蜼彛
禮書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
宗彛，虎蜼。取其孝也。
書蔡氏傳旁通
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 元 陳師凱 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜼𢑱
禮書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 陳祥道 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜼尊，
宣和博古圖
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 科技 作者: 宋 王黼 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
鷩冕服享先公，毳冕服祀山川，畫虎蜼，
羣書考索
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 章如愚 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
國西北行三百餘里，度右磧，至凌山。此則葱嶺北原，水多東流矣。山谷積雪，春夏合凍蜼，時消泮，尋復結冰。經途險阻，寒風慘烈。多暴龍難陵，犯行人。由此路者，不得赭衣持瓠，大聲叫。微有違犯，災禍目覩。㬥風奮發，飛沙雨石，遇者喪没，難以全生。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
十玄緣起無㝵法門義第三於中，有三。一來意者，前明三乘義理，次明一乘義理中。先明十玄故來也。二釋名中十者，是數名玄者，玄妙義，以十門，十法玄妙故也。緣起者簡於遍計自性也。無㝵者十門十法隨一全收故也。法者，軌則義也。門者，容持融入義也。且約自身論十法，十門者：一吾五尺身表，令生解爲教，卽是所詮爲義。二吾五尺身、五根、四大等歷然差別爲事，卽同法，性爲理。經云：衆生卽法身，法身卽衆生。三觀吾五尺，空寂無㝵爲所觀境，如是觀者，是吾心知爲能觀智。四吾之所造，善、惡、無記諸行爲行，今日所受凡夫位等爲位。五吾所造業爲因所感之報爲果。六吾五尺身，是有情故，爲正諸佛遍。吾諸毛孔中，說法度生又八萬戶虫之所依處故爲依如經衆生形世界故七吾本覺眞性本來常住，不遷不動爲體應於五尺之身。死然顯現爲用。八吾身，是人以緣起法之所攝故爲法。九吾身所造不善之業，違於眞故，爲逆似善之行，順於眞故爲順，十吾當果之佛內熏我身，無有小頃，捨離之時，我若作善助，令增長我。若作惡依厭，令勝爲應，是吾迷心之呼得故爲感。如是吾身本來若圓若分，具足十對，普法爲同時，具足相應門。卽此吾身不動，五尺周於十方，三世無所不至，名應狹自在無㝵門等。故於吾身具門法也。是故若作此觀，不動自身，卽是無盡法門之海，卽是自體盧舍那佛。卽是普賢法界，卽是花藏世界海，卽是大方廣佛花嚴經也。宗密法師行願品記中，約此義，釋剝皮爲紙，剌血爲墨，折骨爲筆，書寫經典等文云：二約觀智釋，謂觀察此身，若皮若骨，都無定實擧體，全空無我、我所。蜼然目睹以有身相其，猶聚沫泡、焰、芭蕉旣無自體，無同法界。如是推舊三諦具足成空、假、中微妙三觀，詮於此義，生得此門，契合心機，卽是寫經，以經是詮表，生解義故。觀察心迷、相，卽無經也亦當此義也三粎文中二。先釋章門，後初義者下依章別釋也。初中法界緣
起者一云：法界內證緣起外化也。一云：竝通內證外化也。初義法界，是名號品疏中，一味法界故，內證也。如是法界隨緣而起故，緣起者，外化，次義法界者，通於內證外化。就緣起中，有起不起，不起之緣起，是內證故，亦通內證外化也。今釋竝外化也。謂法界緣起之名，從隨緣，約因弁教義得故，唯外化也。問：法界緣起，今以要門略攝爲二。一者究竟果證義於法界緣起中開究竟果證則法界可通內證耶？荅：法界緣起之名，從隨緣，約因得也。但所依義中，幷論究竟果耳，牒於名中十玄緣起，云法界緣起故，唯外化。問：何知爾耶？荅：旣釋隨緣約因弁教義意，結云此上十門等解釋及上本文十義，皆悉同時會，融成一法界緣起，具德門此結中法界緣起與標中法界緣起是一故竝外化。若法界緣起，是內證者。儼公十玄章云一乘法界緣起，以一乘爲內證難故爾也問名號品疏云不思議者此中大意於一味法界義分爲二。一能隨之土海，二所隨之機緣與此何別耶荅雖有多義今釋一味法界則土海也。當於究竟果，證能所隨二，是現土海之詮故，竝於隨緣，約因中見也。是故開門題章非一例故，彼疏中，先擧所依之內證，後開能現之詮。此章與五教章中，先擧外化後，開所依內證也。
釋華嚴敎分記圓通鈔
| 传统分类: 佛教部 | 经疏部 现代分类: 佛学 作者: 宋 均如 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
「春祠夏禴，祼用雞彛、鳥彛；秋嘗冬烝，祼用斚彛、黄彛。四時之間祀，追享朝享，祼用虎彛、蜼彛。」今以肆獻言祼，而饋食等享，何以為不用祼乎？是數者，皆以歆神之禮列於先，而其餘皆以次而舉。昊天之祀不及五帝，社稷之祭不及大示，先王之享不及先公，互文見義云爾。
周官總義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 易祓 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
鄭敬仲曰：嘗聞諸儒之論，以為章服之中，羔也，龍也，
鷩也，虎也，蜼也，皆取諸物。羔為大裘，不名曰羔，蓋大裘以道言之，尊天神；鷩言其名，則衮冝曰龍，毳冝曰虎蜼，而皆不言者，蓋龍變化無方，没其名者，所以見神，虎、蜼二物不可以偏名也。然虎蜼曰毳，則鷩冝曰羽，龍冝曰鱗，亦不言者，蓋鱗物不止於龍，羽物不止於鷩，虎蜼俱為毳物故也。若夫宗廟彞器，有鷄有鳥，有斚有黄，獨取虎蜼為說，先儒諒必有所傳。凡兵事，韋弁服。
周禮訂義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 王與之 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 宋 |
雞彝鳥彝斚彝，
黄彞虎彞蜼彞畫布巾。
三禮圖集注
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 政治 作者: 宋 聶崇義 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
周蜼錞三。
重修宣和博古圖錄
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 历史 作者: 北宋 王黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十七年(1599)于承祖刻崇禎九年(1636)于道南重修本 刊印朝代: 明 |
捷徤江賦曰迅蜼臨虗以騁巧是也蜼讀如贈遺之遺又讀如
博古全雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 明 畢効欽 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
廣川書跋卷第一宋廣川董逌著父乙尊彝李丕緒得古彝，銘曰：作父乙尊彝，其下爲蜼形。或疑其制。余曰：此古尊彝也，其在有虞氏之世，不則自商以前，其制得於此，未可知也。書曰曰月、星辰、山龍、華蟲，作會宗彝，藻火、粉米，黼黻絺繡。孔安國以會爲𦅩，謂彝尊亦以山龍、華蟲飾之。鄭康成曰：宗廟之器鬱尊。虞氏以上，虎蜼而巳。聖人以飾尊，則於服以宗彝所飾而爲絺繡。自漢至今，學者嘗疑之，以父乙尊
彝考者，可以信也。方虞氏尊用虎蜼，則非一器矣。丹陽蔡氏得祖丁彝，爲虎形。考古圖不能推見虞氏宗彝之制，迺謂兕形。古人飾器各以其意，虎爲義，蜼爲智，觀其飾可以知其意。蜼寓屬，其尾岐出，今於彝可考而見也。或曰：乙、丁，商人尚質，其稱蓋云。
王氏書苑
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 王世貞 編、明 詹景鳳 編 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
賈公彦曰：古人爲日月、星辰于衣，取其明也。山取爲人所仰，龍取能變化，華蟲取文理。衣是陽，陽至輕浮，畫亦輕浮，故衣繪也。宗𢑱者，𢑱尊有虎彛、蜼𢑱，因號虎蜼爲宗彛，并爲一章。虎取其嚴猛，蜼取其有智，以其卬鼻長尾，大雨則懸于樹，以尾塞鼻，是其智也。藻取有文，火取其明，粉米共爲一章，取其潔，亦取養人。黼謂白黑爲形，則斧文近刃，白近上，黑取斷割焉。黻黑與靑爲形，两己相背，取臣民
背惡向善，亦取君臣有合離之義。希繡，鄭讀希爲。黹，黹紩也。裳主隂，剌，是沈深之義，故裳刺也。〇考工記云：白與黑謂之黼，黑與靑謂之黻，五采僃謂之繡。土以黃，其象方，天時變。火以圜，山以章，水以龍，鳥獸蛇，襍四時五色之位以章之，謂之巧。
六家詩名物疏
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 馮復京 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
玉，其色赤，說文：璊，玉頳色。
信也。爾雅曰：蜼，卬鼻而長尾。郭璞曰：蜼似猴而色黑，尾數尺，鼻上向，雨則以尾若兩指窒其鼻。葢虎取其義，蜼取其智。
五禮通考
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 秦蕙田 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
華蟲雉也宗彝虎彝蜼彝也粉米粉其米也
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
蜼蜼
六藝之一錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 倪濤 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜼彝圖
三禮通釋
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 林昌彜 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
彞以虎蜼尊以山大以虎蜼均毛物山大均瓦器故也
禮書附錄
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳寶泉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鄭康成曰：毳，畫虎蜼，謂宗彞。其衣三章，裳二章，凡五。
東巖周禮訂義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 王與之 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
邑嬀蜼子歌
青邱高季迪先生詩集；青邱高季迪先生鳬藻集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 高啓 撰、清 金檀 輯注 朝代: 清 版本: 雍正六年(1728)金氏文瑞樓刻本 刊印朝代: 清 |
嬀蜼子歌
青邱高季迪先生詩集；青邱高季迪先生鳬藻集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 高啓 撰、清 金檀 輯注 朝代: 清 版本: ［雍正6戊申i.e. 1728］年本 刊印朝代: 清 |
蜼
山海經箋疏
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰、东晋 郭璞 傳 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
蜼蚝貤肂
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
父官崑山敎授，遂遷嘉定，自號嬀蜼子。以布衣召修元史，賜金幣遣還。又薦入翰林，以母老乞歸。洪武七年，坐太守魏觀事，與髙啓俱伏法。常宗少孤貧，讀書天台山中，師事王
眞文，得蘭谿金文安之傳。其學逺有端緒，常著論力詆楊廉夫，以爲文妖。有三近齋稿。王常宗小傳。婁堅王字常宗，其先蜀人。元末父㳟孝先生爲崑山縣學訓導，因東下留家焉。髙皇帝混一區宇，徴海内文學之士纂修元史，先生與髙太史啓凡數輩同應召。史成，當得官翰林，以疾乞歸。洪武五年，魏太守觀初行鄉飲酒禮，請先生爲碑文，其後卒以觀得罪，與髙同被誅。方先生之得請而歸也，自號
嬀蜼子以見志。嬀，陳姓也。先生本陳氏之裔，欲復姓而未果。蜼於物卬鼻長尾，雨則挂於木，以尾窒鼻。
王徵士集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王彝 撰、清 陸廷燦 輯 朝代: 清 版本: 康熙三十九年(1700)陸廷燦刻本 刊印朝代: 清 |
蜼，
欽定周官義疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 鄂爾泰、諸錦等 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜼彞，酌鬱鬯。
格致鏡原
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 陳元龍 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
炳哲靈以儀圖兮，靚人文之攸章。遡終古以横眎兮，羌姱美之鮮雙。紛緫緫之林府兮，嗟要指之必同。探寶航於百濟兮，豈珍錯之畢將。吾形君之内熠兮，表鑽笮於縱横。儻神解以貫一兮，雖襞裂其奚傷。彼固擁篲以清道兮，俟塵躅於周行。惟體裁變於異世兮，嘻末流之濫觴。曽大雅之弗程兮，日佌佌以叛經。鑿龎洪以頽靡兮，毖國運而不昌。彼英蕤之夕霣兮，曷椅梧之在岡。握道樞於環中兮，固匪夷之所思。寧勃屑於徽纆兮，卬超脱
乎馽羈。歘神化之蟬蛻兮，蓀獨宜於流裔。謝鏤刻以返沕穆兮，萃要領之所之。嘘沆莽之元氣兮，象萬有之陸離。掇九据以定玄兮，指六緯之攢羅。興九懐以繼騷兮，衍五際之委蛇。舎黄虞以下索兮，鬱秦漢之足跂。彼渾樸之未雕兮，視大道為近而。睠罍爵之雖誃兮，疇更倣乎蜼彞。聆錚鑛之易節兮，反黄鍾之克諧。矢之曰：貞余見兮無毁甈，篤余道兮發蒙翳。馭吾氣兮合采齊，律余格兮絶譌盭。守質䪥以揚搉兮，俾凡例之有挈。參觖摘
以祓飾兮，既繁冨而不劌。鴻邃兮巨麗，雋永兮敦大。㠎嵲兮疏越，流鬯兮撇捩。崇作述之渢渢兮，庶不乖乎所制。期絶代以高視兮，以式耀於斯世。嗚呼古人兮，其儷其儷。誶曰：已焉哉！紫色䵷聲，道日靡兮。縱縱季世，昧厥義兮。雕虎擒龍，各相惎兮。肆類終造，校昔躓兮。而日呶呶，承流波兮。顧瞻中道，將安師兮。矢心古若，匪今懟兮。廣初賦蔡羽
御定歷代賦彙
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳元龍 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜼彞盛鬱鬯。司尊彞云：追享、朝享，蜼下有瓉，酌鬱鬯以獻尸，禮神，后亦以璋舟瓉亞獻。其形制亦與圖不同。已在彞上解。其彞與舟皆漆赤中，其局足内亦漆，畫蜼以爲飾。案爾雅云：雖卬鼻而長尾。郭云：蜼似獼猴而大，黃黒色，尾長數尺，似獺，尾末有岐，鼻露向上，雨即自縣於樹，以尾塞鼻，或以兩指。江東人亦取養之，爲物捷健。
新定三禮圖
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 政治 作者: 北宋 聶崇義 集注 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
冕，祭社稷五祀，則希冕，祭羣小祀則玄冕。鄭引此者，證三公一命衮也。然則此經三公一命卷，謂周制也。周以前，則山在衮上，不得云一命衮也。長樂陳氏曰：星，五星也。辰，十二次也。華蟲，雉也。宗彞，虎彞、蜼彞也。粉粟米。米，聚米也。黼，白黑文也。黻，黒靑文也。蓋日月星辰，在天成象者也；山龍、華蟲、虎蜼、藻火、粉米、黼黻，在地成形者也。在天成象者，道之運乎上；在地成形者，道之散乎下。道固始終於東北，故山龍而降，始山終黻，莫不有序。何則？山居東北，冬春交也。龍，春也，華蟲，夏也；虎，秋也，蜼冬也。周而復始，則藻春也，火，夏也。粉米，中央也。黼，秋冬交也，黻，冬春交也。龍與華蟲，陽之陽也，故繪而在衣；虎與蜼，陽之隂也，故繡而在裳。
禮記集說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 衛湜 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |