萬章曰：“敢問交際何心也？”孟子曰：“恭也。”曰：“郤之郤之爲不恭，何哉？”曰：“尊者賜之，曰：‘ 其所取之者，義乎？不義乎？’而後受之，以是爲不恭，故弗郤也。”曰：“請無以辭郤之，以心郤之，曰‘其取諸民之不義也’，而以他辭無受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。”萬章曰：“今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？”曰：“不可。康誥曰：‘殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。’是不待敎而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也，於今爲烈，如之何其受之？”曰：“今之諸侯取之於民也，猶禦也。苟善其禮際矣，斯君子受之，敢問何說也？”曰：“子以爲有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其教之不攺而後誅之乎？夫謂非其有而取之者盗也，充𩔖至義之盡也。孔子之仕於魯也，魯人獵較，孔子亦獵較。獵較猶可，而况受其賜乎？”曰：“然則孔子之仕也，非事道與？”曰：“事道也。”“事道奚獵較也？”
曰：“孔子先簿正𥙊器，不以四方之食供簿正。”曰：“奚不去也？”曰：“爲之兆也。兆足以行矣，而不行，而後去，是以未甞有所终三年淹也。孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。於季桓子，見行可之仕也。於衞靈公，際可之仕也；於衞孝公，公養之仕也。”
張狀元孟子傳
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南宋 張九成 撰 addNames: 孟子傳 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊三編景宋本 |
萬章曰：今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？曰：不可。康誥曰：殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。是不待教而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也。於今為烈，如之何其受之？
四書通
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 元 胡炳文 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
萬章曰：「今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？」曰：「不可。康誥曰：殺越人于貨，閔不畏
死，凡民罔不譈。是不待敎而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也。於今爲烈，如之何其受之？」
四書纂箋
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 元 詹道傳 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
以其平底譈地故謂譈則譈者戟之末其與
古今法書苑
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 明 王世貞 編 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
月末曰靑春受譈巳事曰祓灞禊洛
修辭指南
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 浦南金 編 朝代: 明 版本: 嘉靖三十六年(1557)東海浦氏五樂堂刻張象賢重印本 刊印朝代: 明 |
萬章曰：今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？曰：不可。康誥曰：殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。是不待教而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也。於今為烈，如之何其受之？
四書大全
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
孤客臥空牀，不譈門前路。
宋詩紀事
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 厲鶚 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
臣諽奏：爾應當如是。設爾之譈見果能勝朕，朕必敬之如師如友。朕非刍恃己能，不肯虛中之主，似爾等逺不及朕之人，朕又豈肯違心以示謙光耶？
世宗憲皇帝硃批諭旨
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
𪿭譈敏誚
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
沬頮邶凷偝僾啐咳峻胝譈輞
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
照磨同祐郝㸃譈鑑市令司丞
大元聖政國朝典章
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
户於以奪其貨物頑然不知畏死凡民罔不譈怨之由書言觀之則禦人之
四書朱子大全統義
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 萬人望 輯 朝代: 清 版本: 康熙五十七年(1718)本立堂刻本 刊印朝代: 清 |
生子譈
皖桐璩氏族譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 璩光爍 纂修 朝代: 清 版本: 同治四年(1865)璩氏世德堂、遗經堂刻本 刊印朝代: 清 |
可受禦與曰不可康誥曰殺越人千貨閔不畏死凡民罔不譈
四書彙解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 史以徴 著 朝代: 清 版本: 康煕12年美延堂刊本 刊印朝代: 清 |
汝綸案：孔、晁周書注：憝，惡也。惡兼好惡、善惡二義，故下以大憝為大惡也。說文作怨者，葢惡之譌文。孟子、説文引句上皆有凢民二字，此誤脫也。前衍又曰二字，此脫凢民二字，然後每簡字數定也。趙訓譈為殺者。廣雅：諄，辠也。莊子司馬彪本敦髮。注：敦，斷也。皆譈可訓殺之證。譈憝同。元惡大憝，汝綸案：元惡大憝，即大惡也，古人復語耳。此結上寇攘姦究，言如此者，是乃元惡大憝也。下矧惟乃後文發端，猶云又若也。特以王曰封之文在此
句上，遂誤分其章耳。子弗祗服厥父事，孫星衍云：服同𠬝。說文：𠬝，治也。大傷厥考心，郭璞云：傷厥考心，事厥考厥長。倉頡萹：考妣延年。明非生死異稱。于父。王引之云：于猶與也。于父于弟，與父與弟也。弗念天顯，孔䟽：天顯即天明。
尚書故
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
同官皆曰然，遂記其事，而幷以所語于同官之詞著于篇。
建立南郡書院碑記嘉慶十有四年，歲在己巳，前施南太守府谷楊公名毓江，創爲南郡書院，方啟其端，以他事去職。明年庚午夏，南豐譚蘭楣先生以戸部河南司郞中來守郡，踵其議而督勸之。明年辛未夏，徐潤第來爲郡丞，至則太守方籌辦地方大譈許登魁、高齊周輩，太守義不吐剛，而拔奸之難，有符噬胏，涉二千里，赴武昌會鞫。明年壬申夏，始旋郡，而書院落成，遂謀束脩膏火之資。時川匪不靖，所至搶奪，郡三面皆川，舉步可入。太守用守望相助法，敎民待暴，披圖籲俊，日夕靡甯。郡民素健訟，往往敢興鉅獄。而鮮情實，案牘之繁且難，又加勤焉。然太守雖庶務交迫，而籌敦艮齋遺書
畫書院，思所以成之者，自下車以來，至于今三年，未嘗刻諼也。
敦艮齋遺書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 徐潤第 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
孟子引此三語睯作閔憝作譈罔弗譈上有凡
經傳攷證
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 朱彬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
度其數可以成礄礄不爲人累也乃伐石東山得爲譈者
重修梓潼縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張香海 著、清 楊曦 著 朝代: 清 版本: 咸豐八年本 刊印朝代: 清 |
知縣級倪瑯四三月譈川言等渭熊澤州人
大清搢紳全書(嘉慶九年甲子冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
趙州人典史金坤譈錢焽
大清搢紳全書(咸豐四年甲寅冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
周書篇名越顚越也今書閔作暋無凡民二字譈怨也言
四書明儒大全精義
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 湯傳矩 輯 朝代: 清 版本: 康熙四十四年(1705)刻後印本 刊印朝代: 清 |
凡民二字譈怨也言殺人而顛越之因取
四書大全辯
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 張自烈 撰 朝代: 清 版本: 順治八年(1651)李嵩陽刻本 刊印朝代: 清 |
是不待敎而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也，於今爲烈。如之何其受之？與？平聲。譈書作憝，徒對反。○禦，止也。止人而殺之，且奪其貨也。國門之外，無人之處也。萬章以爲苟受之。
誥，周書篇名。越，顛越也。今書閔作睯，無凡民二字。譈，怨也。言殺人而顚越之，因取其貨，閔然不知畏死，凡民無不怨之。孟子言此乃不待敎戒而當卽。誅者也，如何而可受之乎？商受至爲烈十四字，語字耳。然也直解當觀其交際之禮，不必更問其所從來。設若有人於國門之外，曠野之所，截人而殺之，因用其禦得之貨，交我以道，餽我以禮，若此者亦可不問其從來而受之乎？孟子答說：若此禦人之貨，則豈可受？書經康誥之篇有云：殺人而顛越之，因取其所有之貨，閔然不知畏死。
四書集注闡微直解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 張居正 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十八年(1689)刻本 刊印朝代: 清 |
凡民二字譈怨也言殺人而顛越之因取其貨閔然
增訂四書大全
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 汪份 撰 朝代: 清 版本: 康熙汪份遄喜齋刻本 刊印朝代: 清 |
周誥曰殺越人于貨閔不畏死凡民因不譈是不待教而誅者也殷受夏周受殷
四書諸儒輯要
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰 朝代: 清 版本: 康熙五十七年(1718)三樂齋刻本 刊印朝代: 清 |
萬章問曰：敢問交際何心也？孟子曰：恭也。曰：卻之，卻之爲不恭，何哉？曰：尊者賜之，曰：其所取之者義乎不義乎而後受之。以是爲不恭，故弗卻也。曰：請無以辭卻之，以心卻之。曰：其取諸民之不義也，而以他辭無受，不可乎？曰：其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。
萬章曰：今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？曰：不可。康誥曰：殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。是不待敎而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也，於今爲烈，如之何其受之？曰：今之諸侯取之於民也，猶禦也。苟善其禮際矣，斯君子受之。敢問何說也？曰：子以爲有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其敎之不改而後誅之乎？夫謂
非其有而取之者，盜也。充類至，義之盡也。
孟子集疏
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 蔡模 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
周書篇名越顚越也今書閔作暋無凡民二字譈怨也言
四書明儒大全精義
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 湯傳矩 選、清 徐自洵 校訂 朝代: 清 版本: 康煕44年刊本 刊印朝代: 清 |
之乎康誥周書篇名越顚越也今書閔作暋無凡民二字譈怨也
四書自課錄
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 任時懋 著 朝代: 清 版本: 道光09年刊本 刊印朝代: 清 |
凡民自得罪，寇攘姦宄，殺越人于貨，暋不畏，成岡弗憝。釋文曰：屢，如羊反。暋音敏。憝，徒對反，徐徒猥反。○案曰：說文引作凡民罔不憝，孟子引作閔不畏死，凡民罔不譈，徒對反。司馬光法言注同。傳曰：凡民用得罪，爲寇盜攘竊姦宄，殺人，顛越人，于是以取貨利。暋，强也。自强爲惡而不畏，以人無不惡之者，言當消絕之。案曰：傳以自爲用，古雖有此訓，然荀子卷十七君子篇云：聖王在上，分義行乎下世，曉然皆知。夫爲姦，雖隱竄逃亾，不足以免，莫不服罪。書曰：凡人自得。罪，此之謂也。此以自作服罪解，葢殺人取貨，惡之大者，有誅無赦，必服其罪，荀義得之，傳非也。傳又以暋爲强，憝爲惡。敯强，釋詁文。說文卷三下攴部云：敯，冐也。从攴昬聲。
尚書後案
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 王鳴盛 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
畏死罔弗譈音義簿丁步古切本多作薄誤
十三經證異
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 万希槐 撰 朝代: 民国 版本: 民国十二年湖北官书局本 刊印朝代: 民国 |