至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化靈照。其唅枯絶者反生，挹生氣者年遼，登景漢以淩邁，遊雲嶺以逍遥，至乃面身玉光，生育奇毛，吐水潄火，無翮而飛，分形萬變，恣意所爲。塞江川不以覆籄，破山梁不煩斧斤，叱叱則雲雨翳冥，指麾則叢林可移，其神難紀，其妙叵遺，大哉靈要，不可具述。道陵後生不達，未接高會，漂浪無涯，遂迄千載，神師秉枻，極我險津，越自困蒙，仰閲玄路坦然，無關而不可開。非不可開，弗能開矣。諸弟子
密視玄根，攬枝其楗鑰焉。
太清金液神丹經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 众术类 现代分类: 道教 作者: 东汉 託名張道陵 著、汉 託名陰長生 著、东晋 葛洪 著 朝代: 东晋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
一籄功盈尺，三峯意出羣。望中疑在野，幽處欲生雲。
杜工部集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
御註：侯王高貴，兆民賤下，爲國者以人爲
本基，當勞謙以聚人，令樂其愷悌之化，不有離散。○御䟽：高貴言侯王，賤下謂黎庶，言侯王因黎庶而得貴，是知賤下爲高貴之本基也。書曰：民惟邦本，本固邦寧，人君務謙聚人，可謂固邦之本也。注云令樂其愷悌之化者，詩云：愷悌君子，人之父母。愷，樂也。悌，易也。言君子有樂易之德，愛養於人，故百姓思之，如子於父母也。若爲德反是者，則人離散矣。○河上公曰：故貴以賤爲本，言必欲尊貴，當以薄賤爲本，若禹稷
躬稼，舜陶河濱，周公下白屋也。高以下爲基，言必欲尊高，當以下爲本基，由築墻造功，因卑成高，下不堅固，後必傾危。○榮曰：故貴以賤爲本，此則國以人爲本，亦言從賤以至貴也。高以下爲基，九重之臺，起於累土。○成䟽：故貴以賤爲本，貴，尊高也。賤，卑下也。得一之君，故能謙下。失道之主，必致驕矜，故知驕矜是賤下之基，謙卑是尊貴之本，校量得失，故有斯戒。高以下爲基，九重之臺，起於累土，百仞之高，元乎一籄，
以况尊貴卑下爲基。
道德真經玄德纂疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 五代 強思齊 著 朝代: 五代 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
雲篆之作，以强名諸天聖眞與夫道域仙宫、日月星宿，所以爲諸天隱名也。故諸聖詮之，小則爲靈符，大則爲眞籙，以示三界及幽明鬼神，莫不稽首欽敬，猶天子之寳璽以示天下也。禹治洪水，始獲靈寳五符。其次太上以授天師者，凡二十四階。其上清法中符圖經籙，繼而降世。推此天師以符籙治病馘、滅精
邪而及物之功，傳之來世，爲不淺耳。至于經籍齋法，亦從而授之。故請福謝罪科教，由兹始矣。謹按南斗經序云：太上降蜀之臨卭，往大邑，至鶴鳴山，初授天師正一盟威祕籙二十四階品次、朝拜日月高奔鬱儀結璘之訣，并三元八節、謝罪滅黑簿超度七祖之文。此即三籙齋也。天師先於中嶽已獲黄帝九鼎丹書，而後在鶴鳴隱居，遂備藥物，依法修鍊。三年丹成，未敢服之，謂弟子王長曰：神丹已成，若服之，當冲天爲眞人。然未有大功，宜須
爲國家除害興利以濟民，庶所謂先施勤勞，然後服丹即輕舉，臣事三境，則吾無愧焉。由是果蒙太上親降法駕，薦授眞文。修行千日，忽於一時能内顧五臟，外集萬神。太上復遣清和玉女教以吐納清和之氣，行三步九跡，交乾履斗，呼召九元，以齊七政，隨岡所指，以攝精邪。方始服丹，道法益勝。乃與六天鬼魔戰奪二十四治，改爲福庭，名之化宇。降其帥爲陰官，擇道者令焚修。於是幽明異職，人鬼殊途。又於仁壽縣降十二天遊玉女，化地作
鹹泉，烹以爲鹽，因名其地曰隆郡。至第三度，太上又降，授以經籍千軸，皆修行之要旨，俾傳付有道者；令生身受度，永劫長存。即與天師同遊成都，太上駕龍車，天師乗白鶴，頓下五雲，至太昊玉女修大丹之所。感地祇，湧玉局，座高丈餘。太上登座，天師稽首于前，爲說北斗七元經削死延生之法。是歲漢桓帝永壽元年乙未正月七日也。至上元之辰，老君復爲天師說南斗六司延壽度人妙經。已而老君謂天師曰：吾命駕與汝俱行，至崑崙閬
風金墉七寳臺，因朝禮太上。又有一切天眞乗空而來，皆金車寳蓋，千乗萬騎，三日三夜，大會臺上。陳鈞天廣樂，欣樂難勝。道君謂天師曰：從三皇五帝以來，有陽九百六之數，天圮地裂。又自三代之末，涉乎五霸，君臣悖德，四封無道，眞靈匿景，俗炁縱横，祅訛鬼語，號曰六天，烹殺衆生，擾亂天下。而無知之民，咸共遵奉，遂有歌謡鼓舞之巫，妄託鬼神以誑良善。今出眞科付汝，悉爲除蕩六天故炁，清化天下，名太眞之科。末勑青童等：付汝印綬，
使按千二百官章并符籙、契令、經戒、法律，助國扶命，養生制惡，爲功德事，咸使入道而合正眞。然四方羌、胡、氏、夷浸盛中國，種人將微，若欲消此灾，却此害，國家當於洛陽北邙山立化館，行道請福，即國泰民安。不爾，恐毒流中華，即非好生意。天師受事畢，禮謝而退。老君又以二十四化應二十四炁付陵，更出四化名，合前二十八化，以應二十八宿。又立三十六靖廬，分符爲盟，悉承正一之道。老君又授天師歲六齋、月十齋大法，皆披靈寳五篇
經，自然天書大字爲旨要妙經，一卷，令宣教天下。其要曰：正月、三月、五月、七月、九月、十一月者，歲六齋也。上三天令天帝太一使者與三官，司察天下人之罪福，若能修此六大齋，令除十苦，得免厄會，朝拜太上，可得長生矣。月十齋者，月一日北斗下，八日北斗司殺下，十四日太一使者下，十五日天帝及三官俱下，十八日天一下，二十三日太一八神使者下，二十四日北辰下，二十八日下太一下，二十九日中太一下，三十日上太一下。自下、中、
上三太一下日，皆及地水，一切尊神俱下，周行天界，檢察善惡。又甲子日太一簡閲神祇，庚申日三尸言人罪過，本命日計人功行。又八節日，有八神記人善惡。又有三元齋日者，正月十五日上元，七月十五日中元，十月十五日下元。此三元日，天地水三官考校罪福，皆當沐浴齋戒，作元都大獻，祈恩謝過。又三會日，以正月七日名舉遷賞會，七月七日名慶生中會，十月十五日名建功大會。此三會日，三官考覈功過，受符籙、契令、經法者，宜依
日齋戒，呈章賞會，以祈景福。又五臘日者，正月一日名天臘，五月五日名地臘，七月七日名道德臘，十月一日名民歲臘，十二月臘日名王侯臘。此五臘日，常當祭祀先亡，薦福追念，名爲孝子，得福無量。餘日名淫祀，有罪。通前三元，名爲八解日，皆可設淨供求福焉。夫齋法要絶甘、肥、辛、薰、酒、色、陰、賊、嫉妬及一切惡事，唯宜燒香燃燈，誦經禮懺，願諸一切，悉免災厄，乃爲齋矣。然齋直之福，功德無量，護生度死，無以加焉。天師以永壽三年九月九
日，於閬州雲臺化，日中時有飛天仙人、五色雲龍、神鵠仙鹿來迎，前後導從，與弟子王長、趙昇同昇天。嗣師，天師子，諱衡，字靈眞，隱習先業，以光和二年正月十五日，於陽平化昇天。係師魯，字公期，嗣師子也，大魏持節鎭南將軍，梁、益二州刺史。後隱修遺訓，以正始六年八月亦於陽平化昇天。天師嘗撰太清金液神丹經序其略曰：神化之趣，要妙之言，無理之至理，不然之大然，已備載於淵宗，非一毫之所宣也。老子者亦復暢其冲虚，紀道者
也。其神德之狀，感興所由，所以制經設教，紀載異聞，彌綸道俗，剖判三極，先大明逆順，然後蕩以兼忘，盛稱有德。然統之以無待，利用出入，羣生莫見其端，百姓日用常善，不知所以，此其權見於清明而爲萬物津梁者也。其道經焉，其德經焉，推宗明本，窮淵極妙，總衆華以眞根，攝萬條於一要，緬然而不絶矣。至于金丹之功，眞神洞高冥，體幽變龍化，靈照其舍，枯絶者反生，抱生炁者年遼，登景漢以凌邁，遊雲嶺以逍遥。至迺面生玉光，身育奇
毛，吐水漱火，無翮而飛，分形萬變，恣意所爲，塞江川不以覆籄，破山梁不煩釿鋸，其神難紀，其妙叵遺。大哉靈要，不可具述。又著老君内傳，序靈寳五符。序載之藏室，文如海嘗誚之曰：輔漢不能談老莊之道，而檀符籙于當時。斯偏見者也。愚竊以謂不然。考之于金丹序文，乃曰無理之至理，不然之大然。又云蕩以兼忘，統之無待。斯深造老莊見獨之妙，奚輒以爲偏見邪。如海於斯文，應未之見也。苟見之，其肯離爲兩端焉。且見獨
之妙，惟自得而已矣，雖父子兄弟之至愛，莫得而傳之。至于天書雲篆、琅函蘂簡，而有靈符寳籙降迹者，其大安鎭國祚，保天無窮。其次檄召龍神，消禳水旱。又其次馘滅精邪，擁佑疾苦。而天師獨唱始隆于千世之後，其本末大備，又何疑。况夫受之于太上，以罄其妙焉。
猶龍傳
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 谱錄类 现代分类: 道教 作者: 北宋 賈善翔 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
䟽義曰：道之至虚，未始有物。物量無窮，皆域於道。道冥於無，則虚而能應；物滯於有，則其與幾何？若簞之所盛，取之如殫，籄之所與，有時而匱，是有積者故不足也。至於虚而無積則異於此，若鑒對形，妍醜畢見，若谷應聲，美惡皆赴，所謂無藏故有餘也。聖人體道之至虚，運而無所積，六通四闢，無乎不在，時出而應之，特其緒餘爾，未始
礙於實也，所以能兆於變化而獨成其天歟？莊子論天道帝道與夫聖道，皆曰運而無積者，此也。孔子得是道，至於奔逸絶塵，反一無迹，非一受其成，形不化以待盡也，故曰：丘以是日徂。雖然彼已盡矣，又豈溺於虚寂，使學者終不得其門而入耶？特不膠於有迹，與之兩忘於無有而已。雖忘乎故吾，吾有不忘者存。
道德真經疏義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 江澂 著 朝代: 南朝宋 版本: 道藏本 刊印朝代: 明 |
嗟乎，不幸！勝途多難，驗非虛矣。實冀還以法資空，有鬱藍之望。復欲旋歸遺鍔，徒懷隴樹之心，乃
歎曰：“淑人斯去，誰當繼來？不幸短命，嗚呼哀哉！九仞希嶽，一籄便槯，秀而不實，嗚呼哀哉！解乎易得，行也難求。嗟爾幼年，業德俱修。傳燈念往，嬰痼情收，慨乎壯志！哀哉！去留庶傳爾之令節，秉輝曜於長秋。”于時，逵師言離廣府，還望柱林。去留愴然，自述贈懷云爾。
大唐西域求法高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
蕢，草器，所以盛榖也。集韻作籄。
筐。
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十二年(1639)陳子龍平露堂刻本 刊印朝代: 明 |
玆液旣多，五藏長存，則壽與天地二光比年矣。■飬五物以要靈眞之致者，乃是胎食導飬也。胎食之法，平旦漱口中之水而咽，取飽而止，亦長生也。旣飽，
冷若蕙風之叩瓊林，煥若晨景之曄寳肆。其叙事也，廣大悉備，曲成無遺，𭃡若森聳，終則希夷。陶群象於玄鑪，領萬殊於一揆。其取類也，辯而不枝，摶而不雜，若㣲而顯，若乖而合。恢詭瓌竒於大方，幽隔忘異而自納。大哉妙唱，可謂神矣。言理之極，弗可尚。也。至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化，靈照，其
舍枯絶者反生，挹生氣者年遼，登景漢以凌邁，遊雲嶺以逍遥，面生玉光，體育竒毛，吐水漱火，無翮而飛。分形萬變，恣意所爲。塞江川不異覆籄，破山梁不煩斧斤。叱咤則雲雨翳㝠，指摩則林可移。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 張君房 輯 朝代: 明 版本: 萬曆張萱清真館本 刊印朝代: 明 |
一籄功盈尺三峯意出群望中疑在野幽處欲生雲
唐詩類苑
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 張之象 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十九年(1601)曹仁孫刻本 刊印朝代: 明 |
長安記云：太倉、武庫，並在都邑，紅粟利器，藴若丘山。詩賦皇甫湜云：何覆官倉，倉無斗糧。公來幾時積，粟埋梁庫藏經書云：湯、武破桀、紂，海内無患，築五庫，藏五兵。禮記云：季春之月，審五庫之量，一曰車庫，二曰、兵庫，三曰、祭器庫，四曰、樂器庫，五曰宴器庫。又云：晉趙文子舉
