義解無生智無生智不來非智亦非解上智豈能開起徧知心識六情何足戀一燈然百燈恒作法輪轉法教世尊說慈觀大化身乾坤皆徧照得達渡迷津旨趣高千億花開有舊新山河及大地
鄙我利他人玄閫難知盡熙然大法身窮之不可極筏渡愛河津疑執無邊際不疑卻自見淸淨苦海間明月光如練幽化乾坤外逍遙道可貧邪宗難間隔慈眼視相親大哉調御力廣法混穹旻
無執非常說非因卽是眞信施及天下終依塔廟親衆生具佛性智識定人倫興善求諸佛妄緣自不見眼前黑闇中此法如霜霰智超雲水淨絕影亦無塵妄相迷途隔終爲不悟人我聞如是說
不達謾勞神及見無言盡茫然無所親眞本淸如水濁緣豈得親常如明智者甚處有艱辛念悉信無常修行興大善慈心起大悲但鄙貪癡戀慧性歸元化緜緜若守眞有無通性相解了自淸神
說亦眞常道妙果論䄡園能成諦信事寂靜本因言理究眞空理慈悲號世尊湛然虛妄境魔衆靜無諠恒星不見時我佛行方便金鑛混精光成後終無變詮總如來藏淸淨萬法源隨情登覺道
何用使心權求利他人益玄談不可論眞如常不動經重法王尊解卽非常見其中事鄙煩不能隨境變容易過朝昏習性盡由心愁人不自鍊如珠走碧天所在得圓轉證悟無生事
禪波潤法門人心自不定邪浪逐風喧志極恒沙界廻邪起妄言，者佛起隨機言，教廻勸邪，徒令果楞。嚴經云若：諸衆生愛，樂術數而，爲說纖毫俱不是寂靜豈知元果報分明定應同野馬奔百川歸大海難辯舊波痕除假要歸眞魔心終是戀因緣性亦空法共恒沙轉
因中洪水大驚波濁浪渾無心風自止淸淨理歸源義遠諸天衆情迷白日昏如來傳秘教愚見與誰論法偈周遷徧任從經百千菩提眞是果萬代劫中傳想念情中實如露亦如電端
坐利群生無剎佛不現達意忘虛幻玄㮜有後先一言如道合超證自依緣玄寂非無相先袪有妄緣根塵能泯滅金地見靑蓮幽巖修道行爲事信天緣無來兼不去誰後復知先俗網障菩提非論今與昔
當知釋氏尊慈慧常光弈大恩施不報小惠豈拘牽平等悉無礙迷情免縛纏信之不可及貪欲自招牽因緣皆種得何事豈遷延智不周旋盡寂空次第圓剛柔知用利妙道亦如然諦信便知因
有方行利益隨緣受果報定至寶山積我欲救諸苦衆生執妄緣業因不可救諸聖遞相宣眞心不可測無黨亦無偏慧偃隨風草非唯逐境遷慧爲智所轉智慧妄隨緣無智復無慧眞心自寂然語意說分明
其言無間隔法心是本緣冤債如冰釋說果皆因種勿疑虛自勞天堂與地獄終不隔纖毫理長終入妙雅淡寂風濤可信如來說徒言智識高詮言非敏捷未必滌塵勞不曉開心印寧誇智慧刀
言語因成道是非歸化寂津梁行在世福業緣中得求言通達識言話意須高佛理都無著眉間放白毫解種千生福戒隨剃髮刀諸冤兼妄語終滯業心勞證驗僧祇劫飄鼓信風嗥江河雖注浪洪水自滔滔
純一更無雜眞空光照出殊途皆體用淸淨十方力
御製秘藏詮
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 宋 宋太宗 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |