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类别 汉语字词典
释义
U+7f18

字形信息

Unicode: U+7f18
结构: ⿰纟彖
笔画: 12
部首:
拼音: yuán
注音: ㄩㄢˊ

词典解释

yuàn
衣服边上的镶绲;衣服的边。
緣廣寸半。
《礼记·玉藻》
常衣大練,裙不加緣。
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》
三衣裁製,部埶不同,或緣有寬狹,或葉有小大。
《大唐西域记·印度总述》
山西良家子,錦緣貂裘鮮。
《和子由苦寒见寄》
她蹙着眉,两眼茫然的望着远处,手轻轻的摸着衣缘。
《团聚》四
给衣履等物镶边或绲边。
以緇緣緇,吾何以知其美也;以素緣素,吾何以知其善也。
《管子·四称》
天子之后以緣其領,庶人㜸妾缘其履,此臣所谓舛也。
《汉书·贾谊传》
文綵雙鴛鴦,裁爲合懽被,著以長相思,緣以結不解。
《文选·古诗〈客从远方来〉》
緣,飾邊也。
李善 注引《礼记》郑玄 注
壁緣白緞,地舖氣氈。
《游梁琐记·王天冲》
他的母亲还在守候着他,同时挨近油灯在缘鞋口。
《磁力》
yuán
物之边沿。
嘗有臺使,羆爲其設食。使乃裂其薄餅緣。
《周书·王罴传》
網之緣,出水可寸許,緣愈狹,魚之躍者愈多。
《观渔》
等到田中成熟禾穗已空,新谷装满白木浅缘方桶时,便把新谷倾倒到大晒谷簟上来,与佃户平分。
《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》
大女儿站在桌子边,把一个小脑袋搁在桌缘上。
《古城的忧郁·蛊惑》
绕着;沿着。
限之以鄧林,緣之以方城。
《荀子·议兵》
邑西有路緣石壁,我欲從之卧穹嵌。
《奉赠张荆州》诗
諸新錢綱及糧綱,緣路不得勒令住岸點檢。
《论纲梢欠折利害状》
坚硬的井沿石上,给井绳已磨出一条极深的凹槽,井绳缘着这条凹槽滑下去,拉上来,日子越久,凹槽就越深。
《高高的白杨树·在果树园里》
攀援。
趙主父令工施鈎梯而緣播吾。
《韩非子·外储说左上》
荆榛櫛比塞池塘,狐兔驕癡緣樹木。
《连昌宫词》
友德以精兵蹙之,蠻衆皆緣壁攀崖,墜死者不可勝數。
《明史·云南土司传一·曲靖》
菜圃里的江豆藤还是高高的缘上竹竿。
《画梦录·墓》
循;顺。
故緣地之利,承從天之指。
《管子·侈靡》
緣,順也。
尹知章注
法者,緣人情而制,非設罪以陷人也。
《盐铁论·刑德》
后性敏給,稱譽日聞,太后緣上意,乃立爲后。
《后汉纪·章帝纪上》
伏以出於天性之謂親,緣於人情之謂禮。
《为宰相韩琦等议濮安懿王合行典礼状》
凭借;依据。
徵知則緣耳而知聲可也,緣目而知形可也。
《荀子·正名》
徐幹謂超曰:“邑前親毁君,欲敗西域,今何不緣詔書留之,更遣它吏送侍子乎?”
《后汉书·班超传》
朝廷每一令下,其意雖善,在位者猶不能推行,使膏澤加於民。而吏輒緣之爲奸,以擾百姓。
《上仁宗皇帝言事书》
幼學胡琴數曲,遂能緣其聲以通其調。
《宋艳·丛杂》
因为。
天子崩,赴告諸侯者何?緣臣子喪君,哀痛憤懣,無能不告語人者也。
《白虎通·丧服》
花徑不曾緣客掃,蓬門今始爲君開。
《客至》诗
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《题西林壁》诗
你將頭髮剪下,將頭髮剪下,又跌倒在長街,都緣我之罪。
《琵琶记·祝发买葬》
夫盘古开辟天地时,何尝有开明书店,但竟毅然破例开张者,盖缘可以赚钱——或作“绍介文化”——耳。
《书信集·致黎烈文》
原故;理由。
故輕之爲重,淺之爲深,有緣而然。
《盐铁论·刑德》
然而性善之論,亦有所緣。
《论衡·本性》
臣以爲晧已來降,無緣空圍石頭。
《资治通鉴·晋武帝太康元年》
牵连。
小則身誅,大則族夷,相緣共坐者庸可勝道?
《新唐书·韦思谦传》
机缘;缘分。
長與懽愛别,永絶平生緣。
《文选·谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉》诗
緣,因緣也。
李善注
有緣千里會,無緣對面遥。
《挂枝儿·缘法》
自幸前後三十年,眼力頗有所進,不虚此一段翰墨緣。
《归田琐记·小李将军画卷》
我因此一病,却完全改了样子,从此不再与肥胖为缘,成了个小猴儿精了。
《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》
佛教语。
量词。多用于衣服、袈裟。
蒙賚鬱泥納袈裟一緣。
《谢敕赉纳袈裟启》之二

康熙字典

【未集中】【糸字部】
【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切,𠀤音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。
【廣韻】與專切【集韻】余專切,𠀤音沿。【玉篇】因也。
又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。
又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。
又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。
【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。
【韻補】余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 即欲加重則仰煩御缘該奇
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  2. 臨死之祭,顧謂毎曰:兒於趙宗家有宿因缘,死後當與宗爲孫,宗即與其同村也。其毋弗信,乃以墨㸃兒右胕趙家。妻又夢此兒來,云:當與孃爲息。因而有娠,夢中所見。宛然馬家之子。産訖,驗其黑子,還在舊䖏。及兒年三歳,無人導引,乃自向馬家云:此是兒舊舍也。
    太平廣記
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  3. 缘起
    黄山志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 閔麟嗣 撰、清 弘濟 参閱
    朝代:
    版本: 康熙十八年刻本
    刊印朝代:
  4. 次答。初答四缘依處立義。初引文。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 紹覺 音義、清 新伊 合響
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  5. 願助精進”者,大論云“由正願故,能破羸劣意樂煩惱微薄,起精進修。力助靜慮者。解深密云:若諸菩薩親近善士,聼聞正法,如理作意,缘故轉劣意樂成勝意樂,亦得上界勝解,名力波羅蜜多。由此力故,於内心住有所堪能,故說力度助於定也。
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  6. 第二十三囬楊林欲嗣秦叔害雄信暗傳缘林箭
    古板新造隋唐演義右調彈詞
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  7. 缘薄
    赠药编
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 清 吴绡 著
    朝代:
    版本: 手抄本
    刊印朝代:
  8. 合小姐听缘因告小沮听説缘因田奉命厶斋房去不見姑爺在斫庭
    古板新造雙金龍全歌
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  9. 遍二明不捨悟法缘心。
    大佛頂首楞嚴經正脈疏
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 交光眞 鑑述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  10. 愛因缘取者,愛不於餘處持取來,愛亦不能生取,有愛故說名取,隨因缘和合故說取。不與愛合亦不散,愛不與取合亦不散。愛尚無有,何况愛因緣生取?諸取決
    定相不可得,智者知見是取虛妄無所有,但從顛倒起,無有根本,無一定法可得。
    御錄經海一滴
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 清世宗 錄
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  11. 度一切諸佛境界經云:佛言:文殊師利!菩提者,無相無緣。云何無相?云何無緣?不得
    眼識是無相,不見色是無縁;不得耳識是無相,不聞聲是無縁;乃至意法亦如是。釋曰:無相則無能缘之心;無緣則無所縁之境,能所俱亡,眞心自現。
    御錄宗鏡大綱
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 清世宗 錄
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  12. 太谷付白舍事務二奶娼根舍缘故丑白勿丶
    繡像雙珠鳳全傳
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 光緒18年淨雅書屋本
    刊印朝代:
  13. 再生缘一集卷之三
    古板新撰玉釧環續再生緣
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  14. 兵过佳人恨心肌分明是我空負伊姻缘部上兵缘分为何偏匕遇美人
    古板新造雙退婚鸞鳳圖
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  15. 人凊缘由理合恭摺其陳伏乞
    劉式訓奏議函電稿
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 劉式訓 撰
    朝代:
    版本: 藍格抄本
    刊印朝代:
  16. 十二因缘經,南齊永明年求那毗地譯。
    大唐內典錄
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道宣 撰
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  17. 復次,慈悲心有三種:衆生缘、法縁、無缘。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  18. 疏由前破菩提心,不從因
    缘和合而得,便計離縁,别有體性。執菩提心,有别異相,從分别生,還成法執,障一眞性,故今破之。浄名云:當令此諸天子,捨於分别菩提之見,名非和合人。三楞云:不和合者,不與萬侣也。若果不和合,應無生死。所以破者,生滅
    以故。今塵不自縁,起待於心。心不自心,必待於縁。由相得故,則無定属,縁生則名無生非經佛言。汝今又言覺非和合。吾復問汝,此妙見精非和
    合者,爲非明和,爲非暗和,爲非通和,爲非塞和?經若非明和,則見與明,必有邊畔。汝且諦觀,何處是明,何處是見?在見在明,自何爲畔?
    大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 錢謙益 鈔
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  19. 湘上詩缘錄卷四
    湘上诗缘录
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 文学
    作者: 清 张修府 撰
    朝代:
    版本: 长沙刻本
    刊印朝代:
  20. 一日祷吿畢,睡倒在廊簷下,一靈兒被殿前灵派侯摄去,問他终日埋天怨地的缘故。賈仁把前言再述一遍,哀求不已。灵派侯也有些憐他,喚那增福神查他衣祿食祿有无多寡之𢾗。增福神查了回覄道:此人前生不敬天
    地,不孝父母,毁僧謗佛,殺生害命,抛撇淨水,作賤五榖,今世當受凍餓而死。賈仁听說慌了,一発哀求不止道:上聖可憐見,但我些小衣祿食祿,我是必做個好人。我□娘在時,也是尽力奉养的,亡化之後,不知甚麽缘故,顚倒一日,穷一日了。我也在□娘墳上□化紙茶奠酒,淚珠兒至今不曾乾。我也是個行孝的人。灵派侯道:吾神試点他平日所爲,雖是不見别的善亊,却是穷养父母,也是有的。今日據着他埋天怨地,正當凍餓,念他一点小孝,可又道:天不生无祿之人,地不長无根之草,□□上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借與他些,與他一箇假子奉养,至死償他這一点孝心罢。
    拍案驚奇
    传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 淩濛初 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 欲性
    精。進力及諸根利鈍以種種因缘譬喻亦言辭隨應方便說。
    妙法蓮華經授手
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智祥 集
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  22. 来拈失怪到羲文弟缘爻
    復初齋文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 翁方綱 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  23. 心聲娘子聼阮二老無女又智尔是神明風遊到千里有缘到此閒
    古板新造竹釵記全歌
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  24. 敎興。問:標云敎起因緣,疏何畧却此十?三、諸作時,四、諸識夫。五、經襯郴切做藏者人,七、鐵幌覩?答:因緣之言,有通有别。通言:因是因由,缘是缘由,意
    不異也。如云因何說此大經,或云缘何說此大經。二言德得,雖因親縁疎,語勢同矣。故標云因緣,通以十義解釋。别者,縁是資缘事緣,所以大疏先明十種由致,故說此大經;後明須假十種事緣資具,方可說經。今雖畧此資缘,而前因缘不闕。言大疏者,釋大經疏及新譯四十卷經之疏,皆廣釋也。人第二辯敎
    華嚴普賢行願品別行疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 般若 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  25. 君不顧也詩亦缘情綺靡風調在韋許之閒
    海虞詩苑
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 王應奎 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 倘外人问缘故切七勿将实言提尔須當听嘱咐免阮翌尅在心机
    古板新造劉明珠全歌
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  27. 徃齊雲缘大溪
    圭美堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 徐用錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 便双手抱悟凡到床上,两下情意已投,并不消作腔,就觧衣和合。這悟凡白守空闺,未甞此味,彼十州灵犀一点,通身汗下,便雲收雨散,𢗅起身来,两人对靣欢咲,開了房门,恰好外靣有人请十州并衆夫人上轎埽家。当此十州帶歌童舞女,逰览山川,逍遙𬨨日,直至九十三嵗方终。玉娘等享寿亦参差不逺。後来卲髙才与馮成
    名皆致仕回家,詩酒往来,世為婚姻。邵髙斈官至巡撫,霍邵袓官至吏部尚書,子孫蕃衍,至令,科第不絶,稱述竒闻。有詩爲証,詩曰:一門荣貴古今無,争羡竒缘到處多。巾幗藏盖偏締偶,青蓮遁跡落鴛窝。孫孫子子芝蘭茂,弟弟兄兄麟鳯和。佳話何湏勒金石,傳之耳聞最难磨。
    玉樓春
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 白雲道人 編輯、清 無緣居土 點評
    朝代:
    版本: 咸豐十年(1860)刻本
    刊印朝代:
  29. 吉州資福和尚示衆云:隔江見資福刹竿,便囘去,脚跟下也好與三十棒,豈況過江來時,有僧纔出,州云:不堪共語。師徵云:且道這兩種因缘,那箇用得親親底堪與今時撥
    眼,不親則自救不了。
    龍池幻有禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 圓悟 編、明 圓修等 編
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  30. 復次,大慧,法性佛非所攀缘,一切所縁,一切所作,非凡夫、二乗及諸外道執著我相所取境界。是故大慧,於自證聖智勝境界相,當勤自心所現分别見相,當速捨離。
    大乘入楞伽經
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 唐 寶叉難陀 譯
    朝代: 民国
    版本: 重印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 9:59:01