| 字词 | 純 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 純 U+7d14 字形信息Unicode: U+7d14 结构: ⿰糹屯 笔画: 10 部首: 糹、糸 拼音: chún、zhǔn、tún、quán、zī、zhūn 注音: ㄔㄨㄣˊ、ㄓㄨㄣˇ、ㄊㄨㄣˊ、ㄑㄩㄢˊ、ㄗ、ㄓㄨㄣ 词典解释純 chún 丝。 子曰：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從衆。” 《论语·子罕》 純，絲也。 何晏集解 纯粹；精纯。 文王之德之純。 《诗·周颂·维天之命》 純，不雜也。 朱熹集传 玉生於石，有純有駮。 《论衡·本性》 臣聞天之道惟純，故能亘古今、歷浩劫而其運不息。 《万寿无疆颂》 美；善。 毛、血，告幽全之物也。告幽全之物者，貴純之道也。 《礼记·郊特牲》 純，謂中外皆善。 郑玄注 非德不純，形勢弱也。 《史记·汉兴以来诸侯年表》 純，善也。 司马贞索隐 大。 殄資澤于下民，侵戎我國家純。 《书·文侯之命》 侵兵傷我國及卿大夫之家，禍甚大。 孔传 惟慕純德。 《汉书·礼乐志》 純，大也。 颜师古注 方履素秋，克膺純福。 《皇帝回大辽皇帝问候书制》 淳厚；纯笃。 性方正，舉動純重，竇威、楊玄感、李密、王世充皆從受學。 《新唐书·儒学传上·徐文远》 皆；全；都。 案有十二寸，棗㮚十有二列，諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。 《周礼·考工记·玉人》 純猶皆也。 郑玄注 若純三年而字子，生可以二三年矣。 《墨子·节用上》 《周禮·玉人》註：“純猶皆也。” 孙诒让间诂 他叫老马写书，纯是为了好叫老马帮他的忙。 《二马》第三段十四 古代博戏之一种。谓扑钱时，头钱全是背面。 你若是博呵，要五純六純，着小人也覓一文半文。 《燕青博鱼》第二折 跌成，古博戲也，時人謂之拾博。用三錢者爲三星，六錢者爲六成，八錢者爲八乂。均字均幕爲成，四字四幕爲天分。天分必幕與幕偶，字與字偶，長一尺，不雜不斜，以此爲難。蓋跌成之戲，古謂之純。 《扬州画舫录·蜀冈录》 quán 全；一双。 二筭爲純。一純以取實于左手，十純則縮而委之。 《仪礼·乡射礼》 純，猶全也。 郑玄注 二算爲純，一純以取一算爲奇。 《大戴礼记·投壶》 凡物偶曰純。 孔广森补注 tún 缠束；包裹。参见“純束”。 计量单位。布帛一段为一纯。 綿繡千純，白璧百雙，黄金萬溢。 《战国策·秦策一》 四端曰純。 鲍彪注 錦組百純。 《穆天子传》卷三 純，疋端名也。 敦璞注 初，孟嘗君柄齊，悦張禄先生之教，奉之黄金百斤，文織百純，禄辭而不受。 《焦氏笔乘·张禄》 zhūn 见“純純”。 zhǔn 镶边；边缘。 屨夏用葛，玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。 《仪礼·士冠礼》 純，緣也。 郑玄注 云純緣也者，謂繞口緣邊也。 贾公彦疏 治古無肉刑，而有象刑。墨黥，慅嬰，共艾畢，菲對屨，殺赭衣而不純。 《荀子·正论》 純，緣也。 杨倞注 鎮以瑶台，純以金堤，樹以蒱柳，被以緑莎。 《后汉书·马融传》 古代布帛的宽度。 出其度、量、淳、制 《周礼·天官·内宰》 故書淳爲敦。杜子春讀敦爲純。純謂幅廣也，制爲匹長。 汉郑玄注 zī 通“緇”。黑色丝织物。 凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。 《周礼·地官·媒氏》 純，實緇也。 郑玄注 大夫佩水蒼玉而純組綬。 《礼记·玉藻》 純當爲緇。 郑玄注 康熙字典純【未集中】【糸字部】 【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，𠀤音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，𠀤音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也 又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。 又【集韻】規倫切，音鈞 又朱閏切，音稕。義𠀤同。 又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。 又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。 又【集韻】杜本切，音盾。義同。 又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。 又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，𠀤皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇 又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。 又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。 〔又朱聞切，音分。〕 謹按朱聞切不得音分，今据集韻改朱閏切，音稕。 《康熙字典》 说文解字注純 絲也。論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與？音同。醇者、不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰。不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰。不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不襍同也。不襍則壹、壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛、左傳之？皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。从糸。屯聲。常倫切。十三部論語曰。今也純。儉。子䍐篇文。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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