管庫之士七十有餘家。周禮云：季春命有司開府庫，出幣帛，聘名士。又云：外府掌邦之出入，以供百物，而待邦之小用。又云：天子六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。經翼韓詩外傳云：晉平公藏寳之臺焚，救火三日三夜乃止。公子宴，賀曰：臣聞王者藏於天下，諸矦藏於百姓，農夫藏於囷庾，商賈藏於筐籄。昔桀、紂聚歛，爲天下戮。今皇天降災於藏臺，君之福也。
新纂事詞類奇
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐常吉 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十一年(1593)金陵周曰校萬卷樓刻本 刊印朝代: 明 |
○戊申。上御文華殿講讀。○陞雲南參政林一新為四川按察使，調雲南按察使張任于河南。改南京刑部尚書謝登之為戶部尚書，總督倉場。○准錦衣衞勳衞趙光遠襲武靖伯。○廕四川廵撫副都御史曾省吾男曾大彙為
國子生。○福建廵撫劉堯誨揭報廣賊諸良寶，總兵張元勳督兵誅剿。其逋賊林鳳鳴擁其黨萬人東走，福建總兵胡守仁追逐之，因招漁民劉以道，諭東番合剿遠遯。○刑部題參：鴻臚寺回回館通事序班王良相，于隆慶六年五月內，差伴送土魯番夷使，前往甘肅地方，行至河南彰德府，各夷稱入京時，曾將玉貨馬匹賒與平鄉等王府宗室儀賓人等，取討價值，住候四月餘，又沿途增添箱籄驛逓，應付不前。至萬曆元年十二月方到甘肅。除將王良相送大理寺審錄具奏外，合行各處撫按，遇有夷使往還地方，諸色人等交通賣買，拿問參奏，貨物追奪入官。河南撫按官行令趙府長史司啟王知會，將平鄉等交通夷使宗儀嚴加戒飭。仍咨禮部：今後夷使回還箱籄車輛，令會同館查見在的數，填入勘合。如沿途分外增添，即追來歷處治。報可。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
論曰：五形之人，其性各别，則土形之人，骨聳氣清，水形之
人，體薄氣長；木形之人，筋骨麤，聲圓而長；火形之人，性急，氣尖而散。其有固疾者，則先服草藥，病愈後始服石，必速應也。凡土、火二形人，性躁氣高，而肥盛多火氣。若更服石，益之於炎，物盛必衰，自焚之名也。若覺禍發，速宜下之。只如固疾之人，服石者，病氣乆强，石熱尚薄，不能破其病，但増其熱，亦能損人。若熱不濟者，亦可速下。自餘形人服之者，如有發動，但以石投之，自然而差。不可見小熱，卽求大冷，爲山九仭，終虧一籄，醫者意也，詳而行之。蜂房飲解石餘方：
露蜂房三兩右一味，以水三升，煮取一升，去滓，頓服。不定，三五日更服。如熱悶，服後方蜂房水二沙盡忌。又下石方：葛根、紫草各八兩犀角兩屑露蜂房炙𦬆硝大黃各二兩薺苨人參玄參甘草炙銀屑各四兩猪脂腊月者右十二味，以無灰酒漬經十日，其猪脂用酒一升，煎取脂三兩，取銀屑和研，内藥中，毎日空腹服之一匙。
重訂唐王燾先生外台秘要方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 王燾 選、宋 林億 其他、明 陸錫明 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
〇口念書而心他馳，難乎有得矣。○讀書不體貼，向自家身心上做工夫，雖盡讀古今天下之書，猶無益也。○自家一箇身心尚不能整理，更論甚政治？○循理則事自簡。○雖數十年務學之功，苟有一曰之間，則前功盡棄。故曰：為山九仞，功虧一籄。○謹言乃為學第一功夫，言不謹而能存心者鮮矣。○一語妄𭛁，即有悔，可不愼㢤！○不能知止，則耳目無所加，手足無所措。〇平旦虗明之氣象，有難以語人者，惟
無慾者能識之。○開卷即有與聖賢不相似處。可不勉乎？○單襄公曰：君子目以安，體，足以之，是以觀容而知其心矣。目以處事，足以步目。今晉侯視逺而足高，目不存體而足不步目，其心異矣。目體不相從，何以能久？此亦名言。〇天無不包，地無不載，君子法之。
薛子粹言
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 明 吴廷舉 編 朝代: 明 版本: 弘治14年刊本 刊印朝代: 明 |
