師曰：火裏蝍蟟吞大蟲。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 宋 釋普濟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“乃豎起拂子云：”喚作拂子，是平地上死人，不喚作拂子，未出得荊棘林在。你諸人伹恁麽參，情見解會，伎倆工夫，言語思慮計較，一時淨盡，你自然會去。“遂高聲召大衆云：”會麽？平地上死人無數，出得荊棘林是好手。珍重！“空叟和尚請首座，上堂，擧此話云：”雲門立處，鶻眼迷蹤，因甚到這裏，卻藏身無路？要明量外之機，還他斬釘截鐵漢始得。“雲門以拄杖，打火爐一下，大衆眼目定動。師云：”火爐跳上三十三天去也。見麽，見麽？“大衆無語。師云：”無智人前莫說。打你頭破額裂。“空叟和尚開爐，上堂，擧此話云：”狗不撞底臭肉，剛要亞與人，賴遇大衆識破，只得自作自受。“雲門示衆云：”直得觸目無滯，達得名身、句身，一切法空，山河大地是名，名亦不可得，喚作三昧，性海俱備，猶是無風帀帀之波。直得亡知於覺，覺卽佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在天童覺拈：“賓主不諧，二俱有過。各與二十棒。秪如向上一竅，又作麽生？犀因翫月，紋生角，象被雷驚，花入牙。”靈源淸上堂云：“會卽徹底會，萬法無比對，明卽徹底明，那更話圓成。豈不見？雲門大師道：直得觸目無滯，至向上一竅在，大衆。且道，雲門大師還知有向上一竅也未？若道知有，什麽處更有許多葛藤來；若不知有，又爭解恁麽道？具擇法眼者，試定當看。”
雲門杲上堂，擧此話云：“潑油救火，渾閑事，雪上加霜，愁殺人。”雲門因僧問：“佛法如水中月，是否？”師云：“淸波無透路。”僧云：“和尚從何得？”師云：“再問復何來？”僧云：“便恁麽去時如何？”師云：“重疊關山路。”圜悟勤頌：徧界不藏，淸波澄寂。互換投機，箭鋒相直。提起向上鉗鎚，石火電光莫及。便恁麽隔關山，碧潭雲外不相關。本然居士頌：風流儒雅事于戈，往返周旋會得麽？未解操舟上雲漢，可憐憔悴困風波。崇寧勤拈：“淸波萬里，湛寂疑然。寶月凌虛，光呑群像。這僧泛一隻舩，入雲門法海裏，引得一陣猛風。看伊把舵張帆，也不易當抵，及至下梢，可惜輸卻一籌。且道，什麽處是輸處？試辨看。”雲門因僧問：“如何是法身？”師云：“六不收。”雪竇顯頌：一、二、三、四、五、六，碧眼胡僧數不足。小林謾道付神光，卷衣又說歸天竺。天竺茫茫無處尋，夜來卻對乳峯宿。大覺璉頌：塵剎三千廓勝遊，金輪才擧便擡頭。堪嗟漢祖無英氣，只取鴻溝四百州。崇寧勤拈：“秪道得一半。若問道林，秪對他道：“一不立。”遂成頌。一不立六不收，突然那更有蹤由。無限靑山留不住，落花流水大悠悠。”雲門問僧：“今日供養羅漢，羅漢還來也無？”僧無語。
師代云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香。”黃龍南上堂，擧此話云：“歸宗卽不然。有水皆含月，無山不帶雲。且道，是同，是別？”仰山偉上堂，擧此話云：“衆中商量道：“便是來也，”且莫謗他古人。自是諸人未見得古人意。所以卻成謗去。仰山卽不然。佛前燒香是何人？門頭合掌，特地迎。供養須具精細眼，一念輕心不見形。”以拂子，擊禪牀。雲門垂語云：“佛法大殺有，只是舌頭短。”復自云：“長也。”翠嵓悅拈：“雲門與麽道，也是秦州來。”僧云：“和尚作麽生？”師便打。天童覺拈：“雲門大師雖然自起自倒，要且車不橫推，理不曲斷。”雲門杲示衆，擧此話云：“向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲。”雲門示衆云：“結夏得數日也。寒山子作麻生？大潙眞如道：“結夏得數日，水牯牛作麽生？””圜悟勤拈：“結夏數日也，諸上座作麽生？”復云：“寒山子意在鉤頭，水牯牛事在函蓋。且道，諸上座落在什麽處？惜取眉毛。”又上堂擧：“古者道：“結夏得十一日也，寒山子作麽生？”又道：“結夏得十一日也，水牯牛作麽生？”山僧卽不然，結夏得十一日也。燈籠露柱作麽生？若透得燈籠、露柱，卽識水牯牛。若識得水牯牛，卽見寒山子。忽若擬議，老僧在你腳底。”白雲昞上堂，擧此話云：“通途寥廓，到者幾稀。
覿面相呈，有誰委悉？雲門只知鼓棹揚帆，不覺舩頭撞岸。若是南華，卽不然。結夏得數日也，切忌動著。若也動著，虛空撲落。還會麽？花落自隨流水去，杜鵑空解勸人歸。”雲門因僧問：“秋初夏末，前程或有人問，未審對他道什麽？”師云：“大衆退後。”僧云：“過在什麽處？”師云：“還我九十日飯錢來。”天童覺頌：大衆退後，妙超窠臼。不用安排，何須飣鬪？動絃別曲孰知音？舒腸瀝膽渠開口。叢林切莫亂商量。三世諸佛不知有。又頌：大衆退後，衲僧去就。豈用機關，那容體究？蓑翁老熟慣波濤，橈棹不施舩放溜。大潙哲拈：“這僧貪程大速，致使雲門隨索飯錢。而今還有識雲門者麽？出來與大潙相見。”良久云：“不是弄潮人，休入洪波裏。”圜悟勤拈：“者僧貪觀白浪，雲門見機而作。雖則截鐵斬釘，未是本分草料。有問崇寧，秪對：“驢事未了，馬事到來。”待伊如之若何，劈脊便棒。”妙智廓上堂，擧此話云：“大小雲門卻被這僧勘破。且道，甚處是勘破處？若向這裏，緇素得出，許汝不虛在。育王過夏，若緇素不出，還我九十日飯錢來。”密庵傑擧此話云：“平如鏡面，險若刀山。這僧有破牢關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。”雲門因僧問：“如何是法身向上事？”師云：“向上與你
道卽不難，作麽生會法身？”僧云：“請和尚鑑。”師云：“鑑卽且置，作生會法身？”僧云：“恁麽，恁麽。”師云：“者个是長連牀上學得底，我且問你，法身還解喫飯麽？”僧無語。雪竇顯拈：“將成九仞之山，不進一簣之土，過在什麽處？”智海逸上堂，擧此話，連擧雪竇拈，師云：“秪如諸人出一叢林，入一叢林，盡是爲山之土。且道，這僧一簣土在甚處？試請覆看。若也覆得，功不浪施。若覆不得，也是勞而無功。”梁家庵主云：“雲門直得入泥入水。”法眞一擧此話，鑑，師云：“勘破了也。”門云：“鑑卽且置，作麽生會法身？”僧云：“恁麽，恁麽。”師云：“兩重公案。”門云：“者个是長連牀上學得，僧無語。”師代云：“和尚恐某甲不實。”又擧保福云：“欠一粒也不得，剩一粒也不得。”雪竇云：“將成九仞之山，至什麽處？”師云：“點撿將來，好與三十棒。”崇寧勤擧此話，連擧雪竇云：“將成九仞之山，不進一簣之土。”保福云：“欠他一粒也不得。”又古德云：“喚什麽作飯？”師云：“雲門可謂驅耕夫牛，奪飢人食。權衡佛祖，龜鑑宗乘。所以後來尊宿，各出眼目，扶立宗風。雖然如是，秪明得法身邊，未明得向上事。且如何是向上事？域中無向皆，閫外有權衡。”雲門垂語云：“天中函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣一句，作麽生道？”衆無語。自代云：“一鏃破三關。”德山圓明密頌：乾坤幷萬像，地獄及天堂，物物皆眞現，頭頭摠不傷
堆山積嶽來一一盡塵埃更擬論玄妙冰消瓦解摧辯口利舌問高低摠不虧還如應病藥診候在臨時當人如擧唱三句豈能該有問如何事南嶽與天台天衣懷頌韶陽三句足人參，碧眼胡僧未盡諳。覺城東畔詢諸友，敢道當時錯指南。廣靈祖頌：地有無私句，天垂覆育功。森羅融萬像。高下盡通同塵沙立問端應荅豈爲難擬議新羅國擡頭越萬山五五二十五木人火裏舞南山起白雲北岫傾霖雨開先暹上堂，擧首山念出雲門三句語云：“如何是函蓋乾坤句？”首山云：“大地起紅塵。”師云：“首山意謂八方及盡六合函蓋。如何是隨波逐浪句？首山云：春去秋來。首山意謂順時交謝，春去秋來是隨波逐浪。如何是截斷衆流句？首山云：黃河昨夜凍。首山意謂衆流俱絕，把斷要津，故有斯句。若如是解，誠爲不可。然則首山道價孤標，平肩諸祖，而於自得之場，蓋是一期之作。若據開先見處，卽不然。今日敢爲大衆，試著三轉語。”遂云：“如何是函蓋乾坤句？”師乃拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂緜緜不漏絲髮甚處不函蓋？如何是隨波逐浪句？”師復拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂步步相親，時時無閒。甚處不隨？如何是截斷衆流句？”師亦拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂斗門下閘，涓滴不通，甚處不截斷？”復召大衆云：“還會麽？若未會，更與大衆開
一線道。海底生紅塵，高山起波浪。若欲學菩提，伹看此牓樣。擲下拄杖。歸宗元上堂，擧此話云：“大衆，雲門雖有此言，要且無此妙手。若是金山，卽不恁麽。鴛鴦綉了從君看，莫把金鍼度與人。”智海逸上堂，擧此話，連擧歸宗元上堂，師云：“此之二老空有其名，而無其實。智海因行不妨掉臂，一爲雲門禪師，發破三關箭鏃，二爲金山師兄，圓成綉了鴛鴦。”良久云：“夏雲多奇峯，何似生？”便下座。黃龍新上堂云：“天中函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣，作麽生道？三山鎖夜月，照破萬家門。”雲門垂語云：“布縵天網打龍，布糸網撈蝦摝蜆，螺蚌落在甚處？”自代云：“具眼看。”開先暹上堂，擧此話云：“誰是不具眼？古者謂之釣客，亦謂之獵師。釣鼇，釣鯨，擒虎，搦兕，縱橫在手，殺活由人。其閒或有溪邊野步，因見桃花，陌上閑行，俄然蹴趾。於茲返悟，師範阿誰？明眼衲僧試請辨看。”良久云：“三十年後，不勝麽㦬。”寶林本上堂，擧此話云：“諸禪德，且道，什麽處是具眼處？古人雖有生殺之機，未能曲盡其妙。何故？忽若妙翅鳥王橫身宇宙，便是黃面瞿曇，也秪是張得口，眨得眼。還縵得著麽？有眼底鑑看。”雲門因僧問：“如何轉動，則不落階級？”師云：“南斗七北斗八。”東林摠上堂，擧此話云：古今商量紜紜不已，或云：“此無不眞，此無不是。”或云：“脫洒之格，大用之機。”或云：道眼無
瑕，表意無說。“如斯剖論妙則妙矣，爭奈有个人不肯？待與頌出。南斗七北斗八，六月炎天曾下雪，漫漫大地絕纖埃，幾處漁樵失巢穴？阿呵呵誰辨別？淨名杜口，文殊決，堪笑，韶陽令最嚴。爭奈老胡曾漏泄？無間歇，昨夜泥蛇咬石鼈。”擊禪牀。雲門因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“月裏騏驎看北斗。”東林摠頌：南山下雨北山雲，天上中秋地下春。眨上眉毛辨端的，好於月裏看騏驎。心聞賁頌：三關一鏃露全威，夜半金烏海底飛。摸地撈天尋不見，離亭空看柳依依。雲門云：“擧不顧卽差互，擬思量何劫悟？”保寧秀拈：“山僧擧了也。諸人還悟也未？若不悟，行腳眼在什麽處？”翠嵓悅陞座擧此話，乃豎起拂子云：“如今擧了也。汝作麽生顧？”良久云：“擬思量，何劫悟？”擊禪牀一下。香山良上堂擧，此話云山僧卽不，然頭鬅鬙耳卓朔。三！“个猢猻樹上泊胡蜂不戀舊時窠井底石人尋兔角咄佛陁遜晩參擧此話云：”雲門秪解作主，且不解作賓。慧林卽不然。擧不顧河沙數，擬思量，成路布，如何得不成路布去？“良久云：”時寒，不如各自歇去。“空叟和尚上掌，擧擧不顧卽差互，乃豎起拂子云：”誰是不顧者，甚處差氐來？“喝一喝。”擬思量何劫悟，未思量時，悟箇什麽？“復喝一喝云：”三月野花隨處發，九秋黃葉
滿空飛。雲門垂語云：“衲僧家須有巴鼻，方識得天下人。如何是衲僧巴鼻？”目代云：“德山。”慈受頌：雲門舌上有龍泉，愛把金鍼黑處穿。要會衲僧巴鼻子，一條紅線兩人牽。雲門因齋鍾鳴，示衆云：“世界與麽廣闊，爲什麽鍾聲披七條？”雲門杲頌：鍾聲披起鬱多羅，碧眼胡兒不奈何。一箭雙雕隨手落，拈來元是柵中鵝。竹庵珪頌：七條披向鍾聲上，徧界難藏比丘相。若以色見音聲求，迦葉師兄是虛妄。雲門因僧問：“如何是啐啄之機？”師云：“響。”眞淨文頌：有問啐啄機，雲門答云響。昨日雷轟天，夜來山水長。心聞賁湏：白牯問狸奴，虛空酬萬像。電激不停蹤，谷虛誰荅響？啐兮啄兮，淸機歷掌。回頭𨍏轢範秦時，舌上葛藤長萬丈。雲門拈拄杖，示衆云：“三世諸佛摠在拄杖頭上。”時有僧云：“和尚是大善知識，爲什麽，喫非時食？”師云：“官不容鍼，私通車馬。”智海逸頌：暗室尚猶不可欺，叢禪安得盡無知？宗門間出韶陽老，飮啄那堪不及時？不及時，人間天上爭容伊。吽！雲門因僧問：“生死到來，如何迴避？”師云：“在什麽處？”
圜悟勤頌：鍼眼魚呑大千界，蟭螟虫吐妙高山。大虛包括無遺漏，萬彙全歸指掌閒。起復滅去還來，石橋踏斷通身黑，那知華頂是天台。雲門因僧問：“石頭參同契云”回氐，不回氐，“如何是回氐？”師指板頭云：“不可喚作板頭。”僧云：“如何是不回氐？”師云：“這箇是板頭。”天童覺擧此話云：“石頭舌頭無骨，雲門眼裏有筋。千古之下聲光赫揚。如今要把手共行，直湏伊麽，始解不伊麽，然後沒交涉。還相委悉麽？少年曾決龍蛇陣，老倒還同稚子歌。”雲門問僧：“什麽處來？”僧云：“禮塔來。”師云：“謔我。”僧云：“某甲實禮塔來。”師云：“五戒也不持。”保福云智不責愚 汾州云彼此相鈍置雲門道：“和尚子，莫妄想。山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。”良久云：“與我拈案山來看。”時有僧問：“學人見山是山，見水是水時，如何？”師云：“三門爲什麽，從這裏過？”進云：“恁麽則不妄想去也。”師云：“還我話頭來。”蔣山泉頌：三門者裏過，全不用機巧。著衣方免寒，說食終不飽。行路難行路難，孰云平地起波瀾？圜悟勤上堂，擧此話云：“似地擎山，如石含玉。透得過者，盡在無盡藏中，透不過者，未免博量。只如雲門，”以手劃一劃云：“佛殿因甚麽，從者裏去，又且如何？一葉落，知天下秋。”又小參，擧此話云：“此謂之覿體全眞。只如伊麽處，還容
人作得失解會麽？酌然，論實不論虛，直得如狸奴白牯相似，直得如枯木朽株，絕氣息，憨憨癡癡，矇矇瞳瞳，千佛出世，他也不知，目睹瞿曇，如黃葉相似，方始是生鐵鑄就，千人萬人羅籠他不住。只如獨脫一句，作麽生道？莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。”雲門一日，在僧堂前，見直歲喫餬餠次，乃問：“喫得幾箇？”歲云：“五箇。”師云：“露柱喫得幾箇？”歲云：“請和尚茶堂裏喫茶去。”師便歸方丈。投子靑頌：等閑垂借問端由，不負平生盡吐酬。竭力爲人須是徹，方知茶味解人愁。智海逸頌：韶陽門下足賢明，直歲之才又哲英。雲萃堂、前凹凸處，不勞心力一齊平。又上堂，擧此話云：“雲門禪老入水要見長人，直歲明公了事寰中第一。”雲門問直歲：“今日什麽處去來？”歲云：“刈茅來。”師云：“刈得幾箇祖師？”歲云：“三百箇。”師云：“朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短，作麽生？”歲無語。師便打。保寧秀擧此話，僧無語，師著語云：“笑殺祖師。”又云：“草鞋跟斷。”大潙哲拈：“直歲爲衆竭力，到雲門面前，乃力盡神疲。何故？棋逢敵手。難藏行，水到滄溟始是波。”雲門杲上堂，擧此話云：“直歲無語，自有三百箇祖師證明；雲門令雖行，要且棒頭無眼。”雲門示衆云：“你若不相當，且覓箇入頭處。微塵諸
佛在你舌頭上，三藏聖教在你腳跟底，不如悟去好。還有人悟得麽？出來，對衆道看。雪竇顯拈：“然則養子之緣，爭奈壓良爲賤？其閒忽有不甘底出，掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？然雖如此，且問，據箇甚麽？”師驀拈起拄杖云：“洎合停因長智。”擊禪牀一下。圜悟勤拈：“崇寧土上加泥，敢道直得潙山水牯，觸殺東海鯉魚，陜府鐵牛，吞卻嘉州大像。”松源上堂，擧雲門大師道：“若實未得个入頭處，三世諸佛在你腳跟下，一大藏教在你口唇皮上。且向葛藤處會取。”師云：“雲門大師雖是善因，未必招於惡果。薦福敢道燈籠呑卻佛殿？蚯蚓驀過遼東，馬無千里謾追風。”喝一喝。雲門問僧：“汝是甚處人？”云：“新羅人。”師云：將什麽過海云草賊大敗師云爲什麽在我手裏云恰是師云一任勃跳僧無對師休去法眞一頌：新羅衲子空曾逢，風月詢來也略同。可惜爲山爭一簣，徒勞賓主各無功。雪竇顯擧此話云：“雲門老漢龍頭蛇尾，放過這僧。”“爲什麽在我手裏？”“恰是，”劈脊便打。法眞一拈：彼彼不了。雲門云：“一任勃跳，”代僧便好與掀倒禪牀，者僧無語處，代雲門云：“將謂是鑽天鷂子，元來是死水裏蝦䗫。”便打。潙山哲擧此話，連擧雪竇拈師云：“雲門、雪竇只知步步登高，大潙卽不然。爲什麽在我手裏？恰是，便乃呵
呵大笑。不見道？殺人刀、活人劍。”雲門云：“上不見天，下不見地，塞卻咽喉，何處出氣？笑我者多，哂我者少。”天衣懷上堂，擧此話云：“雲門與麽道，不覺弄巧成拙。山僧卽不然。仰面看天，低頭覷地，口裏喫飯，鼻孔出氣。心不負人，面無慚色。”雲門云：“釋迦老子與天帝釋，在中庭，相爭佛法，正鬧。”雲門杲上堂，擧此話云：“者老漢好與三十拄杖。且道，過在什麽處？誣人之罪，以罪加之。”松源上堂，擧此話云：“雲門大似巧媳婦，等閑做出無麪䬪飥。雖然如是，人人也少一分不得。”雲門因僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師云：“家家觀世音。”進云：“見後如何？”師云：“火裏蝍蟟吞大蟲。”眞淨文頌：秦時𨍏轢鑽頭通，大施門開妙莫窮。火裏蝍蟟依舊活，拈來誰解恣英雄。又頌：火裏蝍蟟呑大虫，去年不似今年窮，直得黃茅瘴氣發，雪壓桃花處處紅。禪門拈頌集卷第二十四
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
上堂云：道無定亂，法離見知。言句相投，都無定義。自古龍門無宿客，至今鳥道絶行蹤。欲
會箇中端的意，火裏蝍蟟吞大蟲。叱。
建中靖國續燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 惟白 集 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
蟟，
六書故
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 宋 戴侗 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
寒螿母，蛩類也。蛁蟟與蜩，蟬類也。蛩類在階除間及叢薄中，夜鳴，日不鳴。蟬類在木上，日鳴，夜或鳴。字林云：蟬，蟪蛄也。莊子所謂蟪蛄者，蟬類之别名爾。而正名蟪蛄，乃是寒螿。又螻蟈條，本經云：一名蟪蛅。寒螿與螻蛄類也，故名號相亂。凡本草所載名號有相亂者，皆是物類近似，故有互名，非若他傳釋有名號相亂
者，非互名也，皆是訛謬。
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
大熱無過未申，蜘蟟蟬叫稻生芒，
說郛
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 元 陶宗儀 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
行者應諾了，徑直赶上山坡，揺身一變，變作個蟭蟟䖝兒，其實變得輕巧，但見他：
西遊記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 吳承恩 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
雲門云：火裏蝍蟟吞大蟲，秦時𨍏轢鑽頭通，大施門開妙莫竆。火裏蝍蟟依舊活，拈來誰解恣英雄。
雲菴真浄禪師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋克文 撰、北宋 釋福深 輯、北宋 釋德洪 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)徐琳刻本 刊印朝代: 明 |
鯽蛆蝦蟇螣蛇螳蜋炤蟟雀
新鐫古今事物原始全書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐炬 編 朝代: 明 版本: 萬曆二十一年(1593)徐氏刻本 刊印朝代: 明 |
蟟吞却虎六七八九十水底泥牛波上立一日一夜
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
蜀中又有一種，其脫殻，頭上一角
如花冠狀，謂之蟬花。昆蟲志畧云：寒螿、䗿毋，蛩類也。蛁蟟與蜩，蟬類也。蛩類在階除間及叢薄中，夜鳴，日不鳴。蟬類在木上曰鳴，夜或鳴。
多識編
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 林兆珂 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)柜朐別業刻本 刊印朝代: 明 |
詩人碩人云：螓首蛾眉。鄭玄：螓謂蜻蜻。此蟲額廣而且方，故以比婦人之首者也。某氏解此云鳴𧉒𧉒者也。彼云鳴𧉒𧉒者，虎懸也，鳴而後知，故先鳴而後𧉒是也。月令曰：寒蟬鳴者在七月。鄭註云：寒蟬，寒蜩，謂蜺是也。方言云：峻蚞，齊謂之螇螰，楚謂之蟪蛄。楚辭云：蟪蛄鳴兮
啾啾，是也。或謂之蛉蛄，秦謂之蛥蚗。自關而東。謂之虭蟧，或謂之蝭蟧，或謂之蜓蚞。然則亦皆蟬之别耳。廣雅云：蚑，蛣蟬也。蛥蚗，𧉒也。蟪蛄、蛉蛄。𧍝蟧，昭蟟也。夏小正云：五月，螗蜩鳴，螗蜩鳴者，匽也。七月寒蟬鳴。蟬也者，蝭𧔉也。本草：蚱蟬，生楊柳上，五月採，蒸乾之。陶隱居云：蚱卽是瘂蟬，雌蟬也。不能鳴者，蟬類甚多。莊子云：蟪蛄不知春秋。則是今四月、五月小紫靑色者。
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 毛晋 撰 朝代: 明 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
詩人碩人云：蜯首蛾眉。鄭玄螓謂蜻蜻。此蟲額廣而且方，故以比婦人之首者也。某氏解此云鳴𧉒𧉒者也。彼云嗚𧉒𧉒者，虎懸也，嗚而後知，故先鳴而後𧉒是也。月令曰：寒蟬嗚者，在七月。鄭註云：寒蟬，寒蜩謂蜺是也。方言云：𮔖蚞，齊謂之螇螗，楚謂之蟪蛄。楚辭云：蟪蛄鳴兮
啾啾，是也。或謂之蛉蛄，秦謂之蛥蚗，自關而東謂之虭蟧，或謂之蝭蟧，或謂之蜓蚞。然則亦皆蟬之别耳。廣雅云：蚑，蛣蟬也。蛥，蛺𧉒也。蟪蛄，蛉蛄，𧍝蟧，昭蟟也。夏小正云：五月，螗蜩鳴，螗蜩鳴者，匽也。七月，寒蟬鳴。蟬也者，蝭𧔉也。本草蚱蟬，生楊柳上，五月採，蒸乾之。陶隱居云：蚱卽是瘂蟬，雌蟬也。不能鳴者，蟬類甚多。莊子云：蟪蛄不知春秋。則是今四月、五月小紫靑色者。
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 明 毛晋 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
五月鳴者蜺乃寒蜩一名炤蟟一名寒莖其色音
雅餘
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 羅曰褧 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
守拙吟因客談及蜼蟟蜘蛛之巧賦此
四溟山人全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 謝榛 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
上堂，𢫈抂杖曰：凢夫實謂之有，二乗析謂之無，圓覺謂之幻有，菩薩當體卽空。衲僧家見拄杖便喚作拄杖，行但行，坐但坐，不得動著。僧問：如何是佛法大意？師日：春來草自青。問：新到甚處？人日：新羅。師日：將甚麽過？海日：草賊大敗。師引手日：爲甚麽在我這裏？日：恰是。師日：一任𨁝跳。僧無對。問：牛頭未見四祖時如何？師日：家家觀世音。日：見後如何？師日：火𫟚卿蟟吞大蟲。間如何是雲門一曲？師日：臘月二十五日。唱者如何？師日：且緩緩。問：如何是雪嶺泥牛吼？
師日：山河走。日：如何是雲門木馬嘶？師日：天地黑。問：從上來事，請師提綱。師日：朝看東南，暮看西北。日：便恁麽會時如何？師日：東家㸃燈，西家暗坐。問：十二時中，如何卽得不空過？
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
疏云：蜩者，目諸蜩也。蜋蜩，五采具者也。螗蜩，似蟬而小，鳴聲淸亮。夏小正云：螗蜩者蝘蕩篇云：如蜩如螗，是也。蚻，卽螓也。𧕾，似蟬而小，靑色。蝒，蟬之最大者。蜺，又名寒螿，似蟬而小，靑赤色。𨵿東謂蟪蛄爲蜓蚞，或謂之螇螰也。又云：翥，醜罅。
疏蟲類能飛翥者，謂蟬屬皆剖坼，毋以爲孔罅而生。○周禮以㫄鳴者。注：蜩，蜺屬。〇夏小正云：五月。螗蜩鳴螗蜩鳴者，匽也。七月寒蟬鳴。蟬也者，蝭𧔉也。〇本艸蚱蟬生楊桺上，五月採，蒸乾之。陶隱居云：蚱卽是瘂蟬，雌蟬也。不能鳴者，蟬類甚多。莊子云：蟪蛄不知春秋。則是今四月、五月小紫靑色者。而離騷云：蟪蛄鳴兮啾啾，歳莫兮不自聊。此乃寒螿耳。九月、十月中，鳴甚淒急。又二月中便鳴者，名䗿母，似寒螿而小，七月、八月鳴者，名蛁蟟，色靑。
六家詩名物疏
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 馮復京 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
西京少室雪庭福裕禪師僧問如何是祖師西來意。師曰待乳峰點頭即向汝道。愚菴盂云。乳峰點頭也。道個什麼。良久云。火裏螂蟟吞大蟲。 寒松操云。道即太煞道著。秖是乳峰未肎點頭在。 雪林義云。三尊宿大似摩醯羅𦕨𠁼字相亞。檢點將來。好把龜毛縛住挂向山門外古木梢頭。一任日炙風吹。且道菩曇意在於何。𨕖佛若無如是𦕨。假饒千載亦奚爲。爲尋春到百花洲。尋到花洲春更幽。啼鳥一聲山水
外。風光不在桺梢頭。雪庭因僧問如何是向上尊貴一路。師曰。漁歌驚起沙汀鷺。飛入蘆花不見踪。愚菴盂云。一字入公門。九牛㧞不出。 崇先奇云。有人透得過者。可辨語滲漏。雪庭叅萬松。松問。從何處得者消息。便能恁麼來。師曰老老大大向學人納敗缺作麼。松曰老僧過在甚麼處。師曰學人且禮拜蓋覆卻。襁褓纔離便放嬌。還他家世擅英標。堪矜巖桂秋風好。萬斛天香透紫霄。
玉管頻吹紫殿寒。淸虛月色照闌干。侍臣夜受簾前敕。徒使金門擁百官。酣戰能忘落日斜。閒名贏得滿天涯。功勳不立淩雲閣。一曲琵琶弄月華。直鉤閒引釣魚鰕。卻有金鱗躍浪花。根版輕𫾣歸去罷。一江新月映寒沙。金毛生就便超羣。萬仞巖前解轉身。蹋破綠楊芳艸徑。孤峰迥出日嚬呻。雪庭問僧。面壁石還有見達磨影者麼。曰今日幸遇和尚。師曰。拄杖子幸遇上座。乞供養他一頓。曰
恩大難酬。師擲拄杖曰。脹殺懷州牛。釣鰲須是釣鰲手。透網還它透網鱗。霆激雷轟風雨後。滿船明月照通津。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
圍之朝馳入蟟中諭以禍福乃解擢湖廣興寧
【乾隆】潁州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 潘遇莘 纂、清 王歙福 修 朝代: 清 版本: 乾隆十七年(1752)刻本 刊印朝代: 清 |
蠡說文蟟也从䖵巨聲
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
蟟
海错百一录
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 科技 作者: 清 郭柏苍 撰 朝代: 清 版本: 光绪十二年写刻刊本 刊印朝代: 清 |
蜘蟟
事物异名录
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年刊本 刊印朝代: 清 |
蜩之名不一北人通謂之喞蟟
廣平府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡景桂 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
一
二三四五，火裏螮蟟吞却虎。六七八九十，水底泥牛波上立。
五燈會元
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 普濟 纂 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
窅，即蟟。
弘覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 顯權等 編 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
蜘蟟者寒蜩也寒蟬也寒螿也其色靑紫者蟪蛄
丹徒縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂耀斗 纂 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
蟟郭東俗謂之鄭城矣
水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著、清 王先謙 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
副扮蟬蟟精穿戴蟬蟟精切末，從天井跳下。丑扮蚯蚓精穿戴，蚯蚓精切末，淨扮𧏙螂精穿戴𧏙螂精切末，外扮烏龜精穿戴，鳥龜精切末，各從地井内跳上。分白：奮臂誇雄力，飲泉號潔清。居高聲自遠，浮洛舊傳名。自家𧏙螂精是也，自家蚯蚓精是也，自家蟬蟟精是也，自家烏龜精是也。
勸善金科
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 張照 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
靑赤卽蝭至。螇螰。莊子逍遙遊云：蟪岵不知。春秋。釋文引司馬彪云：惠姑，寒螿也。一名蝭蟧。春
貂蟟也。廣雅云：蟪蛄，昭蟧也。郭註方言云：江東人呼嘄蛣𧎉𧎉蜋，黑甲蟲。噉糞土。蝎蛣崛木中蠧蟲。
爾雅正義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 邵晋涵 撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年(1788)邵氏面水層軒刻本 刊印朝代: 清 |
蜘蟟聲狂木稻生芒鳴以五月也其七月鳴者曰寒
正定府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鄭大進 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆二十七年(1762)刻本 刊印朝代: 清 |