縳魚
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
三年春正月，班勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綬。而龜兹王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、温宿自縳詣勇，因發其兵歩騎萬餘人，到車師前王庭，擊走匈奴伊蠡王於伊和谷，收得前部五千餘人，於是前部始復開通。還，屯田柳中。
資治通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 北宋 司馬光 著 朝代: 北宋 版本: 景上海涵芬樓藏宋刊本 刊印朝代: 民国 |
入賀，使武士縳斬之。
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“滿慈子！是菩薩摩訶薩當生無縛無解道相智，當證無縳無解一切智、一切相智，當縳無縛無解法輪，當以無縛無解三乘法安立無縳無解諸有情。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
所縳。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
問若諸隨眠有㝷有伺。彼於有尋有伺法爲相應縛耶。荅若諸隨眠於有尋有伺法爲相應縛彼必有尋有伺。或有隨眠有㝷有伺。而於有㝷有伺法非相應縛。謂諸隨眠有尋有伺
而已斷。問若諸隨眠無尋惟伺。彼於無㝷惟伺法爲相應縳耶。荅應作四句。有諸隨眠無尋惟伺。而於無㝷惟伺法非相應縛。謂諸隨眠無㝷惟伺而巳斷。有諸隨眠於無尋惟伺法爲相應縳。而非無㝷惟伺。謂諸隨眠有㝷有伺。於無尋惟伺法爲相應縛。有諸隨眠無尋惟伺。亦於無㝷惟伺法爲相應縳。謂諸隨眠無㝷惟伺而未斷。有諸隨眠非無尋惟伺。亦於無㝷惟伺法非相應縳。謂諸隨眠有㝷有伺而巳斷。及諸隨眠無尋無伺。問若諸隨眠無㝷無伺。彼於無尋無伺法爲相應縳耶。荅應作四句。有諸隨眠無㝷無伺。而於無㝷無伺法非相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而已斷。有諸隨眠於無尋無伺法。爲相應縛而非無㝷無伺。謂諸隨眠無㝷惟伺。於無尋無伺法爲相應縳。有諸隨眠無尋無伺。亦於無㝷無伺法爲相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而未斷。有諸隨眠非無尋無伺。亦於無㝷無伺法
非相應縛。謂諸隨眠無尋惟伺而巳斷。及諸。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
唵荷暮伽縛皤縛縳訶耶覩步縳禰
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“播拏縳日囉
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
地夲作垕，亦省作甪，縳，夲作，亦省做云，䭾本作，此亦省作。
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“復次，修行者内身循身觀。有幾許筋，連綴繫縳？彼以聞慧或以天眼見：左右脅除於皮肉，一百細筋以爲纏縛。觀筋纏巳，如實知身”
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“唵鉢頭麽加縳制窒哩荼畔馱入縳攞莎縳訶
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又曰：卿尚不能縳黃巢於天長，安能坐擒諸將！
資治通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 宋 司馬光 撰、元 胡三省 音注 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
第二念法者。專精念法除諸欲愛無有塵勞。渇愛之心永不復興。於欲無欲離諸結縳諸盖之病。猶如衆香之氣。無有瑕疵亂想之念。便成神通自致涅槃。思惟不離便獲功德。是名念法
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“世尊！苦聖諦無縳無解，集、滅、道聖諦無縳無解。何以故？世尊！苦聖諦性無所有故無縛無解，集、滅、道聖諦性無所有故無縳無解；苦聖諦性遠離故無縳無解，集、滅、道聖諦性遠離故無縳無解；苦聖諦性寂靜故無縛無解，集、滅、道聖諦性寂靜故無縛無解；苦聖諦性空故無縛無解，集、滅、道聖諦性故無縳無解；苦聖諦性無相故無縛無解，集、滅、道聖帝性無相故無縳無解；苦聖諦性無願故無縛無解，集、滅、道聖諦性無願故無縳無解；苦聖諦性無生故無縳無解，集、滅、道聖帝性無生故無縛無解；苦聖諦性無滅故無縳無解，集、滅、道聖諦性無滅故無縛無解；苦聖諦性無染故無縳無解，集、滅、道聖諦性無深故
無縳無解；苦聖諦性無淨故無縛無解，集、滅、道聖諦性無淨故無縳無解。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
荅言：不爲縳故、不為解脫故。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“唵旖暮伽摩訶囉濕弭入縳攞娑入縛攞入縳攞羝莎縳”
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爾時丗尊告諸比丘。過去丗時有天帝釋。共天阿脩羅對陣欲戰。釋提桓因語三十三天衆言。今日諸天與阿脩羅軍戰。諸天得勝阿脩羅不如者。當生擒毗摩質多阿脩羅王以
五繫縳將還天宫。脩羅復作是語。當其戰時諸天不如脩羅得勝者。當生擒帝釋以五繫縳將還我宫。當其戰時諸天得勝脩羅不陽。諸天以五繫縳阿脩羅將還天宫。縳在帝釋斷法殿前門下。帝釋從此門入出之時。阿脩羅縳在門側。瞋恚罵詈。時帝釋御者。見阿脩羅王身被五縳在於門側。帝釋出入之時輒瞋恚罵詈。見已即便說偈白帝釋言。釋今爲畏彼爲力不足耶能忍阿脩羅面前而罵辱
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“如得解脫神通比丘，又復三種：一者作，二者不作，三者縳作。所言作者，𥘉作沙門；言縳作者，後相續縳；言不作者，乃至獲得阿羅漢果。又復作者，作沙門巳，作沙鬥行。又縳作者，此處退已，於異處生。又復三種：一者禪縛汀，二者非禪縳，三者、無報縳。彼禪縳者如初禪地、二禪縳地，非第三禪、非第四禪；非禪縳者謂施戒等；無報縳者謂阿羅漢，諸漏旣盡，決定受業，不得果報。彼比丘觀丗間海業網繫縳，迭互因生行業果報，非有作者、非有受者非無因縁，唯有業力。”
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“摩縳日囉”
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明
意根滅緣識及緣緣識者說通餘章義准此顛二應知不成就眼根乃至無色界修所斷無明隨眠者。幾結所繫乃至幾所。荅不成就眼耳鼻舌女男根者諸結所繫。乃至諸纒所。如前成就眼根者說。不成就身根者若異生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二所。若聖者未離無色染。三結所繫。二縳所縳。三隨眠隨增。一垢所染。二纒所纒巳。離無色染無結繫。乃至無纒纒。不成就樂喜根者。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所。不成就苦根者。若異生未離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二所纒巳。離初靜慮染。六結所繫。二縛所縳。九隨眠隨增。一垢所染。二所。若聖者未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縳。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所巳。離初靜慮染未離無色染。三結所繫。二縛所縳三隨眠隨增。一垢所染。二所巳。離無色染無結繫。乃至無纒纒。不成就憂根者。諸結
所繫乃至諸所纏。如前成就眼根滅者說游。不成就信等五根者。九結所繫。三縳所縳。十隨眠隨増。六垢所染。十纒所纒。不成就未知當知根者。若異生諸結所繫。乃至諸纒所纒以。如前成就眼根異生說。若聖者未離欲染。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十韶等二少何纒所纒巳。離欲染未離初靜慮染。三結所繫。二縳所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二所。已離𥘉靜慮染未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二所纒巳。離無色染無結繫。乃至無纏。不成就巳知根者。若異生。諸結所繫乃至諸纒所纏。如前不成就未知當知根異生說。若聖者。在見道未離欲染苦類智未巳生。九結所繫。三縳所縳。十隨眠隨增。六垢所染。十纒所纒。苦類智已生。九結所繫。三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纒所纒巳。離欲染未離初靜慮染苦類智未巳生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二所纏苦類智巳生六結所繫
智未巳生六結所繫二縳所縛九隨眠隨增三垢所染二纏所。苦類智巳生六結所繫之。二縛所縳。七隨眠隨增。三垢所染。二所纒巳。離𥘉靜慮染苦𩔖智未巳生。六結所繫。二縳所縳。九隨眠隨增。一垢所染。二所。苦類智巳生。六結所繫。二縳所縛。七隨眠隨增一垢所染。二纒所纒。在無學道無結繫。乃至無纒纒。不成就具知根者。若異生諸結所繫。乃至諸纒。所纒。如前不成就巳知根異生說。若聖者在見道諸結所繫。乃至諸所。如前不成就巳知根者在見道說。在修道諸結所繫。乃至諸纒所纒。如前不成就未知當知根者在修道說。通餘章義准此應知。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
汝今乃能於彼種種貪瞋癡等杻械枷鎖常所固縳衆生類中，獨求斷壞如是固縳。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
答。雖無有我。猶有縛解何以故。煩惱覆故。則爲所縳。若斷煩惱。則得一匹解脫。是故雖復無我。猶有縛解。
宗鏡錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 延壽 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
安世大驚，以此益重經術士。侍中傅嘉數進諫，王亦縳嘉繫獄。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
葦索縳汝飼老烏。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
南蠻南道之酋豪，多選鵝之細毛，夾以布帛，絮而爲被，復縱橫納之，其温柔不下于挾纊也。俗云：鵝毛柔暖而性冷徧宜覆嬰兒，辟驚癎也。異縳婦民縳婦民喜他室女者，率少年持白挺，往趋墟路值之，俟過，卽共擒縛歸，一二月，與其妻首罪，俗謂之縳婦也。南海人南海男子女人皆𬗨髪，海沐以灰，投流水中，就水以沐，以彘膏其髪，至五六月稱禾熟，民盡髠鬻於市。𬐍髠，復取彘膏塗，來歳
□平□□，五六月又可鬻。南海解牛多女，人，謂之屠婆、屠娘，皆縳牛干大木，執刀以數罪：某峕𬌟若耕不得前，某峕乘若渡水不時行，今何免死耶？以策舉頸揮刀斬之。出南海毘事。南海貧民，妻方孕，則詣富室，指腹以賣之，俗謂指腹賣。或巳子未勝衣，隣之子稍可賣，往貸取以鬻，折杖以識其短長，俟巳子長，與杖等，𨜔償貸者，鬻男女如糞壤，父子兩不戚戚。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
賊熟視良久卽解其姑縳縳張氏張氏旣就縳擲所
藏書
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 李贄 著 朝代: 明 版本: 萬曆刊本 刊印朝代: 明 |
管氏包霸圖，須人解其縳。
石倉歷代詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 曹學佺 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
彼之䑃朧，五色分矣。駿足則縳，蹇服乗矣。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
暄被縳，索印不與，詬罵死。
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 清 張廷玉 撰、清 嚴福 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○命安東營將金致晙拿問。嶺南暗行御史權晙，戴罪按廉，以致晙錯認御史以假繡衣，欲縳之，御史未復命，先爲狀啓也。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |