外𦍙之鬼、先代刑禱呪詛之鬼、冡墓注訟考逮之鬼，悉令除滅，所苦和平。重請杜虎主一人、吏十三人。又請祇念君一人、吏十二人，主爲某調平脉炁，安守肺臓，使靈液通流，華蓋清潔。歳月日時，傳相啓付。又請
甲午衛上卿及一旬，十神洎從官各領官將百二十人、自然兵士十萬人，及時來下。主爲某行太隂官符命，收捕内外精邪，伏屍蠱道，諸有違犯流俗禁忌之炁，立令消滅。重請陳子平一人、吏十二人。又請通身君一人，吏十二人。主爲某調和命源，安靜炁海，鎮守腎臓，制伏外邪，使血液宣行，凶惡消殄，上通膽腑，眞炁堅强，所疾痊平，靈眞宻佑。歳月日時，傳相啓付。又請甲辰孟非卿及一旬十神洎從官，各領官將百二十人、自然兵士十萬人，及
時來下。主爲某收除三十六代以來先亡徃逝，留殃死次，盟禱呪詛，注訟考逮，復連生人，連染疾病之鬼，一切消解，疾瘵痊復，災厄和平。重請何文章一人，吏十二人。又請趙子玉一人，吏十二人。主爲某鎮守太倉脾宫，調理脾炁，五臓和輰，百關宣通，眞炁流行，邪惡消弭。歳月日時，傳相啓付。又請甲寅明文章及一旬十神洎從官，各領官將百二十人，自然兵士十萬人，及時來下。主爲某收除五瘟百毒、時行疫癘、内外彊𦍙、八方五方行病鬼炁，
及所居之内伏屍鬼賊、金銀銅鐵木石器用，怪魅衆精，爲疾害者，一切除斬，立令消滅。重請馬超主一人，吏十二人，又請姜威明一人，吏十二人。主爲某安守身中三萬六千神、千二百形影、萬二千精光、左三魂、右七魄、五臓六腑、三百六十骨節一切神炁，常令澄正，永保安寧，疾厄痊平，延年益禄。又請六丁玉女、六甲玉女、六甲隂陽正神、天蓬天内天衝天禽天輔天心天英天任天柱神將，即時來下，保衞某之身。所疾痊除，百
神依護，榮衞血脉，流通眞炁，年夀延益，永保利貞。謹請中宫從事十二人承接章文，爲某清蕩内外，澄正身心，調和血炁，祛除邪惡，誅斬鬼賊，制魄拘魂，保護三宫，鎮安赤子。使六甲將吏，各守所部，青龍保肝，白虎護肺，玄武守腎，朱雀鎮心，黄庭眞人，和脾清胃，血液流注，榮衞宣通，靈藥潜資，神符宻降，禳除疾惱，増禄加年。司命眞神，再定録籍，書名生品青簿之中。死户削名，殃咎消弭。天醫將吏、六甲衆神，有功勞者，三㑹之日，都章言功，克保全
生，以爲效信。恩惟太上老君、太上道德衆尊、諸君、丈人、天師、女師、三師君門下五炁君，省理分別，垂再生之澤，開罔極之恩。愚質穢氣濁云云，操臣所爲。弟子某乆嬰疾苦，上請六甲官將、眞神從官、自然兵士、天醫衆神，收降凶惡，療治疾苦，拜上乞恩救疾朱章一通。
道門定制
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 南宋 呂元素 著、南宋 胡湘龍 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
輰澼生死脈法
醫彀
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 程武 著 朝代: 明 版本: 萬曆43年刊本 刊印朝代: 明 |
十年夢輰嗣
名山藏
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 明 何喬遠 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
楚襄王遊於蘭臺之宫，宋玉、景差侍，有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：快哉！此風，寡人所與庶人共者邪？宋玉對曰：此獨大王之風耳，庶人安得而共之？王曰：夫風者，天地之氣，薄輰而至，不擇貴賤髙下而
加焉。今子獨以爲寡人之風，豈有說乎？宋玉對曰：臣聞於師枳只句鉤來巢，空穴來風，其所託者，然則風氣殊焉。
王曰：夫風始安生哉？宋玉對曰：夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之太山之阿，舞於松栢之下，飄忽淜
耾，耾乎宏雷聲，廻穴錯迕，蹷石伐木，梢殺林莾。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，
乗凌髙城，入于深宫，邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翶翔於激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，槩新夷被荑，廻穴衡陵，蕭條衆芳。然後倘庭北上，玉堂羅帷，經于洞房，廼得爲大王之風
也。故其風中人狀，直𢡚悽惏清涼増，清清泠泠，愈病析發，明耳目，寧體便人，此所謂大王之雄風也。
王曰：善哉論事！夫庻人之風，豈可聞乎？宋玉對曰：夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀窟堁課揚塵，勃鬱煩𡨚，衝孔襲門，動沙堁非，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘，
邪薄入甕牗，至於室廬。故其風中人狀，直憞溷鬱邑毆，驅温致濕，中心生病，造𤍠中，脣爲胗得，目爲䁾
獲，死生不卒，此所謂庶人之雌風也。秋興賦潘安仁
六臣註文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 徐成位 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
於乎！先王之治天下，有假於鬼神時筮以疑衆者，一拘殺於司寇，巫所爲疑不旣甚矣乎！故巫不誅，醫不行，民得保終乎天年者，幸也。然使今之信醫者皆惟憲，爲酉者皆名道，巫不足誅也。而一惟憲，一名道，巫其曰人矣乎！吾喜名道有成，又重歎乎聖人之敎也，以是乎言。洪武廿二年冬十有二月既望，麝門輰士奇序。
東里文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊士奇 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又建平宣簡王宏，字休度，文帝第七子也。少而閑系，篤好文籍。太祖寵愛殊常，爲立第於雞籠山，盡山水之美。建平國高他國一階。魏夏侯玄皇胤賦曰：覽二儀之上禮，本人倫之大紀。道莫隆於后辟，統莫泰於宗祀。伊皇衢之光赫，享乾祗之元祉。在太和之五載，肇皇㣧之盛始。時惟孟秋，和氣淑清，良辰既啓，皇子誕生。𠇍乃發愷悌之明詔，𭡀隆恩之豐沛，殊惠洽乎黎民，崇施輰於無外。爵羣兆以布德，赦殊死以崇仁，黔首詠而齊樂，願皇祚之日新。陳王曹植皇太子頌曰：於我皇后，懿章前志。克慕二皇，三靈昭事。祗肅郊廟，明德敬惠。陽和積吉，鍾天之釐。嘉月令辰，篤生聖嗣。慶由一人，萬國作喜。喁喁萬國，芨及羣生。禀命我后，綏之則榮。長爲臣妾，終
天之經。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
晉昌魯國北海三望集韻古作陽麸輰又義見塘字註日又東
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
伍良臣字雲從，高安人，駙馬都尉興甫之子。致力經籍，為詩文輰達清潤，遊京師，不諧於俗。後辟為臨江經歷，八十日即棄去。按：伍良臣所著有中流一壺集。毛忠吾，新昌人。至正壬辰，紅巾賊陷新昌，張子忠、李子鈞克復州治。越五日，州復陷，子忠罵賊而死。忠吾保趙遙山，招郭克敬合兵援州治，復之。甲午，歐祥復陷上高，忠吾退守古陽寨。七年間，大小百餘戰皆捷，鄉境賴以保全。
