| 字词 | 與 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 與 U+8207 字形信息Unicode: U+8207 结构: ⿳⿴臼与一八 笔画: 13 部首: 臼、一、八、丨 拼音: yǔ、yù、yú 注音: ㄩˇ、ㄩˋ、ㄩˊ 词典解释與 yù 参与。 吾不與祭，如不祭。 《论语·八佾》 五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事。 《礼记·王制》 以光（孔光）爲太師，與四輔之政。 《汉书·王莽传上》 吾曾氏由衡陽至湘鄉，五六百載曾無人與於科目秀才之列，至是乃若創獲，何其難也。 《台洲墓表》 在其中。 秦伯納女五人，懷嬴與焉。 《左传·僖公二十三年》 漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉漕之費不與焉。 《汉书·食货志下》 干预。 皇帝不使吏與其間，赦大王，甚厚。 《汉书·淮南厉王传》 謂不令吏干豫治其事。 颜师古注 作詩惜春聊復爾，春亦何能與人事？ 《次韵时叙》 通“預”。预先；事先。 天不可與慮兮，道不可與謀。 《史记·屈原贾生列传》 與，音預也。 司马贞索隐 通“豫”。 yú 语气词。 助词。表句中停顿。 子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。” 《论语·公冶长》 若壅其口，其與能幾何？ 《国语·周语上》 朕之不明與嘉之，其奚哀悲之有！ 《史记·孝文本纪》 與，發聲也。得卒天年已善矣。 裴骃集解引如淳曰 yǔ 给予。 以邦事作之八命： 一曰征，二曰象，三曰與。 《周礼·春官·大卜》 與謂予人物也。 郑玄注引郑司农云 〔重耳〕乞食於野人，野人與之塊。 《左传·僖公二十三年》 管仲與鮑叔分財取多，鮑叔不與，管仲不求。 《论衡·初禀》 功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。 《黄初五年令》 嚴氏見説兒子頭有了，心中歡喜，隨即安排酒飯，管待二人，與了一千貫賞錢。 《古今小说·沈小官一鸟害七命》 奖赏。 上以功勞與，則民戰；上以《詩》《書》與，則民學問。 《商君书·君臣》 交付；偿还。 歲餘不入，貸錢者多不能與其息，客奉將不給。 《史记·孟尝君列传》 與，猶還也。 司马贞索隐 帮助；援助。 楚攻魏。張儀謂秦王曰：“不如與魏以勁之。” 《战国策·秦策一》 與，猶助也。 高诱注 親者疏之，賢者賤之，生民怨之，禹湯之後也而不得一人之與。 《荀子·正论》 匈奴壤界獸圈，孤弱無與，此困亡之時也。 《盐铁论·击之》 同盟者；党与。 今已有數萬之衆者也，陶誕比周以争與。 《荀子·强国》 與，謂黨與之國也。 杨倞注 〔榮〕性矜絜自貴，於人少所與。 《后汉书·寇荣传》 與，黨與也。 李贤注 其應者，必其人之與也。 《原毁》 亲附；陪从。 按彊助弱，圉暴止貪……此天下之所載也，諸侯之所與也。 《管子·霸言》 “與，親也”。 尹知章注 桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉。 《国语·齐语》 與，從也。 韦昭注 雖舉足以蹈道兮，哀與我者爲誰？ 《闵己赋》 随着；依照。 塞雁與時集，檣烏終歲飛。 《登舟将適汉阳》诗 称赞；赞成。 與其進也，不與其退也。 《论语·述而》 定陵侯長已伏其辜，君雖交通，傳不云乎，朝過夕改，君子與之，君何疑焉？ 《汉书·翟方进传》 與，許也。 颜师古注 聖人立義，有益於化，雖小弗除；無補於政，雖大弗與。 《论衡·薄葬》 夫迷知反，往哲是與。 《与陈伯之书》 允许；许可。 殲厥渠魁，脅從罔治。舊染汙俗，咸與惟新。 《书·胤征》 曷爲大之？不與夷狄之執中國也。 《公羊传·隐公七年》 與者，許也。 陈立义疏 其曾任五品已上清資官以禮去職者，所司具録名奏，老疾不堪釐務者與致仕。 《旧唐书·玄宗纪下》 对付。 桓公問於管子曰：“楚者，山東之强國也……爲之奈何？”管子對曰：“即以戰鬭之道與之矣。” 《管子·轻重戊》 吾平生知韓信爲人，易與耳。 《史记·淮阴侯列传》 对。 城與清江曲，泉流亂石間。 《登快哉亭》诗 当；敌。 鮮虞曰：“一與一，誰能懼我！” 《左传·襄公二十五年》 單于自度戰不能與漢兵。 《汉书·匈奴传上》 〔頡利可汗〕視中國爲不足與，書辭悖嫚，多須求。 《新唐书·突厥传上》 使。 故忠臣也者，能納善於君，不能與君陷於難。 《晏子春秋·问上十九》 數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。 《史记·陈涉世家》 用。 人之爲言，苟亦無與。 《诗·唐风·采苓》 無與，弗用也。 毛传 君子是以知秦穆公之爲君也，舉人之周也，與人之壹也。 《左传·文公三年》 我未與其本事也。 《管子·海王》 與，用也。 尹知章注 谓；叫做。 假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛……而世又不與能死節者比，特以爲智窮罪極，不能自免，卒就死耳。 《汉书·司马迁传》 與，猶謂也。言世人不謂我能死節者，特謂我罪固當死，無可解免耳。古者“與”與“謂”同義。 王念孙《读书杂志·汉书十一》 獺祭魚，其必與之獻，何也？曰： 非其類也。 《大戴礼记·夏小正》 誰能刻鏤此？公輸與魯班。 《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行》 为；是。 俱與有術之士，有談説之名，而實相去千萬也。 《韩非子·奸劫弑臣》 此言世之愚學與法術之士，皆名爲有術之士，而其實不同也。 王先慎集解 制作。 野蘆編作室，青蔓與爲門。 《岸贫》诗 数；计算。 生與來日，死與往日。 《礼记·曲礼上》 生與來日者，此謂士禮。與，數也。謂生人成服杖，數來日爲三日。死與往日者，謂死者殯斂，數死日爲三日。 孔颖达疏 登白薠騁望，與佳期兮夕張。 《楚辞·九歌·湘夫人》 等待。 日月逝矣，歲不我與。 《论语·阳货》 歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與。 《后汉书·冯衍传下》 與，猶待也。 李贤注 比得上。 望時而待之，孰與應時而使之！ 《荀子·天论》 風雨罷勞，飢渴不困，中國之人弗與也： 此匈奴之長技也。 《汉书·晁错传》 今四方多難，貪墨成風，求一清剛臣以司風紀，孰與宗周。 《明史·祝渊传》 如同；好像。 又與爲人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也；又與今人之賤人，執其兵刃毒藥水火，以交相虧賊，此又天下之害也。 《墨子·兼爱下》 又與，亦謂又如也。 孙诒让间诂 豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉？ 《史通·惑经》 犹其。 我國有銅鼓一隻，與厚有一十二寸。 《四游记·哥阇君臣游猎》 介词。 连词。 通“舉”。 通“予”。仇视；憎恨。 君喟然歎曰：“吾與女未有過切，是何與我之深也。” 《穀梁传·僖公十年》 家大人曰，《方言》：“予，讎也。”予、與古字通。與我之深，讎我之深也。 王引之《经义述闻·春秋穀梁传》 康熙字典與【未集下】【臼字部】 【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，𠀤音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與，黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。 又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。 又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 又許也，從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。 又待也。【論語】歲不我與。 又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰：與，如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。 又施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。 又助也。【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。【註】與，猶助也。 又類也。【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。【註】與，類也，威儀少比類也。 又以也。【詩·召南】之子歸，不我與。【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 又和也。【戰國策】內𡨥不與，外敵不可拒。【註】𡨥猶亂，與猶和也。 又用也。【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。【傳】無與，弗用也。 又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與，猶數也。 又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。 又容與，閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。【註】以求從容自放，而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。【註】索隱曰：言自得。 又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。 又不與，國名。【山海經】有不與之國，烈姓黍食。 又姓 又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，𠀤音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。 又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決 又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。 又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，𠀤音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。【疏】微，無也。與，語助。 又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。 又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。 又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 又人名。【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨，伯與，二臣名。【釋文】與，音餘。 又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首，曰休與之山。【註】與或作輿。 又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。 《康熙字典》 说文解字注與 黨與也。黨當作攩。攩、朋群也。與當作与。与、賜予也。从舁与。會意。共舉而与之也。舁与皆亦聲。余吕切。五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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