觚，湔，𤚼，㭰，蹲，刈。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
“又彼天衆於彼塔中異處，復見四天王天退天處巳，生餓鬼中。彼天如是食樂失巳，生曠野中，復得如是飢渴苦惱。如是天衣乆時著已，後復頭髮覆面覆身，闇眼處生。彼身猶如被燒樹相袒，露無衣，或有身著火炎衣者，在曠野中飢渴燒身，唱聲叫喚，乃至少水如露滴許，亦不可得，生三十六餓鬼之地。夜摩天衆彼佛塔内壁中而見，烏鳥薫狐㭰啄其面、
若眼口等，如是處見。如是天處，地觸輭滑，遊戲行已，後時復生餓鬼之地，熱火堅地、熱惱土塵和合爲地，多饒黑䖝，有金剛茦。夜摩天衆彼佛塔內壁中而見，彼鬼叫喚，天處退來。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
一弄反𢌿蒼鼻病也經文作非也㭰鴉。
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爲𧡿敎師。北方諸國，皆喚和社，致令傳譯習彼譌者。按上諸說，當以鄔波䭾耶爲正，𧡿敎師，是的翻也。阿闍黎○或云阿𦒿利，此云𮜿範，𮜿範即是師義，謂與弟子爲法則也。或云阿遮利耶，此言傳授。淨法師云：阿遮利耶，譯爲𮜿範師，是能敎弟子法式之
義。舊云阿闍梨譌也。菩提資糧論云：阿遮梨夜，隋言正行。南山鈔云：能糾正弟子行故。大論云：和尚如父，阿闍黎如母，以𣓪本生父母，當求出家父母。若捨和尚阿闍黎者，即名捨戒。薩婆多論云：捨和上阿𦒿利，成捨戒者，以因和上阿𦒿利得戒故波羅夷○顯揚聖敎論云：波羅闍己迦，此云他勝，謂破戒煩惱，爲他勝於善法也。舊云，波羅夷，義言無餘。若犯此戒，永𣓪淸衆，故曰無餘也。鼻奈耶律云：犯婬法者，此比丘波羅夷菩提阿薩婆肆。菩提者，
道也。阿薩婆肆者，不受，僧不審也。又云，不受捐𣓪。優波離，問世尊曰：波羅夷者，義何所𧼈？世尊答曰：一切根、力、覺，道、登道樹下得果，諸結盡，都𣓪，是故言𣓪。譬如人有過於王所，盡奪養生之具，合宅捐𣓪。如是於四波羅夷，展轉犯事，一切功德盡捐𣓪。云何名不受？若說戒，受歲，其衆僧祕事，比丘不受。不受，非沙門、非釋種子。根本律云：波羅市迦者，是極重罪，極可厭惡，可嫌𣓪，不可愛。若苾芻，纔犯時，即非沙門，非釋迦子，失苾芻性，乖涅槃性，墮落崩倒，被他所勝，不可救濟。如截多羅樹頭，更不復生，
不能鬱茂，增長廣大，故名波羅巿迦。律攝云：波羅巿迦者，是極惡義，又他勝義。纔犯之時，𬒳他淨行，者所欺勝故，又𬒳他煩惱，所摧勝故。出家近圓，爲除煩惱，𫝆破禁戒，反𬒳降伏。又能害善品，令使銷滅故。又復能生惡𧼈之罪，名波羅市迦。僧祗律云：波羅夷者，謂於法智，乃至無生智，於彼諸智，退沒墮落，無道果分。又於涅槃梵行，退沒墮落，無道果分。所可犯罪，不可發露悔過，故名波羅夷。薩婆多論云：波羅夷者，名墮不如意處。如二人共鬭，一勝一負。比丘受戒，欲出生死，與四魔共鬭。若犯戒則
墮負處。又如焦榖種，雖種良田，糞治漑灌，不生苖實。犯此戒亦爾，雖復勤加精進，終不能生道果苖實，衆所𣓪離。如敝壞垢汙衣服，人所𣓪捨。不得與衆說戒，羯磨，布薩，自恣，不入十四人數，名墮不如意處。毘尼母論云：破壞離散，名波羅夷。爲他刀矟所傷，絶滅命根，更不還活。爲惡所滅，不成比丘，名波羅夷。尊者迦葉惟，說曰：犯最重惡，於比丘法中，更無所成，名波羅夷偸蘭遮○或云偸蘭遮耶，或云土羅遮，或云𡨧吐羅底也。善見律云：偸蘭名大，遮言障善道，後墮惡道，
體是鄙穢。從不善體，以立名者，由能成初二兩篇之罪故也。明了論解：偸蘭爲麤，遮耶爲過。麤有二種：一是重罪方便，二能斷善根。所言過者，不依佛所立戒而行，故言過也。母論云：偸蘭遮者，於麤惡罪邊生，故名偸蘭遮。又復欲起大事不成，名爲偸蘭遮。又復於突吉羅，惡語重故，名爲偸蘭遮。一食人肉偸蘭，二畜人皮偸蘭，三剃陰腋毛偸蘭，四用藥灌大便道偸蘭，五畜人髮，欽婆羅，偸蘭，六裸形行偸蘭，七畜石鉢偸蘭，八瞋恚破衣，偸蘭，九瞋恚破房偸蘭，十瞋恚破墖偸蘭。是名自性偸蘭。按此
偸蘭遮罪，有其二種：一者根本，亦名獨頭二者從生。於此二中，各分三品：上品者，根本中，破法輪主，盜四錢，殺天、盜僧食等，從生中，波羅夷下生重者中品者，根本中，破羯磨僧，壞法輪伴，盜三二錢，互有衣相觸等，從生中波羅夷下生輕者，僧殘下生重者下品者，根本中惡心罵僧，盜一錢，用人髮、剃毛、裸形、畜人皮、石鉢，食生肉血、著外道衣等，從生中僧殘下生輕者薩婆多論云：破僧輪，犯逆罪偸蘭遮，不可悔。破羯磨僧，犯非逆罪，可懴偸蘭遮。
突吉羅○善見云：突者惡。吉羅者作，惡作義也。身犯者，名惡作；口犯者，名惡說。母論云：突吉羅者，名爲惡作。犯身口律儀，名爲惡作。惡語二種：一者惡語，二者非時語。惡語者，如六羣比丘，𧩂摩訶男，不平等心，施衆僧藥等，名爲惡語。所說不當時，名非時語。按此突吉羅，有其二種：一者根本，二者從生。復開二位：一者故心而作二者誤作根本律云：突色訖里多，聲論正音突悉吉栗多，或云越法罪，或云越毘尼罪。比丘尼○比丘，如前釋。尼者女也。天竺通稱女爲尼。
大論云：尼得無量律儀故，應次比丘。佛以儀法不便，故在沙門後。式叉摩𨙻○或云式叉摩𨙻尼，此言學法女，或言正學女，又云學士女，謂於二歲中，學其六法，及尼諸戒威儀也。詳如下釋。羯磨○此翻爲事，亦翻爲業，又翻所作，謂所作事業也。又翻作法。苑法師云：此言辦事，謂諸法事，由兹成辦也。摩得勒伽云：羯磨有何義？謂依事所作，故名羯磨。此說何義？所因事名事，隨說名羯磨。百一羯磨云：鄔波離請世尊曰：大德，所言羯磨者，其義
何也？佛言：所由之事，謂即是因，爲彼作法，名爲羯磨。大德，仍於此言，未了其義。佛言：如爲其事，而作羯磨，此是因，具以言秉白，爲羯磨。佛言：有三羯磨，攝一切羯磨，謂單白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。若作白，不說羯磨，名單白羯磨。若作白，說一羯磨，名白二羯磨。若作白，說三羯磨，名白四羯磨。以此三種羯磨，通前單白，故皆云白。然此羯磨隨事宜作，若輕事單白，中事白二，重事白四。按本律三種羯磨，畧有一百三十四法，單白羯磨有三十九法，白二羯磨有五十七法，白四羯磨有三十八法。復有
對首，心𫝹，對首羯磨，畧有三十三心𫝹羯磨，畧有十四若餘諸部，三種羯磨，或增或減，數無一定。根本律中，共有百一事，單白有二十二，白二有四十七，白四有三十二。佛告鄔波離：是百一羯磨，若秉法住世，即知佛法未滅世間。故律本云：若作羯磨，不如白法作白，不如羯磨法作羯磨。如是漸漸令正法疾滅。當隨順文句，勿令增減。違法毘尼，當如是學。二形○亦名二根，謂一身俱有男女二種根形。此二
形人，佛不聽出家。若已出家，即應驅擯。以此人於佛正法中，不能生道根栽故。黃門○梵云般吒，此翻黃門。阿毘曇，譯爲閹人，以無男根故。律云：有五種黃門謂生黃門、形殘黃門、妬黃門、變黃門、半月黃門。僧祗律云：是不能男，有於六種：一者生，謂從生不能男。二者捺破，謂妻妾生兒，共相妬嫉，小時捺破。三者割却，若王，若大臣，取人割却男根，以備門閤。四者因他，謂因前人觸故，身根生起。五者妬，謂因見他人行婬事，然後身根生起。六者半月，謂半月能男，半月不能男。是謂六
種不能男。毘婆沙論云：昔健䭾羅國，有一黃門，見人驅五百牛，將去其種，即自思惟：我宿惡業，受不男身。便以財，救脫牛難。善業力故，即復男根，深生慶悅。王聞驚喜，𫝗賜珍財高官，令知外事。如是善業，現受其果君持或作軍持，或作軍遲，此云瓶。寄歸傳云：瓶有二枚，淨者，咸用𭺜瓷，觸者，任兼銅鐵。淨擬非時飮
用，觸乃便利所須。淨則淨手方持，必須安著淨處。觸乃觸手隨執，可於觸處置之。其作瓶法，葢須𨒪口，頂出尖臺，可高兩指，上通小穴，麤如銅箸，飮水可在此中。𠊓邊則别開圓孔，罐口令上，豎高兩指，孔如錢許，添水宜於此處，可受二三升，小成無用。西域記云：捃稚迦，即澡瓶也。舊云軍持，譌畧也。事鈔云：應法澡罐，資持云：謂一斗已下。雜事注云：軍持著㭰，澡罐口開。沙彌○耶舍傳云：此言勞之小者，以修道爲勞也。又翻息慈謂息世𣑱之情，以慈濟萬物也。又創入佛
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：老鴉沒㭰。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
汝等諸人須痛，𫝹生𣦸事大，生不知來處，𣦸不知厺處；既生𣦸厺來，都盧不知𣴭𣴭苦海、六道輪廻，其中甚不堪也。多見汝等不習無漏，學戒、定、慧，晝夜惺惺寂寂、寂寂惺惺，隨逐客塵，妄想昏昧，落於無記散亂，正是生𣦸之根，作不得主，今世後生被他牽去，孤負父母生身、師長剃度。乗今色力强健，勇猛精進，窮究己躬，光陰迅速，時不待人，從上聖賢皆從精進中來，名聞十方，豈不暢哉？昔黄檗禪師有偈云：塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場，不是一番寒徹骨，爭得梅
蕐撲鼻香。珍重。𣆶參。曹山好顚酒。飮了不沾唇。趙州喫茶厺。何曾打溼𭪿。適來一衆喫茶。還溼㭰不溼㭰。道道。若也道得。許伊明修棧道。暗度陳倉。苟或未然。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。
象崖珽禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性珽 撰 addNames: 象崖珽禪師語錄、附象崖珽禪師行狀、象崖珽禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蘇州陽山金芝嶺銕㭰念菴主，示衆：
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
寘
一擢爲祭酒。及進謁瑾，瑾詫其多髭，曰：何物祭酒？一㭰豬毛。
玉劍尊聞
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 梁維樞 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
雞鳴犬吠、鵲噪鴉啼，觀音菩薩來也；墻壁𭺛礫、大地山河，普賢願王在焉。來在聲色裏，求人聞見中。垂手則不無，掀翻聲色、踢脫見聞一句作麼生道？𢿙聲淸磬是非外，一箇閒人天地間。周啓嗣請上堂，將拄杖在目上視了，復顧左右云：者箇木上座黙也可。卓一下云：語也可。𥪡起云：直也可。橫拄杖云：橫也可。語黙直橫俱可且置，拄杖未出方丈，倚墻靠壁時還解恁麼也無？一氣不言𫩧有𧰼，萬靈何處謝無私？
元旦上堂，問：爆竹一聲除舊歲，梅花幾㸃迓𣂺年，如何是舊歲？師云：桃符已換。進云：如何是𣂺年？師云：曆日已頒。進云：不渉新舊時如何？師𥪡拂子云：是涉是不涉？進云：放下拂子又作麼生？師云：闍黎且歸衆厺。僧便歸衆，師云：看者僧好穩腳跟。乃云：空刼已前一句子，梅花吐露已多時，今朝何故重重舉？貴要眼前人共知。且道知箇甚麼？恭賀大衆。𣂺春納祐解制上堂，問：寒去春來卽不問，如何是解制句？師云：𦂳俏草鞋。進云：向上宗乗又作麼生？師云：鐵蛇橫古路。進云：與麼則諸佛不出世，祖師不西來也。師云：𨙻