嚴綸，有司徒報遵依之故紙。瘡痍未起，疾痛轉，
軍需重民命，不得不輕耳。抑知百姓旣已倒懸，大軍又豈能宿飽邪？國初相因明舊，猶可支吾。自添設糧道之議忽出，而漕事一壞。自五兩五石之例不行，而漕事再壞。自官收官兊之名虛立，而漕事三壞。自常熟縣知縣魏允升爲民受辱，反以激變被叅。弁揚眉，有司䘮氣，漕事之壞，遂不可勝言矣。糧户方三，其承役也，縣總買闇有費，修倉鋪墊有費，刑廳本縣押差催差有費，漕院糧道常例有費，到水次供應有費，各衙門承差下縣催船催米有費，粮道修般有費，理刑過淮，常例有費。甚至漕院、糧道按臨，旣派公費，
復點糧户賫觧有費。及其交兊也，官私耗贈而外，出票開廒有費，貼擔貼船有費，小票通關有費。他如摺籄、三捧、踢斛、淋尖、割絶之類，種種名色，不一而足。年來米日益賤，弊日益多，計正米一石，雜費反至一石有餘。旗弁恃餽送爲護身之符，有司以苛𣲖爲兩便之計，竭髓銷骨，長此安窮。欲望再造之恩，少緩須臾之死，斷非再行申飭四字所能盡返而立放者也。語云：非常之原，黎民懼焉。計莫如倣去年科塲事例，於悍軍好弁、貪道貪廳之內，廉訪一二，立賜誅戮，以戒全漕，庶肺腸頓易，痼疾其少瘳乎！重創之餘，急須調
劑，則前者四壞，不可不議變通補救之方矣。
鎭江府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 朱霖 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十五年刻本 刊印朝代: 清 |
武文嘉帝副帝武帝頌育籄帝簪武帝飛
古史輯要
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
蕢，草器，所以盛糓也。集韻作籄。
筐。
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
元按：集韻云：簣一作籄，如筐箸之類，所以運土。書旅獒云：功虧一簣。鄭玄註云：簣，盛土器是也。
論語類考
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 论语之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、明 陳士元 著 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
明蔣一葵長安客話云工部有銅籄四一在節愼庫高
茶香室續鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
工部銅籄，光祿寺酒榨。
長安客話
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 盛宣懷 輯、明 蔣一葵 撰 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
則君親獻聽則不親獻饗重而夔輕承籄侑幣則一
讀詩傳譌
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 韓怡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
沙隨先生云：“晚年因閱本草，王孫，味苦平，無毒，主五藏邪氣。吳名白
功草，楚名王孫，齊名長孫；一名黃孫，一名黃逼籄，生海西川谷。蓋指當時癖學，為五髒邪氣耳。取義精深如此。”
游宦紀聞
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 宋 張世南 撰 朝代: 宋 版本: 知不足齋叢書 刊印朝代: 清 |
安慶緖敗，又事史思明。及史朝義奔范陽，懷仙誘軟之。僕固懷恩樹黨保薦，代宗授爲幽州大都督府長史、盧龍節度，與賊將薛嵩、田永嗣、張忠志等分河朔而帥之。旣而懐恩叛，懐仙等四將各招合遺孼，將吏自署置，貢賦，不人于朝廷，雖稱藩臣，實非王臣也。大暦三年，爲其麾下朱希彩所殺。朝延以河南副元帥王縚爲幽州籄度，授希彩爲副使。
迴首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。越裳翡翠無消息，南海明珠久寂寥。
唐詩貫珠
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 胡以梅 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
茀筃䉊𥯔䉖𥫵箳篂車宜究考。籄覆䉂擔所以運土，簍貯䈟斷所以理草。育蠶則笛𥱸箔簿之必精，牽絲則筳𥰟蘆筬之須曉。䈸以量平，𥭛以釀好。箕䈪簌籮隨𥵓𥳈以備春，篲箒𥱵苕與䈾箲而供掃。茝𥰝沐光箷𥮕衣表。論正樂，則箾𥲀䇵䇾簅蕎箎𥳠䈎䈕笅箹篞簨簴，於屢言之外，不見其多。論散樂，則秦筑齊竽，趙箏塞笳，觱篥箜篌，擊籈鞭𥷁，於累舉之餘，不見其少。在餽奉，則篚筐籅筥𥯜𥲁𥰭籠䉀𥲉𥯚𥯡笭箵䈴策之或圓而或方；在貯藏則箇𥵠終籝䈆𥭘僃𥯝籫簤𥳖蓴箽𥴪芳𥫙之若大而若小。以承祭祀，則簠簋䇺籩與簝食箈菹俱陳；以佐烹飪，則𥰠𥱾䈰篱與
籝箸杓並討。以韜矢弓，則有若笴筈𥳆䈯箶籣𥲋簶箙笮𥳡𥳎之守而能攻；以襯牀榻，則有若笆𥶼䇽䉬𥷨篕䇮第笪䉓簀之凉而不燠。
課慎堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李興祖 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
籄何棄翠佩何纓䏲青塚而魂揺詆白頭而血盈
保定縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 柴經國 纂、清 成其範 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻本 刊印朝代: 清 |
日色凝秋露，竹光浮水香。鳥夣驚新客，𧊵寮墜老房。屏聲岩畔立，雲氣濕衣裳。寄陳廬子我居石林園，君在蕐林寺。寒風肅古木，各動蒹葭意。愧我學馬蹄，性如淵墜。漁父失釣竿。帖括疎文字，亦肯剌繡紅。市門者吾剌，委頓如草木。自甘籄與簣。君作古先生，日月繫不費，地逺
耳目新。風塵亦已異，朽骨不可願。君發高致，獨想徒去來。踏霜山葉醉，靜夜秋入心，細言影相畏。丈夫得所恃，氣骨勿因僞。淨堦立高情，風雨寒不寐。墨汁半空新，雖猶未累。玄意凝恠石。請與君相質。入山楓林紅欲半。載酒向山居，秋意不可得，勸君結茅廬。晩鐘帶寒翠，嫩雪來香蔬。陶然行樂已，入室問琴書。
畵水墨梅花山川雨霜雪，百卉成枯凄。文士弄筆墨，㸃水醸清溪。疎花寒欲老，墜髻半夜啼。
米友堂詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 許友 著 朝代: 清 版本: 明刊本 刊印朝代: 清 |
恐人之不解睢城既陷避亂南都授籄州知州騎中
續修睢州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王枚 著 朝代: 清 版本: 清光緒18年刻本 刊印朝代: 清 |
喪哀毁骨立成禮事伯兄禮尤謹性喜讀書于金籄
襄城縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陈治安 著 朝代: 清 版本: 清康熙間刻本 刊印朝代: 清 |
史埀死薦賢良果然宰相才同天再造唐風籄讀舊史雲
郟縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 张熙瑞 著、清 茅恒春 著 朝代: 清 版本: 清同治4年刻本 刊印朝代: 清 |
永樂間失火，遷午門外，遂為定居。工部銅籄，光祿寺酒榨。
長安客話
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蒋一葵 著 朝代: 清 版本: 清抄本 刊印朝代: 清 |
李行籄樂易從同州瀉翊人舉進可第爲隴州司理
隴州續志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴炳 著 朝代: 清 版本: 清乾隆31年刻本 刊印朝代: 清 |