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类别 汉语字词典
释义
U+8e75

字形信息

Unicode: U+8e75
结构: ⿱就足
笔画: 19
部首: 足、丶、小
拼音:
注音: ㄘㄨˋ

词典解释

同“蹴”。

康熙字典

【酉集中】【足字部】
【玉篇】同蹴。【博雅】蹴蹋也。【史記·燕世家】王蹵之以足。
【前漢·董仲舒傳】以蹵迫之民
【孟子】曾西蹵然曰。【趙岐註】蹵然,猶蹵踖。【莊子·人閒世】子產蹵然攺容更貌。
《康熙字典》

说文解字注

躡也。玄應云。說文。蹴、蹋也。以足逆蹋之曰蹴。从足。就聲。七宿切。三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 爲聖人不可恥乎其無恥也子貢蹵蹵然立不
    南華真經評注
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 南榮趓蹵然正坐曰
    南華真經正義
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  3. 鮑子兵法十篇。五子胥十篇。公勝子五篇。苗子五篇。逄門射法二篇。隂通成射法十一篇。李將軍射法三篇。魏氏射法六篇。彊弩將軍王圍射法五卷。望遠連弩射法具十五篇。護軍射師王賀射書五篇。蒲苴子弋法四篇。劎道三十八篇。手搏六篇。雜家兵法五
    十七篇。蹵𩌽二十五篇。
    漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代: 东汉
    版本: 百衲本
    刊印朝代: 民国
  4. 陽子居蹵然變容曰:“敬聞命矣!”
    莊子
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 西晋 郭象 著、唐 陸德明 著、清 孫毓修 著
    addNames: 南華真經、南華經
    朝代: 战国
    版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本
    刊印朝代: 民国
  5. 曰:何謂也?曰:回坐忘矣。仲尼蹵然曰:何謂坐忘?顔回曰:隳肢體,黜聦明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。仲尼
    曰:同則無好也,化則無常也。而果其賢乎?丘也,請從而後也。
    南華真經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 西晋 郭象 注、唐 陸德明 音義
    朝代: 西晋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 陽子居見老,⬤曰:「有人於此,嚮疾彊梁,物徹疏明,學道不勌。如是者,可比明王乎?」老⬤曰:「是於聖人也,胥易技係,勞形怵心者也。且也虎豹之文來田,猨狙之便、執斄之狗來藉。如是者,可比明王乎?」陽子居蹵然曰:「敢問明王之治。」老⬤曰:「明王之治,功盖天下而似不自已。化貸萬物而民
    弗恃。有莫舉名,使物自喜。立乎不測,而逰於無有者也。」鄭有神巫曰季咸,知人之死生存亡、禍福夀天,期以歳月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走,子見之而心醉,歸以吿壺子曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」壺子曰:「吾與汝既其文,未既其實,而固得道與?衆雌而無雄,而又奚卵焉?
    而以道與世亢,必信夫,故使人得而相。汝嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:「嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬數矣!吾見怪焉,見濕灰焉。」列子入,泣涕沾襟,以吿壺子。壺子曰:「鄉吾示之以地文,萌乎不震不正,
    莊子注
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 晋 郭象 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 陽子居見老聃曰:有人於此,嚮疾疆梁,物徹䟽明,學道不勌,如是者,可比明王乎?
    老聃曰:是於聖人也,胥易𢪊係,勞形𪫟心者也。居李子,男子通稱兩反。疾強,強梁之人,敏疾如嚮。應聲之疾,故是強梁之䟽,明也。事能通也。相,輕易也。且也虎豹之文來田,猨狙之便,執𣀗之狗來藉。如是者,可比明王乎?
    狙,七餘反。便,毗肩也。陽子居蹵然曰:敢問明王之治?老聃曰:明王之治,功蓋天下,而似不自己得。今之自得實功,蹵然反攺容化貸萬物,而民弗恃物性,故有莫舉名,使物自喜名,故物皆自以爲喜。立乎不測,居變
    方而遊於無有者也,虚哉!鄭有神巫曰季咸,知人之死生存亡,禍福壽夭,期以歲月旬日若神。鄭人見之,皆弃而走。列子見之而心醉,歸以告壺子曰:始吾以夫子之道爲至矣,則又有至焉者矣也。
    南華真經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 西晋 郭象 注、唐 陸德明 音義
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 其運推而緘,
    爲雨隆施,淫樂而勸。有上徨,拂。巫咸祒吾,語六極。商大宰蕩府藏。蕩聞之郢,冥山愈逺。孝易濡沫,孝悌并焉。去華北門成洞庭之懼,復聞徴之。大淸迭起,循生
    蟲。一僨在阬,塗卻其兊,爲量不離,倚於槁,目知齊限,叢生。林樂布,揮於窈,稽於心,說焱氏苞裹,師金之行,芻狗盛,齊戒,蘇者爨之,將復必且眯。推之
    陸與今,蘄无方之傳,於治柚,而衣齕,盡去而矉其里,之,沛名公器也?之虚,苟𥳑不貸之圃,易養以爲物,操之舎之,湮者,天門
    穅,通昔,㦧然乃憤,亦放風而動,易持易行,傑然夫揭日黔之觀。泉涸呴,相濡以沫,相忘不談,龍見賜亦倨堂夫三王余語則強爲其殺,其殺孩,別人爲種。”大駭之知,上悖下睽,中墮
    之施,憯於𧓽鮮規之獸。蹵蹵甚矣夫難說治世。“白之相視,眸子不運而風化。”“蟲,雄鳴於上風,雌應於下風而化。類自爲雌雄,故風化可勝可壅。”復見烏鵲孺,魚傅沫,細要者化。
    “舎長”
    經典釋文
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 唐 陸德明 撰、清 孫毓修 輯
    朝代:
    版本: 四部叢刊景通志堂刊本
  9. 舜之治天下,使民心競。民孕婦十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始誰,則人始有天矣。禹之治天下,使民心變,人有心
    而兵有順,殺盗非殺人,自爲種而天下耳。是以天下大駭,儒墨皆起,其作始有倫,而今乎婦女何言哉!余語女,三皇、五帝之治天下,名曰治之,而亂莫甚焉。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中墮四時之施,其知𢡚於𧓽蠆之尾,鮮規之獸,莫得安其性命之情者,而猶自以爲聖人,不可耻乎?其無耻也。子貢蹵蹵然立不安灰施,去聲。蠆,勅邁反。鮮規,舊云明貌。何規,何以進戒也。嗋,合也。聲見老聃,因孔子爲先。容也。年運而徃,自謙老悖也。
    莊子通
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 沈一貫 註
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 今之婦女而上下悖逆者,非作始之無理,但至理之弊,遂至於此,復何言哉!雖三王、五帝之治天下,亦不免乎弊也。子貢本謂老子獨絕曰王,故欲同三王於五帝。今又見老
    子通毁五帝,上及三皇,則失其所以爲談矣。呂註:老子以仁義憤心,比播糠眯目,蚊虻𠾱膚,則以五帝、三王爲非聖,宜矣。子貢又求之於讓爭順逆之間,則其迹之尤粗者。自迹言之,則使民心變,固不若親,親不若一,然均不免於治天下,而使民有心而己,名曰治之,而亂天下者自此始。苟爲用知,豈特五帝、三王而已,雖三皇之知,亦將上悖曰月,下暌山川,其知𢡚於𠪿蠆之尾矣。獸之伏於山林,夜行書居,雖饑渇隱約,猶且胥疏於江湖之上,則鮮規之甚也。子貢聞其非三皇、五帝而不得所以非,故蹵蹵然不安。
    莊子翼
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 之命以迫蹵皇太子造飾姦詐羣邪錯謬是以
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  12. 業畜其磧委務此而亡已以迫蹵民
    漢書評林
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、明 凌稚隆 輯
    朝代:
    版本: 萬曆九年(1581)吳興凌氏自刻本
    刊印朝代:
  13. 子貢蹵蹵然立不安王故
    六子全書
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 顧春 輯
    朝代:
    版本: 明嘉靖十二年(1533)吳郡顧氏世德堂刻本
    刊印朝代:
  14. 雜家兵法五十七篇,蹵𩊒二十五篇。
    前漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  15. 師古曰:胡,何也。人主之尊,譬如堂,羣臣如陛,聚庻如地。故陛九級,上亷遠地,則堂高。師古曰:級,等也。廉,側也。陛亡級,廉近地,則堂𤰞。高者𩁤攀,卑者易陵。師古曰:陵,乘也。埶然也。故古者聖王制爲等列,丙有公卿人夫士,外有公矦伯子男,然後有官師、小吏。師古曰:官師,一官之長,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里諺曰:欲投䑕而忌
    器,此善論也。鼠近於器,尚憚不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎?師古曰:近音其靳反。廉恥節禮,以治君予,故有賜死而亡戮辱。是以黥劓之辠不及大夫,以其離主上不遠也,禮不敢。齒君之路馬,蹵其芻者有罰。所占曰:齒,謂審其齒歳也。芻,所食之草也。蹵音千六反。見君之几杖則起,遭君之乘車則下,入正門則趨。
    前漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本
    刊印朝代:
  16. 蹵鞞二十五篇
    漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清
    刊印朝代:
  17. 不亦過乎子産蹵然改容更貌曰子無乃稱
    道宗六書
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 李栻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆四年(1576)黃世厚刻本
    刊印朝代:
  18. 移圍徙陣,浸滛蹵部。
    漢魏六朝百三家集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 張溥 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  19. 偶讀武𢎯第一塔歌,有云:石屏崖下埋金鏡,月黑風高千刦命。自從擊碎珊瑚鞭,不許諸人離險穽。杖人乃蹵起曰:不意我東苑先師一㸃毒血,從大險穽飛入吾彀,先中子心腑裏,成一惡蠍,斧斫不開也。不知更能奪杖人無?文印子與大地𡨚家作個飮恨咽氣之路否?速速爲我道來。
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 夜坐蹵鼇橋
    鼓山志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 黄任 修輯、清 張伯謨 参訂、清 李拔 鑒定
    朝代:
    版本: 乾隆三十三年刊光绪二年补刊本
    刊印朝代:
  21. 就說蹵足蹵之也漢書枚乗
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  22. 紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。合樽促席,引滿相罰。樂飲今夕,一醉累月。若夫王孫之屬,郤公之倫,從禽於外,巷無居人。並乗驥子,俱服魚文。𤣥黃異校,結駟𦆯紛。西踰金隄,東越玉津。朔別晦期,匪日匪旬。蹵蹈蒙籠,涉獵寥廓。鷹犬儵眒,罻羅絡幕。毛羣陸離,羽族紛泊。翕響揮霍。中網林薄,屠麖麋,剪旄塵,帶文虵,跨彫虎。志未騁,時欲晚,追輕翼,赴絶逺。出彭門之闕,馳九折之坂。經三峽之崢嶸,躡五屼之蹇嵼。戟食鐵之獸,射噬毒之鹿。拍貙氓於葽草,彈言鳥於森木。拔象齒,戾犀角。鳥鎩翮,獸廢足。殆而朅來相與。第如滇池,集乎江洲。試水客,艤輕舟,
    娉江妃與神游。𦌌翡翠,釣鰋鮋,下髙鵠,出潛虯。吹洞簫,發櫂謳,感鱓魚,動陽侯。騰波沸涌,珠貝沉浮,若雲漢含星,而光耀洪流。
    御定歷代賦彙
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 晏子使於
    無所隱,嬰之君無稱焉。平公蹵然而辭送,再拜而反,曰:殆哉!吾過!誰曰:齊君不肖,直稱之士,正在本朝也。
    繹史
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 清 馬驌 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  24. 東海有三山,山有六巨鼇。鼇則偃蹇以戴山,下横乎大壑;山則窮崇以壓海,迥出乎洪濤。哂鯨鯢兮瑣細,視嵩華兮秋毫。此則鼇之所以為大,山之所以為髙。乃有龍伯之國,巨人攸處。謂天生之神物,可以充乎鼎俎。壯圖方啟,髙足云舉。曽移十步之餘,已奄五山之所。於是載揭長竿,别綸巨緇。俯滄溟,其流如帶;垂芳餌,有肉如坻。既投之以潛下,果食之而不疑。其肉未入於口,而鈎已貫於頤。爭心既憤,勇氣相持。崩騰渤澥,磅礴嵎夷。蹵天
    柱,裂地維。地雖廣兮振矣,天雖高而殆而。欲出不出,騰躍非一。萬川倒流,八氣旁溢。血吞瓊田之草,波陷鮫人之室。輕共工之觸山,小夸父之逐日。豈長蛇趨閬風之足數,大鵬徙天池而可匹。爾其駭百神,奔萬族,波臣蕩而失水,海若迸而登陸。以鼇之靈,憑帝之福,謂優游以無窮,何瞬息而連六。猶將灼其骨,豈惟離其肉。于以洎之,幾竭東海之水;于以燔之,足盡南山之木。羣仙於焉以墊溺,三山由是而淪覆。且山之峨然,若與天連。鼇以
    首戴之,里數不知其幾千。彼大人兮,併之於背,負之而顛。斯其為大也,胡可得言而稱天恃其人,人有所不及;恃於力,力有所不全。若使以隂陽為網,以道德為筌;以信智為機於其上,以仁義為餌於其前,則所為獲物者,其為鼇也大焉。
    御定歷代賦彙
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳元龍 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 蹵鞠者,傳言黃帝所作,或曰起戰國之時。蹵鞠,兵勢也,所㠯練武士知有材也。皆因嬉戲,而講習之。今軍士無事,得使蹵鞠,有書二十五篇。
    全漢文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  26. 索我於形骸之外不亦過乎子產蹵
    荘子故
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 李國松 輯
    朝代:
    版本: 光緒中合肥李氏本
    刊印朝代:
  27. 三人一龍首尾腹吳後周前年幾蹵公殁最後掌坊局
    忠雅堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 蔣士銓 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 代面戲,北齊蘭陵王長恭,才武而貌美,常被假面,以對敵擊周師金鏞下,勇冠三軍,齊人壯之,故爲此舞,以象其指撝擊剌之容,俗謂之蘭陵王入陣曲,然亦非雅頌之聲也。樂府雜錄謂代面迺北齊神武之弟,有膽勇,善鬭戰,以其貌雌,無威於敵者,非矣。衝狹戲、透劍門戲,漢世卷簟席,以矛插其中,伎兒以身投,從中過之,張衡所謂衝狹燕濯胷,突鋒鋩也。後世攢劍爲門,伎者裸體
    擲度,往復不傷,亦衝狹之變歟。蹵鞠戲、蹵毬戲,蹋鞠之戲,蓋古兵勢也。漢兵家有蹵鞠二十五篇。李尤鞠室銘曰:員鞠方牆,放象陰陽。法月衡對,二六相當。霍去病在塞外,穿域蹋鞠,亦其事也。蹵毬蓋始於唐,植兩脩竹,高數丈,絡綱於上,爲門,以度毬毬工分左右朋,以角勝否,豈亦蹵鞠之變歟?
    禮書 樂書
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰
    朝代:
    版本: 光緒二年菊坡精舍本
    刊印朝代:
  29. 楚恭王戰於隂陵,潘尫、養由基、黄衰微、公孫丙相與簒之。恭王懼而失體,黄衰㣲舉足蹵其體,恭王乃覺。怒其失禮,奮體而起,四大夫載而行。
    春秋戰國異辭
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 陳厚耀 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  30. 子索我於形骸之外不亦過乎子産蹵然改容更貌曰
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:22:06