瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。揚堁而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而巳哉？禞竹有火，弗鑽不㸐；土中有水，弗掘無泉。蠬象之病，人之寶也。蠬大蛤，人之病，將有誰寶之者乎？爲酒人之利而不酟則竭；爲車人之利而不僦則不達。握火提人，反先之熱以火隣之母𣦸，往哭之，妻𣦸而不泣，有所劫以
然也。西方之倮國，鳥獸弗辟，與爲一也。一膊轉炭，熯二挺也，掇之則爛，指萬石俱熯，去之十步而不𣦸。同氣異積，大男小勇，有似於此。今有六尺之廣，臥而越之，下材弗難；植而踰之，上材弗易。勢施異也。百梅足以爲百人酸，一梅不足以爲一人和也。有以飰來者，而禁天下之食；有以車爲敗者，而禁天下之乗，則悖矣。釣者靜之，𦋯于者扣舟，𦋇者抑之，𦊱者舉之，爲之異。得魚一也。見象牙，乃知其大於牛，見虎尾，
乃知其大於狸。一節見而百節知也。小國不𨷵於大國之間，兩鹿不鬬於伏兕之旁，畏見食也。佐祭者得嘗，救鬬者得傷陰。不祥之大，爲雷電所撲，或謂冢，或謂隴。或謂笠，或謂簦，登頭虱與空木之瑟，名同實異也，其實則異也。月欲明而浮雲蓋之，蘭芝欲修而秋風敗之。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
徐偃王以仁義亡國，國亡者非必仁義。義。比干以忠靡其體，被誅者非必忠也。故寒顫懼者亦顫。此同名而異實。明月之珠，出於蠬蜄；周之簡圭，生於垢石；大蔡神龜，出於溝壑。萬乘之主，冠錙錘之冠，履百金之車。
牛皮爲賤。正三軍之衆。欲學歌謳者，必先徵羽樂風。欲美和者，必先始於陽阿、采菱。此皆學其所不學，而欲至其所欲學者。燿蟬者務在明其火，釣魚者務在芳其餌。明其火者，所以燿而致之也；芳其餌者，所以誘而利之也。欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚
聚，木茂而鳥集。好弋者先具繳與矰，好魚者先具罟與罘，未有無其具而得其利。遺人馬而解其羈，遺人車而稅其轙。所愛者少，而所亡者多，故里人諺曰：烹牛而不鹽，敗所爲也。桀有得事，堯有遺道，嫫母有所美，西施有所
醜。故亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者。琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釋。弊箄甑瓾，在袇茵之上，雖貪者不搏。美之所在，雖汙辱世不能賤；惡之所在，雖高隆世不能貴。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东汉 佚名 著 朝代: 东汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
以一世之度制治天下，譬猶客之乗舟，中流遺其劒，遽契其舟㧪，暮薄而求之，其不知物類亦甚矣。夫隨一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。雖時有
所合，然而不足貴也。譬若旱歲之土龍，疾疫之芻狗，是時為帝者也，曹氏之裂布，蛷者貴之，然非夏后氏之璜；無古無今，無始無終，未有天地而生天地，至深微廣大矣。足以𨃨，者淺矣，然待所不𨃨而後行；智所知者𥚹矣，然待所不知而後明。游者以足蹶，以手□不得其數，愈蹶愈敗。
及其能游者，非手足者矣。鳥飛反鄉，兔走歸窟，狐死首邱，寒將翔水，各哀其所生。毋貽盲者鏡，毋與躄者履，毋賞越人章甫，非其用也。椎固有柄，不能自㭬目見百步之外，不能自見其眦。狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體，而顧近其死。鳯凰髙翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蝕於詹諸；騰蛇游霧，而殆於蝍蛆。
烏力勝日，而服於鵻禮，能有脩短也。莫夀於殤子，而彭祖為夭矣。短綆不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。怒出於不怒，為出於不為。視於無形，則得其所見矣；聽於無聲，則得其所聞矣。至味不慊，至言不文，至樂不笑，至音不叫大匠不斵，
大豆不具，大勇不鬬，得道而徳從之矣。譬若黃鍾之比宫，太簇之比商，無更調焉。以瓦鉒者全，以金鉒者跋，以玉鉒者發，是故所重者在外，則内為之掘；逐獸者目不見太山，嗜慾在外，則明所蔽矣。聽有音之音者聾，聽無音之音者聰，不聾不聰，與神明通。卜者操龜，筮者端策，以問於數，安所問之哉！
舞者舉節，坐者不期，而拚，皆如一，所極同也。日出暘谷，入於虞淵，莫知其動，須㬰之間，俛人之頸。人莫欲學御龍，而皆欲學御馬，莫欲學治鬼，而皆欲學治人，急所用也。解門以為薪，塞井以為臼，人之從事，或時相似水火相憎，□在其間，五味以和骨肉相愛，讒賊間之而父子相危夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠昌羊去□
虱而來蚙窮除小害而致大賊，故小快而害大利。牆之壞也，不若無也，然逾屋之覆。璧瑗成器，礛諸之功鏌邪㫁割，砥礪之力。狡兔得而獵犬烹，髙鳥盡而强弩藏䖟與驥致千里而不飛，無糗糧之資而不饑，失火而遇雨失火則不幸，遇雨則幸也。故禍中有福也。鬻棺者欲民之疾病也；畜米者欲歳之荒饑也。水静則平，平則清，清則見物之形，弗能匿也，故可以為正。川竭
而谷虛，丘夷而淵塞，脣竭而齒寒。河水之深，其壤在山。鈞之縞也，一端以為冠，一端以為𥿉。冠則戴致之，𥿉則𨃨履之。知已者不可誘以物，明於死生者不可却以危，故善游者不可懼以涉。親莫親於骨肉，節族之屬連也。心失其制，乃反自害。況疏逺乎？聖人之於道，猶葵之與日也，雖不能與終始哉，其鄉之誠也。宫池涔則旱，旱則涸；江水之原，淵泉不能竭。蓋非橑不能蔽日，輪非輻不能
追疾，然而橑輻未足恃也。金勝木者，非以一刃殘林也；土勝水者，非以一墣塞江也。躄者見虎而不走，非勇，勢不便也。傾者易覆也；倚者易軵，也。幾，易助也；濕，易雨也。設鼠者機動，釣魚者泛杭，任動者車鳴也。芻狗能立而不能行，蛇牀似麋蕪而不能芳。謂許由無徳，烏獲無力。莫不醜於色，人莫不奮於其所不足。以兔之走，使犬如馬，則逮日歸風；及其為馬，則又不能走矣。冬有
雷電，夏有霜雪，然而寒暑之勢不易，小變不足以防大節。黃帝生隂陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。終日言必有聖之事，百發之中必有羿、逢蒙之巧，然而世不與也，其守節非也。牛蹏彘顱，亦骨也，而世弗灼，必問吉凶於龜者，以其歴歳久矣。近敖倉者不為之多飯，臨江河者不為之多飲，期滿腹而已。蘭芝以芳，未嘗見霜。鼓造辟兵，夀盡五月之望。
舌之與齒，孰先礲也？錞之與刃，孰先弊也？繩之與矢，孰先直也？今鱓之與蛇，蠶之與蠋，狀相類而愛憎異。晉以垂棘之璧得虞、虢，驪戎以美女亡晉國。聾者不謌，無以自樂；盲者不觀，無以接物。觀射者遺其藝，觀書者忘其愛。意有所在，則忘其所守。古之所為不可更，則推車至今無蟬匷。使但吹竽，使氐厭，竅雖中節而不可聽。無其君
形者也。與死者同病，難為良醫；與亡國同道，難與為謀。為客治飯而自藜藿，名尊於實也。乳狗之噬虎也，伏雞之摶狸也，恩之所加，不量其力。使景曲者形也，使響濁者聲也，情泄者中易測。華不時者，不可食也。蹠越者或以舟，或以車，雖異路，所極一也。佳人不同體，美人不同面，而皆説於目；梨橘棗栗不同味，而皆調於
口。人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。蔏苗類絮而不可為絮，黂不類布而可以為布。出林者不得直道，行險者不得履繩，羿之所以射逺中微者，非弓矢也。造父之所以追速致逺者，非轡衘也。海内其所出，故能大；輪復其所過，故能逺。羊肉不慕螘，螘慕羊肉，羊肉羶也。醯酸不慕蚋，蚋慕於醯酸。嘗一臠肉而知一鑊之味，懸羽與炭而知燥濕之氣。以小見大，以近喻
逺。十頃之陂可以灌四十頃，而一頃之陂可以灌四頃，大小之衰然。明月之光可以逺望，而不可以細書；甚霧之朝可以細書，而不可以逺望尋常之外。畫者謹毛而失貌。射者儀小而遺大。治鼠穴而壞里閭，潰小皰而發痤疽。若珠之有纇，玉之有瑕，置之而全，去之而虧。榛巢者處林茂，安也。窟穴者託埵防，便也。王子慶忌足躡麋鹿，手摶兕虎，置之㝠室之中，不
能摶龜鼈，勢不便也。湯放其主而有榮名，崔杼弑其君而被大謗，所以為之則同，其所以為之則異。吕望使老者奮，項託使嬰兒矜，以類相慕。「使葉落者風揺之，使水濁者魚撓之。」「虎豹之文來射」，蝯狖之捷來乍，行一棊不足以見智，彈一弦不足以見悲。三寸之管而無當，天下弗能滿。十石而有塞，百斗而足
矣。「以篙測江」，篙終而以水為測，惑矣。「漁者走淵，木者走山」，所急者存也。「朝之市則走，夕過市則歩」，所求者亡也。「豹裘而雜，不若狐裘之粹；白璧有考，不得為寶。」言至純之難也。「戰兵死之鬼憎神巫。」「盜賊之醜吠狗。」「無鄉之社，易為黍肉；無國之稷，易為求福。」「鼈無耳而目不可以瞥」，精於明也；「瞽無目而耳不可以察」，精於聰也。「遺腹子不思其
父」，無貌於心也；「不夢見像」，無形於目也。「蝮蛇不可為足，虎豹不可使縁木。」馬不食脂，桑扈不啄粟，非亷也。秦通崤塞，而魏築城也。饑馬在廏，寂然無聲。投芻其傍，爭心乃生。引弓而射，非弦不能發矢。弦之為射，百分之一也。道徳可常，權不可常。故遁關不可復，亡犴不可再。環可以喻員，不可以輪。絛可以為繶，
不必以紃。日月不並出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不羣，鷙鳥不雙。循繩而斵則不過，懸衡而量則不差。植表而望則不惑。損年則嫌于弟，益年則疑於兄。不如循其理，若其當。人不見龍之飛舉而能髙者，風雨奉之。蠧衆則木折，隙大則墻壞。懸垂之類，有時而隧。枝格之屬，有時而弛。當凍而不死者，不失其適。當暑而不暍者，不亡其適。未嘗適亡其適。湯沐具
而蟣虱相弔，大厦成而燕雀相賀。憂樂别也。栁下惠見飴，曰可以養老；盜跖見飴，曰可以黏牡。見物同而用之異。蠶食而不飲，二十二日而化；蟬飲而不食，三十日而蜕。蜉蝣不食不飲，三日而死。人食礜石而死，蠶食之而不饑；魚食巴菽而死，鼠食之而肥。類不可必推。瓦以火成，不可以得火。竹以水生，不可以得水。揚堁而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而已哉？槁竹有火，
弗鑽不燋；土中有水，弗掘無泉。蠬象之病，人之寶也。人之病，將有誰寶之者乎？為酒人之利，而不酤則竭；為車人之利而不僦則不達。握火提人，反先之熱隣之母死，往哭之；妻死而不泣，有所劫以然也。西方之倮國，鳥獸弗辟，與為一也。一膞炭熯，掇之則爛指；萬石俱熯，去之十步而不死。同氣異積，大勇小
勇，有似於此。今有六尺之廣，卧而越之，下材弗難；植而踰之，上材弗易；勢施異也。百梅足以為百人酸，一梅不足以為一人和。有以飰死者而禁天下之食，有以車為敗者而禁天下之乗，則悖矣。釣者静之，□者扣舟；罩者抑之，罣者舉之。為之異，得魚一也。見象牙乃知其大於牛，見虎尾而知其大於狸，一節見而百節知也。「小國不鬬
於大國之間，兩鹿不鬬於伏兕之旁，佐祭者得嘗，救鬬者得傷。䕃不祥之木，為雷電所撲。或謂冢，或謂隴，或謂笠，或謂簦。頭虱與空木之瑟，名同實異也。」「日月欲明，而浮雲蓋之。蘭芝欲脩，而秋風敗之。」虎有子，不能搏攫者，輒殺之，為墮武也。龜紐之璽，賢者以為佩。土壤布在田，能者以為富。予拯溺者金玉，不若尋常之纒索。視書。上有酒
者，下必有肉；上有年者，下必有月。以類而取之。蒙塵而眯，固其理也，為其不出户而堁之也。屠者羮藿，為車者步行，陶者用缺盆，匠人處狹廬。為者不得用，用者弗肯為。轂立三十輻各盡其力，不得相害。使一輻獨入，衆輻皆棄，豈能致千里哉？夜行者掩目而前其手，涉水者解其馬載之舟。事有所宜，而有所不施。橘柚有鄉，雚葦有叢。獸同足者相從遊，鳥同翼者相從翔。田中之潦，流入於海。附
耳之言，聞於千里也。蘇秦步，曰：「何故趍？」曰：「何趍馳。」有為則議，多事固苛。皮將弗覩，毛將何顧？畏首畏尾，身凡有幾？欲觀九州之土，足無千里之行，心無政敎之原，而欲為萬民之上，則難的的者獲，提提者射故大白若辱，大徳若不足。未嘗稼穡粟滿倉，未嘗桑蠶絲滿囊。得之不以道，用之必橫。「海不
受流胔，太山不上小人。」旁光不升俎。駠駮不入牲。中夏用箑快之，至冬而不知去；褰衣涉水，至陵而不知下。未可以應變。「有山無林，有谷無風，有石無金。」「滿堂之坐，視鉤各異。」於環帶一也。「獻公之賢，欺於孋姬；叔孫之知，欺於竪牛。」故鄭詹
入魯，春秋曰：「佞人來，佞人來。」君子有酒，鄙人鼓缶，雖不見好，亦不見醜。人性便絲衣帛，或射之則被鎧甲，為其所不便，以得所便。輻之入轂，各值其鑿，不得相通，猶人臣各守其職，不得相干。嘗被甲而免射者，被而入水；嘗抱壺而度水者，抱而蒙火。可謂不知類矣。君子之居民上，若以腐索御奔馬，若𨃨薄冰，蛟在其下，若入林而遇乳虎。善用人者，若蚈之足
衆而不相害；若脣之與齒，堅柔相摩而不相敗。清𨠗之美，始於耒耜；黼黻之美，在于杼軸。布之新不如紵，紵之弊不如布。或善為新，或惡為故。𩉇䩉在頰則好，在顙則醜。繡以為裳則宜，以為冠則譏。馬齒非牛蹏，檀根非椅枝，故見其一本而萬物知。石生而堅，蘭生而芳，少自其質，長而愈明。扶之與提，謝之與讓，故之與先，諾之與已也，相去千里。汙準而
粉其顙，腐鼠在壇，燒薰於官。入水而憎濡，懷臭而求芳，雖善者弗能為工。再生者不穫華，大旱者不胥時落。母曰不幸，甑終不墮井。抽簮招燐，有何為驚？使人無度河，可；中河；使無度，不可。見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。水蠆為䗓，孑、孑為蟁；兔齧為螚。物之所為，出於不意，弗知者驚，知者不怪。銅
英青，金英黃，玉英白，黂燭捔，膏燭澤也。以微知明，以外知内。象肉之味，不知於口；鬼神之貌，不著於目；捕景之説，不形於心。冬冰可折，夏木可結，時難得而易失。木方盛茂，終日采而不知；秋風下霜，一夕而殫。病熱而强之餐，救暍而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石。欲救之，反為惡。雖欲謹亡馬，不發户轔；雖欲豫，就酒不懐蓐。孟賁探鼠穴，鼠無時死，必噬其指，失其勢也。
山雲蒸，柱礎潤。伏苓掘，兔絲死。一家失熛百家皆燒；讒夫隂謀，百姓暴骸。粟得水濕而熱，甑得火而液。水中有火，火中有水。疾雷破石，隂陽相薄。湯沐之於河，有益不多，流潦注海。雖不能益，猶愈於已。一目之羅，不可以得鳥；無餌之釣，不可以得魚；遇士無禮，不可以得賢。兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，有然之者也。鶴夀千歳，以極其游；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。
紂醢梅伯，文王與諸侯構之；桀辜諫者，湯使人哭之。狂馬不觸木，猘狗不自投於河。雖聾蟲而不自陷，又況人乎？愛熊而食之鹽，愛獺而飲之酒，雖欲養之，非其道。心所説，毁舟為枤心所欲，毁鍾為鐸。管子以小辱成大榮。蘇秦以百誕成一誠。質的張而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形勢所致者也。待利而後拯溺人，亦必以
利溺人矣。舟能沉能浮，愚者不加足。騏驥驅之不進，引之不止，人君不以取道里。刺我行者，欲與我交；訾我貨者，欲與我市。以水和水不可食，一絃之瑟不可聽。駿馬以抑死，直士以正窮，賢者擯於朝，美女擯於宫；行者思於道，而居者夢於牀。慈母吟於巷，適子懷於荆。赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則衆鳥散。物之散聚，交感以然。食其食者不毁其器，食其實者不折其枝。
塞其源者竭，背其本者枯。交畫不暢，連環不解，其解之不以解。臨河而羨魚，不如歸家織網。明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。易道良馬，使人欲馳；飲酒而樂，使人欲謌。是而行之，故謂之㫁；非而行之，必謂之亂。矢疾不過二里也，步之遲，百舍不休，千里可致。聖人處於隂，衆人處於陽；聖人行於水，衆人行於霜。異音者不可聽以一律，異形者不可
合於一體。農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。捨茂林而集於枯，不弋鵠而弋烏，難與有圖。寅邱無壑，泉源不溥。尋常之谿，灌千頃之澤。見之明白，處之如玉石；見之闇昧，必留其謀。以天下之大託於一人之才，譬若懸千鈞之重於木之一枝。負子而登牆，謂之不祥，為其一人隕而兩人傷。善舉事者，若乗舟而悲謌，一人唱而千人
和。不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳，無事而求其功，難矣。有榮華者必有憔悴，有羅紈者必有麻蒯。鳥有沸波者，河伯為之不潮；畏其誠也。故一夫出死，千乗不輕；蝮蛇螫人，傅以和堇則愈，物。故有重而害反為利者。聖人之處亂世，若夏暴而待暮，桑榆之間，逾易忍也。水雖平，
必有波；衡雖正，必有差；尺寸雖齊，必有詭。非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。用規矩準繩者，亦有規矩準繩焉。舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。嚼而無味者弗能内於喉，視而無形者不能思於心。兕虎在於後，隨侯之珠在於前，弗及掇者，先避患而後就利。逐鹿者不顧兔，決千金之貨者不爭銖兩之價。弓先調
而後求勁，馬先馴而後求良；人先信而後求能。陶人棄索，車人掇之；屠者棄銷，而鍛者拾之。所緩急異也。百星之明，不如一月之光；十牖畢開，不若一户之明。矢之於十步貫兕甲，及其極，不能入魯縞。太山之髙，背而弗見；秋毫之末，視之可察。山生金，反自刻；木生蠧，反自食；人生事，反自賊。巧冶不能鑄木，工匠不能斵金者，形性然也。白玉不雕，美珠不文，質有餘也。故跬步不休，跛鼈千里；
累積不輟，可成邱阜。城成於土，木直於下，非有事焉，所縁使然。凡用人之道，若以燧取火，疏之則弗得，數之則弗中，正在疏數之間，從朝視夕者移，從枉準直者虧。聖人之偶物也，若以鏡視形，曲得其情。楊子見逵路而哭之，為其可以南、可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃、可以黑。趍舍之相合，猶金石之一調，相去千歳，合一音也。鳥不干防者，雖近弗射；其當
道，雖逺弗釋。酤酒而酸，買肉而臭。然酤酒買肉，不離屠沽之家，故求物必於近之者。以詐應詐，以譎應譎，若披簑而救火，毁瀆而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。聖人者，隨時而舉事，因資而立功。涔則具擢對，旱則修土龍。臨菑之女織紈而思行者，為之悖戾；室有美容，繒為之纂繹。徵羽之操，不入鄙人之耳，軫和
切適，舉坐而善。過府而負手者，希不有盜心；故侮人之鬼者，過社而搖其枝。晉陽處父伐楚以救江，故解捽者不在於捌格，在於批伔。木大者根㩴，山髙者基扶，蹠巨者志逺，體大者節疏。狂者傷人，莫之怨也；嬰兒詈老，莫之疾也。賊心□尾生之信，不如隨牛之誕，而又況一不信者乎？憂父之疾者子，治之者醫，進獻
者祝，治祭者庖。
淮南鴻烈解卷十七
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、东汉 高誘 註 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
夫雌雄相接，陰陽相薄，羽者爲雛鶩，毛者爲駒犢，柔者爲皮肉，堅者爲齒角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生
金玉，人弗怪也。老槐生火，久血爲燐，人弗怪也。山出梟陽，水生罔象，木生畢方，井生墳羊，人怪之。聞見鮮而識物淺也。天下之怪物，聖人之所獨見，利害之反覆，知者之所獨明達也。同異嫌疑者，世俗之所眩惑也。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
陛下持之不堅，半塗而罷，傷威損費，為弊必深。所以要光決於心，詳度本未，事至不惑，然可圗功。爲統帥者，盖力行之於前，而參謀議者盡心奉之於後，内外相應，其功乃成。昔者殷髙宗，大聖之主也，以天子之威，伐背叛之國，三年乃尅，不以爲遲，志在立功，不計所費。傳曰：斷而後行，鬼神避之。遲疑不斷，未有能成其事者也。臣謬承恩蠬，獲掌綸
誥，地親職重，不同庶寮，輒竭愚誠，以效禆補。謹條次平賊事宜，一一如後。
朱文公校昌黎先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 韓愈 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
者爲皮肉堅者爲齒𧢲人弗恠也水生蠬蜃山生金
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
水生蠬蜄
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
馬知㔾此矣，失加之以衡扼，齊之以月題，而馬知介倪，闉扼鷙曼，詭銜竊轡。故馬之知而能至盗者，伯樂之罪也。馬蹄龜龜相顧，神交也。鶴鶴相唳，氣交也。齊丘子：白鶂之相視，眸子不運而風化。蟲雄鳴于上風，雌應於下風，而風化相傳，風氣而化生也。○莊子天運：夫鵲先識歲之多風也，去髙木而巢扶枝，大人過之則探其鷇，嬰兒過之則挑其卵，知避逺難而忘近患。鵲巢知風之所起，獺宂知水之髙下，腪目知宴，隂諧知雨。
淮南子：唯蟲能蟲，唯蟲能天。莊子庚桑楚：夫雌䧺相接，隂陽相薄，羽者爲雛鷖，毛者爲駒犢，柔者爲皮肉，堅者爲齒角，人弗怪也。水生蠬蜃，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，乆血爲燐，人弗怪也。山出嘄陽，水生罔象，木生畢方，井生墳羊，人怪之。
海録
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 葉益蕃 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
水生蠬蜃，山生金玉，人
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蠬應于下月陰精也嬴蠟亦陰也故曰同類也
鹽鐵論攷
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 经济之属 现代分类: 其他 作者: 明 金蟠 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
男煜蠬燿編
丁文遠集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 丁紹軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
題。髙明柱水郭烏懷卷：節烈惟應女史尋，堪憐粹行並南金。從夫血淚香魂杳，課讀机声秋夜沉。尺己陳螭陛悃，孤懷常恋蠬雲心。為知閨則芳名在，貞石同輝錦字吟。
屏史
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 鄧士亮 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
蠬蜂
東坡先生物類相感志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 釋贊寧 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
狂者東𧺆，逐者亦東𧺆，東𧺆則同，所以東𧺆則異。溺者入水，拯之者亦入水，入水則同，所以入水則異。故聖人同死生，愚人亦同死生。聖人之同死生，通於分理；愚人之同死生，不知利害所在。徐偃王以仁義亡國，國亡者非必仁義；比千以忠靡其體，被誅者非必忠也，故寒顫懼者亦顫。此同名而異實。明月之
珠，出於蠬蜄，周之簡圭，生於垢石，大蔡神龜，出於溝㕡。萬乘之主，冠錙錘之冠，履百金之車，牛皮爲賤，正三軍之衆，欲學歌謳者，必先徵羽樂風，欲美和者，必先始於陽阿采菱。此皆學其所不學，而欲至其所欲。學者燿蟬者，務在明其火；釣魚者務在芳其餌。明其火者，所以燿而致之也；芳其餌者，所以誘而利之也。欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。
文府滑稽
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 邹廸光 撰、明 邹德基 撰、明 邹同光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫霤水足以溢壷榼，而江河不能實漏巵。
人心猶是也。夫醉者俛入城門以為七尺之閨也，超江淮以為尋常之溝也。酒濁其神也。怯者夜見立表以為鬼也，奪也，見寝石以為虎也，惧揜其氣也。又况無天地之怪物乎？聞見少則為怪。夫雌雄相接，隂陽相薄，羽者為雛□，毛者為駒犢，柔者為牛肉，堅者為齒角，人弗怪也。水生蠬螈，山生金玉，人弗怪也。老槐王火，乆血為燐，人弗怪也。山出鳴陽，水生罔象，土之水之，木之精，木生畢方精，井生墳羊精，人怪之。聞見鮮而識物淺也。
天下之怪物，聖人之所獨見，利害之反覆，智者之所獨明，同異嫌疑者，世俗之所眩惑也。
兵畧訓：得道之𦔳，得道之兵，車不發軔，騎不被鞍，鼓不振塵，旗不觧卷，甲不離矢，刃不𠹉血，朝不易位，賈不去肆，農不離野。招義而責之，大國必朝，□城必下，因民之𣣔，乗民之力，而為之去殘除賊也。故同利相死，同情相成，同欲相助，順道而動，人下為嚮，因民而慮，天下為鬬。獵者逐禽，車馳人趍，各𥁞其力音因。無刑罰之威而相為斤闉要遮者，同所利也。同舟而濟于江，卒遇風波，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其憂同也。故明王之用兵也，為天下除害，而與萬民共享
其利。民之為用，猶子之為父，弟之為兄，威之所加，若崩山指，百姓泱塘，敵孰敢當？
新刻卧子陳先生編纂歷代名賢古文宗
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陈子龙 撰、明 夏允彜 撰、明 彭宾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
若五種之著地，各應其類，黍黍而菽菽乎？是未必然也。孔子曰：所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不可恃。知人固不易矣。某於諸士耳而未之目，口而未之心，則惡乎無懼？某不逺引，請以産扵粤者喻。合州之浦，夜光明月，出蠬蜄，媚川岸者，珠
璣也。沿海之裔，男女吾子，伐菹薪，煑沸水者，鹽筴也。鹽筴之與珠璣，其直相萬也，一恒人辨之矣。乃髙宗告傅說曰：若作和羮，女惟鹽梅。管子告桓公曰：齊有渠展之鹽，燕有遼東之煑，海王之國，謹正鹽筴。齊威不以照乗易四臣，漢元不以珠崖捐士馬。其貴賤而賤貴何也？以餙五㲄而光孺子之首，則鹺曷以如珠？以和五味而飬百姓之力，則珠之眎鹺，直芥之扵駟。耳。諸士與二物者，並産扵鄉，孰貴孰賤？
蠙衣生粤草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 郭子章 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蟻伊玄駒之幽瑣兮，處蟄户而逰嬉。抱兼弱之微識，以時術而自資。體行磨以合度兮，性慕羶而弗違。雖羅蜜而見獲，亦道在兮何𧇊。薦爼豆以爲醢，漏山阿而慎微。黄旣應於西魏，赤亦
象於南齊。爾其辨其蚼蟓，分此蠬虰。湯沃桓謙之怪，火攻河内之兵得水。旣賞於隰朋，
亦聞於王濟。或驗彼水災，或占其雨至。冠山之鼇，誠未足羡，吞舟之鯨，或云可制。亦有處欄𨪆之石，出崑崙之墟。槊端剌肉，硯裏觀魚。
驚若象之尤異，聞鬪牛而靡虚。潰金隄之千丈，結喪車之四隅。摘典麗之辭，旣聞郭璞；恱幽閑之思，更見應璩。事類賦卷之三十終。
事類賦
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 吳淑 撰注、明 華麟祥 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
伊醜螸之纎蟲，有土木之殊𩔖。旣號蠑螉，亦云蚴蛻。當春和之生育，以蠟蜜而塗器。苟數蜂之可獲，
則舉羣而悉至。附賈萌之車上，果見誅夷；集𡊮氏之船中，旋聞敗潰。垂芒而常欲致螫，有毒而豈宜無備。房納卵而，窠喻鐘而酷似。或以集巖壁以見采，
或以食田苗而作沴。結廬於逢山之側，逐賊於建安之地。或記細𦝫之狀，或駭若壺之異。軍旅當誡於事先，懐袖卒驚於意外。或焚胡蘇而見殺，或畫旌旗而表瑞。吐口中而
爲戯，仙客何神；綴衣上以興讒，伯竒何罪蟻。伊玄駒之幽𤨏兮，處蟄戶而逰嬉。抱兼弱之微識，以時術而自資。體行磨以合度兮，性慕羶而弗違。雖羅蜜而見獲，亦道在兮何𧇾。薦爼豆以爲醢，漏山
阿而慎微。黃旣應於西魏，赤亦象於南齊。爾其辨其蚼蟓，分此蠬虰。湯沃桓謙之怪，火攻河内之兵。得水旣賞於隰朋，
習馬亦聞於王濟。或驗彼水災，或占其雨至。冠山之鼇，誠未足羡，吞舟之鯨，或云可制。亦有處欄錡之石，出崑崙之墟。槊端剌肉，硯裏觀魚。
驚若象之尤異，聞鬬牛而靡虚。潰金隄之千丈，結喪車之四隅。摘典麗之辭，旣聞郭璞；恱幽閑之思，更見應璩。事𩔖賦卷之三十終
事類賦
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 吳淑 撰注、明 華麟祥 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蠬蜄英白
子史精華
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳襄 編 朝代: 清 版本: 雍正五年(1727)武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
出元嵊止明月之珠出扵蠬靣
汲古新編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 得月山房主人 編 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
卷二十九
龍龍蝦、鱔魚、花鱘、龍魚、鰣魚、鱸魚、黃白花魚、鰈魚、䱽魚、竹魚、墨魚。鯋魚𩷧魚、河豚魚、蒲魚、黃雀魚、秋風鳥、火鳩附飛魚、鯪鯉。卷三十龜玳𤦛、鼈、鱟、弔蠏、蟛蜞、蛤𧊅附蠃蜆、蚌、車螯、淡菜附𧒽蚶、沙𬠀附蠔。
卷三十一蠶蝶、蟬、蠬蜂、蜜蠧、禾蟲、白蠟蟲、蚊蟻、蟋蟀、蛆蜞、沙蝨、飛蛟附蛤蚧、蛇蚒蛇附。紀安南、占城。
粤中見聞
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范端昂 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十二年(1777)刻本 刊印朝代: 清 |
掌罰曀曀司時銀丸舒前速後近一逺三圜道水氣之精魚腦減蠃硥瞧方諸為水為刑蛤蟹珠龜隨灰運闕蠃蠬應
詹諸不可細書載魄於西終魄於東昱夜今月古月曜景灼夜歸東起西畢聚行中道纎阿合地統穆穆金波
有九行蟁蝱宵見百里為品千里立表萬里連紀望舒土地之精姮娥託身光生於日照魄生於日蔽
陰精之宗臣象朔西陂出丹淵三五清耀常儀占進退牛前圓舒循晷登樓清嘯照察幽情㣲雲㸃綴
彌節九道焯羣星牛渚誦詩長詠申旦棲檐高樓流光歴莢隱山成陰投光柯間
筵於源潮籠連池竹衆水咸見希逸賦對飲握巻升屋朏月滿如規厯草隨珠胎逐望藥資王母雲
中照外形圓質清二半魄交絡黄道紀時節夜典凉秋陰明湛夕月濕乗舟衣錦正交中交黄光
如繩繞木終嵗不暈瑞氣遡日為光用彈況輪高仙桂階應祥蓂玉鈎氷盤嬋娟下瑠璃宫姊事破雲作闚几後天
歸功於日受符復行弦期兩弦合精乾體盛滿智光其寒悽愴濤隨盛衰晨鳬飛君子之光隱巖似鉤蔽堞分鏡
夜光望舒荷呉牛喘作曲室語纎纎玉鈎娟娟蛾眉度南端出東嶺萬里輝烏鵲南飛桂五百丈
呉剛伐樹閻扶影入蟾桂地影空處水影七寳合成下月子倚華山樹虎交而暈
巫山夕清光可愛隨行屨
子史精华
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 允禄 纂、清 吴襄等 纂 朝代: 清 版本: 雍正五年内府刊本 刊印朝代: 清 |
抱朴子爲尸子。㥯土。按：隱土見列子天瑞篇。法螺蚌而閉戸。
按：外集又引文子法蠡蠬而閉戸，以證鋪首語與此同。然文子今本亦不載。楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：吾盾之堅，莫能陷也。又譽其矛日：吾矛之利，於物無不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能應也。按：此見韓非子難一及難勢。鴻飛天首，高遠難明，楚人以爲鳧，越人以爲乙，鴻常一爾。按：九十七又引作張融語，見南齊書顧歡傳。禹有進善之鼓，備訊唉也。
尸子尹文子合刻
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、清 汪繼培 輯 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
上則嬴蠬應於下是此理本古人所已言而言之不詳
茶香室叢鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
兮祝聖域嗟狐蟲兮爲順辭哀嬴蠬兮垂燕翼
大愚集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王鑨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
葉端平趙孟修趙師緝趙蠬夫
淳熙嚴州圖經
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳公亮 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
藤花集卷四
銅梁山詞丰人世界陰陽，水火終古爭吉凶。大者九頭歍尼澤九土，三仞三沮洪濤春。小者散居江介爲瘧癘，或負山海爲袜戎。西北走泆陽，東北蹲鮭蠬。五殘八厲，四出逞妖怪。誰其尸者，虎齒戴勝而髮蓬。神禹鑄九鼎，益烈山澤麾。祝融牖民知神姦，魑魅罔兩無由逢。奈何厥孫孔甲乃好鬼，𦹳山風雨心魂忪。周公任太祝，霾沈疈辜分夏冬。七祀祀泰厲，下建族與公分符桃梗命方相，黃金四目蒙虎熊。如何春秋四百二十載，新鬼故鬼，擾擾爭長雄。俞兒右袪短纔尺，委蛇朱冠長及䡴姑棼。大豕作人立，鎬
京老兔何躘踵。介行公子結草翁，恩怨刺促情僞攻，丹朱黃熊、實沈。臺駘詫事不可說，降巫告夢瑣瑣猶卑庸。秦皇虎視呑六合，滈池山鬼司其窮。伏生老而黠，縱橫，指點木火水金土，鉤河摘洛羣儒宗。
銅梁山人詩集十六卷
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王汝璧 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
既而君屢以登山約，余以衰病久弗克行。甲辰秋七月幾望，訪君義門故居，夜同宿顔溪僧舍。旦曰綠隴，直上十五里，得全眞菴，後直危峰，峰中引而下爲
小阜，其左蜿蜒前抱，右斷處直下爲壑，有隄塞其斷，髙二丈餘。二池在隄内，當菴前右。菴所直峰名高湖峰，爲山絶頂，後倚古朗山，乃星源巨嶂，其兩端之隴並出而内拱者，盤據復餘里，視境内諸大山行而不上，分而不完者特異。古所謂山川百源，能雲雨。天子將大雩上帝，必先命有司祈祀者，非兹山之禱歟？世變禮失，凡名山有神靈者，皆以佛、老子之祠當之，其像顔公如古聖僧。而又重以金佛事，無足疑者。是山之能出雲兩，以濟生人，而靡間於治亂安危，固自若也。山高而支蠬下，故防山以內，故使無是堤，則水潦下瀉如建瓴，而又安取池五畝哉？
趙徽君東山先生存稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 趙汸 撰 朝代: 元 版本: 清康熙二十年趙吉士刻本 刊印朝代: 清 |
漢高起草澤中，平時亦嘗溺儒冠而箕踞嫚罵，然一入關中，卽下令曰：從吾遊者，吾能尊顯之。是以一代賢良，蔚然興起。前則天人失正，後則典引歸奇。倪寛之論，輝贊班書；鼂董之䇿，
崢嶸漢史。召風者雲，隨月者蠬，靖嘉之休，執非開創首君所培積也乎？元氣所蒸，山澤相通，我不物距，物始我迎，如賈傅之痛哭於文帝，魏徵之犯顔於太宗，至於前夜牛席，斃懷中之鷂，彼其主皆明聖，時皆治安也。兩臣至秦之、隋之，開襟以受，不少譴謫，則四百之符，二十之葉，皆其所氤氲哉。後及濠泗肇啟，每與其臣講求終始一德之訓。由是論之，君者，壤地也，臣者，草木也。壤地美，然後草木碩；臣者庖宰，言者五味，
析秋亳，然平凖均輸，算商吿緡，其於經費之宜，果有禆與？
皇清文頴
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
物理小識云蠬蜂生南海陽春附橄欖樹雖有手
倘湖樵書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 來集之 撰 朝代: 清 版本: 康熙倘湖小築刻本 刊印朝代: 清 |