紸卷小紅雪八橫
新編婦人大全良方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 陳自明 撰 朝代: 宋 版本: 抄本 刊印朝代: 宋 |
右件為紸末者麪糊為圎如黍米大每服貳拾圓
楊氏家藏方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊倓 撰 朝代: 南宋 版本: 抄本 刊印朝代: 南宋 |
壇南爲碑亭，亭南爲三門，門東爲化士之局，西亦如之。三門之南爲華表，其東西皆屬以周廊。門南爲壺天之亭，又南爲天上九宮之
門，合數百間，皆雄傑壯麗，儼若淸都，縹緲靚深，疑出塵境。雖仙靈之宅，陰有相者，亦不可謂非人力之極致也。當封君時，則有若某某同其勞。封君既老，戴君繼之，最後得法師羅君希紸某某成其終。由封君以來，㦄年三十，更有道之士十數，然後毀者復完，廢者復興，卑者崇之，缺者增之。百神之象，祭酒之器，養生之田，鼓鐘幕帟供張之具，視昔有加焉。豈非難哉！豈非難哉！至元丁亥，孟頫奉詔赴闕，始識法師羅君於京師，而又與余同邸舍居乆。之以記爲請，辭不得，乃敘其事而記之。然余於此
重有感焉，使世之儒者不廢先儒之說，以正誼眀道爲心，令議者不得以迂闊而非之，則斯文當日新，庠序當日興，子衿之刺不作矣。
趙文敏公松雪齋全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 趙孟頫 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫至著者，義也，至尚者節也。故上以節義較天
下，雖有蠢愚，必不以其身爲標矣；雖有闒□，必不以其行爲名矣。何者？標者，衆目之表，而名者，衆口之實也。故張鵠以行賞，亡不射矣；詈鬼以除病，亡不罵矣。夫嚴毋之育貞女也，入則有重𨵿之限，出則有鳴玉之餙，寢則有紸結之固，然後滛邪不入，情欲無感，而脩潔之行成也。是故節義者，士之大防也。先王以此防人，故立激勵之方，興勸賞之法，致式閭之敬，施表墓之㤙，安車懸旌以彰其微，累帛加璧以示其予。由是義明而節崇，故雖有昏𠃶之世，而無失身之士；𨿽
有汚降之時，而無囬面之臣，豈不由上之所作耶？是故義者，有國之維也；節者，有國之衞也。國之有不固者，維不立而衞弛也。
皇明百家文範
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 王乾章 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
下馬飛故泊燕隊泊碾紸
新編事文類聚翰墨全書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 劉應李 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王者聰明睿知而不用其明，故冕旒蔽目，紸纊塞耳，主隠占以見變也。
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 撰、明 萬尚烈 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
尊紸之指而請焉何予謂玩華而忘實故晚未聞道方
羅鄂州小集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 羅願 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
紸絲紬绫羅平龍首飾用歡毛金釵篦一事耳璣用金
新編纂圖增類羣書類要事林廣記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳元靚 編 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
舎踈禽下协廣種邵平瓜紸焙壬川茶遍挿淵明
朝野新聲太平樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 其他 作者: 元 楊朝英 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
伏以昌黎的刺别，冒然至上；賛皇此佐郡，若将
涗焉。樂奠樂同寅之依，可不可長庚之即有来，僫玊無以報壞。共惟某官仙李其根，崇蘭斯馥，是毎是子，忠孝萃扵一家；乃武乃文，紸綸兼乎数器。若帷幄而運籌，安边竟以立功名。振振鹭鉤槃⺀驞足。甫詠山頭之白苧，又尋水上之紅雲。意乃翁宅南圡以董師，而當宁企西平之有子，俾往而待，以佐干藩。綵皇皇𠔃莱子之衣，綾若若𠔃鳥公之帽。国寛憂頋，皇曰来帰。魏公入宣公除，夐光近此。周拜前，魯拜後，丕軼前闻。某生地燥剛，禀天指直。敢南陽帝親之问，有真是