裏去來？僧𠊳喝，師𠊳打，乃云：父母所生眼畢竟壞，父母所生耳畢竟壞，父母所生鼻畢竟壞，父母所生舌畢竟壞，父母所生身畢竟壞，父母所生意畢竟壞，六根旣壞，六塵絕待，心識全銷，無𦊱無礙。大衆還會麼？若於斯會得，便可高高峯頂立、㴱㴱海底行，十字街頭橫行直撞，者邊𨙻邊、西天東土無可不可；如或不會，不妨長連床上依舊㭰盧都。舉：僧問大隨：刼火洞然，大千俱壞，未審者箇壞不壞？隨云：壞。僧云：恁麼則隨他去也。隨云：隨他去。僧不肻。師云：者僧與麼問，大隨合答他甚麼語，免者僧不肻？設有人問蕐巖：刼火
洞然，大千俱壞，未審者箇壞不壞？亦向伊道：壞。恁麼則隨他去也。但答伊云：一任舉似諸方。師誕，雪林維䢷請上堂。無明父，恩𢜤母，𫝹𫝹遷流莫可補，賴遇朗公推出頭，與他道箇雲門普。卓拄杖一下，云：者是無明父。又卓一下，云：者是恩𢜤母。雲門普在甚麼處？復卓兩下，云：于兹委悉得，大地無寸土。辛亥冬結制，印金、印剛請上堂。以楔去楔，棒頭落處山河隱；將錯就錯，撒手歸來機用齊。臨濟悟黃檗宗㫖，首山攺風穴憂思，摩尼莫喩，連城豈企？上上人最貴，中下者不知，明明道破，的的全施，期九十日，日十
二時，無分南北，莫辨東西，瞥然省得，不受人欺，執本現成，猶是得少爲足，須喫痛棒大呌，土廣人稀。連卓拄杖，云：還委悉麼？屋北鹿獨宿，溪西鷄齊啼。光燦、光鮮請上堂。舉：昔日有一婆子到趙州齋僧次，向前指云：者一堂僧總是婆生底，只大底兒子不𡥉。趙州纔顧視，婆便出去。今老僧住蕐巖三載，光鮮婆子頻頻請益，雖未有如是機緣，而弘䕶求道之心不在趙州婆子之下。設使光鮮翻轉面皮𥤮出人前，亦向道：者一堂僧總是婆所生，只有大底不𡥉。老僧作麼生下得一轉語？一與目前增灮，二與趙州出氣。遂
起身作女人拜，云：兒孫自有𠒇孫事，祖父從來不出門。長至後，上堂。爐香多誦兩行字，一線工夫日日加，萬物無心承雨露，陽囘依舊木敷花。舉：雪峯、岩頭末後句機緣畢，云：岩頭以同生不同𭭾爲末後句，者僧被他𤍠瞒，後來者僧，天下人還奈他何？不奈他何？𫝆無私吾兄，渠也吾姪，昔與德玉同參，同條生又同條𭭾，德玉只憾他二老不與玉道末後句，若與玉道末後句，天下人亦不奈德玉何，免出斯醜。者事且止，及節應時如何通信？荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
元旦，上堂：九淵參敏樹㳒兄、雲幻法兄有年，而未染㫖來蕐岩，一冬于老僧棒頭喝下稍有入處，老僧勘以女子入定機緣，淵與老僧一拳，老僧便打，淵擬議，老僧又打，淵云：誰家不𢜤子孫賢？老僧彼時痛與一頓搭卻，不錄。淵至夜㴱復入方丈，老僧向他道：大機大用卽不無，入理㴱談未夢見在。淵躍然喜，遂請老僧上堂，只將搭卻機緣叙說一上，借花獻佛，兼賀大衆𣂺年，別無法說。雪林、還初二上座請上堂，大衆纔集定，雪林白槌云：吾宗無語句。師𠊳下座，歸方𠀋。
解制，上堂：百日禪期業已終，解開布袋欲何從？遂卓拄杖，云：過頭拄杖隨身執。請續後句，若續得卽續，若續不得，待汝諸人到報恩寺爲諸人續。拽拄杖，下座。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，舉：法𦕨問覺：鐵㭰近離甚處？覺云：趙州。𦕨云：承
聞趙州有柏樹子話，是否？覺云：無。𦕨云：往來皆謂
廣福山勝覺寺密印禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真傳 說 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
驢死不囘頭，又厺按驢㭰。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
堪嘆無情化有情，懷藏惡習最難㪅。長舒利㭰思戕物，𥤮露雙睛喜背明。唼血安知他受苦，刺人寧識自傷生。𡨚家合會時緣到，償報捐軀事易成。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
踏著上頭關，千花開碓㭰，看破一物無，夜渡九江水。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
聲前絕妙，無處著㭰。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蘇州府陽山金芝嶺鐵㭰𫝹禪師，示衆：靈山付囑，天下葛藤樁，少室單傳，諸方是非窟。安心懴罪，破漆桶又要重光，付法傳衣，𣻉行貨徒勞索價。潙仰，團圞無
縫𦉑，壁立絶中邊。臨濟，棒頭開正𦕨，拳下示生涯。曹洞，錦帳繡鴛鴦，行人難得見，雲開。三句可辨，一鏃遼空；法𦕨。大地山河，俱爲玅用。看來世界淸平，何用强生節目？金芝，今日爲諸人，斷者公案去也。看看！以拄杖畫一畫曰：四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。舉三聖道：我逢人則出，出則不爲人。興化道：我逢人則不出，出則便爲人話。頌曰：誰謂家風分兩邊，一條，拄杖兩人牽。休觀千嶂凌雲𫝑，好看銀河落九天。舉舍利弗入城，月上女出城話。頌曰：出城入廓兩相逢，來去誰云路不同。囘首涅槃臺上望，九州四海一
家風。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
滴破梅花㭰。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
時張馬㭰，或咨向上旨訣，惟道罷休；日𢿥驢脣，有問格外風規，總言不審。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
柳巷花街伎倆無，凭欄𦕨笑㭰盧都，任從巧手門前過，難把虛空描画圖。
寂光豁禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 發育 編、清 德源 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
燒香勘較一囘，且看是甚臉㭰？
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：碓㭰開花。
磬山牧亭樸夫拙禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 石壇光模 編、清 石丈嶽麓 编 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
碓㭰生花，山頭浪滚。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：「痿痿羸羸，但恁麼過。」進云：「恁麼則㫺日潙仰，今𣎍大覺。」師云：「䥘。」進云：「祇如未解制已歬事作麼生？」師云：「睂在𦕨上。」進云：「解後又如何？」師云：「鼻在㭰邊。」進云：「學人小出大遇厺也。」師云：「摸著鼻孔
也未？」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
作客六年𫝆又回，是眞是假一坑埋？若還有願不忘卻，碓㭰蕐開汝再來。
箬庵和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行昱 編、清 成山 編 addNames: 箬庵和尚語錄、附南澗箬庵問禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
分枝列派義何宣？共闡宗猷豈小緣？祖令全提𬚽玅
用，隨機變現體中𤣥。遺蹤𣃔際難依望，掩勝潛竒𮞉灑然。再焰眞燈寒嶠月，重灮先覺碧潭煙。引攜諸子出三有，排斥衆魔超四禪。碓㭰瓊華知逝水，岩頭石笋聽飛泉。刹那心合僧祇後，過量智圜古佛前。玳瑁盂傳親嫡嗣，苾蒭香馥郁金田。
秀野林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 最正 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蘄州五祖演禪師。。叅白雲，問南泉摩尼珠䛡，雲叱之，師領悟。獻投機偈曰：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，爲憐松竹引清風。雲始印可。頌古。碧桺𮈔𮈔兩厈煙春波無恙白鷗眠。行人莫訒章𡌬路剩取長條繫釣船。嘯月朗。藉㝶驪龍頷下珠當陽一擊還成水。汗流浹背絶施爲𫉗眼清風動地起。一之化。車馬曾來迹不容那堪狹路更相逢。在田在野空
爲見休謂東山有臥龍。尊理貴。抛卻田來古到𫝆何曾結劵屬他人。知音仔細看松竹𫉗插花枝不昰春。世燈延。客路迢迢問故鄉子規聲𫟚百花香。囘頭識㝶兒孫事祖父田園孰主張。漢星定。摩尼一顆本無塵拶著瑩肰𫉗目𣂺。始信不從厺外䙸故園花放舊旹春。全鑑旭。西風一篴動江樓吹落梅花兩岸秋。野客只因清梦㫁長川依舊送歸𮉼。芸菴容。花紅好景綠桺如山猢孫㭰盧伶人眼觀。。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
桑鳳竊脂，
俗謂之青雀，㭰曲食肉，好盜脂膏，因名云。㭰字今本皆作觜。據上文覺山鵒注，則釋文本作㭰也。據正。詩小宛正義引釋鳥：桑扈竊脂。郭璞曰：俗呼青雀，觜曲食肉，喜盜脂膏食之，因以名云，與今本微異。昭十七年左氏傳正義引與今本同。
爾雅郭注佚存補訂
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 王樹枏 著 朝代: 清 版本: 光緒十八年文莫堂·資陽本 刊印朝代: 清 |
僵雄辨誰能矜爪㭰吳陵有老年八十白髮數莖而
百尺梧桐閣集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪懋麟 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鐵㭰
海山仙館叢書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
城㭰
皖桐璩氏族譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 璩光爍 纂修 朝代: 清 版本: 同治四年(1865)璩氏世德堂、遗經堂刻本 刊印朝代: 清 |
笯蹉：怯愞：譎詭：多衣：瞢掲釐：稸：饋遺：糧儲：摩愉：襃殺：道殣：僵屍：㭰啄：蹎仆：斃：飼：盧枳：馴狎：袂：麾劍：嗢呾：犀：頓躃：絙索：棧道：躡隥：晃煜：汩㴔：酋豪：掬：抉目：閑隙：淹：乞丏：內廏：鼓和：禍舋：紕繆：噉之：洎：芒刺：悲愴：隘狹：寒勁：輕僄：確：矛盾：輻湊：糺紛：膏腴：洟唾：鄔：鑠：鍱：斥逐：呬摩：安堵：解散：浸漬：傅藥：駛河：偉大：磔迦：驚懾：指麾：
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋辯機 撰、唐 釋玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 守山閣叢書 刊印朝代: 清 |