謑髁
南華雪心篇
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
十五○卦挂掛
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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
謑,
五音集韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 金 韓道昭 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
碧虚註:黨則不公,私則不明,無心則主不在己,以法治物則事無疑貳,故忘知而無擇,唯執法而行。天地無全功,聖人無全能,
物有可有不可者,故有治法存焉。若舍法而用選施教,則事不周,理不至矣。道總包而無遺,有自然之法也。慎到以下四句,謂必如此然後可以無遺。泠汰,猶揀鍊。以法揀鍊物之精粗,以扶天下之道理。用法雖非善,猶愈於無法,無法則道理不立,亂莫甚焉。薄知未免有心,有心不能無患,謑髁訛倪而笑尚賢之無倫,縱脫狂誕而非聖人之虚曠,斯法弊之所致也。椎拍,敲斷桎梏。魭斷,刑截肢節。然所施用,宛轉物情,無
是無非,苟可免禍,忘慮忘知,魏然安處,靜則推曳而後行,動若飄風與旋羽,無用知之患。若無知之物,雖神明降出,亦無所施爲。言其枯槁絶物,所以人皆怪之。三子皆以墨學立教,有教則有是非,今云莫之是、莫之非,如風窢然,有音無辨,是爲得不教焉。及其反於人情,又不免敲斵刑截,此所謂道,非王道也。言其法雖是,而行之則非。三子皆不知道,然亦爲學而有聞於時,但其立教非正耳。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
謑
集韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 宋 丁度 纂、宋 司馬光等 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
謑髁,不任事,故笑天下尚賢以為治者。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 褚伯秀 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
若扇底迦三昧耶,每誦陁羅尼,眞言句末寂靜,和稱莎嚩訶字;若布瑟置迦三昧耶,每誦陁羅尼,眞言句末喜和,緊稱𤙖字;若㫊毘柘嚕迦三昧耶,每誦陁羅尼,眞言句末奮怒,謑稱𤙖㤄字。若扇底迦三昧耶,識心寂靜,依諸如來金剛法性,類相瑜
伽,如所聖者、面目凝視、結加趺坐;若布瑟置迦三昧耶,識心適悅,依諸如來金剛法門,類相瑜伽,如所聖者,面目熙怡,加趺而坐;若㫊毘柘嚕迦三昧耶,識心𡡽懠,依諸如來最勝自在奮怒金剛降伏法門,類相瑜伽,如所聖者,面目𧜁視,跪踞而坐;若護身三昧耶,識心任持一切如來金剛智法,類相瑜伽,如所三昧耶,不爲諸心。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“丗尊!是不空廣大明王央俱捨眞言三昧耶扇底迦三昧耶觀,觀置縳無可字,從其地下
丗尊是不空廣大明王央俱捨眞言三昧耶扇底迦三昧耶觀觀置縳無可字從其地下金剛風際,上有縛無可字文畫分明,變現五股金剛杵狀,出大火焰其焰熾徹,焚自身盡耗爲白灰。以斯白灰摩塗白色大曼拏羅,周遍光徹變爲大海,水白如乳清淨澄潔,廣無涯沜。中有種種黿鼉龜鼈、摩竭大魚、鯨鰲鯢魚,一切龍魚鳬鴈鴛鴦、白鶴孔雀,一切禽獸,寂然不動慈心相向。海心觀現無量千葉素白蓮華,光敷香馥。幹上難陀龍王、跋難陀籠王左右盤繳。臺上觀釋迦牟尼如來,身白金色,結加趺坐師子寶座。右觀廣大明王央俱捨觀丗音菩薩、般若菩薩、獨覺聲聞,半加趺坐故尔五丁丑白金蓮華。左觀執金剛秘宻主菩薩、四果聲留曰聞,半加趺坐白金蓮座。如來座下觀白蓮華師子寶座,上觀三部白光陀羅尼眞言法藏流出三乗一切敎法。廣大明王右觀潔自身如聖者狀,半加趺坐,持捻念珠觀想聖衆,顔貌恬寂形體鮮白。如法誦念時課數畢,收所
誦數觀丗音聖衆,啓白觀世音言付隱眉間白毫相中,引呼唵字祐護眞言,結印加持。若眞言者恒常六時修是三昧中無間廢,不乆當得旖暮伽王蓮華種性靜慮解脫廣大成就。若布瑟置迦三昧耶觀,觀置縳無可字,從其地下金剛風際,上有縛字文畫分明,變現五股金剛杵狀,出大火焰光焰熾徹,焚自身盡耗爲白灰,摩塗金色大曼拏羅,周遍光徹變爲大海。水黃金色,清淨澄潔廣無涯沜乙,中有種種黿鼉龜鼈、摩竭大魚、鯨鼇鯢魚,一切龍魚、鳬鴈鴛鴦、白鶴孔雀,一切禽獸,而皆歡喜慈心相向。海心觀現無量千葉金色蓮華,光敷香馥。幹上難陀龍王、跋難陀龔王左右盤繳。臺上觀現釋迦牟尼如來,身檀金色少,結加趺坐師子寶座,說種種法,右手揚掌、左手伸施無畏,放金色光。右觀廣大明王央俱捨觀世音菩薩、半拏羅婆枲捉觀丗音母菩薩、毗俱胝菩薩多羅菩薩、大功德天、獨覺聲肋系五聞,半加趺坐金蓮華座。左觀執金剛祕宻主
薩毗俱胝菩薩多羅菩薩大功德天獨覺聲滋小五聞半加趺坐金蓮華座左觀執金剛祕宻主菩薩、十波羅蜜菩薩、四果聲聞,半加趺坐金蓮華座。如來座前觀金蓮華師子寶座,上觀三部陀羅尼眞言法藏流出三乗一切敎法。廣大明王右,觀潔自身如聖者狀,敷座而坐持捻念珠,觀想衆聖顔貌熈怡形體金色。如法誦念時課數畢,收所誦數觀世音聖衆,啓白觀丗音言付隱眉間白毫相中,引呼唵字祐護眞言,結印加持。若眞言者恒常六時修是三昧中無間廢,不乆當得旃暮伽王蓮華種性解脫曼拏羅印三昧耶廣大成就。若旖毗柘嚕迦三昧耶觀,觀廣大可畏奮怒明三及,膚色青烈形大可畏,面目瞋吼狗牙上出,蹲照曰踞空輪,執持青黒但荼渴伽,放大火焰奮振聲相,甚可怖畏威用無敵。如是修治則獲成就。若扇底迦三昧耶念聲䡄式,清和調勻聲靜自知。若布瑟置迦三昧耶念聲軌式,不大不小調喋捷利聲慈外聞。若護身三昧耶念
聲軌式,緊捷旋利聲固外聞。若荷毗柘嚕迦三昧耶念聲軌式,奮怒瞋謑挫飈訶黜聲畏逺聞。若扇底迦三昧耶,每誦陀羅尼,眞言句末寂靜和稱莎縳訶字。若布瑟置迦三昧耶江,每誦陀羅尼,眞言句末喜利緊稱字。若旖毗柘嚕迦三昧耶,每誦陀羅尼,眞言句末奮怒謑稱怖字。若扇底迦三昧耶,識心寂靜丁,依諸如來金剛法性,𩔖相瑜伽如所聖者,面目凝視結加趺坐。若布瑟置迦三昧耶,識心適恱,依諸如來金剛法門,類相瑜伽如所聖者,面目熙怡加趺而坐。若旃毗柘嚕迦三昧耶,識心媕懠,依諸如來最勝自在奮怒金剛降伏法門,類相瑜伽如所聖者,面目襯視跪踞而坐。若護身三昧耶,識心任持一切如來金剛智法,類相瑜伽如所三昧耶不爲諸心”
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
「訝」「迓」,
「庌」,「砑牙,○「霸灞
壩靶弝,「杷,○「帊」,怕○「杷」,䆉,「罷」,○「禡」,
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○亞,啞,「稏,「婭,○駕,架
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罅諕嚇謑,○暇假,下芐,夏,○跨,
胯,○化
○華,「樺」,「嬅」,「摦,「擭」,「獲,
「鱯,「㕦,○藉,○
謝榭㴬,○射,
麝:貰:○夜:射:○借,
唶,○「缷,瀉○「柘,蔗。鷓。」蟅,炙
○「舎,「赦」,厙,
二十三
古今韻會舉要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 元 黃公紹 原編、元 熊忠 舉要 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
涇夫,
時祿,若樵,時楮,若謑,若謗,若佞;
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
惜夫大全裂於道德之一散,百家諸子隨所見而自滯,以謂道術有在於是也。其生不歌,其死不哭,而墨翟、禽滑釐聞其風而悦之。為人太多,為己太寡,而宋鈃、尹文子聞其風而悦之,謑髁無任而笑,上賢縱脱無衦而非,大聖、蒙駢、愼到聞其風而悦之,以謙下為表,以虚空無已,關尹、老期聞其風而悦之。此敷子者,或以獨仼不堪而滯道,或以强聒不捨而滯道,或以死生
之説而滯道,或以博大之域而滯道。計其術之在道中,猶礨空之在大澤也,猶稊米之在太倉也,猶小石之在泰山,毫末之在馬體也。目其所見言之則殊,而自其所造之道觀之,則不知其殊也。上何故?一石之微與泰山均於成體,一米之細與太倉均於成數,一礨與大澤共虚,一毫與馬體皆備。此百家踓裂道於多方,而大體未始有離也。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 焦竑 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
是未聞大道者也。宋研卽宋榮子,說見逍遙游。公而不黨,易而無𥝠,决然無主,趣物而不兩,不顧於慮,不謀於知,於物無擇,與之俱往。古之道術有在於是者。彭蒙、田駢、愼到聞其風而悅之,齊萬物以爲首,曰:天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大
道能包之而不能辨之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不徧,教則不至,道則無遺者矣。是故慎到棄知去己,而縁不得己,泠汰於物,以爲道理。曰:知不知,將薄知而後鄰,傷之者也。謑髁無任,而笑天下之尚賢也;縱脫無行,而非天下之大聖。椎拍輐斷,與物宛轉,舍是與非,茍可以免,不師知,慮不知,前後魏然而己矣。推而後行,曵而後往,若飄風之還,若羽之旋,若磨石之隧,全而無非,動靜無過,未嘗有罪。是何故?夫無知之物,無建己之患,無用知之累,動靜不離於理,是以終身無譽。故曰至於若無知之物,而己無用。
莊子通
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 沈一貫 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
是故愼到棄知去己,而緣不得己,冷零汰於物,以爲道理。曰:知不知,將薄知而後鄰傷之者也。謑髁無任,而笑天下之尚賢也;縱脫無行,而非天下之大聖椎。追拍輐斷,與物宛轉,舍是與非,苟可以免。不師知,慮不知,前後魏危然而己矣。推吐雷反而後行,曳而後往,若飄風之還,若羽之旋,若磨石之隧,全而無非,動靜無過,未
嘗有罪。是何故?夫無知之物,無建己之患,無用知之累,動靜不離於理,是以終身無譽。故曰至於若無知之物,而己無用賢聖。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
謑髁
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
慎到謑髁,
通雅
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 方以智 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
謑,忍恥也。髁,獨行也。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 焦竑 撰輯、宋 陳景元 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
之而又隣傷焉謑𩪹無任言不當其任而任夫衆人
莊義要刪
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 孫應鰲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
徯謑奚丫巳幾
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鄰,近也。謑髁无任,而咲天下之尚賢,縦脱及荀子。謑,忍耻也。無行而非天下之大聖。謑課縦脱,皆無知無能,
髁,独行也。無任,無之貌。椎柏輐断,注云:刑截者,所用之物,与物宛行,事任也。縱脱無轉者,言随其材貭而割断之,使各適于用也。㪯行縱事,脱畧不事。世皆有是非,而彼独舍之,㪯世皆師智慮,而彼行檢也。椎以拍之,独弃之,㪯世皆有軒輊,而彼不知先后。魏然而輐之,已矣。魏然,兀動之貌。而已矣者,言無而後無競也。推行他後能徃者,不淂已而後動之意。有宛轉二意。磨隧,若風若羽,若磨石之隧,言其与物宛轉,而無心而無無。無知之物,如無建卜已之患,無失道矣。豪傑去相累,動靜不离𪱸理,是以終身無𣁎扵人,無𣁎扵与咲。慎到所為以人,則人亦不淂以邇情而毁之,正乃所以自全,為以非生人之行也。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
余竊剫㞢。㠯今人語言解譯古文名義曰釋詁;㠯古典文字事
物佮後代語言名義,曰釋言。轉解傳疏中文字㞢未顯者,曰釋訓,曰訓古言。殹古溷字,本訓使爲㞢殹義矣。䛩相毁也。从言亞意。兼。一曰畏亞。宛古切。亞字轉不一,取龤多詳本箋。左傳、周、鄭䛩借用惡,或轉去義。尚詆苛也。一曰訶也。从言氐,都禮切。又又抵、底、厎。𠀤䇘見氐箋。六字
異同當辡。𧨍待也。从言伿,讀若胡禮切字。元本作𠀤不成字,𥎲是誤。又徯,訓同意同。二去雖殊,當卽一字。二體。二韻一定,分爲二敆可殹。謑,恥也。从言奚意。兼胡禮切。護謑或从,會意兼聲。奚,大腹黽殹譱耳,故从奚。
䜁。謑或从言,會意。兼語言。惟言爲恥。寓戒殹。診視也。从言㐱之切。又直刃切。篆从㐱,訓从㐱,當有一誤。
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
篇謑云三水名黍三里
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
言部二訂、三託、四訪、五訝、詇、敬、詔、詎、
御、詒、知、御詃、六詘、七該、
誡、八談、䛵、禪宥、九諉、娘、隊、誷、霽、諰、
諂、幫、銑諠、十謜、十一、謑、
謪,十二䜋,十四譭,十五讀、
定屋讃,十六讎,十九讜。二十讞。
音韻啟鑰
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 徐守綱 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
鷇跂蹻聏泠汰謑
南華經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 潘基慶 集注 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
穆宗隆慶元年秋八月癸未,帝幸太學,釋奠先師,命衍聖公孔尙賢分奠,加賜尙賢羊酒鈔錠,又賜觀禮族長孔謑冠帶。
闕里文献考
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 孔繼汾 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
作謑詢詢卽詬之或體漢書賈誼傳作集詬奊卽謑之
弟一樓叢書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光绪九年本 刊印朝代: 清 |
苨薾䡔謑
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
比順又及治生勤勌策身徇齊並卑退下已以遠於謑
枉川全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊琪光 著 朝代: 清 版本: 光緒年間武陵楊氏本 刊印朝代: 清 |
公曰子死亡有命余不忍其詢的說文詬謑詬
春秋左傳詁
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 詁 朝代: 清 版本: 光緒四年授經堂本 刊印朝代: 清 |
年一朝謑後而章句引之則又誤也
中庸箋注講義別體
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 中庸之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘家邦 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
詬謑詬恥也从言后聲呼寇切蝗詬或从句按
說文諧聲舉要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱士端 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |