復次，憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若於色非住非不住、非習非不習，是爲住習色；若於受、想、行、識非住非不住、非習非不習，是爲住習受、想、行、識。若於眼乃至意非住非不住、非習非不習，是爲住習眼乃至意；若於色乃至法非住非不住、非習非不習，是爲住習色乃至法；若於眼識乃至意識非住非不住、非習非不習，是爲住習眼識乃至意識；若於般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多非住非不住、非習非不習，是爲住習般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多；若於內空乃至無性自性空非住非不住、非習非不習，是爲住習內空乃至無性自性空；若於四念住乃
至八聖道支非住非不住、非習非不習，是爲住習四念住乃至八聖道支；若於佛十力乃至十八佛不共法非住非不住、非習非不習，是爲住習佛十力乃至十八佛不共法。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若於色不住不習，是爲住習色；若於受、想、行、識不住不習，是爲住習受相行、識；若於眼乃至意不住不習，是爲住習眼乃互意；若於色乃至法不住不習，是爲住習色乃于法；若於眼識乃至意識不住不習，是爲住習眼識乃至意識；若於般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多不住不習，是爲住習般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多；若於內空乃至無性自性空不住不習，是爲住習內空乃至無性自性空；若於四念住乃至八聖道支不住不習，是爲住習四念住乃至八聖道支；若於佛十力乃至十八佛不共法不住不習，是爲住習佛十力乃至十八佛不共法。何以故？憍户迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於色不得可住可習，於受、想、行、識不得何住可習，乃至於佛十力不得可住、可習不，至於十八佛不共法不得可住可習故。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
習戰，
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又初作意修習多修習故，能斷忘念；第二作意修習多修習故，能斷保著內身、外境二種貪欲；第三作意修習多修習故，能斷惡見等所有散亂；第四作意修習多修習故，能斷先所串習勢力任持所有散亂；第五作意修習多
修習故，能斷於身淨有情想；第六作意修習多修習故，能斷四貪，所謂色貪、觸貪、形貪及承事貪。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
習。
續資治通鑑長編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 宋 李燾 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又初作意修習、多修習故，能断忘念。第二作意脩習、多修習故，能断保著内身、外境二種貪欲。第三作意修習、多修習故，能断惡見等所有散亂。第四作意修習、多修習故，能断先所串習勢力任持所有散亂。第五作意修習、多修習故，能斷於身淨有情想。第六作意修習、多修習故，能斷四貪。所謂色貪、觸貪、形貪，及承事貪。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又初作意脩習、多修習故，能斷忘念。第二作意修習、多修習故，能斷保著内身、外境二種貪欲。第三作意修習、多修習故，能斷惡見等所有散亂。第四作意修習、多修習故，能斷先所串習勢力任持所有散亂。第五作意修習、多修習故，能斷於身淨有情想。第六作意修習、多修習故，能斷四貪。所謂色貪、觸貪、形貪，及承事貪。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若於色不住不習，是為住習色；若於受、想、行、識不住不習，是為住習受、想得識；若於眼乃至意不住不習，是爲住習眼乃致意；若於色乃至法不住不習，是爲住冒色乃于法；若於眼識乃至意識不住不習，是爲住習眼識乃至意識；若於般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多不住不習，是爲住習般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多；若於内空乃至無性自性空不住不習，是爲住習内空乃至無
眼識乃至意識，若於般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，不住、不習。是爲住、習般若波羅蜜多。乃至布施波羅蜜多，若於内空乃至無性自性空，不住、不習。是為住、習内空乃至無性自性空，若於四念住乃至八聖道支，不住、不習。是爲住、習四念住乃至八聖道支，若於佛十力乃至十八佛不共法，不住不習，是爲住、習佛十力乃至十八佛不共法。何以故。憍尸迦，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，於色不得可住、可習，於受、想、行、識不得可住、可習，乃至於佛十力不得可住、可習，仍至於十八佛不共法，不得可住、可習故。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
又初作意脩習、多修習故，能斷忘念。第二作意修習、多修習故，能斷保著內身、外境二種貪欲。第三作意修習、多修習故，能斷惡見等所有乙卷散亂。第四作意修習、多修習故，能斷无所出習勢力任持所有散亂。第五作意修習、多修習故，能斷於身淨有情想。第六作意修習、多修習故，能斷四貪。所謂色貪、觸貪、形貪，及承事貪。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
四曰訓習，謂訓教士卒，勤習武藝。
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 托克托（脫脫）等 撰、清 林蒲封等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○壬戌，增建習譯書舘二十楹。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
習文辭者次之，習政事者為下。明經者，一經為一塲，試義三道；習史者，試策三道；文辭者，試雜文二塲，每塲問
目五道。
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
答習之
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
明史·藝文志載王守仁
傳習錄四卷，聚樂堂書目有戴經傳習錄節要一卷，會稽縣志有劉宗周陽明傳習錄選，皆無傳習錄畧之名。
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |
○以教習譯書，著有成效，賞同文館洋員總教習丁韙良三品銜；法文教習華必
樂化學教習畢利幹四品銜。摺包。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
“憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若於色不住不習，是爲住習色；若於受、想、行、識不住不習，是爲住習受、想、行、識；若於
眼乃至意不住不習，是爲住習眼乃至意；若於色乃至法不住不習，是爲住習色乃至法；若於眼識乃至意識不住不習，是爲住習眼識乃至意識；若於般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多不住不習，是爲住習般若波羅蜜
多乃至布施波羅蜜多；若於内空乃至無性自性空不住不習，是爲住習内空乃至無性自性空；若於四念住乃至八聖道支不住不習，是爲住習四念住乃至八聖道支；若於佛十力乃至十八佛不共法不住不習，是爲住
習佛十力乃至十八佛不共法。何以故？憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於色不得可住可習，於受、想、行、識不得可住可習，乃至於佛十力不得可住、可習，乃至於十八佛不共法不得可住可習故。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
第十一節學生或專習英文或專習德文或專習法文或於習英文之外兼
皇朝掌故彙編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編 朝代: 清 版本: 光緒二十八年求實書社本 刊印朝代: 清 |
恪守舊習尊奉黄教勤習技藝各事其事其鎭壓惡習例應嚴
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
對習星曆判
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
營教習
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
習致染漢人習氣○辛亥諭軍機大臣等據曹秀先奏浙江餘杭
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
沿海陸路官兵之肻綀習水務也；
世宗憲皇帝硃批諭旨
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
學習此四人應分隷兩局學習
李肅毅伯奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 李鴻章 著 朝代: 清 版本: 光緒二十五年鴻文書局本 刊印朝代: 清 |
論習敎不習教只論給錢不給錢以致含恨之人與習教者表
仁宗睿皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又初作意修習多修習故，能斷忘念。第二作意修
習、多修習故，能斷保著内身、外境二種貪欲。第三作意修習、多修習故，能斷惡見等所有散亂。第四作意修習、多修習故，能斷先所串習勢力任持所有散亂。第五作意修習、多修習故，能斷於身淨有情想。第六作意修習、多
修習故，能斷四貪。所謂色貪、觸貪、形貪，及承事貪。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
門徑洋敎習嘉樂爾業經到工正在課督誦習
船政奏議彙編
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 左宗棠 著 朝代: 清 版本: 光緒十四年船政局本 刊印朝代: 清 |
初習習以出谷兮，䆮汹汹以怒號。
明文海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 黃宗羲 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
鴻漸明習
钦定續通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○命太一習算生徒習業於書雲觀。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |
習儀
清史稿
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 民国 趙爾巽 撰 朝代: 民国 版本: 關外二次本 刊印朝代: 民国 |