非；耦西夀野老而耕，無他望想。凄其七稔，偶以一麾。笺忱莫遂扵祈闲，趣戍祈叨扵申命。山水其𨛦兮，凡月而三之，江湖以天為丙露則一耳。㪽希啓迪，以愜襟期。
分類秋崖先生詩稿大全
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 方岳 撰 朝代: 南宋 版本: 日本江戶初寫本 刊印朝代: 明 |
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覂○覆。〇覈○西部鹵〇䙵〇卉部、囟部巤〇𣬈〇甶部
畏甶𤲄百部皕老部𦒻〇壽考𦓆附𦒺口耇𦒶〇耆耊耄死部薨〇𧂎〇𣣌屍葬
行部𧘂衕銜。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
祗古凡拜赴，則必有父兄一人爲之命赴。檀弓曰：父兄命赴者，卽尊主也。
鄭氏謂大夫以上有命赴，而士卽無之，則士喪禮本士禮，儼然曰乃赴於君，命赴者拜送，何也？特古書赴法，不知命赴者署名與否，今並列主者之前，則尊。卑二主相率赴告，未爲無禮，但稱命赴某，不稱某服。後世朝士署服制於職名之上，免擇祭也。通行稱名而可及之屬幠楔綴沐襲、含說鼻間，略作掩覆，以續其氣。荀子云：紸纊聽息，謂耳察其絶續也。
漢志二屬讀三。注：屬、紸同音。鄭氏曰：新綿易揺動，利不動，則氣絶矣。但以此作絶氣之候，全失屬義，非是。
毛西河先生家禮辨說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 余肇鈞 輯 朝代: 清 版本: 同治三年长沙余氏明辨斋本 刊印朝代: 清 |
紸纊聽息之時則夫忠臣孝子亦知其閔巳
諸子平議
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
煐按經與紸同讀爲注荀子禮論紸纊聽息之時楊
文選箋證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 胡紹煐 學 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
𧞫紸婁𧺴
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
葉某妻陳氏監生葉人紸妻蕭氏
續修廬州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 汪宗沂 纂、清 林之望 纂、清 黃彭年 纂 朝代: 清 版本: 光緒十一年本 刊印朝代: 清 |
皆七言古詩第一草知紸用金言故論文童縁起者七
純常子枝語
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 文廷式 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
姻愚弟陳世紸率男受業姪壻爲萬
楊介坪先生自敘年谱
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 楊懌曾 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
肆擾東南西征之師屢爲所紸卒至蹉跌又馬德新楊振鵬輩
岑襄勤公年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 趙藩 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
黷將紸纊兮猶齊𨖯誘二老兮安眠喩妻兒兮勿前𦖦
望溪先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 戴鈞衡 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
䊰酢舶𨄁細蟻駰穀之瀉欺紸
夏小正傳箋
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 王謨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鄕瑤山君紸鹿天飮大柱靈降
常山貞石志
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 沈濤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
綏懷一路鞭等有紸漕邇合中庸心存仁恕憲
聖宋名賢四六叢珠
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 葉蕡 輯 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
解紸蕭閑池館開偶然行散踏蒼苔游魚幾啄浮波出
學福齋詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 沈大成 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
巖罅閣游人莫窺牖下爲四五六七潭相齊醜澗底稍紸不
詩觀二集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 鄧漢儀 輯、清 李念慈 參閲 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以多少為用，以隆殺為要。文理繁，情用省，是禮之隆也。文理省，情用繁，是禮之殺也。
文理情用，相為內外表裏，並行而雜，是禮之中流也。故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中。歩驟馳騁厲鶩，不外是矣，是君子之壇宇宮庭也。人有是，士君子也。外是，民也。於是其中焉，方皇周挾，曲得其次序，是聖人也。
故厚者，禮之積也；大者，禮之廣也；高者，禮之隆也；明者，禮之盡也。詩曰：禮儀卒度，笑語卒獲。此之謂也。禮者，謹於治生死者也。生，人之始也；死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。故君子敬始
而慎終。終始如一，是君子之道，禮義之文也。夫厚其生而薄其死，是敬其有知而慢其無知也，是姦人之道而倍叛之心也。君子以倍叛之心接臧穀，猶且羞之，而況以事其所隆親乎？故死之為道也，一而不可得再復也。臣之所以致重其君，子之所以致重其親，於是盡矣。
故事生不忠厚、不敬文謂之野，送死不忠厚、不敬文謂之瘠。君子賤野而羞瘠，故天子棺槨十重，諸侯五重，大夫三重，士載重。然後皆有衣衾多少厚薄之數，皆有翣菨文章之等，以敬飾之。
使生死終始若一，足以為人願，是先王之道，忠臣孝子之極也。天子之䘮，動四海，屬諸侯；諸侯之䘮，動通國，屬大夫；大夫之䘮動一國，屬修士；修士之䘮動一鄉，屬朋友。
庶人之䘮合族黨，動州里。刑餘罪人之䘮，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昬殣，凡縁而往埋之。反無哭泣之節，無
衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無䘮者而止，夫是之謂至辱。禮者，謹於吉凶不相厭者也。紸纊聽息之時，則夫忠臣孝子亦知其閔已，然而殯歛之具未有求也。垂涕恐懼，然而幸生之心未巳，持生之事未輟也。卒矣，然後作具之。故雖
備家，必踰日然後能殯，三日而成服，然後告遠者出矣，備物者作矣。故殯久不過七十日，速不損五十日。是何也？曰：遠者可以至矣，百求可以得矣，百事可以成矣。其忠至矣，其節大矣，其文備矣。然後月朝卜日，月夕卜宅，然後葬也。
當是時也，其義止，誰得行之？其義行，誰得止之？故三月之葬，其貌以生設飾死者也，殆非直留死者以安生也。是致隆思慕之義也。䘮禮之凡，變而飾，動而遠，久而平。故死之為道也，不飾則惡，惡則不哀；𠇍則翫，
翫則厭，厭則忘，忘則不敬。一朝而䘮其嚴親，而所以送葬之者不哀不敬，則嫌於禽獸矣，君子恥之。故變而飾，所以滅惡也；動而遠，所以遂敬也；久而平，所以優生也。禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。故文飾、麤惡、聲樂、哭泣、恬愉、憂戚，是反也，
然而禮兼而用之，時舉而代御。故文飾、聲樂、恬愉，所以持平奉吉也；麤衰、哀泣、憂戚，所以持險奉凶也。故其立文飾也，不至於窕冶；其立麤衰也，不至於瘠棄；其立聲樂恬愉也，不至於流淫墯慢；其立哭泣哀戚也，不至於隘懾傷生：是禮之中流也。故情貌之變，足以別吉凶，明貴
賤親踈之節，期止矣。外是，姦也，雖難，君子賤之。故量食而食之，量要而帶之。相高以毀瘠，是姦人之道也。非禮義之文，非孝子之情也，將以有為者也。故說豫娩澤，憂戚萃惡，是吉凶憂愉之情發於顔色者也；歌謡謸笑，哭泣諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。
芻豢、稻粱、酒醴、餰鬻、魚肉、菽藿、酒漿，是吉凶憂愉之情，發於食飲者也。卑絻、黼黻、文織、資麤、衰絰、菲繐、菅屨，是吉凶憂愉之情，發於衣服者也。疎房、檖䫉、越席、牀第、几筵、屬茨、倚廬、席薪、枕塊，是
吉凶憂愉之情，發於居處者也。兩情者，人生固有端焉。若夫斷之繼之，博之淺之，益之損之，類之盡之，盛之美之，使本末終始莫不順比，足以為萬世則，是禮也。非順敦修為之君子，莫之能知也。故曰：性者，本始材朴也；偽
者，文理隆盛也。無性，則偽之無所加；無偽，則性不能自美。性偽合，然後聖人之名一，天下之功於是就也。故曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也；宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。詩曰：懷柔百神，及河喬嶽。此之謂也。䘮禮者，
以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如存如亡，終始一也。始卒，沐浴鬠體飯唅，象生執也。不沐則濡櫛三律而止，不浴則濡巾三式而止充耳而設瑱飯以生稻，唅以槁骨，反生
術矣。說䙝衣，襲三稱，縉紳而無鈎帶矣設掩面儇目，鬠而不冠笄矣。書其名，置于其重，則名不見而柩獨明矣。
薦器則冠有鍪而母縱罋廡虛而不實有簟席而無牀第木器不成斵，陶器不成物，薄器不成內，
笙竽具而不和，琴瑟張而不均，輿藏而馬反，告不用也。具生器以適墓，象徙道也。畧而不盡，䫉而不功，趨輿而藏之，金革轡靷而不入，明不用也。
象徙道，又明不用也。是皆所以重哀也。
荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 荀況 撰 朝代: 宋 版本: 古逸叢書 刊印朝代: 清 |
所謂有知之則願也，莫之知，茍吾自知也。此葢謂己有仁義之實，雖人不知何害？知或志者譌。子張問入官篇統塞曰統注取證於漢書東方朔傳黈纊充日。紸卽黈之別字。日注東注內云莊子黈，亦譌。謹錄如上。一二致確處，私心頗怡樂也。伏待擇，不無有可附於閣下前所訂數十條末者。兹敝友程君亦田，名瑤田，上秊秋闈後，同震到揚，今復往，特取道江陰，願摳謁大君子。其人少詞章之學，詩古文詞皆有法度，書㳒尤絕倫，直造古人境地。季來有志治經，所得甚多。與震往還十
餘載，行日勵，學日進而境日困，今遭重喪，不得巳外出，情可悲也。其讀書沈悤覈訂，比類推緻，震遜其密。想閣下所樂取其長，而進其未逮者也。
戴東原集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 戴震 撰 朝代: 清 版本: 清乾隆五十七年段氏經韻樓刻本 刊印朝代: 清 |
主言篇雖有國焉作國馬，不必借證於王肅所私定之家語矣。哀公問五義篇：其心不買作不置，與文王官人篇有施而不置，注云：不形于心色也。義可互訂。此言不以己之盡忠信於人，置諸心而責人之忠信也。惟自勵於躳行，不以己厚責人薄，是之謂躳行忠信，其心不置。因推尋下句仁義在己，而不害不
知，可取訂於制言中。所謂有知之，則願也，莫之知，苟吾自知也。此葢謂己有仁義之實，雖人不知何害。知或作志者譌。子張問入官篇統絖塞目，統作紸，取證於漢書東方朔傳黈纊充目。往卽黈之別字，注内云：絖莊子作黈，亦譌。謹錄如上一二致確處，私心頗怡樂也。伏待𡍮擇，不無有可附於閣下前所訂數十條末者。兹敝友程君亦田，名瑤田，上秊秋闈後，同震到揚，今復往，特取道江陰，願摳謁大君子。其人少攻詞章之學，詩、古文詞皆有㳒度，書㳒尢絕倫，直造古人境地。秊來有志治經，所得甚多。與震往還十
餘載，行日勵，學日進而境日困，今遭重𠷔，不𢔶已外出，情可悲也。其讀書，沈恖覈訂，比類推緻，震遜其密。想閣下所樂取其長而進其未逮者也。
戴東原集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 戴震 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
特進官趙秉式疏略：“長秋久閒，中壼虛位，頻年以來，八域紳士，相繼呼籲，未得蒙允。而不能自止者，寔出於大同之情也。今惟淳妃嚴氏，譽著褕翟，祥膺弓韣，至於位號之裁正。惟聖意之乾斷，則義不敢妄請，而謹按皇明故事，有皇貴妃之號，金冊金寶，自有儀節之可據，故天官參政，聯翩疏請，而尙靳成命，臣民齎鬱，歷日愈切。臣於癃病之中，不揆僭妄，玆敢瀆籲於紸纊之下，伏乞皇上亟賜允兪，特以”皇”字，加“淳”字上，以尊內命婦之號。至於儀文之節，令禮院博考以正，擇日擧行，千萬幸甚。“批曰：“歷代典式，班班可考，豈無其日？當有商量處分矣。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |
悲入表聖王深沉逺智，沉注文粹作識。四二、但收黼黻之収作取。相背。四三、昭異名也。夫以周公之名作明多才，才下有也。四十終是無踰此象，此作比。四土盡南宫之粉璧，璧作壁。四五、適可以旌武臣之功也，功作力。下八盖少蓮餙水也，水作井。
葉行本。吾七乃秦王之故事，王作皇。五土衣冠乘馬議劉子玄吾一而以馬為騑服，騑作非鑬，鐃作鐙。六四、非惟不施古道，施作師。莖五、翼如檐如，翼作襜，襜作翼。至七紸驂相續，紸作絓。充四又傳稱政宜因俗，無政宜字。不五、道秩百王，秩作軼。充入未及抑揚，今属殿下親從齒藏曷交渌。
兖十太子服縫紗袍議，蕭嵩令七二太子以為與皇帝所服注撰作稱。送五、孝經、老子注、易傳議劉子玄日寺九有荀茂祖者，則瀟曰烝昶。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |