達磨第十二世福州雪峯山義存禪師嗣法韶州雲門山文偃禪師 福州長慶慧稜禪師。杭州龍冊寺道怤明州翠嵓令參禪師大原孚上座雲門問僧：“光明寂照，徧河沙。豈不是張拙相公語？”僧云：“是。”師云：“話墮也。”松源頌：分明寫出與君看，意在鉤頭不在盤。縱使石人開得口，不知猶被舌頭謾。介庵朋頌：截斷黃河水，分開大華山，巨靈擡手處，萬古黑漫漫。黃龍心擧此話，問僧：“爾見竹麽處是話墮處？”僧曰：“和尚話墮也。”師曰：“你十二時中，向什麽處安身立命？”僧無對。師曰：“卻來者裏，謾我。”以拂子打出。竹庵珪因李承相入山，上堂，擧此話云：“那个是者僧話墮處？鼓山道：“相公說法，闍梨話墮。”沒量大人只消一个。光明寂照徧河沙，衲帔蒙頭閑處坐。休休莫莫，不可說，此不可說亦不可。但願衆生卻有緣，居士依前還伊麽。大衆，且道，伊麽好，不伊麽好。”乃高聲云：“話墮也。”拋下拄杖。介庵朋上堂，擧此話云：“雲門入草求人，未免通身泥水。這僧坐籌帷幄決勝千里，諸方扶强，不扶弱。盡道“這僧話墮，”殊不知雲門卻被這僧勘破。敢問諸人，且道，那裏是他勘破處？”以手劈開眼云：“描。”
雲門因僧問：“一言道盡時如何？”師云：“裂破。”僧云：“和尚如何拈掇？”師云：“拈取糞箕、掃帚來。”雪竇顯擧：僧問雲門裂破，師彈指三下。又擧僧問睦州一言道盡時如何？州云老僧在你鉢囊裏。師呵呵大笑。育王諶拈：“開口大過，閉口不及，開與不開，坐在中閒。且道，畢竟如何？靈利漢，向者裏，別下一轉語看。”雲門杲示衆，擧僧問睦州，至在你鉢囊裏，又問雲門，至裂破。師云：“或有人問山僧：“一言道盡時，如何？”遮漆桶！”松源上堂，擧此話，又擧僧問睦州至在你鉢囊裏，師云：“二老漢猶墮時人窠臼。或有問虎丘：“一言道盡時如何？”只向他道：“無牛使馬。””雲門垂語云：“百草頭上，道將一句來。”衆無對。自代云：“俱。”雪竇顯頌：百草頭何大極？重與禪徒下錐剌。雲門俱字好參詳，雪峯輥毬亦端的。黛非靑兮藍一色，辰錦砂兮敢言赤。紫羅帳裏有眞珠，曹溪路上生荊棘。還會麽？此時若不究根源，直向當來問彌勒。長靈卓頌：俱俱，本祖丕圖。淳風一振處處歡呼。百草頭上薦獻還殊。七佛之師親識面，元來秪是古文殊。圜悟勤拈：“直得萬機寢削，千眼頓開。細如須彌，大如芥子，軟如鐵，硬如泥。雖然如是，也只道得一半。或有問山僧只對道收且道落在什麽處雲門杲示衆，擧此話，連擧圜悟老師云“箚。”師云：”普“復云俱、箚、普日輪午，李將軍射石虎。雖然透過那邊，枉發千
鈞之弩。”雲門因僧問：“萬機俱息時如何？”師云：“塚上生芝草。”蔣山泉頌：塚上生芝草，臨危不悚人。秖見落花隨水去，豈知流出洞中春？雲門因僧問：“如何是道？”師云：“透出一字。”僧云：“透出後如何？”師云：“千里同風。”蔣山泉頌：透出一字，魚腮鳥，嘴。庾亮樓中，月明千里。迴首家園路不遙，輪蹄浩浩紅塵裏。雲門杲示衆，擧此話透出一字。師云：“透出一字，卻不相似，急轉頭來張三李四。”心聞賁上堂，擧此話云：“要識這个字麽？上一劃長，下一劃短，左邊一左上尖，右邊直落倒卷。玉篇、廣韵難尋覓，梵語、華言皆莫譯。試問識書人，如何通注釋？”良久云：“開口卽錯，閉口卽失。碧眼胡僧暗點頭，孔門弟子無人識。”雲門因僧問：“如何是和尚家風？”師云：“門外，有讀書人來報。”智門祚頌：在處叢林有家風，且與雲門事不同。門外若有讀書者，任是顏回亦不通。蔣山泉頌：讀書人到切須看，無絃難遇知音者。端的家風說與君，沒階趨進翼如也。崇勝珙頌：門外讀書人報來，家風底事絕纖埃。九衢紅粉皆相識，盡捲珠簾看柳開。眞淨文上堂，擧此話云：“諸德，千聞不如一見，又作麽生見？”良久云：“只爲分明極，飜令所得遲。”
雲門杲因張注二壯元至，上堂擧此話云：“讀書人已在這裏，且作麽生與伊相見？”乃顧視左右云：“不是冤家，不聚頭。”雲門一日，問僧：“從甚處來？”僧曰：“江西來。”師曰：“踏破多小草鞋？”其僧無對。黃龍心拈：“雲門大師已是張虎豹之紋，又不覺落在者僧陷穽。而今還有扶起雲門底漢，道取一轉語，卻與黃龍相見。敢問，此語作麽生道？”智海淸上堂，擧此話云：“諸仁者，雲門大師當時，寰海獨步，直是氣字如王。秪知張虎豹爪牙，不覺落這僧陷穽，致令千載，遭人傍觀。而今莫有救得雲門底麽？試出衆來，略露風規，也要與智海相見。”良久乃云：“咦鴻門無去客，歸計是張良。”雲門至庫下，見一僧，問云：“汝在者裏，作什麽？”僧云：“設供。”師云：“典座與上座，設卻供。”大潙哲拈：“雲門一期慈悲，卻成多事。當時便迴去，免見挂後人唇齒。”良久云：“若不登樓望，焉知滄海寬？”寒嵓升上堂，擧此話云：“大衆，雲門恁麽說話，正是窮老婆吹火不著，卻去罵竈神。你諸人還肯寒嵓恁麽判斷麽？我也討什麽椀？”雲門聞白槌聲，乃云：“妙喜世界百雜碎，汝等諸人擎鉢，向湖南城裏，喫飯去。”大覺璉拈：“大小雲門也似事顚倒。山僧者裏，只是維那白搥，首座施食，山僧展鉢，行者行益。伊麽說話，一任諸
方裁斷。”雲門問乾峯，請師荅話。峯去：“到老僧也未？”師云：“與麽則學人在遲也。”峯云：“與麽那，與麽那。”師云：“將謂侯白，更有侯黑。”大覺璉頌：一侯白一侯黑，三目摩醯觀不得。先行不到後先行，頡頑飛鳴入空碧。迷不知悟不識，古庙精靈空眼赤。天童覺頌：絃筈相銜，網珠相對。發百中而箭箭不虛，攝衆影而光光無礙。得言句之摠持，住游戲之三昧，妙其間也，宛轉偏圓，必如是也，縱橫自在。蔣山泉拈：“利動君子。”雲門因僧問：“如何是佛？”師云：“乾屎橛。”雲門杲頌：雲門乾屎橛，全超法報化。無事出山遊，百錢杖頭挂。竹庵珪頌：不用唐言譯，休將梵語傳。摩醯首羅眼，對面隔西天。松源頌：雲門小廝兒，作大師子吼。鼻孔得半邊，不知失卻口。雲門杲普說。“如檀越給事，見其愛說道理，遂將箇沒道理底因緣，與渠看。僧問雲門乾屎橛。又恐渠作道理會，先與渠說，不得云道在屎溺、道在稊稗、道在瓦礫、卽色明心、附物顯理，不得道處處眞、塵塵盡是本來人之類”。白雲昞上堂云：“嘗愛雲門老，妙用曾無極。信手拈將來，
不費絲毫力。”乃擧此話云：“言發非聲，色前不物。若是領解不眞，便見招因帶果，要會麽？泥裏烏龜頭似鼈，秤鎚踏著硬如鐵。叮寧報汝參禪人，切忌咬他乾屎橛。”松源上堂，因僧問：“至乾屎橛意旨如何？”荅云：“鷓鴣啼處百花香。”雲門問僧：“今日般柴那？”僧云“是。”師云：“古人道“不見一法，是你眼睛，””乃於般柴處，挽下一片柴云：“一大藏教只說這箇。”慈受頌：處處綠楊堪繫馬，家家門口透長安。一條大路平如掌，自是時人措足難。保寧秀拈：“雲門大師大似乞兒見小利。山僧卽不然。”乃拈起拂子，擲下云：“一大藏教摠說不著。”霅溪益拈：“雲門著甚死急，忽若被這僧拈柴枝便打，豈不是好事不如無。”白雲演上堂，擧此話云：“大小雲門錯下注腳，老僧當時若見，向伊道：“普請處不得狼藉。”若點檢得出，免你普請。”雲門示衆云：“拈槌豎拂，彈指揚眉，一問一荅，竝不當向上宗乘。”僧便問：“如何是向上宗乘？”師云：“地下閻浮大家摠道得，秪如鬧市裏坐朝時，猪肉案頭，苑坑裏蟲子，還有超佛越祖之談麽？”僧云：“有个不肯。”師云：“有底不肯，不可商量時便有，不商量時便無也。若約那个說話，體上會事，直言未到，見解偏枯。”法眞一拈：“雲門爲什麽放過者僧？待伊云：“有底不肯，”便
好與二十拄杖，費許多分疏，作什麽？”雲門一日，顧視僧曰：“鑑！”僧擬對之，卽曰“咦！”德山密禪師删卻顧字，謂之抽顧頌。“德山密頌：相見不揚眉，君東我亦西，紅霞穿碧海，白日繞須彌智門祚頌：雲門顧鑑笑嘻嘻，擬議遭渠顧鑑咦。任是張良多智巧，到頭於是也難施。鴈蕩泉頌：雲門鑑咦，兩眼◆◆。新羅、渤海，火炙風吹。文殊稽首，迦葉攢眉。一言已出，駟馬難追。又頌：雲門抽顧頌，便輕不便重。走過鳳林關，千牛拽不動。畫虎作猫兒，趁鼠打油甕。堪嗟王老師，到處忍寒凍。法眞一頌：雲門抽顧衆皆知，擧得不賺亦還稀。要會韶陽端的意，新羅鷂子搏天飛。眞淨文頌：雲門抽顧，自有來由。一點不來，休休休休。徑山杲頌：雲門鑑咦，少有人知，咄無孔鐵鎚。竹庵珪頌：韶陽一鑑生鐵，酸饀直下咬破。咦！莫怪相賺。雲門云：”眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉。須彌塞卻汝咽喉。還有人會得麽？若有人會得，拽取占波，共新羅鬪額。“心聞賁頌：零星已是不成件，捏合無由更作堆。撒向路傍秋草裏，年年一任長靑苔。雲門杲拈：”是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪，能除一切苦，眞實不虛。諸人要識雲門麽？不見道，三臺須是大家催。“
雲門云：“三家村裏賣卜，東卜西卜，忽然卜著也不定。”僧便問：“忽然卜著時如何？”師云：“伏惟。”法眞一頌：賣卜三家村裏頭，吉凶禍福辨端由。忽然卜著僧來問，生死唯將一句酬。智海逸上堂，擧此話云：“雲門禪師積代賣卜，未識㕛象，擲得雷天大壯，斷成地火明夷。這僧庚運，乖差失錢遭罪。若是智海，卽不伊麽。忽然卜著時如何？積代簪纓，暫時落魄。”雲門因齋次，拈起筯云：“我不供養南僧，只供養，北僧。”時有。僧問“爲什麽，不供養南僧？”師云：“我要鈍置伊。”僧云：“爲什麽只供養北僧？”師云：“一箭兩垛。”法眞一頌：拈來匙筯普相呈，不供南僧供北僧。換卻眼晴曾莫顧，熱瞞都爲不惺惺。雲門因僧問：“如何是不帶眹？”師云：“天台普請，南嶽遊山。”崇勝珙頌：天台普請，南嶽遊山。流水不住，白雲自閑。阿難撫掌，迦葉愁顏。若人會得，隔萬里關。雲門因僧問：“達磨面壁，意旨如何？”師云：“念七。”慈受頌：一人會上竽，一人會穿井。伎倆雖不同，摠是一般病若人識得者般病衲僧鼻孔都罕盡大慧杲示衆，擧此話云：“念七念七，全無消息。背看分明，正觀難識。旣是正觀，爲什麽難識？可知禮也。”雲門有時云：“燈籠是你自己，把鉢盂噇飯時，飯不
是你自己。”有僧問：“飯是自己時如何？”師云：“者野狐精！三家村裏漢。”師卻云：“來，來！不是你道飯是自己？”僧云：“是。”師云：“驢年夢見，三家村裏漢。”慈受頌：終朝噇飯費工夫，不識燈籠是鉢盂。多少三家村裏漢，忙忙樹上捉鮎魚。法眞一拈：“大小雲門話墮也不知。者僧若是个漢，待伊云：“來來，不是你道飯是自己，”座具一摵便行，他旣不能，雲門也是拾得口喫飯。”雲門杲拈：“用盡自己心，笑破他人口。”雲門因普請次道：“我今日困，有解問話者，早置一問來。爾若不問，向後莫道老僧謾爾。”黃龍心擧此話，問僧：“爾道，當時合置得什麽問，免得雲門謾去？”僧擬問，師以拂子，擗口拂。雲門拈起拄杖，擧教云：“凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體卽空。”乃云：“衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，摠不得動著。”雲門杲頌：剔開金殿鎖，撞動玉樓鍾，泣露千般草，吟風一樣松。竹庵珪頌：二乘菩薩何年盡？諸佛凡夫早晩休。世事伹將公道斷，人心難似水長流。法雲秀擧此話，乃拈拄杖云：“你衲僧家喚作拄杖，三家村裏漢亦喚作拄杖。且作麽生辨得衲僧眼？”雲門杲拈：“苦瓜連根苦，甜瓜徹底甜。”又示衆，擧此話云：“我不似雲門老人，將虛空剜窟竉。”驀
拈拄杖云“拄杖子不屬有，不屬無，不屬幻，不屬空。”卓一下云：“凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向這裏，各隨根性，悉得受用。唯於衲僧分上，爲害爲冤，要行不得行，要坐不得坐。進一步，則被拄杖子迷卻路頭；退一步，則被拄杖子穿卻鼻孔。只今莫有不甘底麽？試出來，與拄杖子相見。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。”雲門一日，從方丈出，有僧過拄杖與師。師接得，卻過與僧。僧無對。師曰：“我今日著便。”僧問：“和尚爲什麽著便？”師云：“我拾得口喫飯。”黃龍心擧此話云：“請上座，向此僧無對處，代取一轉語。爾道合下得什麽語僧曰閑時物急時用師曰我今日亦著便。”僧曰：“和尚爲什麽，亦著便？”師曰：“喜得闍梨荅話。”雲門因僧問：“久雨不晴時如何？”師云：“箚。”眞淨文上堂，擧此話云：“雲門雖善臨時變豹，東箚西箚，未免和泥合水。和泥合水卽且止，只如雲門云箚，是那个箚字？莫有明眼衲僧識麽？若識，雲門有什氣息；若不識，衲僧有什氣息？只這氣息，有鼻孔者辨。”又上堂云：“長安甚鬧，我國晏然。”驀拈拄杖云：“雲門大師來也。箚！久雨不晴。”以拄杖，敲香卓云：“新羅在海東，臨濟小廝兒只具一隻眼，普化賊漢佯狂詐顚，叵耐豐干饒舌，指出文殊、普賢。”又上堂，擧此話云：“大衆，且道，雲門一箚與德山棒、臨濟喝，是同是別？若道別，祖宗門下，豈有兩般？若道同，爭奈德山、臨濟、雲門家風有異？衲僧到這裏，如何剖判？若剖判得出，可謂無邊剎境，自他不隔
於毫端，十世古今，始終不離於一箚。今朝三月二十五，各自歸堂，喫茶去。”黃龍淸上堂，擧此話云：“黃龍卽不然。忽有人問：久雨不晴時如何？向伊道住。復云：雲門箚黃龍住，衲子要須知落處。不愁鐵樹不開花，卻疑爛卻虛空去。”白雲昞上掌，擧此話云：“要會麽？雲門一箚對面提掇，言下知歸，君子可八。”雲門杲上堂云：“久雨不晴，纔晴，又雨，天道變化，萬物得所。箚！久雨不晴。”良久復召大衆云：“雲門老漢不在裏許。參！”又上堂云：“二月仲春久雨不晴，雲門一箚德非有鄰。”乃顧視大衆云：“箚！”復云“慚惶殺人。”密庵傑上堂，擧此話云：“大衆，雲門一箚乾坤匌帀，海水騰波，須彌岌嶪。”驀拈拄杖，卓一卓云：“雲門大師向這裏，無出氣處。且道，烏巨活人眼在什麽處？”復卓拄杖云：“久雨忽晴，天淸地寧。寒山撫掌，拾得忻忻。伊麽會得，早地遭釘。”雲門因僧問：“如何是大修行底人？”師云：“一榼在手。”智德頌：手中一榼絕痕瑕，道聽途傳轉見賖。作者至今拈不起，依前獨自挈歸家。雲門因僧問：“如何是深中淺？”師云：“山河大地。”進云：“如何是淺中深？”師云：“大地山河。”進云：“如何是深？”師云：“朝到西天，暮歸唐土。”心聞賁頌：山河大地深中淺，大地山河淺處深。行盡天涯諳世事，釣舩依舊在波心。雲門曰：“要識祖師麽？”以拄杖指曰：“祖師在你頭上
勃跳。要識祖師眼睛麽？在你腳跟下。”又曰：“遮个是祭鬼神茶飯。雖然如是，鬼神也無厭足。”雲門杲拈：“不見道，留惑潤生。”時，有僧在傍，咳嗽一聲。師曰：“老漢與麽道，有甚麽過？”僧擬議，師便打。雲門云：“盡大地是个解脫門，枉作佛法會，何不見山是山，見水是水？”眞淨文上堂，擧此話云：“大小雲門錯下名言，好與三十棒。如今旣不喚作山，不喚作水，又喚作什麽？若有明眼衲僧，辨得出，三十棒卻還泐潭。若辨不出，三十棒分付闍梨。”喝一喝。又上堂，擧此話云：“歸宗卽不然。盡大地是个解脫法門，不作知見解會。有時見山，不奐作山，有時見水，不喚作水。大衆，彼此丈夫，莫受人謾。”雲門擧丹霞和尚道：“百骸俱潰散，一物鎭長靈。”師云：“拄杖子不可不靈，喚什麽作百骸？”晦堂心擧此話云：“摠是自救不了漢。喚作一物，尚自不中，更說什麽鎭長靈？”時有僧云：“和尚亦不得埋沒古人。”師云：“闍梨見處，又作麽生？”僧提起坐具云：“這箇不可不靈。”師云：“有得有失。”雲門擧永嘉大師道：“一切數句非數句，與吾靈覺，何交涉？”師云：“行住坐臥是靈覺，喚什麽作數句？”圓通秀擧此話云：“雲門氣宇如王，無端跳入屎堈。棲賢則不然。一切數句非數句，與吾靈覺，何交涉？如今山河、大地、明暗、色空，盡是數句，喚什麽作靈覺？雖然如是，棲賢也不免狼藉，留與諸方撿點。”
晦堂心擧此話云：“金屑雖貴，落眼成翳。予則不然。若也放去，靈源湛水，任掉孤舟。若也收來，長者自長，短者自短。還會麽？雲收華嶽，千尋白。水到瀟湘，一片淸。”雲門因見鵝湖，上堂云：“莫道未了底人，長時浮逼逼地。設使了得底人，明得知有去處，尚乃浮逼逼地。”師下來，擧此語，問首座：“適來和尚示衆云：“未了底人浮逼逼地，了得底人浮逼逼地，”意作麽生？”座云：“浮逼逼地。”師云：“首座在此久住，頭白齒黃，作這箇語話。”座云：“未審上座，又作麽生？”師云：“要道卽得，見卽便見。若不見，莫亂道。”座云：“只如堂頭道，浮逼逼地，又作麽生？”師云：“頭上著枷，腳下著杻。”座云：“伊麽則無佛法也。”師云：“此是文殊、普賢大人境界。”大洪恩頌：佛祖由來不識心，競拈黃葉謂黃金。相逢誰問還家路？山自高兮水自深。又頌：山自高兮水自深，是非從此兩平沈。何事雲門大忉怚，還將病眼認花鍼。大潙哲云：“大凡撥草瞻風，須是其人。雲門可謂靑天霹靂，旱地震雷。直得百里魂慮變懾。不見道，驚群須是英靈漢，敵聖還他師子兒。”雲門因一僧罷經論，來參多時，乃云：“未到雲門時，恰似初生月，及乎到後，曲彎彎地。”師得知，乃擧問：“是你道不？”僧云：“是。”師云：“甚好。吾問汝，作麽生是初生月？”僧乃斫額，作望月勢。師云：“你如此，已後失卻目在。”僧經旬日卻來。師復問：“你還會也未？”僧云：“未
會。”師云：“你問我。”僧便問：“如何是初生月？”師云：“曲彎彎地。”僧罔措，後其僧果然失目。琅瑘云：“且道，佛法有靈驗麽？如今若有人問琅瑘：“如何是初生月？”向道：“經堂前打板聲。””海會端云：“這僧失卻目，雲門和鼻孔不見。雖然如是，家住州西。”雲門一日云：“拆半裂三鍼筒，鼻孔在什麽處？與我箇箇拈出來看。”自代云：“上中下。”徑山杲擧此話云：“倚門傍戶，弄精魂。”雲門云：“旣知來處，且道，甚麽劫中，無祖師？”自代云：“某甲今日不著便。”雲門杲擧此話云：“雲門也是作賊人心虛。徑山卽不然。旣知來處，且道，甚麽劫中，無祖師？不圖打草，且要蛇驚。”雲門因僧問：“如何是禪？”師云：“是”僧云：“如何是道？”師云“得。”心聞賁擧此話云：“雲門只知是，不知不是。只知得，不知不得。山僧與你拽轉話頭了也。還有不相辜負底麽？”雲門云：“秋初夏末，不觸平常，道將一句來。”僧無語。師自代云：“初三十一，中九，下七。”慈航朴上堂，擧此話云：“雲門恁麽垂代，山僧恁麽稱提。是汝諸人合作麽生體悉？其或未明，更聽，重下註腳。不觸平常句的的無回互，黯黯靑靑有路歸，萬年松徑雪深覆。”雲門因僧問：“佛病、祖病將何醫？”師云：“審卽諧。”其僧又問：“將何醫？”師云：“幸有力。”
寒嵓升普說擧此話云：“你且道，審卽諧，是如何？莫是審察得出其病，卽諧和安樂麽？且道，幸有力，是有什麽力？莫是有藥力麽？莫是有色力麽？又莫是有粥飯力麽？不是如此。其僧自是問：“佛病、祖病，將何醫？”若是佛病、祖病時，莫是智慧力麽？莫是般若力麽？莫是修行力麽？莫是堅固力麽？又莫是不動力、禪定力麽？不是，不是。旣然不是，不知雲門荅幸有力意，是如何？當知雲門荅這幸有力三箇字子，自是三般藥。者三般是什麽藥？是川練子，是黃連根，是黃蘖皮，把來搗羅爲末，熟水調下。你若呑嚥得下時，說什麽佛病、祖病，以至禪病，無不安樂。只是你信不及，旣是信不及，便呑嚥不去，看得來。若是沙糖、蜜糖、餳糖，無不喫得。這三般甘甜和羙，誰不愛喫？此便是參禪人愛從順處，打被一切義理、知解動作、去就引將去。如何到得女樂田地？”福州長慶慧稜禪師有時云寧說阿羅漢有三毒不說如來有二種語，不道如來無語。只是無二種語。“保福云：”作麽生是如來語？“師云：”聾人爭得聞？“福云：”情知汝向第二門頭道。“師云：”作麽生是如來語？“福云：”喫茶去。“雪竇顯頌：頭方第一第二，臥龍不鑑止水。無處有月波澄，有處無風浪起。稜禪客，稜禪客，三月禹門遭點額。蔣山泉頌：如來語爲君擧，直饒聾人得聞，未免和沙合土。喫茶保福亦憨癡，似向雷門撾布鼓。白雲昞頌：第一頭第二頭，淸風明月兩悠悠。將軍戰馬
今何在？野草閑花滿地愁。雲門偃拈：”保福何用繁詞？“僧便問：”作生是如來語？“云”齋後未喫茶。“智海逸上堂，擧此話連擧雲門拈，師云：”諸禪德，保福、長慶吉人之詞寡，拙人之詞游。若子細點檢來，保福、長慶干戈相待，雲門老人風行草偃。智海今日共樂昇平，作麽生是如來語？雨下街頭濕。“黃龍心擧此話，問僧：”只如長慶道，聾人爭得聞，如何卻落第二頭？“僧曰：”聾人爭得聞？“師曰：”無繩自縛漢，我更問你，如來唯一說，作麽生見得一底道理？“僧瞪目而視。師曰：”比來問一，爾卻荅二。“天童覺上堂，擧此話，連擧雪竇道：”無處有月波澄，有處無風浪起。“師云：”若有人問天童，作麽生是如來語？向他道：阿羅跛◆曩。諸禪德，且道，與古人語，是同是別？諸人，若也未會，更爲劈扸去也。長慶能守，保福能做，雪竇手段縱橫，天童舌頭狤獠。若也分曉會去，與你把手共行；其或未然，各自勉力。“又上堂，擧此話云：”第一、第二頭似有似無句。坐斷路歧，密密緜緜，而不通水泄，打破窠臼，坦坦蕩蕩，而別是風規。還會麽？相識滿天下，知心能幾人？“長慶示衆云：”摠似今夜，老胡有望。“保福聞之，乃曰：”摠似今夜，老胡絕望。“悅齋居士頌：凍膿山頭大脫空，群兒打就一模中，聽鍾箇箇呼爲甕，把臂西行各向東。
玄覺徵：”伊麽道，是相見語，不是相見語？“東禪齊拈：”此二尊宿語一般，各有道理。衆中道：摠似如此，嫌什麽又道：“摠似今夜，堪作什麽？”若如此會，欠悟在。“天童覺拈：”富嫌千口少，貧恨一身多。“空叟和尚擧此話云：”苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。“長慶因僧擧高麗僧造觀音像，於明州上舩，衆力昇不起。請入開元寺供養，問師：”無剎不現身，爲什麽不肯去高麗師曰現身雖普睹相生偏知非子頌：一月當天萬水殊，豈於夷夏作親疏？風幡不動人心動，休向曹溪問老盧。長慶因僧問：“如何是合聖之言？”師曰：“大小長慶被汝一問，口似匾擔。”僧云：“何故如此？”師曰：“適來問什麽？”圜悟勤拈：“是則是，應機無差，爭奈大驚小怪？或有問道林：“如何是合聖之言？”對他道：“誌公不是閑和尚，翦刀只在臥牀頭。””長慶與保福遊山次，福以手指云：“只者裏便是妙峯頂。”師云：“是則是，可惜許。”後擧似鏡淸，淸云：“若不是孫公便見髑髏徧野雪竇顯頌：妙峯孤頂草離離，拈得分明付與誰？不是孫公辨端的，髑髏著地幾人知？法眞一拈：”保福大似瓜洲賣瓜漢。若不是長慶識破，往
往造次承當。爲什麽如此？不見道，美食不中飽人飡。“天童覺上堂，擧此話云：”活人手段、游道工夫，須到伊麽時節、伊麽田地，始得。保福不錯行一步，長慶不妄說一句。當時若不是孫公，髑髏遍野，有什麽數？鏡淸老，鏡淸老，大平治象渾無擾，毛髮不萌，平穩休。只箇如如，元是道。“又示衆，擧此話，髑髏徧野，師云：”變大地作黃金，攪長河爲酥酪，保福要伊麽，無風何須起浪，平地豈肯生堆，長慶要伊麽。雪竇意鐘鼎刻銘，鏡淸道大平無像。且作麽生體悉？野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。“長慶因僧問：”有問有荅，賓主歷然。無問無荅時如何？“師云：”相逢盡道休官去，林下何曾見一人。“智門祚頌：人人盡道我心休，問著何曾有地頭？口說心違瞞自己，業河迅速任漂流。雪竇顯擧此話，幷擧僧問西堂，有問有荅，賓主歷然，無問無荅時如何？堂云：”怕爛卻去那？“師云：”何不與本分草料？“圜悟勤拈：”若問崇寧“有問有荅，賓主歷然，無問無荅時如何？”對他道：“收得安南，又憂塞北。”“長慶示衆云：”撞著道伴，交肩過，一生參學事畢。“雪竇顯拈：”是則是，鍼不箚，風不入，有什麽用處？“圜悟勤拈：”撞著道伴，交肩過，露柱、燈籠共證明。“長慶問秀才：”佛教云：“衆生日用而不知，”儒書云：“百姓日用而不知，”不知个什麽？“秀才云：”不知大道。“雲
門云酌然不知法眞一拈：”憨措大，何不道久嚮和尚？“長慶因僧問：”如何是正法眼？“師云：”有願不撒沙。“保福云：”不可更撒也。“雪竇顯拈：”夫宗師決定以本分相見，不敢撒沙。且那箇是諸人正眼？不受人瞞底漢出來，對衆道看，共相知委。若道不得，翠峯一一與你點過。開眼也著，合眼也著。“長慶示衆云：”淨潔打疊了也，卻近前，就我覓我，劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧，無一棒到你，你又向甚處會？“雪竇顯拈：”雪竇卽不然，淨潔打疊了也。直須近前我，劈脊與你一棒。有一棒到你，你卽受屈，無一棒到你，與你平出伹與麽會 天童覺拈死口喫常住飯展腳臥長連牀，求个知慚愧者，難得。還知長慶棒落地處麽？雷開蟄戶電燒尾，引出崢嶸頭角來。“長慶因僧問：”羚羊未挂角時如何？“師云：”草裏漢。“云：”挂角後如何？“師云：”亂叫喚。“云：”畢竟如何？“師云：”驢事未了，馬事到來。“雪竇顯拈：”寧可碎身若微塵，終不瞎个衆生眼。長慶較些子。“復云：”一般漢，設使羚羊未挂角，也似萬里望鄕關。“長慶因僧問：”衆手淘金，誰是得者？“師云：”有伎倆者得。“僧云：”學人還得也無？“師云：”大遠在。“智門祚頌：衆手淘金得者誰？纖塵窒礙豈能爲。洪波浩渺黃金遠，一事無成空手歸。
雪竇顯拈：”代者僧當時便喝。“復云”有伎倆者得，一手分付，有伎倆者不得，兩手分付，學人還得也無？蒼天，蒼天！“長慶陞堂，大衆集定自拽出一僧云：”大衆一時禮拜者僧。“復云：”且道，者僧有何長處，教大衆禮拜？“蔣山泉頌：拽出堂堂立衆前，教人禮拜似癡顚。者僧長處還知否，愛把袈裟搭左肩。杭州龍冊寺道怤順德禪師因僧問：”學人未達其源，乞師方便。“師云：”是什麽源？“僧云：”其源。“師云：”若是其源，爭受方便？“僧去後，侍者問和尚：”莫成褫他否？“師云：”無。“侍者云：”莫不成褫他否？“師云：”無。“侍者云：”畢竟如何？“師云：”一點水墨兩處成龍。“大覺璉頌：一星水墨兩成龍，學者傍觀豈得逢。若使旌陽當日見，直須揮劍不留蹤。薦福逸頌：成龍兩處若爲分？碧眼黃頭笑未聞。莫怪鏡淸多意氣，他家曾謁聖明君。法眞一頌：學人來問指其源，句裏明機好細觀。自語不能知落處，煩他老作費言端。保寧勇頌：鏡水平湖碧湛然，茫茫曾未達其源。王維妙手堪圖畫，一點成龍兩處全。心聞賁頌凍凌鎖斷長河口，不見人從鳥道來。一陣風回脩竹裏，玉欄干上雪成堆。五祖戒拈：”與麽道也大險。雖然語險，爭奈用得！者一點親要會麽？莫怪鏡淸多意氣，他家曾謁聖明君。“雪竇顯擧此話，至爭受方便，師云：”死水裏浸卻，有什麽
用處？”侍者問：適來成褫伊兩處成龍。師云：猶較些子，雪竇不是減鏡淸威光，要與者僧相見是什麽源？其源三十年後，與你三十捧。法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：“雪竇伊麽道，是賞伊、是罰伊？”蔣山勤拈：“鏡淸具本分鉗鎚，有作家爐鞴。正如明鏡當臺，擧無遺照。雖則赴感應機，要且猶費葛藤。若是山僧，忽有問，未達其源，對他是什麽源？待伊道其源，劈脊便棒。更有問，是成褫伊否無，是不成褫伊否無？和尚尊意若何？劈脊便棒，非唯截斷衆流，亦乃光揚宗眼。還辨得出麽？”鏡淸問僧：“門外是什麽聲？”僧云：“雨滴聲。”師云：“衆生顚倒，迷己逐物。”僧云：“和尚作麽生？”師云：“洎不迷己。”僧云：“洎不迷己，意旨如何？”師云“出身猶可易，脫體道應難。”雪竇顯頌：虛堂雨滴聲，作者難酬對。若謂曾入流，依前還不會。會不會，南山北山轉𩃎霈。蔣山勤頌順流逆流轉物物轉良哉觀音快逢其便出身脫體句分明，門外依前雨滴聲。崇勝珙頌：雨滴之聲，迷己逐物。陰陽不測，惟怳惟惚。鑊湯爐炭，牛頭獄卒。思量擬議，便遭牽率。慈受頌：簷頭雨滴，階前地濕。法法見成，人信不及。更問如何，長江水急。育王諶頌：雨餘雲暗失東西，門外金剛腳踏泥。擬問簷前端的意，已隨流木過前溪。
無爲子頌：是什麽聲？雨聲浩浩。迷己逐物，衆生顚倒。琅瑘覺擧此話，迷己逐物，師云：“得則得，大似平地上陷人。”
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |