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类别 汉语字词典
释义
U+85d0

字形信息

Unicode: U+85d0
结构: ⿱艹貌
笔画: 17
部首:
拼音: miǎo、mò
注音: ㄇㄧㄠˇ、ㄇㄛˋ

词典解释

miǎo
弱小;幼小。
藐德靈徵失。
《太玄·失》
藐,小貌。
范望注
少喪父母,適人而所天又殞,孤女藐焉始孩。
《寡妇赋》序
藐兹一身,真墮落於窮谷中而不克自拔矣。
《伦敦被难记》四
轻视。
説大人,則藐之。
《孟子·尽心下》
小子哀窮叟,狂夫藐達官。
《延令书怀》诗
美好貌。
眳藐流眄,一顧傾城。
《文选·张衡〈西京赋〉》
藐,好視容也。
薛综注
通“邈”。

康熙字典

【申集上】【艸字部】
【唐韻】亡沼切,音眇。【博雅】小也。【左傳·僖九年】以是藐諸孤,辱在大夫。
【孟子】說大人則藐之。【註】輕視貌。
【莊子·逍遙遊】藐姑射之山,有神人居焉。【註】遠也。
【張衡·西京賦】眳藐流盼。【註】藐,好視容也。
【揚子·方言】漸也。
【博雅】廣也。
莫角切,音邈。【爾雅·釋草】藐,茈草。【註】可以染紫,一名茈䓞。
【爾雅·釋詁】藐藐,美也。【詩·大雅】寢廟旣成,旣成藐藐。
【詩·大雅】誨爾諄諄,聽我藐藐。【傳】藐藐然不入也。
【韻補】叶音密。【司馬相如·上林賦】長眉連娟,微睇綿藐。色授魂與,心愉于側。
眉敎切,音貌。亦染草。
《康熙字典》

说文解字注

𧂀
茈艸也。見釋艸。从艸。䫉聲。莫覺切。古音在二部。古多借用爲眇字。如說大人則藐之及凡言藐藐者皆是。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. “善男子!修道者,即得阿耨多羅三藐三菩提。善男子!汝言:‘衆生悉有佛性,應得阿耨多羅三藐三菩提,如磁石。’者,
    善哉善哉,以有佛性因緣力故,得阿耨多羅三藐三菩提。若言不須修聖道者,是義不然。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 大涅槃經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 復名三藐三佛陁。云何名三藐三佛陁?“三藐”名正,“三”名遍,“佛”名知,是名正遍知一切法。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 是名三藐三佛陀。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 湏菩提不疑“云何得阿耨多羅三藐三
    三藐三菩提”。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  5. 乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻、幻不異阿耨多羅三藐三菩提,阿耨多羅三藐三菩提卽是幻、幻卽是阿耨多羅三藐三菩提。
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 佛告湏菩提:“菩薩摩訶薩如是小,不用𥘉心得阿耨多羅三藐三菩提,亦不離
    𥘉心得阿耨多羅三藐三菩提;不用後心得阿耨多羅三藐三菩提,亦不離後心得阿耨多羅三藐三菩提;而得阿耨多羅二藐三荳提。湏菩提!是中菩薩摩訶薩從𥘉發意行般若波羅蜜,具足十地,得阿耨多羅三藐三菩提。”
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  7. “湏菩提!是色如,非是色、非離色。乃至識如,非是識、非離識。乃至是阿耨多羅三一藐三菩提如,非是阿耨多羅三藐三菩提、非離阿耨多羅三藐三菩提。”
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  8. 佛告文殊師利:“汝觀何義,爲得阿耨多羅三藐三菩提?住阿耨多羅三藐三菩提?”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志譯并 合
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. 佛告文殊師利:“汝觀何義,爲得阿褥多羅三藐三菩提?住阿耨多羅三藐三菩提?”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  10. 佛告文殊師利:“汝觀何義,爲得阿耨多羅三藐三菩提?住阿耨芻羅三藐三菩提丈?”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  11. 舍利弗!我念往昔無量劫中修六波羅蜜,以不能信如是語故,不得受記,不成阿耨多羅三藐三菩提。其後信已卽得受記,成阿耨多羅三藐三菩提。是故當知,若有人能信解是語卽得受記,成阿耨多羅三藐三菩提。”
    大方等大集經
    传统分类: 佛教部 | 大集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 佛言:“阿難!如是,如是!今此女人夂已修習阿耨多羅三藐三菩提行,是故我今爲授阿耨多羅三藐三菩提記。”
    佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 施護 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. “善男子!若修道者,即得阿耨多羅三藐三菩提。善男子!汝言衆生悉有佛性,得阿耨多羅三藐三菩提,如礠石者,善哉善哉,以有佛性因縁力故,得阿耨耨多羅三藐三菩提。若言不須修聖道者,是義不然。”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  14. 佛言:“阿難!如是,如是!今此女人乆已修習阿耨多羅三藐三菩提行,是故我今爲授阿耨多羅三藐三菩提記。”
    佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 施護 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  15. 三者、若遇不遇,一切悉能發阿
    耨多羅三藐三菩提心,所謂菩薩。言遇與不遇,悉發阿耨多羅三藐三菩提心者,如來今者云何說言,因讚佛性,令諸衆生發阿耨多羅三藐三菩提心?世尊!若遇善友、諸佛、菩薩,聞說妙法,及以不遇,悉不能發阿耨多羅三藐三菩提心,當知是義亦復不然。何以故?如是之人當得阿耨多羅三藐三菩提故。一闡提輩以佛性故,若聞、不聞,悉亦當得阿耨多羅三藐三菩提故。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  16. 佛言:“阿難!如是,如是!今此女人久巳修習阿耨多羅三藐三菩提行,是故我今爲授阿耨多羅三藐三营提記。”
    佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 施護 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  17. 善男子!爾時寶海梵志,
    復作是念:“若我當來必成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得已利者,復當教化諸阿修羅,悉令發於阿耨多羅三藐三菩提心。”
    悲華經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  18. 復各三藐三佛陀。云何名三藐二佛陀?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  19. “須菩提!是色如,非是色、非離色。乃至識如,非是識、非離識。乃至是阿耨多羅三藐三菩提如,非是阿耨多羅三藐三菩提、非離阿耨多羅三藐三菩提。”
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  20. 佛告文殊師利:“汝觀何義,爲得阿耨多羅三藐三菩提?住阿耨冬羅三藐三菩提?”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  21. 佛言:“阿難!如是,如是!今此女人久巳修習阿耨多羅三藐三菩提行,是故我今爲授阿耨多羅三藐三菩提”
    佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 施護 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  22. “善不定善男子!須陀洹果亦復不定,不決定故,經八萬劫得阿耨多羅三藐三菩提心;斯陀含果亦復不定,不決定故,經六萬劫得阿耨多羅三藐三菩提心;阿𨙻含果亦復不定,不決定故,經四萬劫得阿耨多羅三藐三菩提心;阿羅漢果亦復不定,不決定故感,經二萬劫得阿耨多羅三藐三菩提心;辟支佛道亦復不定,不決定故,經十千劫得阿耨多羅三藐三菩提心明知來不定。”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  23. 復名三藐三佛陀。云何名三藐三佛陀?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. ○以藐法妄為,革郎中張翰職。隨手。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  25. 佛告須菩提:“菩薩摩訶薩如是,不用初心得阿耨多羅三藐三菩提,亦不離初心得阿耨多羅三藐三菩提;不用後心得阿耨多羅三藐三菩提,亦不離後心得阿耨多羅三藐三菩提;而得阿耨多羅三藐三菩
    提。須菩提!是中菩薩摩訶薩從初發意行般若波羅蜜,具足十地,得阿耨多羅三藐三菩提。”
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯、南北朝 僧叡 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  26. 佛告文殊師利:“汝觀何義,爲得阿耨多羅三藐三菩提?住阿耨多羅三藐三菩提?”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. “三者若遇、不遇,一切悉能發阿耨多羅三藐三菩提心,所謂菩薩。若言遇與不遇,悉發阿耨多羅三藐三菩提心者,如來今者云何說言,因讃佛性,令諸衆生發阿耨多羅三藐三菩提心?
    南本大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 曇無讖 譯、南北朝 慧嚴 再治、南北朝 慧觀 再治、南北朝 謝靈運 再治
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 阿耨多羅三藐三菩提,以
    佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 施護等 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 多羅三藐三菩提如來畢竟不受女身爲欲調伏無
    大般涅槃經
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 南北朝 曇無讖 譯
    朝代:
    版本: 光緒五年本
    刊印朝代:
  30. 阿耨多羅三藐三菩提。
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 7:41:07