邪彼何賔賔以學子爲彼且𣃓以諔
南華真經評注
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
其辭雖參差而諔詭可觀
南華雪心篇
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼，仲尼曰：子不謹，前既犯患，若是矣，雖今來何及矣！無趾曰：吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足；今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子爲天地，安知夫子之猶若是也？孔子曰：丘則陋矣，夫子胡不入乎？請講以所聞。無趾出，孔子曰：弟子勉之！夫無趾，兀者也，猶務學
以複補前行之惡，而況全德之人乎？無趾語老聃曰：孔丘之於至人，其未邪？彼何賓賓以學子爲？彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是爲己桎梏邪？老聃曰：胡不直使彼以死生爲一條，以可不可爲一貫者，解其桎梏，其可乎？無趾曰：天刑之，安可解！
南華真經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 战国 莊周 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
駘王諔他食眴翣，取卻闉跂說𦯮瞑。
列子沖虛真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
其辭雖參差而諔詭可觀。
南華真經注疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
踵見，繼見也。不知務，猶言不曉事也。尊足者，性也，尊足二字下得奇，所可貴者，不在形骸之外也。賔賔，司馬云：恭貌。是也。諔詭
幻怪，只言好名而已。己桎梏者，言名爲己之累也。天刑之，猶天罰之，不與之以道也。莊子借孔子以爲言，或抑或揚，皆寓言也。但如此段曰：“無趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而況全德之人乎！”此語亦有益於世教。死生爲一條，可不可爲一貫，即《齊物》篇可乎可，不可乎不可之意。
南華真經口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
趙註：叔山、仲尼問答，與前章申徒、子産意同。孔子傳道修教，使天下學者贏糧而趨之，此所謂蘄以諔詭幻怪之名聞者也。聃
謂無趾：胡不使仲尼思所以解其桎梏？言知此理則無係累。無趾謂人生有形則有累，安能高舉不在世間？故曰天刑之，安可解？
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鬳齋云：不知務，猶云不曉事。尊足，性也，二字下得竒。賓賓，恭謹。諔詭，幻怪，言其好名。桎梏者，名為己累。天刑，猶天罰也。此皆寓言。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 褚伯秀 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
諔詭，滑稽詭譎也。
莊子口義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 林希逸 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
以天下爲沈濁，不可與莊語以巵言爲曼衍以重言爲眞以寓言爲廣，獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。不譴是非，以與世俗處。其書雖壞瑋，而連
犿無傷也。其辭雖參差，而諔詭可觀。
南華真經循本
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 明 羅勉道 著 addNames: 莊子循本 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼，仲尼曰：子不謹，前旣犯患若是矣，雖今來，何及矣？无趾曰：
吾惟不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天无不覆，地无不載，吾以夫子爲天地，安知夫子之猶若是也？孔子曰：丘則陋矣，夫子胡不入乎？請講以所聞。无趾出，孔子曰：弟子勉之。夫无趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而況全德之人乎？无趾語老聃曰：孔丘之於至人，其未耶？彼何賔賔以學子爲？彼且蘄以諔詭幻恠之名聞，不知至人之以是爲己桎梏
耶？老聃曰：胡不直使彼以死生爲二條，以可不可爲一貫者，解其桎梏，其可乎？无趾曰：天刑之安可解。諔詭幻恠，形容其欺罔要譽之辭。死生爲一條，卽前章死生不得與之變；可不可爲一貫，卽齊物篇可乎可不可乎不可。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：子不謹，前既犯患若是矣。雖今來，何及矣！無趾曰：吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子爲天地，安知夫子之猶若是也！孔子曰：丘則陋矣。夫子胡不入乎？請講以所聞。無趾出。孔子曰：弟子勉之！夫無趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而况全德之人乎！無趾語老聃曰：孔丘之於至人，其未邪？彼何賓賓以學子爲？彼且蘄以諔
詭幻怪之名聞，不知至人之以是爲己桎梏邪？老聃曰：胡不直使彼以死生爲一條，以可不可爲一貫者，解其桎梏，其可乎？無趾曰：天刑之，安可解！
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 焦竑 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
老𣆀曰：孔丘之於至人其未邪？彼何賓賓以學子爲？彼且蘄音祈，以諔音俶詭幻音患恠之名聞，不知至人之以是爲己桎梏邪？
南華真経副墨
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 陸西星 述 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
魯有兀者叔山無趾踵見仲尼，仲尼曰：子不謹，前旣。犯患若是矣，雖今來，何及矣？無趾曰：吾惟不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子爲天地，安知夫子之猶若是也？孔子曰：丘則陋矣，夫子胡不入乎？請講以所聞。無趾出，孔子曰：弟子勉之。夫
無趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而况全徳之人乎？無趾語老聃曰：孔丘之於至人，其未邪？彼何賔賔爲？彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是爲己桎梏邪？老聃曰：胡不直使彼以死生爲一條，以可不可爲一貫者，解其桎梏，其可乎？無趾曰：天形滑辨反。桎音質，梏音穀。踵以刖，故行以踵也。尊足，尊於足者，性命之眞也。足未虧其徳，雖盡棄其百體，亦未虧其德，而尊足者胡可不務全哉？賔賔，恭勤貌。蘄，求也。諔詭，
猶奇譎也。械在手曰桎，在足曰梏。方外之人，以名教爲桎梏也。夫既以名爲教矣，行則影從，言則響隨，陳迹旣興，疪𮊜斯起，非爲名而終不免乎名。自然之埶，必至之理也，其孰能解之哉？影響者，形聲之桎梏也。天然刑戮，不可解也。
莊子通
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 沈一貫 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
其爲信言也。莊語猶去言，巵言，喩道之日用無窮。重言寓言，所以趣時也。人不吾言之信，故偁古昔以爲重。重言不能喩，而後有寓言。夫莊子之所𩪂者，獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，故其言亦然。敖倪，猶疎親也。不譴是非，所以羣於世俗。著□雖瓌韓，而連犿無傷也。連謂無間隙，犿則有定體，然不可得而求，非世俗所可貴也。諔詭言之異，非世俗所可賤也。唯其有諸中而充實不可以已，故上與造物者遊，下與外𣦸生無終始者友，則入於神矣。其木宏。夫以天爲宗，可謂調適上遂，不離於宗者也。故應化也，其理不竭，解物也，其來不蛻。謂形不待蛻而後解，芒昧無盡，此神之不可知者也。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
荘子之意，正敖扵而重，後倪斯世，乃為此反說。不譴是非者，是非無所泥也。無是無非，而後可與地世俗居處也。精神徃耒而不傲。瓌瑋，髙壯也。連犿，和同混融之意也。無傷無說亦然。傲倪，親扵人也。參差或波或此，或抑或揚，不可定也。諔書雖詭，滑稽，詭譎也。此兩句自說破其着書之意，盖謂其言雖恠誕，而自可玩味。看淂此両句破，便
体然不可世讀得莊子也。波，其𠑽實不可以已者，言其書之可貴也。諔詭中皆道理，克塞乎其間，亦世間所不可無之書。有諸也。本即宗也。言其書之本宗，無非弘大深閎，調造物者游，下適之道也。闢，開廣也。肆，縱放也。上遂者，可以上扵神矣。達，天理也。其言雖皆無為自然，而用之扵世，則應𪱸教化，而觧释物理，謂可以化俗而明理也。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
言雖諔詭而心則羲黄也豈可以迹異而輕議哉
道宗六書
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 李栻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆四年(1576)黃世厚刻本 刊印朝代: 明 |
無端崖，無首無尾也。時縱恣而不儻者，其說放縱而無所偏黨也。儻，卽黨也。不以觭見者，其所見不主一端也。觭，奇也。以天下之人愚而沈濁，不可以誠實之言喻之。莊語，端莊而語誠實之事也。曼衍無窮。也。爲真者，言借重於古先，欲人以爲真實也。爲廣者，寄寓爲言，廣大不拘也。與天地精神徃來，與造化自然爲友也。不敖倪萬物者，不以此傲睨於世俗也。莊子之意，正敖倪於斯世，却自反說。不譴是非者，是非無所泥也。無是無非，而後可與世俗居處也。瓌瑋，高壯也。連犿，和同混融之意也。無傷，無
譏於人也。參差，或彼或此，或抑或揚，不可定也。諔詭，滑稽詭譎也。可觀，可玩味而得其理也。此兩句自說破其著書之意。
南華經薈解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 郭良翰 著 朝代: 明 版本: 萬曆46年刊本 刊印朝代: 明 |
體直下信及有下就性命落根彼惚怳連汴諔詭自恣之言又安
畢司徒東郊先生年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 明 胡博文 編 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
學子爲彼且蘄以諔詭幻怪之名聞不知至人之以
南華經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 潘基慶 集注 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蘄以諔詭幻怪之名聞不知至人之以是爲巳桎
莊義要刪
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 孫應鰲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
諔詭
香墅漫鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾廷枚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
諔詭徒抒淸英謂有符經則爲奕世正身虞志乎卽不
枉川全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊琪光 著 朝代: 清 版本: 光緒年間武陵楊氏本 刊印朝代: 清 |
賦神竒諔詭非不壯麗何廼託狗監楊得意以見馬
牧萊脞語
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳仁子 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
故經典從叔之字多作弔莊子弔詭卽諔詭是也杜注
春秋左傳詁
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
聖道榛塞，斯文日漓。六藝弛流，百家閗奇。餘波蕩潏，史憤騷悲。揚馬闖塗，迹踐退之。鍾吕旣喑，曠代音希。唯君角起，手搏蛟螭。百怪蟠胸，一噴淋漓，如捜古冢，蝌文鬼碣，諔詭奇侅。讀之鉗舌，如遘震霆，風雨怒加。霅然晃朗，渴虹飮霞。有時裁經，謨觴是斟，執義之中，抉聖之心。
有時伐史，枝說是斧。不瞶於今，不盲於古。始我友君，以道而羣。君毎箴我，必當而可。君器我文，母近自封。我拜君言，恨曩之蒙。一疑未析，千言在紙。駿辨齗齗，揆諸一是。酒闌把臂，肺腑欲出。同病不聰，代舌以筆。旣別而思，書以訊予。累月斷絕，心疑目瞿。馳問甫往，噩耗突來。海𤑔鯨翻，君冒其災。憫君之學，百不一施。道豐命屯，而止於斯。痛君之隱，坦然無私。行修謗叢，唯我則知。
經義尋中
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 楊琪光 著 朝代: 清 版本: 光緒年間武陵楊氏本 刊印朝代: 清 |
余夏初刋說苑，秋刋新序，十月書成。新序者，獵採傳記聖賢言行而序述之也。先說苑七年丁酉上。班固稱更生著新序、說苑，凡五十篇，奏之，書數十上，以助觀覽，補遺缺。成帝雖不能盡用，内嘉其言，常嗟𣪻之。
今行丗者，散逸遺脫，卷文小異，乃南豐館閣定本。漢晉文士摭援故實，膏潤筆尖，若叔敖瘞蛇、葉公好龍之類，奇僻諔詭，浩如煙海。編簡蠹亡，宇宙閒何限，賴此僅稽一二，不至如雞碑鼠獄，怳莫明所自。異時廷紳以二書有補於丗，進諸思陵，深蒙開納。更生所述，雖未用於漢朝，而獲遇於後來，豈𥟑官小說，斷爛朝報？比對金鑾，講邇英，或持此書以往，是亦格心一助，更生將忻然含笑地下。
牧萊脞語二稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳仁子 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
葩葢之同頂構自塔之虛基括掍素以亡鄂惘諔
名山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 趙懿 著 朝代: 清 版本: 光緒二十二年校修本 刊印朝代: 清 |
〔疏言此《莊書》，雖復諔詭，而應機變化，解釋物情，莫之先也。
南華真經註疏
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 晋 郭象 注、唐 成玄英 疏 朝代: 宋 版本: 古逸叢書 刊印朝代: 清 |
○己未黃海道御史朴世堂復命。守令之善治者，新溪縣令金君錫賜表裏，信川郡守洪柱彦、瓮津縣令
權諔皆陞敍，延安府使趙世煥以治最一道陞資，鳳山郡守金厦樑以貪墨嗜色，谷山郡守柳晋三，以嗜酒顚妄，皆抵罪。○夜彗星見於雲隙。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |