| 字词 | 虞 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 虞 U+865e 字形信息Unicode: U+865e 结构: ⿸虍吴 笔画: 13 部首: 虍 拼音: yú 注音: ㄩˊ 词典解释虞 yú 猜度；料想。 儆戒無虞，罔失法度。 《书·大禹谟》 君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 《左传·僖公四年》 冰井臺……又有窖粟及鹽，以備不虞。 《邺中记》 當恭邸與英法各國議約之際，特偕此公同往，以備不虞。 《道咸以来朝野杂记》 忧虑；忧患。 衛文公有邢狄之虞，不能禮焉。 《国语·晋语四》 戎狄棄甲而遠遁，朝廷高枕而無虞。 《与凤翔邢尚书书》 盛意既濃，沮之則近無情，從之則虞有辱，奈何？ 《剪灯新话·寄梅记》 一到卧冰求鯉，可就有性命之虞了。 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》 准备；防范。 以虞待不虞者，勝。 《孙子·谋攻》 有備預也。 舊典，行幸所至，必遣静室令先按行清静殿中，以虞非常。 《三辅黄图·杂录》 敞南甍，納陽日，虞祁寒也。 《草堂记》 募兵急備守，補樓船器甲之壞，以虞寇至。 《叶岭书房记》 企望；期待。 且日虞四邑之至也。 《左传·桓公十一年》 家大人曰：《方言》曰：“虞，望也。”言日望四邑之至也。 王引之《经义述闻·左传上》 始吾有虞于子，今則已矣。 《昭公六年》 欺诈。 無貳無虞，上帝臨女。 《诗·鲁颂·閟宫》 虞，誤也。 毛 传 虞與誤古同音通用……《廣雅·釋詁》：“虞，欺也。”誤亦欺。 马瑞辰 通释 我無爾詐，爾無我虞。 《左传·宣公十五年》 惊。 悔吝者憂虞之象也。 《易·繫辞上》 《廣雅·釋詁》曰：“虞，驚也。”然則憂虞猶言憂驚也。 俞樾《群经平议·周易》 通“娱”。 恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。 《左传·昭公四年》 虞讀如娱。《説文》：“娱，樂也。” 杨伯峻 注引 杨树达《读左传》 故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。 《管子·七臣七主》 虞與娱同，樂也，言國有道則主樂而安也。 王念孙《读书杂志·管子九》 追觀上古，友賢大夫，學問講辯，日以自虞。 《说苑·建本》 羽籥陳容，干戚按節。德閑而泰，功勞而決。虞我神祇，揚我謨烈。盡美盡善，福流有截。 《宋史·乐志七》 古代掌管山林川泽之官。 咨益，汝作朕虞。 《书·舜典》 虞，掌山澤之官。 孔 传 《周書》曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絶，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。 《史记·货殖列传序》 虞即《周礼》的山虞、泽虞。大抵鱼盐铜铁都归虞管辖，在性质上看来一多半是属于工的。 《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》 古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞，有安神之意。 有司以几筵舍奠於墓左，反，日中而虞。 《礼记·檀弓下》 既葬，還祭於殯宫曰虞。謂虞樂安神，使還此也。 《释名·释丧制》 故合葬於防，孔子先反者，尚修虞事也。今之愚民，既葬不掩，謂乎不忍也；既掩不虞，謂乎廬墓也。 《鄙孝议》 十一月，己亥，虞主至自山陵，皇太后迎奠於瓊林苑……庚子，虞於集英殿。 《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》 朝代名。帝舜有天下之号。 古国名。 姓。战国时有虞卿。见《史记·平原君虞卿列传》。 康熙字典虞【申集中】【虍字部】 【唐韻】遇俱切【集韻】【韻會】元俱切，𠀤音愚。【說文】騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。【詩·周南】吁嗟乎騶虞。 又度也。【書·大禹謨】儆戒無虞。【左傳·桓十七年】疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。 又安也。【儀禮·士虞禮註】士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于𣩵宮以安之。 又誤也。【詩·魯頌】無貳無虞，上帝臨女。【疏】言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。 又備也。【晉語】衞文公有郉翟之虞。 又樂也。【孟子】霸者之民，驩虞如也。【趙岐註】霸者行善䘏民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。 又【博雅】助也，望也，擇也。 又【玉篇】有也，專也。 又【正韻】慮也，測也。 又官名。【易·屯卦】卽鹿無虞。【註】謂虞官。【周禮·天官·大宰】虞衡，作山澤之材。【疏】掌山（澤者謂之虞） 又國名。【詩·大雅】虞芮質厥成。【左傳註】虞國，在河東大陽縣 又縣名。【晉書·地理志】虞縣屬梁國。 又姓。【潛夫論】帝舜姓虞。【左傳·昭三年】箕伯，直柄，虞遂，伯戲。【註】四人皆舜後。【通志·氏族略】禹封商均之子于虞城爲諸侯，後以國爲氏。 又虞淵，地名。【淮南子·天文訓】日至于虞淵，是爲高舂。 又【韻會】元具切，音遇。【揚雄·長楊賦】奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞。 又與㕦同。【史記·孝武帝紀】不虞不驁。索隱讀話。 又通吾。吾丘壽王。【水經注】作虞丘壽王。【王應麟·詩攷】鄒虞，或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。 【直音】俗作虞。 〔【揚雄·長楊賦】復三王之日。〕 謹照原文日改田。 《康熙字典》 说文解字注虞 騶虞也。騶虞山海經、墨子作騶吾。漢東方朔傳作騶牙。皆同音假借字也。白虎黑文。見毛傳。鄭志。張逸問。傳曰白虎黑文。荅曰。周史王會云。按今王會篇文不具。尾長於身。見山海經。仁獸也。食自死之肉。毛傳曰。騶虞、義獸也。白虎黑文。不食生物。有至信之德則應之。許云仁獸。不同者、毛用古左氏修母致子之說。許不從也。哀十四年左傳服虔注云。視明禮修而麟至。思睿信立白虎擾。言從義成則神龜在沼。𦗟聦知止而名山出龍。貌菾禮仁則鳳皇來儀。此以昭九年傳云水官不修則龍不至故也。毛云麟、信而應禮。又云騶虞、義而應信。又云鳳皇、靈鳥仁瑞也。正用古說。許不从古說。故麟、騶虞皆謂之仁獸。鳳謂之神鳥。騶虞之仁何也。以其不食生物。食自死之肉也。从虍。吳聲。五俱切。按此字假借多而本義隱矣。凡云樂也安也者、娛之假借也。凡云規度也者、以爲度之假借也。詩曰。于嗟乎騶虞。召南文。五經異義。今詩韓魯說。騶虞、天子掌鳥獸官。古詩毛說。騶虞、義獸。白虎異文。食自死之肉。不食生物。人君有至信之德則應之。周南終麟止。召南終騶虞。俱稱嗟歎之。皆獸名。謹按古山海經、鄒書云騶虞獸。說與毛詩同。按許說詩从毛。作說文則於从毛之中、不从其義獸應信之說也。鄒書葢謂鄒子書。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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