諦觀古來事功，雖云以□不廢，然卽世聞典故，豈可任廢不興？若能舉□於□□之後，奚難□輝於再葺之餘，誠所謂信制因人而斯存，汯象由意而隨著者耳。粵稽□禮，設有師氏、保氏，爰立國學，以崇文教。迨漢初，文翁治蜀，建學成都，遂詔天下□邑咸立學宫，一以妥聖賢之靈爽，一以儲士子之才德。揆厥斯字，理宜
奐翬飛，崇弘巨麗，方符鉅典。攷息邑之有學，建□□大德間，至明季而修者凡九。嗣後順治丁酉，富春邵令重修，康熙巳酉廬陵劉令修建，至於今越二十餘年矣。雖其聞亦屢有修葺，然不過踵事□苴。子以壬申歲來令是邑，始至瞻拜廟庭，不□荒榛斷梗，搖蕩秋風，而聖殿則□場，雨廡則備存矣。殿屋前覆，□□後昌，則異式矣；芹沼泮池，□崩瀉矣，四□□□□□□□□□或□歆而
矣。總緣歴禊巳久，踈澗修繕，遂至塵積□封，利楹削色，風殘雨蝕，形跡空存。詢諸人士，僉□前令謀爲修葺。以財力殫絀，欲泒諸闔學，其間應者半而不應者且過半也，紏而未聚。予曰：是義舉也，樂輸則易，公泒則難。夫士之单寒者，方膏火是慮，何□出其嬴餘，以謀丹蒰。乃首自任厥事，以倡好義。□紳多士唯樂輸是聽而不之强，遂先出巳資，庀材紏工，集諸陶氏，旋製琉璃筒瓦，美厥奐，輸崇新。穣
桷卑隘者易爲塽塏，黯淡者增以光明，剝蝕者新。以塗塈不事雕餙，惟堅好是謀，而趨事者踵至。始崇殿宇，旣營兩廡，週以垣墉，文昌祠、戟門、儒星，皆偉厥觀焉。制之合度者，惟舊是遵，而稍有不洽者更之。是役也，經始於癸酉三月，至八月落成，人不勞而事集，費不侈而工堅，未縻公家一粟，未役民力一日，乃率多士釋菜其間，光芒陸離，少碧璀璨，始覺輪奐翬飛，崇弘巨麗，有以杵茲鉅典。
顧瞻興念，莫不慶足以妥聖賢之靈爽，而春絃秋誦，士且得以服習於茲也。□生請以修建之始末勒諸石，以垂永久。子惟先王建學之制，與學造士之意，不獨勉士以文藝，期一士以勳名，而人心風俗實於此繫焉。故爲之士者二，必志趨遠大，不囿於畢近，敦崇實行，不徒託於空言。倫常日用之間，體認乎性命精微之奧，隱微幽獨之內，實踐夫存養省察之功，則人品真而學術
正，經濟大而事業宏，爲真儒，爲名臣，勳流天壞，聲□後世，使人心風俗有所興起，方不愧先王建學之制、興學造士之意。况我國家應期開泰，再世勳華。
息縣續志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鄭振藻 修、清 蔣彪 纂、清 何朝宗 纂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年刻本 刊印朝代: 清 |