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释义
U+8ead

字形信息

Unicode: U+8ead
结构: ⿰身冘
笔画: 11
部首:
拼音: dān
注音: ㄉㄢ

词典解释

dān
快乐。
嘉卉亮有觀,顧此難久躭。
《文选·张翰〈杂诗〉》
《爾雅》曰: 躭,樂也。毛萇《詩傳》曰: 躭,樂之久者也。
李善注
迷恋;酷嗜。
躭於酒色,損德傷年。
《汉书·王嘉传》
臨事且猶旰食;而何暇博弈之足躭?
《博奕论》
平生躭信佛教。
《夷坚乙志·真州异僧》
性躭遊覽歷江湖,微爾難教内顧無。
《寄内陈》诗
延宕;停留。
我實在没得錢了,躭一躭,下次帶來還你罷。
《文明小史》第三四回
你不愿上去,要躭在这里,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊。
《边城》
承受;担当。
躭疼痛,捱程途。
《潇湘雨》第三折
俺們這裏人人都躭着三分驚險。
《老残游记》第六回
就是殺了黄舉人,我這個罪名,也躭不起。
《文明小史》第四回
胎;怀胎。
俺兩口兒雖不曾十月懷躭,也曾三年乳哺。
《虎头牌》第三折
母親躭我十個月,那個月裏不擔心。
《天籁集》
见“躭躭”:瞪目注视貌。

康熙字典

【酉集中】【身字部】
【玉篇】俗耽字。
《康熙字典》
【未集中】【耳字部】
【廣韻】丁含切【集韻】【韻會】【正韻】都含切,𠀤音酖。【說文】耳大垂也。【淮南子·地形訓】夸父耽耳,在其北方。【註】耽耳,耳垂在肩上。
【玉篇】樂也。【書·無逸】惟耽樂之從。【傳】過樂謂之耽。【詩·衞風】于嗟女兮,無與士耽。【傳】耽,樂也。
【廣韻】虎視。【易·頤卦】虎視耽耽。【註】虎視耽耽,威而不猛,不惡而嚴。【前漢·敘傳】六世耽耽,其欲浟浟。【註】師古曰:耽耽,威視之貌。
【五音集韻】徒含切,音覃。視近而志遠。
【張衡·西京賦】大厦耽耽。【註】耽,音丹。耽耽,深邃之貌。
都感切,音黕。亦虎視。
徒感切,音禫。徐視也。
《康熙字典》

说文解字注

耳大𠂹也。淮南墜形訓。夸父耽耳在其北。高注。耽耳、耳垂在肩上。耽讀衣褶之褶。或作攝。以兩手攝其肩之耳也。按許書本無聸字。耽卽聸也。今本於耽篆之外沾一聸篆。誤矣。从耳。冘聲。丁含切。八部詩曰。士之耽兮。衞風氓文。此引詩說叚借也。毛傳曰。耽、樂也。耽本不訓樂、而可叚爲媅字。女部曰。媅者、樂也。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 躭蘭洲
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  2. 當知第二補特伽羅,依躭欲處引隨煩惱。彼由躭著諸欲因縁,受用諸欲,依
    身語意行三惡行。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  3. 膠。躭嗜。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 不悌:邪佞奢僭躭溺不悌
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  5. 躭蘭洲,巨涎洲,
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 李昉 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. “毗鉢尸佛漸欲至城,王及諸臣太子后妃宫人婇女及諸人衆咸出奉迎,遥禮佛足隨從入城。時彼王弟引佛世尊入温室内,授香水等以充澡浴。見佛世尊身如金色,三十二相八十種好周遍莊嚴,見已歡喜生深信心。洗浴既竟著衣服已,即便頂禮世尊雙足,發是願言我今幸遇最上福田微申供養。願此善因,於未來世身得金色,與佛無異。如世尊弟,於欲境中深生躭著,強拔令出得趣安隱究竟涅槃。願我當來得爲佛弟,獲金色身亦復如是。我於欲境生躭著時,強牽令出愛染深河,得趣涅槃安隱之處汝等苾芻勿生異念,彼親慧王躭欲之弟,即難陀苾芻是。由於昔時請毗鉢尸佛入浴室中香湯澡浴,淨心發願。彼之善因,今爲佛弟,身作金色。我於
    躭著婬欲之境,強拔令出捨俗出家,究竟涅槃至安隱處。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. “毗鉢尸佛漸欲至城,王及諸臣太子后妃宫人婇女及諸人衆咸出奉迎,遥禮佛足隨從入城。時彼王弟引佛丗尊入温室内,授香水等以充澡浴。見佛世尊身如金色,三十二相八十種好周遍莊嚴,見巳歡喜生深信心。洗浴旣竟著衣服已,即便頂禮丗尊𩀱足,發是願言我今幸遇最上福田微甲供養。願此善因,於未來丗身得金色,與佛無異。如丗尊弟,於欲境中深生躭著,強拔令出得趣安隱究竟涅槃。願我當來得爲佛弟,獲金色身亦復如是。我於欲境生躭著時,強牽令出愛染深河,得趣涅槃安隱之處汝等苾芻勿生異念,彼親慧王躭欲之弟,即難陀苾芻是。由於時請毗鉢尸佛入浴室中香湯澡浴,淨心發願。彼之善因,今爲佛弟,身作金色。我於
    躭著婬欲之境,強拔令出捨俗出家,究竟涅槃至安隱處。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 問:何義、幾藴是依躭嗜?
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  9. “毗鉢尸佛漸欲至城,王及諸臣太子后妃宫人婇女反諸人衆咸出奉迎,遥禮佛足隨從入城。時彼王弟引佛世尊入温室内,授香水等以充澡浴。見佛世尊身如金色,三十二相八十種好周遍莊嚴,見巳歡喜生深信心。洗浴旣竟著衣服巳,即便頂禮丗尊𩀱足,發是願言我今幸遇最上福田微申供養。願此善因,於未來丗身得金色,與佛無異。如丗尊弟,於欲境中深生躭著,強拔令出得陸感趣安隱究竟𣵀槃。願我當來得爲佛弟,獲金色身亦復如是。我於欲境生躭著時,強牽令出愛染深河,得趣𣵀槃安隱之處汝等苾芻函曰勿生異念,彼親慧王躭欲之弟,即難陀苾芻是。由於昔時請毗鉢尸佛入浴室中香湯澡浴淨心發願。彼之善因,今爲佛弟,身作金色。我於躭著媱欲之境,強拔令出捨俗出家,究竟𣵀
    淨心發願彼之善因今爲佛弟身作金色我於躭著媱欲之境強拔令出捨俗出家究竟𣵀槃至安隱處。
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  10. 受樂躭嗜依。受苦躭嗜依。受不苦不樂躭嗜衣。受及苦出離依。受時如實知。此一智謂丗俗。以一切躭嗜依。受及苦出離依受皆有漏故。起丗俗
    出離依受時如實知此一智謂丗俗以一切躭嗜依。受及苦出離依受皆有漏故起丗俗僧受即時如實知受樂四智。謂受𩔖世俗道如前釋。此中躭嗜謂愛躭者性故。若受與彼爲安足處名躭嗜依受。有說。躭嗜名一切煩惱執著性故。若受與彼爲安足處名躭嗜依受若口。受不與愛或一切煩惱爲安足處名出離依受。問若尒一切苦受皆應名躭嗜依。皆能與愛或一切煩惱爲安足處故。又如品類足說。云何躭嗜依法謂有漏法。云何出離依法調無漏法。何故此中說有苦出離依受耶。荅苦受雖有漏而有少出離依性。依彼故說苦出動十二乂離依受。謂彼有與煩相違及與煩惱不相雜性。有餘師說。苦受雖皆是有漏而有能引發隨順勝義出離依無漏受者。依彼故說苦出離依受以能暫時伏諸躭嗜故。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  11. 渭水箕山 染病躭疾
    雍熙樂府
    传统分类: 集部 | 词曲类
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 郭勛 輯
    朝代:
    版本: 四部叢刊續編景明嘉靖刻本
  12. ○丁丑,南京工部右侍郎萬象春疏辭新命,不准,仍諭以後點用官俱不許推辭躭
    悞。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  13. 牙旗風發發,瑞節虎躭躭。
    石倉歷代詩選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 曹學佺
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  14. 雖復化為鳩,躭躭未可量。
    弇州四部稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王世貞 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  15. 翠闥躭思
    群音類選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 胡文煥 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. ○諭議政王大臣等:都統馬緝等出師以來,即躭延遲緩。今大將軍賴塔等自南寧進取雲貴,馬緝等宜率兵急進,如仍躭延遲緩,兵部嚴察議處。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  17. 半減躭閒寂白晝常關兩版扉
    聽花吟館詩稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 李德揚 著
    朝代:
    版本: 咸豐八年牛樹梅本
    刊印朝代:
  18. 此番小儒是實任霊藩,一至蘇州本境,那沿途的地方官得了信,多赶來迎接,加倍趨蹌。小儒入城謁過巡撫,無多躭擱,一路專行。
    繪圖繪芳錄
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 西泠野樵 撰
    朝代:
    版本: 光緒二十年(1894)上海書局石印本
    刊印朝代:
  19. 方並不非躭摘
    繡像文武香球
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 申江逸史 撰
    朝代:
    版本: 同治2年本
    刊印朝代:
  20. 程迅速遄行不可稍有躭延
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 十一三十余人行劫周躭公周十向躭公孟弓手家財觧赴武崗縣
    大元聖政國朝典章
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  22. 便了躭擱不必憂心等便
    繡像福壽大紅袍
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 廢閑主人 著
    朝代:
    版本: 道光間本
    刊印朝代:
  23. 躭嗜,盪滌机隥。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 奏:有是理乎?此等軍需要務,豈可令齎摺之人在途躭延?
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 御選宋金元明四朝詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 張豫章等 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  26. 躭欲諸凡夫,常抱於糞囊,
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 豈無同心人,高談共晨夕。簷虛嵐濕衣,牕逈風生席。雅趣良足躭,營營竟何益。樂隱爲尹克俊賦。
    列朝詩集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 毛晉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 有此一个叔目阿躭重患㸔来指
    繡像雙珠鳳全傳
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 光緒18年淨雅書屋本
    刊印朝代:
  29. 吳楚要衝狡賊躭躭窺皖以窺
    撫吳疏草
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓世琦 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 黛玉道:這可是實實你的杜撰了。湘雲笑道:明日偺們對查了出來,大家看看,這會子別躭擱工夫。黛玉笑道:雖如此,下句也不好。不犯又用玉桂、金蘭等字樣來塞責。因聯道:
    红楼梦
    传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 清 曹雪芹 著
    朝代:
    版本: 程甲本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:48:42