有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有無者，所謂有始者，繁憤未發，萌兆牙蘖，未有形呼垠堮，无无蝡蝡，將欲生㒷而未成物𩔖。有未始有有始者，天氣始下，地氣始上，隂陽錯合，相与優游競暢于宇宙之間，被德含和，𦆯紛蘢蓯，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始者有有始者，天含和而未降，地懐氣而未揚，虛无寂
寞，蕭條霄雿，无有仿佛，氣遂而大通冝冝者也。有有者，言万物摻落，根莖枝葉，青葱苓蘢，雚蔰炫煌，蠉飛蝡動，蚑行噲息，可切循把握而有数量。有无者，視之不見其形，聽之不聞其聲，捫之不可得也，望之不可極也，儲與扈治，浩浩瀚瀚，不可隱儀揆度而通光燿者。有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥，深閎廣大，不可為外，析毫剖芒，不可爲内，无環堵之宇而生有无之根。有未始有夫未始有有无者，天地未剖，隂陽未判，四時未分，万物未生，汪然平靜，寂然清澄，莫見其形，若光燿之閒於无有，退而自失也，曰：“予能有無，而未能无无也。
及其爲无无，至妙何從及此哉！”夫大塊載我以形，勞我以生，逸我以老，休我以死。善我生者，乃所以善吾死也。夫藏舟於壑，藏山於澤，人謂之固矣。雖然，夜半有力者負而趨，寐者不知，猶有所遁。若藏天下於天下，則无所遁其形矣。物豈可謂无大揚攉乎？一範人之形而猶喜。若人者，千変萬化而未始有極也。弊而復新，其爲楽也，可勝計邪！譬若㝱爲鳥而飛於天，㝱爲魚而没於淵，方其㝱也，不知其㝱也，覺而後知其㝱也。今將有大覺，然後知今此之爲大㝱也。始吾未生之時，焉知生之楽也？今吾未死，又焉知死之不樂也？昔
公牛哀轉病也，七日化爲虎。其兄掩戸而入覘之，則虎搏而殺之。是故文章成獸，爪牙移易，志与心変，神与形化。方其爲虎也，不知其甞爲人也；方其爲人，不知其且爲虎也。二者代謝舛馳，各楽其成形。狡猾鈍惽，是非无端，孰知其所萌！夫水嚮冬則凝而爲冰，冰迎春則洋而爲水，冰故移易于前後，若周貟而趨，孰暇知其所苦樂乎！是故形傷于寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神尽而形有餘。故罷馬之死也，剥之若槁；狡狗之死也，割之猶濡。
是故傷死者其鬼嬈，時旣者其神漠。是皆不得形神俱没也。夫聖人用心，杖性依神，相扶而得終始，是故其寐不㝱，其覺不憂。古之人有処混冥之中，神氣不蕩于外，万物恬漠以愉靜，攙搶衡杓之氣莫不彌靡，而不能爲害。當此之時，万民倡狂，不知東西，含哺而游，鼔腹而熈，交被天和，食于地德，不以曲故是非相尤，茫茫沈沈，是謂大治。於是在上位者，左右而使之，母滛其性；鎮撫而有之，母迁其德。是故仁義不布而万物蕃殖，賞罰不施而天下賔服。其道可以大美㒷，而難以筭計㪯也。
是故日計之不足，而歳計之有餘。夫魚相忘於江湖，人相忘於道術。古之眞人，立於天地之夲，中至優游，抱德煬和，而万物雜累焉，孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎！夫道有經紀條貫，得一之道，連千枝万葉。是故貴有以行令，賤有以忘卑，貧有以楽業，困有以処危。夫大寒至，霜雪降，然後知松栢之荗也。據難履危，利害陳于前，然後知聖人之不失道也。是故能戴大貟者履大方，鏡太清者視大明，立太平者処大堂，能游冥冥者与日月同光。是故以道為竿，以德爲綸，礼楽為鉤，仁義為餌，投之於江，浮之於海，万
物紛紛，孰非其有！夫挾依於跂躍之術，提挈人閒之際，撢掞挺挏丗之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懷懷瑋之道，忘肝膽，遺耳目，獨浮游无方之外，不与物相弊摋，中徙𠋣无形之域而和以天地者乎！若然者，偃其聦明而抱其太素，以利害爲塵垢，以死生為尽夜，是故目觀玉輅琬象之狀，耳聽白雪、清角之聲，不能以乱其神。登千仞之谿，臨蝯眩之岸，不足以滑其和。譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不変。則至德天地之精也。是故生不足以使之，利何足以動之；死不足以禁之，害何足以恐之。明於死生之分，達
於利害之変，雖以天下之大，易骭之一毛，无所槩於忠也。夫貴賤之於身也，猶條風之時麗也；毀譽之於己，猶蚊䖟之一過也。夫秉皓白而不里，行纯粹而不糅，処𤣥冥而不闇，休于天鈞而不僞，孟門、終隆之山不能禁，唯躰道能不敗，湍瀬旋淵、吕梁之深不能留也，大行石澗、飛狐、句望之險不能難也。是故身処江海之上，而神游魏阙之下。非得一原，執能至於此哉！是故与至人居，使家忘貧，使王公簡其貴富而楽卑賤，勇者衰其氣，貪者消其欲。坐而不敎，立而不議，虚而往者實而㱕，故不
言而能飲人以和。是故至道无爲，一龍一蛇，盈縮卷舒，與時變化。外從其風，内守其性，耳目不燿，思慮不營。其所居神者，臺簡以游太清，引楯萬物，羣美萌生。是故事其神者神去之，休其神者神居之。道出一原，通九門，散六衢，設於无垓坫之字，寂漠以虚無。非有爲於物也，物以有爲於己也。是故舉事而順于道者，非道之所爲也，道之所施也。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰 addNames: 淮南鴻烈解 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景鈔北宋本 |
蠉飛蝡動，蚑行喙息可切，循把握而有數量。摻，纖也。□蔰炫煌，采色貌。切□也。有無者，視之不見其形，聽之不聞其聲。捫門之不可得也，望之不可極也。儲與扈冶儲與扈治褒大意也。浩浩瀚十瀚不可隱儀，揆度而通光耀者。浩浩𬉥瀚，廣大貌。有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物，大通混㝠，深閎廣大，不可爲外，析亳剖芒，不
可爲內。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
有有者，言萬物摻落，根莖枝葉，青葱苓蘢，雚蔰炫煌，蠉飛蝡動，蚑行噲息，可切循把握而有數量。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东汉 佚名 著 朝代: 东汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
夫太上之道，生萬物而不有成，化像而弗宰，跂行喙息，蠉飛蝡動，待而後生，莫之知德，待之後死，莫之能怨。得以利者不能譽，用而敗者不能非。收聚畜積而不加富，布施稟授而不益貧，旋縣而不可究，纖微而不可勤。累之而不高，墮之而不下，益之而不衆，損之而不寡，斵之而不薄，殺之而不殘，鑿之而不深，塡之而不
爲。象兮怳兮忽兮，用不屈兮；幽兮㝠兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俛仰兮。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，髙不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形，源流泉浡，沖而徐盈，混混汨汨濁而徐清。故植之而塞于天
地，横之而彌于四海，施之無窮而無所朝夕。舒之幎於六合，卷之不盈於一握。約而能張，幽而能明。弱而能强，柔而能剛。横四維而含隂陽，紘宇宙而章三光。甚淖，而滒，甚纖而微。山以之髙，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星歴以之行，麟以之游，鳳以之翔。泰古二皇，得道之柄，立於中央。
神與化游，以撫四方。是故能天運地滯，輪轉而無廢，水流而不止，與萬物終始。風興雲蒸，事無不應；雷聲雨降，竝應無窮。鬼出電入，龍興鸞集；鈞旋轂轉，周而復匝。已彫已琢，還反於樸。無為為之而合于道，無為言之而通乎徳，恬愉無矜而得于和，有萬不同而便于性。神託于秋毫之末，而大與宇宙之總。
其徳優天地而和隂陽，節四時而調五行，呴嫗覆育萬物羣生，潤于草木，浸于金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。獸胎不贕，鳥卵不毈，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀；虹蜺不出，賊星不行，含徳之所致也。夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰，跂行。喙息，蠉飛蝡，動。待而後生，莫之知徳；待而後死，莫
之能怨。得以利者不能譽，用而敗者不能非。收聚畜積而不加富，布施稟授而不益貧。旋縣而不可究，纖微而不可勤。累之而不髙，墮之而不下，益之而不衆，損之而不寡，斵之而不薄，殺之而不殘，鑿之而不深，塡之而不淺。忽兮怳兮，不可為象兮！怳兮忽兮，用不屈兮！幽兮㝠兮，應無形兮！遂兮洞兮，不虚動兮。與剛柔卷舒兮，與隂陽俛
仰兮。昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲蜺，游微霧，騖怳忽，歴逺彌髙以極往。經霜雪而無迹，照日光而無景。扶搖抮抱羊角而上，經紀山川，蹈騰崑崙，排閶闔，鑰天門，末世之御，雖有輕車良馬，勁策利鍛，不能與之爭先。是故大丈
夫恬然無思，澹然無慮，以天為葢，以地為輿，四時為馬，隂陽為御，乘雲陵霄，與造化者俱。縱志舒節，以馳大區，可以步而步，可以驟而驟。令雨師灑道，使風伯掃塵，電以為鞭策，雷以為車輪。上游于霄雿之野，下出于無垠之門。劉覽偏照，復守以全。經營四隅，還反於樞。故以天為葢，則無不覆也；以地為輿，則無不載也；四時為馬，則無不
使也；隂陽為御，則無不備也。是故疾而不搖，逺而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者，何也？執道要之柄，而游於無窮之地。是故天下之事不可為也，因其自然而推之。萬物之變不可究也。秉其要歸之趣。夫鏡水之與形接也，不設智故，而方圓曲直弗能逃也。是故響不肆應，而景不一設。叫呼仿彿，黙然自得。人生而靜，天之性也；感而後動，性之害也。物至而神
應，知之動也。知與物接，而好憎生焉。好憎成形，而知誘於外，不能反己而天理滅矣。故達於道者，不以人易天，外與物化而内不失其情，至無而供其求。時騁而要其宿，小大修短，各有其具，萬物之至，騰踴肴亂而不失其數。是以處上而民弗重，居前而衆弗害，天下歸之，姦邪畏之。以其無爭於萬物也，故莫敢與之爭。夫臨江而釣，曠日而不能盈羅，雖有鈎箴芒距，微綸
芳餌，加之以詹何、娟嬛之數，猶不能與網罟爭得也。射者扞烏號之弓，彎綦衛之箭。重之羿、逢蒙子之巧，以要飛鳥，猶不能與羅者競多。何則？以所持之小也。張天下以為之籠，因江海以為罟，又何亡魚失鳥之有乎！故矢不若繳，繳不若無形之像。夫釋大道而任小數，無以異於使蟹捕䑕，蟾蠩捕蚤，不足以禁姦塞邪，亂乃逾滋。
昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壊城平池，散財物，焚甲兵，施之以徳，海外賔伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。故機械之心藏於胷中，則純白不粹，神徳不全，在身者不知，何逺之所能懐！是故革堅則兵利，城成則衝生，若以湯沃沸，亂乃逾甚。是故鞭噬狗、策蹏馬而欲教之，雖伊尹、造父弗能化。欲害
之心亡於中，則饑虎可尾，何況狗馬之類乎！故體道者逸而不窮，任數者勞而無功。夫峭法刻誅者，非霸王之業也；箠策繁用者，非致逺之術也。離朱之明，察箴末於百步之外；不能見淵中之魚；師曠之聰，合八風之調，而不能聽十里之外。故任一人之能，不足以治三畝之宅也。修道理之數，因天地之自然，則六合不足均
也。是故禹之決瀆也，因水以為師；神農之播穀也，因苗以為教。夫萍樹根於水，木樹根於土。鳥排虚而飛，獸蹠實而走。蛟龍水居，虎豹山處，天地之性也。兩木相摩而然，金火相守而流。員者常轉窽，者主浮，自然之勢也。是故春風至則甘雨降，生育萬物。羽者嫗伏，毛者孕育。草木榮華，鳥獸卵胎，莫見其為者，而功既成矣。秋風下霜，倒生挫傷。鷹鵰搏鷙，昆蟲蟄藏。草木
注根，魚鼈湊淵，莫見其為者，滅而無形。木處榛巢，水居窟穴。禽獸有芄，人民有室。陸處宜牛馬，舟行宜多水。匈奴出穢裘，於越生葛絺。各生所急，以備燥濕，各因所處以御寒暑，竝得其宜，物便其所。由此觀之，萬物固以自然，聖人又何事焉？九疑之南，陸事寡而水事衆，於是民人被髮文身以像鱗蟲，短綣不絝以便涉游，短袂攘卷以便刺舟，因之也。
鴈門之北，狄不穀食，賤長貴壯，俗尚氣力，人不弛弓，馬不解勒，便之也。故禹之裸國，解衣而入，衣帶而出，因之也。今夫徙樹者，失其隂陽之性，則莫不枯槁。故橘樹之江北則化而為枳，鴝鵒不過濟，貈渡汶而死，形性不可易，勢居不可移也。是故達於道者，反於清淨；究於物者，終於無為。以恬養性，以漠處神，則入于天門。所謂天者，純粹樸素，質直皓
白，未始有與雜糅者也。所謂人者，偶䁟智，故曲巧偽詐，所以俛仰於世人而與俗交者。故牛歧蹏而戴角，馬被髦而全足者，天也。絡馬之口，穿牛之鼻者，人也。循天者，與道游者也；隨人者，與俗交者也。夫井魚不可與語大，拘於隘也；夏蟲不可與語寒，篤於時也；曲士不可與語至道，拘於俗、束於敎也。故聖人不以人滑天，不以欲亂情。不謀而當，不言而信，不慮而得，不為而成，精通于靈府，與造化者
為人。夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。是故好事者未嘗不中，爭利者未嘗不窮也。昔共工之力，觸不周之山，使地東南傾，與髙辛爭為帝，遂潛于淵，宗族殘滅，繼嗣絶祀。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此觀之，得在時，不在爭；治在道，不在聖。土處下不爭髙，故安而不危；水下流不爭先，故疾而不遲。昔舜耕於歴山，朞年而田
者爭處墝埆以封壤肥饒相讓；釣於河濱，朞年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。當此之時，口不設言，手不指麾，執玄徳於心，而化馳若神。使舜無其志，雖口辯而户説之，不能化一人。是故不道之道，莽乎大哉！夫能理三苗，朝羽民，徙裸國，納肅慎，未發號施令而移風易俗者，其唯心行者乎！法度刑罰何足以致之
也！是故聖人内修其本，而不外飾其末，保其精神，偃其才智，故漠然無為而無不為也。澹然無治而無不治也。所謂無為者，不先物為也；所謂無不為者，因物之所為，所謂無治者，不易自然也；所謂無不治者，因物之相然也。萬物有所生，而獨知守其根；百事有所出，而獨知守其門。故窮無窮，極無極，照物而不眩，響應而不乏，此之謂天解。故得道者，志弱而事强，心虚而應當。所
謂志弱而事强者，柔毳安靜，藏於不敢，行於不能，恬然無慮，動不失時，與萬物回周旋轉，不為先唱，感而應之。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、东汉 高誘 註 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
一全反。字林云：䖝，㒵也。或作蠉，古文翾，同。呼全反。此飛㒵之也，
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
蠉飛又作翾同呼泉反飛㒵也
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
蜎蠉
集韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 宋 丁度 纂、宋 司馬光等 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蠉飛
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
市童興嗟，隣𡣇𥨸睞。是皆自然，罔有過害。至若疲癃連蹇，痀瘻盲聵，歩趍如縶，顔面弗靧。視臣之全生而抱形者，百不逄二，孰可倚賴。飢羸危窘，菲惡困殆，褐裘不充，藜藿弗嘬。視臣之順適而愜體者，千不遭一，復何怨悔。古人𠹉有言曰：天生時而地生財，人則用之。山丘之高，川澤之卑，肖翹蠉蠕，蕐實葉枝。時至氣來，各有所宜。是以人爲聲物之靈，而實用夫萬物，豈我之私。然則世之所有，天之所樂，但知性情，何有規彠。名車駿乗，鞍韉轡絡。芳醪美饌，鼎餁羃杓。奇聲異伎，絃箏粉澤。任口醲鮮，隨身煜爚。此殆臣兄弟之所喜聞，而時俗之所謂憂。謔者也。
吳淵穎集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳萊 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
儇鶚詶蠉還嬛
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
二蠉貌
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
蝡蠉蜟之疑作蠉吒蝴今作蜇同
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
大眞宰握權，鑪錘鑄物，不假雕刻，萬象森然，形隨性别，狀以情殊，散萬于一，總一于萬，前者推盪，後者遰遷，然而無弗肖也。故曰：化工棼而不雑，成而不變，運而不勞，是天下之絕巧也。偃師之爲木偶，般之爲飛鳶也，宋人之爲玉楮也，楚人之爲棘猴也。工巧之極，至於亂眞。然竭其神而役之，則神弗勝役也；假其物而造之，則物弗勝造也，是大冶所笑也。張僧繇之寫龍，三年而不點睛，點卽飛去，可謂手奪造化，然
而龍也乎哉？又九河四瀆之乘雲𮛫空，而吞江蹴海者，弗可勝寫也。而騷人墨卿，乃欲收羅抉剔，窮妙極玄，操三寸之管城，而盡萬物之情狀，上發天機，下抽地軸，大暢靈氣，細極蠉蠕，精極情識，粗掩芳蕤。一篇之善，萬物不能逃其形；二語之工，大化不能争其巧。
白榆集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 屠隆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
周室哀㣲，政令不行扵天下，雖呼木楬竿，潢池僣戎狄
横𤼲威，甲兵蟻穴潰隄藴火燎原，銜蹶爛熳，社屋林□，雎盱𩡨集，甘心逞志。紫垣華盖，溪洧谷開梧蒼佴肖翹蠉蠕，暑雨祁寒，襏𧞲墐
概居逸作勞之戒。千門萬户，别館更房，仳離夷施，嬪嬙娈婉。橡羊桑孔文成花石𣗥木𡨚號九真玄𫟏瀚海狼胥磐石顯號，遺淸問。下車泣罪，省畏怨
詈温蠖以夷藴崇脔卷傖俍，爝火桔橰，土崩𭺜觧，㤗山四維𢫱行搶襃䄂蛇夷碎罘浮思軫林佹詭𢡚慘洧委佴二蠉喧蠕儒襏撥襫，失覲仳娈脔橡象咄獨𫟏徒犴寒詈力蟺户薩衫脔歛傖俍浪脧。
擬宋承天節，百官上壽，是曰皇子加冠禮。司天奏日煇珥，廷臣賀表。祥符八年○真宗年號。萬曆戊戍㑹試㐲以天保南山，合殿繞長生之祝曰昇少海重宵垂継照之祥。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蓋聞之聖學曰憤，師風曰奮，不奮不憤，白日衆寢。天啓之末年，上帝假寐，奄尹吐光，焚灼天下，天下瞶然不知所曰。周吏部蓼洲先生乃起而大呼，以爲羲馭之必且出，冰勢之必且消，狐魅之必不可恃，嚼齒碎舌，蹈𣦸而不悔。嗚呼，
非憤奮于百世而爲之乎？嗚呼！予觀天下治亂所託，惟人與言。𨕖人而準天下，其準一世，或老或歾，蓋三十年焉止矣。𢰅言而繩天下，其繩百世，或悶或嘿，或見或不見，蓋寡有聞聽之者。於是天地之罡氣，有播於雷唇，裂於電眦，明白正告，使士女雞犬蠉動之倫，咸聾耳縮頸，若洪水之將降。蓋自顏眞卿、叚秀實而後，復有先生也。嗚呼！盜賊已成，篡弑已形，雖董筆南簡，淋漓丘山，何當鍼芥之用？卽不然，彊弩射布，鹿羣隤坑，身値大殊，何刺之有？
黄石齋先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 黄道周 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
蓋聞之聖學曰憤，師風曰奮，不奮不憤，白日衆寢。天啓之末年，上帝假寐，奄尹吐光，焚灼天下，天下瞶然不知所曰。周吏部蓼洲先生乃起而大呼，以爲羲馭之必且出，冰勢之必且消，狐魅之必不可恃，嚼齒碎舌，蹈𣦸而不悔。嗚
非憤奮于百世而爲之乎？嗚呼！予觀天下治亂所託，惟人與言。選人而準天下，其準一世，或老或歾，蓋三十年焉止矣。撰言而繩天下，其繩百世，或悶或嘿，或見或不見，蓋寡有聞聽之者。於是天地之罡氣，有播於雷唇，裂於電眦，明白正吿，使士女雞犬蠉動之倫，咸聾耳縮頸，若洪水之將降。蓋自顏眞卿、叚秀實而後，復有先生也。嗚呼！盜賊已成，篡弑已形，雖董筆南簡，淋激丘山，何當鍼芥之用？卽不然，彊弩射市，鹿羣隤坑，身値大殊，何刺之有？
黄石齋先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 黄道周 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
蠕蠉。
八旬萬壽盛典
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 历史 作者: 清 阿桂 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
𫅈侯蠉鯢
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
於是羣僚闡議，小史獻謀。髦倪逯繠，勗兹喣噱以相與，成乎神明之樓。據厚坤以特峙兮，象雲氣之搆天。揉參旗以繚垣兮，緡東壁而軼三淵。埒帝神之奥區兮，泡燏焲而璘㻞。鶡夫𢂺𩠐，帶干將而趿四維兮，
闐𡚤哱而俯巑岏。馮驛驛以魂魂其相奮被兮，歘凌雰𠩃𥎐以駢田。離樓岪鬱，紛沓遝兮，𥔷豸天蟜鳯翴而龍翩。旁唐堀岉，菑嶷䃳磼兮，畔漶照爛奐而便蠉。狀若碣石之嶈嶈兮，又似乎巨鼇載員嶠䟟迴川。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
陛下道映先天，威行無外，平頡利於沙塞，滅吐渾於西海。突厥餘落，為立可汗；吐渾遺萌，更樹君長。複立高昌，非無前例。此所謂有罪而誅之，既服而存之。四海八蠻，誰不聞見？蠕動蠉生，畏威慕德。宜擇高昌可立者立之，微給首領，遣還本國，負戴洪恩。長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽永世。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
翾儇蠉嬛娟垅悁員
詞林正韻
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词谱词韵之属 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 戈載 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
蠉飛蝡動蠉與翾同下文曰飛輕微細者猶足以脫其
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
卽娟蠉也
選雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 程先甲 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
伏以化神祝蜾卽蠉蠕以知恩風便起鳩附鵾
豹陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 梁雲構 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
自爾蒙動鄙人日坐重陰似不如草木蠉蠢可爲酸
慿山閣增輯留青新集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 陳枚 選 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
法乳三千界，慈儀四十年。恩施覃道俗，仁性及飛蠉。武帳初辭御，銀臺遂上仙。通都簪素奈，薄海遏朱絃。方恨珠襦卷，俄驚玉璽遷。定陵風瑟瑟，嫄廟草芊芊。佛土三生願，堯門一夢遄。神孫誰似續，緇侣當曽厺。社飯多年冷，關齋宿世縁。儀容猶宛在，天帝忽胡然。紺髮分螺細，金姿像月圎。一椽留世守，再拜肅心䖍。長信繁華歇，靈光浩劫延。千秋金粟影，長竝法幢懸。
東江詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 唐孫華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𥈠眷𨺔朝喜，寵頒問勞緶。皇躬𫟛聖孝，
母后御香軿。五色金絲絡，九花繡鳳韀。孟賁前捍衛，長狄讓頎任。驂乗駢宫𡞱，後車載女媊。肅儀端翟茀，訓儉却花鈿。侍娉遴貞靜，德容勝美嫣。仙園高洛下，籞苑鎭西偏。虎佐營花壘，元勲護禁楄。山環瀛海島，澗壓東西𤄊。崑嶺通嵩華，星源跨渭汧。巒暉疑豹蔚，波滉似龍潫。峯態朝移暮，溜紋洄復漩。崇巍霞變炫，清澈水揚焆。鳳宇雲中起，龍樓天際穿。慿欄觀躍鯉，𠋣閣看飛鳶。梯接霄空鶴，臺臨月裏嬋。麟遊舞百獸，鸞翥逐羣鸇。在囿鹿攸伏，淩穹虬蜿蜒。騶虞鳴茁葭，孔雀𠋣鞦韆。瑟縕洋魚耳，琴清韻馬蚿。喃喃鶯轉燕，潑潑鮪隨鱣。鸚鵡通人語，烏鴉避巧儇。兎馴欣脫彈，鵲過喜
韜𢏮。罷獵犬閑卧，伏槽驥似驙。惠風披草木，和氣動蟲蠉。
全韻詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 金門詔 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
青女由來嬾降霜，滿庭草色未全黄。閙衙𧊵子偏驕甚，曳盡殘花入蜜房。次日又作：
冬行春令奈時何，長養蛸蠉理則𨚗。近日黄蜂太埀角，殘花曳盡曳殘禾。
瓠息齋前集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 凌樹屏 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
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蹇𧮈搴鍵件巘甗瓛讞圈卷菤韏蜎憚摶連。
雅倫
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 費經虞 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |