之耬重耩
農桑輯要
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
齊民要術：收葱子，必薄布，隂乾，勿令浥鬱。其擬種之地，必須春種菉豆，五月掩殺之。比至七月，耕數徧。一畆用子四五升，炒穀拌和之。兩耬重耩，竅瓠下之。以批契
繫腰曳之。七月納種，至四月，始鋤；鋤徧，仍剪。剪與地平。剪，欲旦起，避熱時。良地三剪，薄地再剪。八月止。十二月盡，掃去枯葉、枯袍。二月三月出之。收子者，别留之。葱中亦種胡荽，尋手供食；乃至孟冬為葅，亦不妨。四時類要：種葱：炒穀攪匀，塞耬一眼；於一眼中種之。他月葱出，取其塞耬一眼之地，中土培之，疏密恰好，乂不勞移。
韭
農桑輯要
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 司農司 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
種時欲雨，或漫撒，或耬耩，如種麻法。至五月収子，便
種晚花。秋間八月種亦得。臘月亦可種豌、烏豆：
農桑衣食撮要
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 魯明善 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
必須耬下，
齊民要術
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 北魏 賈思勰 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
胡麻冝白地種。二、三月為
上時，四月上旬為中時，五月上旬爲下時。種欲截雨脚，一畒用子二升。漫種者，先以耬耩，然後散子，空曳勞。耬耩者，炒沙令燥，中和半之。鋤不過三遍。刈束欲小，以五六束為一叢，斜倚之。𠉀口開，乘車詣田斗藪，還叢之。三日一打，四五遍乃盡耳。崔寔曰：“二月、三月、四月、五月，時雨降，可種之。”
齊民要術
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 南北朝 賈思勰 撰 朝代: 南北朝 版本: 四部叢刊景明鈔本 |
耬
五音集韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 金 韓道昭 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又比丘往語木師子比丘言：“彼說汝木師種，應作機關木人車輿耬犂，如是種種木師事汝應作，用出家受戒爲？”“彼是誰耶？”答曰：“名某。”“某名是誰？”答曰：“某姓。”“某姓是誰？”答曰：“某種。”“某種是誰？”答曰：“某作。”“某作是誰？”答曰：“某相。”若彼解者，波夜提。不解者，突吉羅。解已更說，波夜提突吉羅。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又普說，擧此話云：“山僧昔年，曾請益一个尊宿：”未審香嚴意旨如何？“遂以拂子柄銜在口中，緊閉卻眼，便作銜樹枝勢，搖手擺腳秪，對山僧。”師乃彈指云：“如此者，亦是當年馳聲走譽底，尚作這般去就，其餘作怪，不在言也。你要會麽？但只作一句，看我先爲你說，莫見道作一句看。便向擧起處會，擧了便會了。且不是這个道理是什麽道理？如人上樹，口銜樹枝，至喪身失命。如何？這裏閒不容髮。當時香嚴會中，只有个虎頭上座，領得香嚴意，便出來，爲香嚴出氣云：”上樹卽不問，未上樹，請和尚道。“”師云：“雖得一場榮，刖卻一雙足。”香嚴呵呵大笑，師云：“鐵作面皮。”又云：“回天輪轉地軸。後來雪竇拈云：”樹上道則易，至致將一問來。“雪竇雖爲虎頭上座出，氣爭奈蹉過香嚴？今時有般謬漢，聞雪竇恁麽道，便引洞山語云：”但能莫觸當今諱，也勝前朝斷舌才，“謂”香嚴立此个問頭，喩如一團火相似，不可觸。“雖然如此，不可斷卻言句。有問：如何是佛？麻三斤，如何是祖師西來意？庭前柏樹子，又且何妨？你不妨會得，好。不見？汾陽和尚頌曰：”香嚴銜樹示多人，要引同袍達本眞。“”師云：“依實供通，擬議卻從言下覓喪身失命數如塵師云不是若心人不知汾陽爲你開天路。”“雲散長空月色新。”師云：“閑言語。雖然如是，若向這裏，提得去，一生參學事畢。”介庵朋上堂，擧香嚴示衆云：“如人在千尺懸崖，口含樹枝，手無所攀，腳無所踏，忽有人問西來意，正恁麽時
如何。”師著語云：“賊。”時有虎頭上座，出衆云：“上樹卽不問，未上樹時，請和尚道。”師著語云：“賊。”香嚴呵呵大笑，師云：“爛泥裏有剌。”雪竇云：“樹上道卽易，樹下道卽難。老僧上樹也，致將一問來，”師著語云：“賊。”師云：這三箇賊數中，一人正賊，一人與賊過梯，一人坐地分贓。且道，那箇是正賊？諸人若向這裏㨂辨得出，非唯會得香嚴意，抑亦自有出身之路。脫或未然，更聽一頌。亂世奸雄多行霸道，妻兒父子各不相保。罕中拾得性命，無異當年李廣。香嚴因僧問：“如何是道？”師云：“枯木裏龍吟。”僧云：“如何是道中人？”師云：“髑髏裏眼睛。”僧擧問石霜：“如何是枯木裏龍吟？”霜云：“猶帶喜在。”僧云：“如何是髑髏裏眼睛？”霜云：“猶帶識在。”智海淸頌：枯木龍吟不聞，髑髏眼睛何睹？年年寒食徧郊原，壘壘墳上加添土。僧問曹山耽章：“如何是枯木裏龍吟？”章曰：“血脈不斷。”又問：“如何是髑髏裏眼睛？”章云：“乾不盡。”又問：“有得聞者否？”曰：“盡大地，未有一人得聞。”又問：“未審是何章句？”曰：“不知是何章句，聞者皆喪。”乃作偈曰：“枯木龍吟方見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中淸？”天童覺拈：“王居門裏，臣不出門。”又上堂，擧香嚴語，師云：“若能恁麽去，言語有所不到，思惟有所不及。且道，作麽生行履，得相應去？還會麽？風掠煙沙蘆擁雪，船橫野渡水涵秋。”又上堂，擧香嚴語，師云：“耳應聲而無響，眼有照而忘緣。
曠劫淸規裏許圓，生死死生不到處，雲磨秋色水連天。”又示衆云：有而不有，情塵豁盡而獨靈，無而不無，妙應差殊而不忒所以僧問香嚴如何是道髑髏裏眼睛又僧問風穴：“如何是道？”穴云：“五鳳樓前。”“如何是道中人？”穴云：“問取隍城使，”諸人如何履踐；得始終貫徹，表裏通同去？還會麽？花蜂釀蜜春脾凍，月兔噴霜夜氣淸。雲門杲示衆，擧此話，連擧曹山語，濁中淸，圓悟老人云：“一人透語滲漏，一人透情滲漏，一人透見滲漏，”師云：“諸人還㨂得出麽？若㨂不出，不惜眉毛，爲諸人說破。香嚴透語滲漏，被語言縛殺，石霜透情滲漏，被情識使殺，曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨取。”香嚴因僧問：“如何是王索仙陁婆？”師云：“過者邊來。”又僧問趙州：“王索仙陁婆時，如何？”州曲躬叉手。雪竇顯擧香嚴語云：“鈍置殺人。”又擧趙州語云：“索鹽奉馬。”法眞一拈：老僧卽不然。人問：“王索仙陁婆時如何？”對云：“君子可八。”又云：“軍隨印轉。”一任諸方點撿。天童覺上堂擧此話，連擧雪竇拈，師云：“雪竇一百年前作家，趙州百二十歲古佛。趙州若是，雪竇不是；雪竇若是，趙州不是。且道，畢竟如何？天童不免下箇注腳。差之毫釐，失之千里。會也，打草驚蛇，不會也，燒錢引鬼。荒田不㨂老俱胝，只今信手拈來底。”京兆米胡和尚訪王常侍侍視事次乃擧
筆示之。師曰：“還判得虛空麽？”侍乃擲下筆入宅，更不復請師致疑明曰憑華嚴置茶筵次設問“昨日米和尚有何言句，便不得相見？”侍云：“師子齩人，韓獹逐塊。”師纔聞，乃遽出朗笑曰：“我會也，我會也。”侍云：“會卽不無，你試道看。”師云：“請常侍擧。”侍乃豎起一隻筋，師云：“這野狐精！”侍云：“這漢徹去也。”大潙哲拈：米胡雖然如是，且只得一橛。常侍云：“這漢徹去，”大似看耬打耬。大潙不然。常侍雖是箇俗漢，筆下有生殺之權；米胡是一方善知識，要且出他綣䙡不得。當時待他擲下筆，但向道：“我徒來，疑著這漢。”京兆米令僧，問仰山云：“今時人還假悟也無？”山云：“悟則不無，爭奈落在第二頭何？”師深肯之。投子靑頌：碧岫峯頭借問人，指山窮處未安身。雖然免得重陽令，爭似靈苗不犯春？天童覺頌：第二頭分悟破迷，快須撒手捨筌罤。功兮未盡成腁拇，智也難知覺噬臍。兔老冰盤秋露泣，鳥寒玉樹曉風凄。持來大仰辨眞假，痕玷渾無貴白珪。佛眼遠頌：悟人千个道無憂，肯信遭他第二頭。寂寞山花寒食後，夕陽西去水東流。投子靑拈：“然仰山與麽道卽得，還免得自己落麽？若免得，更有一人大不肯在，若免不得，亦落第二頭。米胡雖然肯他，自己還有出身之路也無？諸人試點撿看。若點撿得出，兩人瓦解冰消，若點檢不得，且莫造次。”京兆米問僧：“近離甚處？”云：“藥山。”師云：藥山老子近
日如何？”云：“大似一片頑石。”師云：“得恁麽鄭重？”云：“也無你提撥處。”師云：“非但藥山，米胡亦恁麽。”僧進前，顧視而立。師云：“看看。頑石動也。”其僧便出。雪竇顯拈：“米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。”潙山哲拈：“米胡好片頑石，多少遊人不識。及乎衲僧一見，不免將南作北。”空叟和尚擧此話云：“這僧於無提掇處，親見藥山，後到米胡，如水乳合。雖然，全賓全主，足有可觀，只是摠欠師子牙爪在。”米胡因僧問：“自古上賢還達眞正理也無？”師云：“達。”僧云：“只如眞正理，作麽生達？”師云：“當時霍光賣假銀城，與單于契書，是什麽人做？”僧無語。雲門杲擧此話云：“徑山當時，若作這僧，卽下一轉語，塞卻這老漢口。且道，下什麽語？”良久云：“若教容易得，便作等閑看。”鎭州臨濟義玄禪師在黃檗會，因第一座勉令問黃蘖：“如何是佛法的的大意？”蘖便打。如是三度，乃辭，蘖令見大愚。愚問：“什麽處來？”師云：“黃蘖來。”愚云：“黃蘖有何言句？”師云：“某甲三問佛法的的大意，三度喫棒，不知有過無過？”愚云：“黃蘖恁麽老婆，爲你得徹困，更來問有過、無過？”師於言下，大悟云：“元來黃蘖佛法，無多子。”愚搊住云：“者尿牀鬼子，適來道有過、無過，如今卻道佛法無多子。你見个你麽道理？速道，速道。”師便向大愚肋下，築三拳。愚托開云：
汝師黃蘖非干我事天童覺頌：九包之雛，千里之駒。眞風度籥，靈機發樞。劈面來時飛電急，迷雲破處大陽孤。捋虎鬚見也無？箇是雄雄大丈夫。眞淨文頌：資糧更不著些些，歧路年深恐轉賖。直下痛施三頓棒，夜來依舊宿蘆花。又頌：便言黃蘖無多法，大丈夫兒豈自乖？肋下兩拳明有信，不從黃蘖付將來。法眞一頌：斷際家風本沒多，雖蒙三頓不仙陁。大愚一日輕饒舌，黃蘖元來是老婆。東林摠頌：雷震風行便合休，巨鼇無便上灘頭。飜身一吸滄溟竭，鼓動山河四百州。保寧勇頌：雷電喧轟海嶽昏，一家愁閉雨中門。狂風悤起烏雲散，白日滿天星斗分。白雲端頌：一拳拳倒黃鶴樓，一剔剔飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。霅溪益頌：點額三迴下禹門，雙腮曝曰赤如焚。一朝忽透桃花浪，騰騰頭角生風雲。風雲生兮不可留。揚鬚獵獵歸瀛洲。老龍相見還相問，吐出明珠更不羞。崇勝珙頌：得便宜失便宜，智慧飜成愚癡。佛法大意不語，三回六十蒿枝。黃蘖老婆徹困，大愚非于我師。近來學得安身法，問著無過摠不知。佛眼遠頌：擘開華嶽連天色，放出黃河到海聲。瞎驢死後蒿枝折，大地如今有幾人？
介庵朋頌：未雨先雷驚殺人，黑風幾度卷埃塵？鷺鷥衝斷煙雲後，佇看靑天大曰輪。密庵傑頌：一頓渾家盡滅門，更加兩頓累兒孫。銀山鐵壁俱穿透，萬里無雲宇宙分。無盡居士頌：林際度三夏，不參黃蘖禪。上來六十棒，手腳遂茫然。忽悟婆心切，飜行肋下拳。無人知此意，林下說三玄。悅齋居士頌：一枝雪中梅，便知春到來。如何一盃酒？須待滿林開。潙山擧問仰山：“臨濟得大愚力，黃蘖力？”仰山云：“非但捋虎須，亦解坐虎頭。”香山良室中垂代，問僧：“黃蘖打林際三頓棒，林際便悟去。而今知州知縣，每日打到夜，因什麽不悟？”無對，代云：“不可摠學這廝兒。”又云：“莫道不悟。”白雲演上堂，擧白雲端頌一拳也風流，師曰：“大衆，若到白雲門下，須要衆人助拳。”臨濟因赴普請鋤地次，見黃蘖來，拄钁而立。蘖云：“這漢困耶？”師云：“钁也未擧，困个什麽？”蘖便打，師接住棒，一送送倒，蘖喚維那“維那，扶起我。”維那近前，扶云：“和尚爭容得者風顚漢無禮？”蘖才起，便打維那，師钁地云：“諸方火葬，我這裏一時活埋。”大覺璉頌：賊身山彰，變主才怒，卻被白拈重踏做，邏蹤人兮受臟污，栲著癡頑不通露。翻身掘地盡生埋，兒孫俱喪何人顧？杳然失了賊來路。眞淨文頌：奪旗掣鼓著精神，父子雖親法不親。爲報四
方禪者道，等閑莫作守株人。潙山問仰山黃蘖打維那意作麽生仰正賊走卻邏蹤人喫棒。“大洪恩拈：”推倒扶起，萬古風規。火葬活埋，諸方榜樣。然雖如是，若以正眼觀來，未免一時埋卻。“大潙哲拈：”黃蘖倒地，維那扶起，火葬活埋，淸風未已。“佛眼遠上堂，擧此話云：”大衆，當時拄杖子，如今卻在龍門手裏。“乃提起，召大衆曰：”還有臨濟手段底麽？出來，出來龍門卻是放得下遂擲下拄杖放身便倒曰有扶起者，出來。“良久曰：”旣無臨濟之人，又無扶起之者。龍門自起目倒，有甚用處？“歸堂去。臨濟在黃蘖，一日普請次，師在後行，蘖迴頭見。師空手，乃問：”钁頭在什麽處？“師云：”有一人將去了也。“蘖云：”近前來。共汝啇量箇事。“師便近前，蘖豎起钁頭云：”秖這个天下人拈掇不起。“師就手掣得豎起云：”爲什麽卻在某甲手裏？“蘖云：”今曰大有人普請。“便歸院。潙山擧此話，問仰山：”钁頭在黃蘖手裏，爲什麽，卻被臨濟奪卻？“仰山云：”賊是小人，智過君子。“臨濟在黃蘖，栽松次，蘖云：”深山裏栽許多松，作什麽？“師云：”一與山門作境致，二與後人作標榜。“道了便將钁打地三下。蘖云：”雖然如是，已喫吾三十捧了也。“師以钁柱地，作噓噓聲。蘖云：”吾宗到汝，大興於世。“
大覺璉頌：一钁兩钁地乾索索，遍嶺靑松皆摠著。一噓再噓困遮臭驢，拄卻钁頭點氣無。吾宗大興由汝扶，雙林不爾收雙趺。悅齋居士頌：吾宗有古記，兩下鍬拍地。縱有鍾繇手，莫寫古人意。潙山擧此語，問仰山：”當初黃蘖秪囑付臨濟一人，別更有在？“山云：”有卽有，秪是年代深遠，不欲擧似和尚。“潙山云：”雖然如是，吾亦要知。“山云：”有一人指南，吳越令行，遇大風卽止。“大潙哲拈：”臨際恁麽，大似平地喫交。雖然如是，臨危不變，方稱丈夫。黃蘖云：”吾宗到汝大興於世，“也是憐兒不覺醜。“佛眼遠因吳居士爲創庵，請上堂，擧此話云：”大衆，林際所栽者松，可謂根盤沙界，葉覆彌盧。三賢十聖爲憩息之方，諸佛祖師爲作止之地。故得後代子孫昌盛，永茂宗枝，自古及今，緜緜不斷。如今衆中，若有一員禪客，出來道：”深山裏用起庵作麽？“山僧也只向伊道：”一與山門作境致，二與後人作標榜。“且道，與古人相去多少？大衆，一與山門作境致，見者頓超無學地，二與後人作標榜，凡聖迷悟皆一樣，若是叢林向上關，有人踏著喜無量。“心聞賁上堂，擧此話，钁頭打地，師云：”好，諸禪德，钁子拈來打地，做出無限境致。出門不見一絲毫，山前山後蔚蒼翠，林際宗綱豈有別異？衲子只認喝聲高，不知蹉過根株事。“臨濟辭黃蘖，蘖問：”什麽處去？“師云：”不是河南，便是
河北。“蘖便打，師約住棒，遂與一掌，蘖呵呵大笑，喚侍者”將先師禪板、拂子來。“師召侍者”將火來。“蘖云：”汝但將去。已後，坐卻天下人舌頭去在。“海印信頌：師資敍別意非遙，禪板將來命火燒。祖佛己靈猶不重，賮行餘長孰擎挑。崇勝珙頌：一掌由來未息機，更須索火乃方知。雖云父子相傳處，誰得師資密付時？瞳子無光空瞬目，頂門有眼肯揚眉。可憐潙仰助哀甚，報佛恩兮徒爾爲。潙山擧問仰山：”林際莫辜負他黃蘖也無？“仰云：”不然。“潙云：”子作麽生？“曰：”知恩，方解報恩。“潙云：”從上莫有報恩事不？“仰云：”有。只是年代深遠，不欲擧似。“爲云：”吾且不知，子但擧看。“仰云：”如楞嚴會上，阿難讚佛云：”將此深心，奉塵剎，是則名爲報佛恩，“豈不是報恩之事？“潙云：”如是如是。見與師齊，減師半德，見過於師，方堪傳授。“介庵朋上堂，擧此話云：”黃蘖恁麽分付，當時打他底棒，向什麽處去耶？還免得後人道：”老婆心切，憐兒不覺醜“麽？誰知祖禰不了，殃及兒孫？臨濟恁麽受囑，還坐得天下人舌頭斷麽？子細檢點將來，猶欠一著。若是新惠安，卽不然。雖無人分付禪板、拂子，須要高出黃蘖、臨濟一頭地。敢問大衆，且道，新惠安有什長處？“以拄杖，卓一下云：”猛釰付與烈士，紅粉分付佳人。若向這裏會得，管取坐斷天下人舌頭，其或未然，更聽一頌：及第心空未足誇，翻身一踏沒山河。衲僧活計無多子，尺水能興萬丈波。“臨濟問龍光：”不展機鋒，如何得勝？“光據坐，師云：”大