西江志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修 朝代: 清 版本: 康熙五十九年刻本 刊印朝代: 清 |
敷文書院在鳳凰山西嶺。宋爲報恩寺，元廢。明弘治十一年，浙江右參政周木因廢寺舊址，改建萬松書院。上有芙蓉巖、可汲亭、石匣泉。稍西有水雲亭、振衣亭，中有飛躍軒，西有留月臺，東有玉湖臺，
中有毓秀閣，稍西有如圭峰。明道堂，右有居仁齋，左有由義齋，又有顏樂、曾唯二亭。嘉靖三十三年，杭州知府孫孟重建明道堂及居仁齋、由義齋。萬歷五年，巡鹽御史馬應夢即毓秀閣北建繼道堂，翼以窮理、居敬二齋。歲久盡圯。國朝康熙十年，巡撫范承謨重建。康熙五十五年，巡撫徐元夢奉聖祖仁皇帝御書浙水敷文四大字，敬懸中堂，並勒石焉。後有正誼堂、存誠閣，逶迤而西，有亭翼然。巡撫朱
顏曰玩心高明。又前有軒，顏日表裏洞然。稍西有載道亭，督學汪漋顏曰與灝氣俱。登山遐矚，左江右湖，如在襟帶。萬松離立，謖謖作聲，中多怪石，猙獰奇。特不可名狀，夾以桃柳梅杏、檉桐杉桂之屬四時繁英，繽紛綠陰。羃䍥，凡肆業諸生藏修息游，足輰胸臆，湖濱勝概，此爲巨麗。云
西湖志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 傅王露 修、清 李衛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十二年刻本 刊印朝代: 清 |
井陘縣防口村、西河村、洛陽灘等處營田，引冶河之水，仍洩水於本河，其疏引上流，布石留泥，傍岸築堰，亦如平山滹沱之法行之，雖荒土砂灘田皆可成秔稻輰茂，亦營田通變之法。但遇鑿石時，火煆於前，醯沃於後，工力維艱，難以數舉也。雍正六年，縣治東北防口灘營田共四頃二十畝。雍正七年，縣治東北西河灘、各陽灘、東冶灘等處營田共四十三頃。
雍正九年攺旱田五頃。
畿輔通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂 朝代: 清 版本: 雍正十三年刻本 刊印朝代: 清 |
唐道宣者，彭祖之後，吏部尚書錢申之子。母夢日輪貫懷而孕。生而好禮，正視聽，肅容儀，其天性也。少事習誦，長扣玄關，講師宗匠，無遠不絫。外通百氏，內洞三學，戒香芬布，逆順咸聞，慧炬高懸，幽明俱撤，存護法城，著述無輟。尤攻律藏，窮極幽徵，七聚五篇，煥然水釋。行高三界，道重百靈，感諸天常侍衞焉。纂靈記云：律師嘗遊淸凉，至中臺，夜方禪寂，有天童子侍于
右。師問曰：子何人也？曰：我名玄輰，乃天人也。奉天帝命，廵狩聖境，聞師屆此，故來相候。師曰：凖華嚴說，此山乃文殊住處，今見丘陵草樹，宛是凡居，聖人境界，果何有耶？天童答曰：大聖境界，固非凡夫、二乗可得而知。我凡夫也，師二乗也。若以有思惟心求不思議境，則給矣。師豈不間一法無異三人殊見者乎？葢隨其各具業報之眼有殊，而所見亦異。若某所見淸凉山，碧琉璃色，諸臺麓間，皆雜寶林，光明煥發，日夜無間，而菩薩住處，非我所及也。言訖而隱。乾封二年冬，
律師入滅於長安西明。穆宗製讚曰：代有覺人，爲如來使。龍魔歸依，嶽神奉侍。聲飛五天，辭驚萬古。金鳥西沉，佛日東舉。稽首歸依，肇律宗主。
淸凉山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鎭澄 撰 朝代: 清 版本: 乾隆二十年刻本 刊印朝代: 清 |
酒釀𤍠，獨冠羣物，然製藥用之者，藉其行藥勢更提，若邪惡毒氣之効。然少服和輰血脉，辟邪禦寒有益。
靈樞曰：酒者，水穀之精，熟穀之液也。其氣標悍，入於胃中，則胃脹氣上，逆滿於中，肝浮膽橫，比於勇士，不知𬩆之。然造非一等，名亦多般，惟糯米麯者爲良，能引經行藥勢最㨗。辛者能散，通行一身之表，極至高巔頂之分。甘者能緩居中，苦者能降而下，淡者竟利小便而速下也。
馮氏錦囊秘錄
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 馮兆張 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
樞紐如木之始於根而布於葉以輰於枝如水之始於
寶綸堂文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 劉晚榮 輯、清 齊召南 撰 朝代: 清 版本: 光緒十六年汇印新会刘氏本 刊印朝代: 清 |
綏億衙彊故尉輰
漢碑引經攷
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 皮錫瑞 撰 朝代: 清 版本: 光緒中善化皮氏刊本 刊印朝代: 清 |
𦨽輰䡵車也轒椀兵車也䡭轅喪車也車聲𨎎𨏒車破
曲園雜纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
輰暢佳佳
慧福樓幸草 春在堂全書校勘記
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 俞繡孫 撰、清 蔡啟盛 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
卽返而自思亦以爲何如殊不必更爲此慮矣且據守備輰自功
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
輰鯣鸉禓
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
同邑沈墨莊觀察爲塘閘董事創議開宣港以輰
董氏叢書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 董金鑒 著 朝代: 清 版本: 光緒三十二年會稽董氏取斯家塾本 刊印朝代: 清 |
吳棻馬軒湘輰法茱質
寧國府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 魯銓 著 朝代: 清 版本: 光緒二十一年本 刊印朝代: 清 |
良田數百畝課農及時耕雨輰無愆序秋𮒗幸
集外錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李贊元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
論擇宰相，而上則曰：人主擇宰相，宰相擇百官，爲治之要道也。主好要則百事詳，主好詳則百事荒。其後讀續帝學至司馬康講洪範三德，哲宗問：只此三德，爲更有德？起居舎人王嚴叟請書于冊，以示萬世。公言：哲宗𤼵問不過兩言，而當時賢臣其喜如此。以此知帝王之學，要在發問。上曰：問則明，不問徒然無益於事。又讀至上官均言好學好問，公言：人主豈可不好問？不好問，則群臣之邪
正，政事之得失，必不能𥁞知。說書柴中行亦奏：湏觀所問之人邪正。公言：但觀其所言爲己乎，爲國乎，則邪正辨矣。上曰：若爲一身。是小人。又讀至講讀官，舊皆有講義，中問侍讀獨廢程瑀，隨事著明其說。公言：臣所以毎遇進讀，必從而數陳之，此乃法程瑀所以事高宗者。上曰：若只讀一遍何益？公之意以爲儒臣進讀，當兼之以陳說，人主務學，當参之以好問，故懇懇言之，而上亦應答如響，啓沃之𦔳，於是爲多。公德洪充以㴠養，𠹉言：伊川程公稱明道先生，視其色接物如春陽之温，聽其言，入人如時雨之潤。爲善
形容有徳者氣象。平居待物，粹和之氣可挹。至立朝論事，則義形于色，凛不可囬，一時正論頼以宗主，而同列始有側目者矣。讐虜𡸁亡，聘使屢返，非我絶好，彼自内訌。公謂歳幣不必與，議者以爲當與。困獸跳梁，屢蹂邉鄙，彼自爲㓂，非我興戎。公謂戰守不可弛，而議者以爲當和。孜孜獻納，有言必盡，近臣之職，所當爾也，而目曰多事；侃侃守正，不阿時好，平生之節，不可屈也，而指爲好名。公匄歸至八九上，迄不之許。㑹三學諸生伏闕上䟽，斥主和者之非。旣而全䑓論列，乃併公以罷。十二年六月也，太學諸生三百餘人。
祖餞都門外，且賦詩以别。公曰：乾道變化，各正性命，雷雨作觧，草木甲拆，此吾志也。以直得名，豈其心㢤！明年，除寳謨閣待制、提舉鴻慶宫。起知温州，辭陞直學士，皆奉祠如初。明年春，疾大作，而神觀精明，著述弗倦。或𭄿公冝少休者，公曰：吾以此爲笙鏞筦磬，不知其劳也。八月庚寅，猶竄足近作，疾革也，醫來，必正衣冠以見。癸巳，薨于正寢。公受知寧皇，終始簡記。旣薨之三日，寜皇亦弃天下，鳴呼痛㢤！公官自改秩十二遷爲太中大夫，爵自鄞縣男，再進爲伯，食邑自三百户至九百户。今上御極，陞顯謨閣學士，加秩二等
致仕。遺奏聞，贈龍圖閣學士、光禄大夫，官其後如□，賻銀絹皆再百。自諸老淪謝，天下之士視公出處以爲輕重，及是聞者莫不傷𧗙。太學諸生相率爲位於西湖之昭麽寺，以哭四方之來奠者，其辭皆哀。學者稱公不以爵氏，而曰潔𮋡先生云。寳慶三年，上有事南郊，以二子登朝，贈金紫光禄大夫。紹定三年，明堂恩，贈開府儀同三司。自象山先生閳明大道，揭以示人曰：學問之要，得其本心而己。心之本真，未𠹉不善，有不善者，非其初然也。公始遇之都城，一見郎指本心洞徹通貫，警策之言，字字切己。公神悟心服，□師。
事焉。研精覃思，有所未合，不敢自信。居一日，豁然太明，因筆於書曰：以心求道，萬别千差。通體吾道，道不在他。此公自得之實也。慈湖楊公，與公同師，造道亦同，而每稱公之覺爲不可及。其見諸言論，則曰：人生天地間，所以超然獨貴於物者，以是心爾。心者，人之大本也。此心存則雖賤而可貴，不存則雖貴而可賤。又曰：大哉心乎！與天地一本。精思以得之，兢業以守之，則與天地相似。又曰：直者天德，人所以生也。本心之良，未𠹉不直，囬曲繚繞，不勝其多端者，非本然也。其告君以此，其教學者亦以此。某之漕江左也，公□
以言，謂中庸曰：天地之道，可一言而盡也。其爲物不貳，則其生物不測。大雅曰：上帝臨女，無□爾心。惟此大本，不必他求，卓然不貳，萬善咸具。古人所以兢兢業業，不敢少懈者，惧其貳也。至爲作忠宣堂記，則曰：心本不徧，制行而原於心，斯不徧矣。凢此皆所以推明本心之善也。又𠹉言：道不逺人，本心郎道，知其道之如是，循而行之，可謂不差矣。然未能爲一，則猶有間也。執柯伐柯，睨而俔之，猶以爲逺，謂其未能無間，則雖近猶逺爾。惟夫全體渾融，了無間隔，則善之至也。又曰：吾道一以貫之，以一貫之也。舜由仁義行。
非行仁義，若致力以行之，則猶與仁義爲二也。其言益精切矣。雖然，公非苟知而已也，少而任道，晚益日力。其致逺也，萬里之途，跬歩未至，不敢以遂休也；其任重也，萬鈎之負，銖兩弗逮，不肯以遽已也。閎其量，必𣣔如滄海之𣷉浸，粹其行，必欲如璠璵之光潔。𠹉言：人心至神，翳之以欲，則不神矣。故其修身以寡欲爲主，勇猛𭑣勵，痛自懲窒。又謂人之欲無窮，必求所以滿其欲，非道而取，何所不至？養小䘮胥，不仁不義之域，豈不哀哉！晚於所居爲樓，名以是，亦曰：直不高大爾，是亦樓也。以至山䂖花木、衣服飲食、貨財隸
役，亦莫不然。至於宦情亦薄，曰：直不高顯爾，是亦仕也。凢身外之物，皆可以寡求而易足，惟此身與天地並廣大高明，我固有之，朝夕磨勵，必欲追古人而與俱。若徒儕於凢庸，而曰：是亦人爾，則吾所不敢也。以此自警，且以誨子孫云。公自少有志經濟之業，每謂爲學當以聖賢自期，仕宦當以将相自任，故其所講明者，由體而用，莫不兼綜。謂學不足以開物成務，則於儒者之職分爲有闕。自六藝百家與史氏所記，莫不反復紬繹，而又求師取友，以切磋講究之。東萊吕成公接中原文獻之正傳，公從之游，所得益冨。永嘉
陳公傳良，明舊章，逹世變，公與從容考訂，細大靡遺，其志以扶持世道爲己責。然自始學，於義利取捨之辨甚嚴。嘗讀論語，至不義而冨且貴，於我如浮雲，嘅然歎曰：士之知所輕重，當如是矣。辭受進退，惟義所在，金石弗渝。方孽臣顓柄，天地閉塞，徊翔卑冗，不以爲辱。公道開明，群臣拔茹，致位禁近，不以爲榮。惓惓一心，惟王室生民是念，事有不可，陳義固爭，盖将尊君重朝，而措天下於大寧也。道不果行，齎志以歿。然其所立，固己偉然爲萬夫之特矣。𭦌子所謂人以爲己任，死而後已。孟子居廣居，立正位，行大道者，於公
見之。公之事親如天，事君亦如天山，其本心昭明，隨事著見，有一無二。親雖沒，敬奉遺體，舉足不志，無適而非親也。身雖退，心在闕庭，一飯不置，無□而非君也。於昆弟友愛尢篤。弟梄亦事公如嚴師。從兄濤，嗜學固窮，其亡也，爲歛塟，嫁其孤女之未嫁者。於宗族賙貧拯𢀴，備極其至。於朋友忠而盡。自爲幕府，事其長敬以誠。及在朝廷，毎言君相同體，愛吾相者，所以愛吾君也。故勤勤納忠，寜有違怫，而不忍蔽欺。𠹉告之曰：道䛕雖可喜，未必非賣。我之鲠言雖難聴，異日乃真能不負者也。公嘗鍳絶人李正節誠之，始見于
鄞，傾盖如舊友。嘉定初，李與丹陽劉君宰偕命召公，謂某曰：此二人者，皆所謂有所不爲者也。其後二公果皆如所許云。少而嗜書，白首弗厭，凡聖賢大訓切於己者，味之終身，夜則黙誦，病亦吟諷，講道于家。以諸經論孟大義警䇿學者，於書、禮記論說尤詳。其所成就後學甚衆。愽觀群藉，取其切用者，㑹粹成編。謂法度之言，自秦以前乃可矜式，故有先秦古書若干卷。謂學士大夫不知兵，則武夫悍将得矜所長，而緩急無以應變，故有兵畧若干卷。謂祖宗成憲，爲人臣者所當講究，故有皇朝要録若干卷。其辭章，根本至
理，一言一句，皆胸襟流出，謂語孟中無難通之辭□字。故凢所著，不爲竒崙刻峭語，而温純條鬯，白不可及。晚而好詩，𠹉賦進德堂諸篇，趣味幽逺，而於一卉木之芬馨，一羽毛之皜潔，輙寄興焉，曰：吾之自修當如是也。此豈苟爲賦咏者邪？奏議藹然忠誠，讀者感動。銘志叙事，有史法。諸子裒其集若于卷，藏于家。公之在宗正也，修寧宗玉牒，在樞庭修經武要畧。先時修書官類不經意，将進則取具臨時。公蒞職，即悉力編摩，後数歳乃進呈，大要多出公筆。史院修高宗寳訓，紀録過詳，公刪繁剪浮，見謂得體。後修孝宗宝
訓，遂專以屬公。退自儀曹坐史舘，輙終日，書𡸁成而去，而公去，議者又𣣔用司馬温國公編通鑑故事，俾以書局自隨。或言國史出外有禁，乃止。公娶邉氏，進士友益之交，先公二十有一年卒，屢贈申國夫人。至性淑行。公所爲墓志，墓在鄞縣某里某山之原，公薨，遂合塟焉，某年某月某日也。子男四：喬、某官，後若十年卒。肅某官，甫某官，商某官。女四：始公𠹉言：所貴乎世家者，非必七葉珥貂如漢金張，八葉宰相如唐簫氏。名位雖崇，而不能皆賢，何世之有？若東都之袁、楊二氏，氣脉聮屬，名德俱隆，則可謂世
家矣。吾之先世，雖出處之不侔，然皆忠信正直，蔚有賢譽，其不謂之世家乎？後嗣子孫，努力奮發，不自菲薄，必𣣔追前人而及之，亦足以爲世家矣。平居訓勵諸子，率本此意。肅首□世科，甫冠多士，公不以自喜，至其德業有進與，當有可紀，則爲加飯。故士大夫言家法者，必𡊮氏爲稱首云。某之與肅同年進士也，眡公寔丈人行，而於其德學則願師焉。嘉定中耳同朝，不鄙其愚，以爲可教，故於嘉言善行，多所親覿。歳在甲戍，持節去朝，辱公訪别于南山佛舎，語及國於流涕。公之盛心，昭掲天日，至今猶赫。公之塟，慈
湖楊公寔爲之銘，於公大節摩冩盡矣，顧其孅微委折，有未備者。維公粹學偉行，爲時儒宗，忠言至計，有補宗社，而爵命品秩，又已應易銘之典。肅等將有請焉，謂某盍爲之状。慨念疇昔，誼不得辭。雖筆研蕪廢，猥醸是慚，然不溢羙，不失實，尚庻幾公平昔之志。謹状。司農𡖖湖廣緫領詹公行状。公諱體仁，字元善，姓詹氏。其先光州■始人。十八世祖遷於建之武夷。自公之父授室浦■，■氏遂占數焉。曽祖澤民，祖僎，不仕。父慥，弱冠有異■。■舉第一，
與五峯胡先生、屏山劉先生游，相好也。晚始得官，爲贛州信豐尉。虜亮虧邉，丞相張忠獻公開幕府，辟以從，論兵事，多開納。以公贈朝奉大夫。公㓜出爲伯舅後，年二十一，中進士乙科。大夫没于京師，護柩旋塟，過時而哀不忘。又持張氏祖塟三年，經紀其家，教仲舅以學，卿閭浩然歸重。調饒州浮梁尉，盜如律，郡欲上功，非其志，弗就也。爲湖州歸安丞，摧姦抑強，貧弱得職。又恃張氏祖毋裘。服除，爲泉州晋江丞。程尚書大昌、司馬侍郎伋相繼爲守，尤賞異，待以賔客禮。郡有疑獄，必諮焉。公氣和色温，持論根恕，二公常
敬聴，梁丞相其郡人也，雅知公。㑹入相，薦公于上前，召除大學録，再歳，遷慱士。時學官皆天下選，公周旋其間最乆，而成作人材亦最多。除太常慱士。時方定高宗廟謚，或執堯宗之議堅甚，公言：中興之徳，莫盛於商高宗。今以尭宗謚，非惟於古今傳亡据，且使大行不得以中興之功自顯於萬世，此禮官罪也。議遂决。遷丞，攝郎金部。光宗初，輪對百官，公具考覈財賦源流，大臣以省濫貟、裁兇食、節浮費等事，始於朝廷，逹於州縣，具爲綱條品目，使可舉行，而勿爲浮議所沮。要在本之以至誠惻怛，行之以公平簡易，守
之以堅確悠乆，使弊去而物論不駭，事定而人心不揺，庻幾制度旣立，財用日豐。有詔令户部稽考以聞。提舉淅西常平，公謂淅右之有漕渠，非止通餽蓮，資國信徃來而已，蘇、秀、常、潤田之高卬者實頼之。於是開漕渠，𤀹練湖，置斗門，爲旱涝備。又以餘力立舉子倉，剏安済院，所活不可勝紀。散鹽本錢數萬，以紓亭户之力，歳終，醝利倍増。除左曹郎、湖廣緫領。始至，激勵将帥，使知朝廷。湖廣楮幣視京劵爲輕，軍民患之日乆，公捐貨泉百萬以權其直，輕重始㘬。明年，就除司農少卿。江上諸屯多貧匱，公擇其累衆者増給。
餐錢不請益於朝，而用度足。藏粟歲乆，至陳陳相因，不可食，公命簸其腐，投之江，且廣糴以補其乏。異時諸郡之隸緫所者，賦輸或不以時，符移督償，銖髪不貸。公曰：郡亡從出，必取諸民。今幸蓄積有餘，不至乏興，弛以予民可也。爲條奏蠲其負凡百餘萬，而諸郡財力始寛。武昌瀕江多水火，公與諸司同築萬金堤，以防其溢。人謂公儒者爲政，知濯痍飫飢而已。逃卒千人入大冶，因鐡鑄錢亂幣法，剽掠爲變。公語戎帥冝速討，曰：此去京師千餘里。上請湏報，賊勢張矣。於是群黨亟壊，人始服公制變爲不可及。越歳，召歸班，
至則除太常少卿。陛對，首陳父子至恩之說，以感動上意。其畧謂：易於家人之後，次之以暌。暌之上九曰：見豕負塗，一車先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，徃，遇雨則吉。夫疑極而惑，凢所見者皆以爲𡨥，而不知實其親也。孔子釋之曰：遇雨則吉，群疑亡也。蓋人倫天理，有間隔而無㫁絶。方其未通也，堙鬱煩憒，若不可以終日。及其醒然而悟，泮然而釋，如遇雨焉，何其和恱而條輰也。伏惟陛下神心昭融，聖度恢豁，凢𭆏疑情，一朝渙然，若掲曰月而開雲霧，茂見皇極，不叙彛倫，以承兩宫之歡，以塞兆民之望，天下幸甚。孝宗
既上仙，公帥同列抗䟽請警蹕過重華，親臨大祥之祭，辭意尤懇懇。時有欲以正宗爲大行謚者，公言：夀皇聖帝以旁枝入繼，事德夀二十餘年，極天下之養，諒隂三年，不御常服，漢唐以來未之有。冝謚曰孝。公深於禮，故前後定兩朝廟謚，異論莫能奪，議者韙之。阜陵將覆土，公爭以爲地势卑，不足以妥神靈。時宰故知公，及是議不合。除太府卿，尋直龍圖閣、知福州。擁節旄過家。俗本用刑過差，民慘不樂。公至，盡觧苛嬈，物情便安。浮圖之宫，甲於東南，命僧率有常直，公曰：是賄賂公行也。
乃命各從公舉，而境内始亡債僧。推廣社倉法，以振業窮民，以捄溺子之𡚁，條約甚備，後莫能易。居亡何，言者及前山陵事，罷郡，屏居者八年，時論紛紜，處之澹如也。徙居霅川，酣飫圖史，人莫窺其際。時有起胥史爲大官，氣𦦨熏轑，掃門祈福者踵相踵。公使淅右時，實常爲公役，至是多方鉤致公，公曰：小人乗君子之器，禍敗亡日矣，胡得以汙我！其後果如公言。復龍圖知靜江府。春行視農，見田器薄小，不足以盡地力，乃爲詢訪簡易之法物，别爲圖授之。又爲浚井導泉，以便行旅。嶺外民貧財匱，公撙節浮蠧，爲閣十縣稅。
錢一萬四千。蠲雜賦朱膠等銭八千。昭、桂折布自建炎以來爲民患，公建請蠲免，而二州民力始蘇。占城、眞𦠼相攻，餘兵亦入瓊管，公調兵且招而海道寕。移守鄂州。州兵民雜居，多強梗不奉法，公治尚寛，至是易之以嚴，曰：此變通之術也。除司農卿，復緫餉事。士懐舊恩，鼓舞迎拜。歳比弗登，民艱食，公曰：民病若此，可以非職而弗恤乎？乃先便冝賑，而后以聞。邉警日急，小夫檢人爭承間抵掌言用兵，希用事者意。公奏記廟堂，具言兵不可輕動，請遵養以俟。時皇甫斌自以世將家，好大言，公間語同列，謂其事必敗事。移屯
□□，軍行亡紀律，公指謂人：此何異緑林下江之流。已而果敗。公之先識類如此。俄屬疾，以開禧二年二月二十二日給，年六十四。公天姿超邁，志守草然。自擢第歸，□從故侍講朱先生游，講質疑義。其學以存誠謹獨爲主，造次弗渝。𡮢患世儒論經多失本指，曰：惟皇上帝降𠂻干下民，若有常性，克綏厥猷，惟后。此即天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教也。人能知此，則知觀書之要，而無穿鑿之患矣。愽覧群書，自天文、地理、卜筮、醫藥、百氏雜說，靡不通。於渾儀、漏刻俱耳，親製以測驗，皆合。趙渙造新暦以獻，公爲作序中。
書舎人黄公裳，一見嗟異，因以定交。著象數緫義一卷、暦學啓蒙卷、荘子觧五卷。爲文若不經意，而明白鬯逹，根於理致，雕鏤剖劂之語，一不出諸口。神識恬暢，喜論說古今，遇佳士良友，窮日夜語不厭，聽者志疲。居朝廷好𥁞言，或議論盤錯，衆相視莫敢先，人輙爲辯折，是非成敗，無所諱，亦以是賈憎於人。惟一時賢俊，氣合道同者，常推敬。周丞相當國，公䟽納知名士三十六人，周丞相不能用，己而多所收擢，公之力也。紹熈甲寅，趙丞相将定大䇿，外廷無預議者，獨誘公與左司郎中徐誼逹意少保吳琚，請憲聖□□，
爲援立
西山先生真文忠公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
是以調經種子之法，亦惟以塡補命門，顧惜陽氣爲之主。然精血之都在命門，而精血之源，又在二陽心𦜉之間。蓋心主血，養心則血生；𦜉胃主飲食，健𦜉胃則氣布，二者胥和，則氣輰血行。此情志飮合，又當先經脉而爲之計者，亦無非補陰之源也。使不知本末先後而妄爲之治，則又
烏足以言調經種子之法？盈虛吟誰識雌雄在坎離，方關消息有眞機。坎虛離實云非是，坎實離虛亦是非。天以至剛方得體，地緣無日乃成泥。三生同有金丹在，試問仙翁知不知。
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都三輰濤江南人行舐張占魁江南人
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