善知識豈無方便？光乃瞪目曰：“嗄，”師以手指曰：“這老漢今日敗闕也。”便行。雲門杲擧此話云：“可惜，龍光放過這漢。雖然如是，也須救取林際老漢，始得。”又到啓霞請上堂：“適來蒙堂頭法叔禪師擧臨濟訪龍光因緣，客聽主裁，敢不依嚴命，略與諸人，下箇注腳。龍光據坐，雖然無語，其聲如雷。臨濟云：”這老漢今曰敗闕，“堂頭法叔禪師道：”那裏是他敗闕處？“妙喜道：”路遠夜長休把火大家吹殺暗中行。”“空叟和尚擧此話云：”二大老相見，一人如龍無角，一人似蛇有足。若人檢點得出，許你天下橫行。“臨濟到鳳林，林問：”有事，相借問得麽？“師云：”何得剜肉作瘡？“林云：”海月澄無影，遊魚獨自迷。“師云：”海月旣無影，遊魚何得迷？“林云：”觀風看浪起，翫水野帆飄。“師云：”孤輪獨照江山靜，自笑一聲天地驚。“林云：”任將三寸輝天地，一句臨機試道看。“師云：”路逢釰客須呈釰，不是詩人莫獻詩。“林便休，師乃有頌：”大道絕同，任向西東，石火莫及，電光抂通。“潙山問仰山：”林際道：“石火莫及，電光抂通，”從上諸聖以何爲人仰云和尚作麽生潙云但有言說都無實義仰云不然潙云子又作麽生仰云官不容鍼私通車馬潙云：“如是，如是。”禪門拈頌集卷第十五
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
胡麻，即今之脂麻是也。漢時張騫得其種於胡地，故目之曰胡麻。本草注云：麻八棱者為巨勝，四稜者為胡麻。皆以烏者良，白者劣。衍義云：今胡地所出者，多肥大，其紋鵲，其色紫黒，取油亦多。齊民要術曰：胡麻，於白地種。二三月為上時，四月上旬為中時，五月上旬為下時。種欲截雨脚；一畝用
子二升。漫種者，先以耬耩，然後撒子。空曳勞，耬耩者，炒沙令燥，中半和之。鋤不過三遍。刈束欲小，以五六束為一叢，斜倚之。候口開，乗車詣田抖擻；還叢之。三日一打，四五遍乃盡耳。按古詩言「麻麥」，言「禾麻」，則麻尚矣；乃今之「白脂麻」也。胡麻出於胡地，大而少異。取其油，可以煎烹，可以燃㸃。其麻又可以為飯。續齊諧志所謂「天台胡
麻飯」是也。麻子、
農書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 王禎 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
至正月，掃去畦中陳葉。凍解，以鐵杷耬起，下水，加熟糞。
說郛
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 元 陶宗儀 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又比丘徃語木師子比丘言：“彼說汝木師種，應作機関木人車輿耬犂，如是
夜提突吉羅又比丘徃語木師子比丘言彼說汝木師種應作機関木人車輿耬犂如是種種木師事汝應作，用出家受戒爲？彼是誰耶？答曰：名某。”某名是誰？”答曰：某姓。”某姓是誰？”答曰：“某種。”“某種是誰？”荅曰：“某作。”“某作是誰？”答曰：“某相。”若彼解者，波夜提。不解者，突吉羅。解巳更說，波夜提突吉羅。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
紅花種法欲雨後速下，或漫散種，或耬下，一如種麻法，亦有鋤培而掩種者。子科大而易科理，花出，日日乘凉摘取，摘必須盡。五月子熟，㧞曝令乾，打取之。五月種晚花，七月中摘，深色鮮明，耐乆不黦。
雅尚齋遵生八牋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂品之属 现代分类: 其他 作者: 明 高濂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
耬公斗菜
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
種蒔直說云：此器出自海壖，號曰耬鋤，樓制頗同，獨無耬斗，但用耰鋤，鐵柄中穿樓之横桄，下仰鋤。
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十二年(1639)陳子龍平露堂刻本 刊印朝代: 明 |
胡麻宜白地，種二三月爲上時，四月上旬爲中時，五月上旬爲下時。種欲截雨脚，一畆用子二升漫，種者先以耬耩，然後散子，空曳勞耬耩者，炒沙令燥，中和
平之。鋤不過三遍。刈束欲小，以五六束爲一叢，斜倚之，候口開，乘車詣田斗藪還叢之，三日一打，四五遍乃盡耳。
居家必备
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 辑 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
澤少者，暫浸即出，不得待芽生，耬頭中下之。
齊民要術
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 北魏 賈思勰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
凡耬種者，匪直土淺易生，然于𨦟鋤亦便。穬麥非良地，則不須種。八月中戊社前種者爲上時，下戊前爲中時，八月末、九月初爲下時。小麥宜下種八月，上戊社前爲上時，
中戊前爲中時，下戊前爲下時。正月、二月，勞而鋤之，三月、四月，𨦟而更無。
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
樓車下種噐也通俗文日覆種曰樓一云耬犂其制
三才圖會
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 王圻 輯、明 王思義 續輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)刻崇禎王爾賓重修本 刊印朝代: 明 |
種苜蓿，地宜良熟，七月種，水澆一如韭法，亦一剪一上糞鐡把樓土令起，然後下水。早種者，重耬耩地，使壠深闊，竅匏下子，批契曳之。毎至正月，燒去枯葉地液，輙耕壠，以鐵齒銅揍之，更砍斸其科土，則濕茂，不爾瘦矣。
養餘月令
| 传统分类: 史部 | 时令类 现代分类: 其他 作者: 明 戴羲 著 朝代: 明 版本: 崇禎13年刊本 刊印朝代: 明 |
凡下種之法，有漫種、耬種、瓠種、區種之別。漫種者，用斗穀盛種，挾左腋間，右手料取而撒之，隨撒隨行。三步許即再料取，務要布種均匀，則苗生稀稠得所。秦晉之間，皆用此法。南方惟種大麥則㸃種，其餘粟、豆、麻、小麥之類，亦用漫種。北方多用
耬種，其法甚備。
荆川稗編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 唐順之 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
耬
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
耬鋤
欽定授時通考
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 清 鄂爾泰 撰、清 鄂爾泰 撰、清 董誥 補編併圖、唐 戴衢亨 補編併圖 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
熟耕耬下以爲良澤多者耬講漫擲而勞之漫擲犂略
中外農學合編
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊鞏 著 朝代: 清 版本: 光緒三十四年鍾祥張氏本 刊印朝代: 清 |
再耕再耨土華膩，手把耬犁知己試。
御定佩文齋廣羣芳譜
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 科技 作者: 清 汪灝 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
種時欲雨，或漫撒，或耬耩，如種麻法。至五月收子，便種晚花。秋間八月種亦得，臘月亦可。
農桑衣食撮要
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 魯明善 撰 朝代: 宋 版本: 墨海金壺 刊印朝代: 清 |
以鐵杷耬起地皮如乾卽澆一水再加熟糞夂八九月閒
興平縣鄉土志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 张元际 著 朝代: 清 版本: 清光緒33年木活字本 刊印朝代: 清 |
又有一穜俗呼二耬子樓盛穀播穜之器形如
通藝錄
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 程瑤田 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆八年本 刊印朝代: 清 |
樓鋤種蒔直說云：此器出自海壖，號曰樓鋤，制頗同，獨無耬斗，但用耬鋤鐵柄，中穿樓之橫桄，下仰鋤刃，形
如杏葉，撮苗後用一驢輓之，過鋤力三倍。燕趙，名日劐子，制又小異。劐子。第一遍即成溝子，穀根未成，不耐旱，樓鋤刃在土中，故不成溝子。第二遍加擗土木雁翅，方成溝子。其分土壅榖根，擗土用木，厚三寸，闊三寸，長八寸，取成三角樣。前爲尖，中作一竅，長一寸，濶半寸，穿於鐵鋤柄，壓鋤刄上。𦔪鋤有不到處，用鋤理撥一遍，卽爲全功也。劐，燕趙之間用之，如鑱而小，中有高脊，長四寸許，濶三寸，插於耬足背上兩竅，以繩控於耬之下桄，其金入地
三寸許，培壅第七。古者一夫百畝而糞多力勤者爲上農夫。然草人掌土化之法，註謂凡所以糞種者，皆謂煑取汁也。
澤農要錄
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 吳邦慶 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
耬玉篇犂也正字通下種具一曰縷車狀如三足
證俗文
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
穋傳：先熟曰穋。釋文：穋音六，本又作稑。說文云：睦或从翏。後穜先熟曰睦。說文：稑，疾孰也。从禾坴聲。詩曰：黍稷種稑。玉篇：後種先熟曰稑。周禮内宰：上春詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻之于王。注：鄭司農云：先種後孰謂之穜，後種先孰謂之稑。釋文：穜，直
龍反，本或作重，音同。案：如字書禾旁作重，是種睦之字；作童，是穜殖之字。今俗則反之。睦音六，本又作穆聲。案陸云：字書者，說文、玉篇也聲。又案：毛第云：先熟後熟。先鄭與說文俱云：先種後熟曰穜，後種先熟曰稑。程氏曰：又有一種，俗呼二縷子，俗呼種者爲頭耬，稍遲旬日，種者爲二耬。二耬非穉也，因別其名曰二耬。余曰：此種之稑者也。蓋稙穉容有同時獲者，二耬之𮒗必在稙者之先，非所謂後種先熟者歟？
詩小學
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 吳樹聲 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |