穴人死乃穴而封之若笷物然使不復出方漢孝武世禹
駱臨海集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
保寧秀拈：”且道，南泉還見者僧麽？者僧還見南泉麽？然則王老師從來難爲人。不免龍頭蛇尾。這僧雖善順，主家爭奈不解作客，勞煩主人？長盧這裏，不敢望諸人叉手，合掌，且莫擺手出三門去，也是幸事。山僧伊麽說話，還有佛法道理也無？試爲辨看。“雲門杲示衆，擧此話云；”合掌大僧生，叉手又俗氣。摠不與麽時，尊體無頓處。無頓處有巴鼻，唵蘇嚕蘇嚕悉唎悉唎，“喝一喝云：”是什麽？近來王令稍嚴，不許攙行奪市。“南泉住庵時，一僧到師云：”我上山作務，請齋時作飯自喫了卻送一分來其僧齋辦自喫了卻將家事，一時打破，仍就牀臥。師伺久不來，遂歸見僧臥，師亦去一邊臥，僧便起去。師住後云：“我住庵時，有箇靈利道者來，直至如今不見。”五祖戒云：“也是貧兒思舊債。”翠嵓芝云：“兩箇漢前不至村，後不至店。”南泉訪陸大夫，正値雙六次。夫拈起骰子云：“恁麽也不得，不恁麽也不得，不如信彩。”便擲下骰子。師云：“臭骨骰十八。”蔣山泉頌：信彩擲來無得失，骨骰十八善參詳。雖然手眼皆相似，未免傍觀笑一場。南泉云：“我十八上，便解作活計。”趙州道：“我十八上便解破家散宅。”神鼎諲擧此話云：“你道，破家散宅好？解作活計底好？初
心底人且取前語，久參先德直須破家散宅。更有一言，萬里崖州。南泉云：”老僧向前被人教，返本還源去，幾恁麽會，禍事。“無盡居士頌：水陸悠悠打野時，牧童牛上覓牛騎，而今不覺吟吟笑，洎合生披野狗皮。南泉有書與茱萸和尚書中云理隨事變寬廓非外，事從理變，寂寥非內。”茱萸看了，呈起問大衆云：“誰能與山僧作得迴書？”乃有僧問：“如何是寬廓非外？”茱萸云：“問一荅百也無妨。”僧曰：“如何是寂寥非內？”茱萸云：“睹對聲色，不是好手。”僧又問長沙：“如何是寬廓非外？”長沙閉目良久，僧曰：“如何是寂寥非內？”長沙開目視之。僧又問趙州：“如何是寬廓非外？”州作喫飯勢。僧曰：“如何是寂寥非內？”州作拭口勢。僧便擧似師，師云：“此之三人不謬爲吾嫡子。”承天簡拈：“此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不收魏不管。”南泉因陸亘大夫問：“弟子親從六合來，彼中還更有身否？”師云：“分明記取，擧似作家。”天童覺上堂擧此話云：“空不可有，具足無邊際身；妙不可亡，具足無邊際用。在天同天，在人同人，在彼同彼，在此同此。雖然，天人彼此要且不與他合。所以主不自主，乃能一切處主，賓不自賓，乃能一切處賓。若能伊麽去，不唯覷破南泉，亦知陸大夫出生入死，縱橫變態，不與
身拘。還體悉得麽？明月隨人如有以，白雲作雨也無心。南泉因僧問：“師歸丈室，將何指示？”師曰：“昨夜三更，失卻牛，天明失卻火。”保寧勇頌：昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。腰未繫兮鞋未穿面不洗兮頭不裹悅齋居士頌；失牛失火是何宗，萬折分流摠向東。正賊只今何處在？江頭反照渡頭風。育王諶拈：“失卽失了也，要且有人見。旣是有人見，安得謂之失？”妙智廓上堂，擧此話云：南泉具頂門正眼，懸肘後靈符。向石火電光裏，覿面提持，早是錯七錯八。盧山卽不然。忽有人問：“師歸丈室，將何指示於人，”拈棒和聲便打，卽時趁出，爲什麽如此？棒頭有眼明如日，要識眞金，火裏看。空叟和尚擧此話云：“南泉老子於三世諸佛說不到處受用，六代祖師用不及處提持，致使天下衲僧，無門趣向。新保壽只得合水和泥，與諸人通一線路。”乃擧拂子云：“還見南泉麽？”喝一喝。南泉示衆云：“三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。”天童覺頌：跛跛挈挈㲯㲯毿毿，百不可取，一無所堪。默默自知田地穩，騰騰誰謂肚皮憨？普周法界渾成飯，鼻孔纍垂信飽參。雲門杲頌：三世諸佛不知有，老老大大外邊走，眼皮蓋盡五須彌，大洋海裏飜筋斗。
又頌：狸奴白牯卻知有，瀑布不溜靑山走。堪笑無端王老師，錯認簸箕作慰斗。育王諶頌：明來暗去已多時，暗去明來亦已久。南泉山下王老師，鼻孔卻落傍觀手。浮山遠擧此話云：”三世諸佛爲甚不知有？弄巧成拙。狸奴白牯爲甚麽卻知有？鈍鳥逆風飛。“大愚芝示衆，擧此話拈起拂子云：”狸奴白牯摠在這裏，放光動地，何爲如此？兩段不同。“雲門杲云：”大愚若無後語，洎合被狸奴白牯換卻眼睛。雖然如是，也未免秤鎚蘸醋。“寶林本擧此話云：”三世諸佛不知有，且恁飮氣吞聲。狸奴白牯，卻知有，切忌强生頭角。若也未明，這裏更有箇道處。知有，不知有，淥水靑山且依舊，曹溪鏡裏本無塵。何必面南看北斗？“上方益擧此話云：”大衆，旣是三世諸佛，爲甚麽不知有？得佯聾處且佯聾。狸奴、白牯爲甚麽卻知有？瞞他一點也不得。“拈起拄杖云：”且道，法雲拄杖子知有，不知有。“良久云：”天綱恢恢，疏而不漏。“靈源淸上堂云：”三世諸佛不知有，恩無重報。狸奴，白牯卻知有，功不浪施。明大用、曉全機，絕蹤迹處不思議，歸去好無人知，衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。“寒嵓升上堂，擧此話云：”知有，不知有，醜婦不覺醜。十字街頭被人笑，以手掩面，失足走。且道，走從什麽處去？又被爛泥裏躂倒。“松源上堂云：”三世諸佛不知有，未爲
分外，狸奴、白牯卻知有，雪上加霜。乾三連，坤六短，透今古沒遮欄。聲前有路轉應難，盤走珠兮珠走盤。“喝一喝。南泉喚院主，主應喏。師云：”佛九十日在忉利天，爲母說法。時，優塡王思佛，請目連，以神通，三度攝諸匠人，往彼雕佛形相。只雕得三十一相，唯有梵音相，雕不得。院主乃問：“如何是梵音相？”師云：“賺殺人。”大覺璉頌：梵音一相不思議，三逞雕檀益見虧。彈舌眞言人罕薦，卻令王老暗攢眉。南泉因至莊，偶莊主預備迎奉，師云：“老僧居常出入，不與他知，何夙排辦，至於如此？”主云：“昨夜土地神報。”師云：“王老師修行無力，被鬼神覷見。”侍者便問：“旣是大善知識，爲甚卻被鬼神覷見？”師云：“土地前，更添一分飯著。”玄覺徵：“什麽處是土地前，更下一分飯？”雲居錫徵：“是賞伊，罰伊？只如土地前見，是南泉，不是南泉？”羅漢林因僧問：“南泉游莊卽不問，土地添飯意如何？”師云：“喫。”達觀穎云：“南泉被這僧一問，不免向鬼窟裏作活計。”天童覺拈：“長蘆卽不然。若見者，莊主伊麽道，便與捉住云：“放你不得。”何故如此？不見道？來說是非者，便是是非人。”枯木成上堂，擧此話云：“南泉修行無力，被鬼神覷見，蓋爲腳跟不點地。山僧前日到西莊，問知莊：“還知山僧到來麽？”知莊云：“無人來報，不得迎接。”山僧云：“豈無土地那？”
知莊云：“莫道土地神。佛祖也不見和尚行履處。”山僧云：“旣是佛祖，爲什麽不見？”知莊無語。衆中莫有知方高士，爲知莊，代一轉語麽？”良久云：“土地神不了事，遣向香山門外著。”南泉因陸亘大夫問云：“古人甁中養一鵝，鵝漸長大，出甁不得。如今不得毀甁，不得損鵝，作麽生出得？”師召曰：“大夫，”大夫應諾，師曰：“出也。”大覺璉頌：鵝居罌內已先飛，何事重教應喏爲？若使當年見陳老，且令緘卻遮雙皮。知非子頌：狐疑欲決問聱訛，不破甁兼不損鵝。千尺絲綸拋一釣，巨鼇隨手出洪波。南泉因陸亘大夫問：“和尚何姓？”師云：“姓王。”陸云：“王還有眷屬也無？”師云：“四臣不昧。”陸云：“王居何位？”師云：“玉殿苔生。”天童覺擧此話，連擧僧問曹山：“玉殿苔生意旨如何？”山云：“不居正位。”僧云：“忽遇八方來朝時，如何？”山云：“他不受禮。”僧云：“何用來朝？”山云：“違卽斬。”僧云：“違是臣分上事，未審君意如何？”山云：“樞密不得旨。”僧云：“恁麽則變理之功全歸臣相也。”山云：“汝還知君意麽？”僧云：“外方不敢論量。”師云：“深深處細細行。隱隱時密密覷。若能恁麽徹根徹”源，旁參回互宛轉，虛玄不觸尊貴機，橫梭度鍼露線穿。所以道：“句裏明宗卽易，宗中辨的卽難。”正恁麽時，且道，有辨白。無辨白？若道有辨白，又卻不密密；若道無辨白，又卻不惺惺。正恁麽時，作麽生體悉？還會麽？三歲老人
顏似玉，萬年童子鬢如絲。翠嵓宗拈：“陸亘大夫纔跨金門，便親玉座，南泉善通王令，不犯威嚴，所謂謀智同施，家邦共立。且道，黃閤簾前，許誰親近？”良久云：“低聲，低聲。”南泉刈茅次，僧問：“南泉路向什麽處去？”師拈起鐮子云：“我者鐮子三十錢買。”僧云：“我不問鐮子。南泉路向什麽處去？”師云：“我者鐮子用得快。”智海淸頌：王老眞機迅若風，示人方便孰能同？笷鐮擧起神鋒露，驚得泥牛過海東。枯木成上堂，擧此話云：“南泉用處，比若利劍揮空，不留痕迹。這僧秖解問路，焉知腳下泥深？香山今日，不免爲蛇畫足。”重說偈言：“覿面相逢問路頭，鐮刀提起謾相酬。可怜不具金剛眼，空走雲山暗度秋。”天童覺上堂，擧此話云：“我這鐮子用得快，當時三十文錢買。南泉門下路歧通，寄語行人著精彩。著精彩，相謾殺，衲僧眼被案山㝵，而今覷破露堂堂。大地撮來成一塊。大衆，若也如此，顆糝漏他不得。”白雲昞拈：“者僧只解問路，不知隨照失宗。南泉雖善指南，大似釘樁搖櫓。”松源上堂擧此話云南泉門前活路子八字打開這僧肚裏惺惺，佯聾詐啞。當時若見南泉道：“我使得最快，”便乃轉一步云：“賺我來，”大小南泉也須倒退。南泉一日，自收生飯了，將去生盆上，敲三下，亞身語老鴉云：“作麽，作麽？”回首忽見，趙州在背後立。被
州提起草鞵便擲，南泉低頭便歸。明招代：“南泉待趙州欲取草鞵次，但云：“秖解趁老鴉，忘卻鷂子兒。”南泉見鄧隱峯來，指淨甁云：“淨缾是境，你不得動著境，與我將水來。”峯將淨缾，傾水於師面前，師便休。歸宗云：“鄧隱峯也是亂瀉。”雲門杲頌：眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信腳出門行大路，橫擔拄杖唱山歌。竹庵珪頌：南泉不指淨缾，隱峯何曾瀉水。從教打瓦鑽龜，佛法不在這裏。黃龍心上堂擧此話云信知道急行不至緩行大過南泉亦好个話端，要且不能圓就。旣是能吹，必須能拍，若不能拍，吹者徒勞。甚處是隱峯亂瀉處？具參學眼，試點檢看。“南泉示衆云：”心不是佛，智不是道。“雲門杲頌：雨散雲收後，崔嵬數十峯。倚欄頻顧望，回首與誰同？竹庵珪頌：心不是佛，智不是道，靑山白雲，落花芳草。若是靈利阿師，終不回頭轉腦。妙智廓頌：片片殘紅隨遠水，依依煙樹帶斜陽。橫笻石上誰相委，猿嘯一聲天外長。介庵朋頌：法不加君子，禮不責小人。戲飮花前酒，落魄過陽春。雲門杲示衆云：”心不是佛，智不是道，南泉老人和身放
倒，至今數百年來，其閒無數善知識出世，未曾有一人爲他扶起。雲門今日擬將燈心，拄須彌山，試爲扶起看。“遂拈拄杖云；”南泉放倒，雲門扶起，有賓有主。明眼衲僧商量，切忌別作道理。旣許商量，爲什麽不許作道理？“良久云：”相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水。“卓一下。南泉與歸宗、杉山，同行腳時，路逢一虎，各從虎邊過了，師問歸宗：”適來見虎，似箇什麽？“宗云：”似箇猫兒。“宗卻問杉山，山云：”似箇狗子。“宗又問師，師云：”我見是箇大蟲。“悅齋居士頌：三人見虎各呈機，兩箇如如一箇非。爭似山翁拍手笑，野花徧插滿頭歸。法眞一拈：”大小歸宗、杉山，只說得箇相似底，直饒南泉恁麽道，也未具爪牙在。何不放出箇焦尾底。汝等諸人要見麽？“乃拈拄杖云：”退後，退後，“大衆走散，師以拄杖，一攛，便歸方丈。南泉與歸宗同行，中路煎茶次，師云：”從前與師兄，持論因緣，卽且置，他後有人，問極則事時如何？“宗指地曰；”此一片地好卓庵。“師云：”卓庵且置，極則事如何？“宗遂趯飜茶銚，師云：”師兄喫茶了，某甲未曾喫茶。“宗云：”據此見解，水也難消。“師休去。海印信頌：棋逢敵手難藏行，將爲邊功不讓先。四海晏淸民樂業，不知誰解日高眠？五祖戒云：”南泉只解作客，不解作主。“大潙哲云：”南泉逢强卽弱，歸宗逢弱卽强。三十年同行，
畢竟事不通商量。然雖如是，猶較王老師一線道。“南泉將順世，第一座問：”和尚百年後，向什麽處去？“師云：”山下作一頭水牯牛去。“僧云：”某甲隨和尚去，還得也無？“師云：”汝若隨我，卽須銜一莖草來。“金山元頌：行履從來異類中，不知頭角與誰同？若銜水草來相見，擺尾搖頭四野風。蔣山泉頌：異類中行得自由，拽穿鼻孔卒難收。草枝含得相逢處，高臥深雲任白頭。雪峯了拈：”改頭換面，恁麽來，是南泉橫身爲物處。只這一莖草，耀古騰今，覷得破底，爲什麽向口不得？“池州杉山智堅禪師因普請，擇蕨菜次，南泉拈起一莖云：”這箇大好供養。“師云：”非但這箇，百味珍羞，他亦不顧。“泉云：”雖然如是，箇箇須嘗過始得。“玄覺云：”是相見語，不是相見語？“翠嵓芝云：”只如杉山伊麽道，還有免得麽？若免得去，未具眼在，若免不得，又違前話。“盤山寶積禪師，因見人買肉，語屠者曰：”精底割一片來。“屠者放下刀，叉手云：”長史，那个不精底？“師於此有省白雲昞頌：底事從來不覆藏，頭頭物物自相當。千言萬語無人會，又逐流鸎過短牆。悅齋居士頌：一葉初飛早覺秋，隔牆見角便知牛。聲前言下通消息，猶是棚前小部頭。
長蘆賾拈：”諸仁者，盤山直饒悟去，別有商量在。當時馬大師才聞擧著，劈脊便打，非唯踏倒化城。盤山亦有轉身之路。諸人要識盤山麽？只是弄精魂漢。“盤山示衆云：”向上一路千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。“投子靑擧此話云：”旣是不傳，因甚陜府鐵牛走過新羅國裏去？“乃喝一喝云：”達者須知暗裏驚。“琅瑘覺擧此話云：”上來，講讚無限勝因。“圓通秀擧：”向上一路千聖不傳，是何孔竅；學者勞形，如猿捉影，果然摸索不著。到這裏，設使純鋼打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。摠不恁麽。又作麽生？“良久云：”踏著秤鎚，硬似鐵。參！“雲門杲擧此話，連擧慈明云：”向上一路千聖不然。“師云：”不傳不然，海口難宣。須彌頂上，駕起鐵舡。“又上堂，擧此話，連擧慈明拈師六：”向上一路，熱椀鳴聲。“盤山示衆云：”心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，復是何物？“洞山云：”光境未亡，復是何物？淨嚴遂頌：滿目森羅徹底空，俱亡還與未亡同。箇中不用安名字，千古由來振祖風。松源頌：描不成兮畫不成，臥龍長怖碧潭淸。擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。雲門偃擧盤山語云：“盡大地是光，喚什麽作自己？你若識得光去，境亦不可得，有什麽屎光境？光境旣不可得，
復是何物？”又云：“此是古人慈悲之故，重話會語。這裏倜儻分明去，放過則不可，若不放過，”擧手云：“蘇嚧蘇嚧。”又擧光境俱亡，復是何物？師云：“直饒伊麽道，猶在半途，未是透脫一路。”僧便問：“如何是透脫一路？”師云：“天台華頂、趙州石橋。”又云：“光境俱亡，復是何物，東海裏藏身，須彌山上走馬。”師以拄杖打牀一下，大衆眼目定動，師乃拈拄杖，趁散云：“將謂靈利，這漆桶。”拈木成上堂云：“盤山大似引人向門頭戶底。若是香山，卽不然。燈籠放光，照破衲僧髑髏，拄杖勃跳，築著祖師鼻孔。”乃拈拄杖云：“秪遮黑漆烏藤，也解放光動地。”擲下拄杖。寶林本上堂云：“光非照境，境亦非存，光境俱亡，都來是一條拄杖子。古人到遮裏，因什麽不識？”乃拈起拄杖云：“看看，盤山鼻孔今日被雙林穿卻了。你等諸人還委悉麽？”良久云：“朝三千，暮八百。”擊禪牀。黃龍淸上堂，擧盤山語云：“才見伊麽道，便與腦後一箚，待他轉頭來，卻問：”復是何物？“從教直下難分雪，管取恩深懷抱中。”雲門杲上堂，擧此話，師云：“白鷺下田，千點雪，黃鸎上樹，一枝金。”又擧盤山語云：“千年常住一朝僧。”心聞賁上堂，擧盤山語云：“盤山向采石渡頭，失腳，萬年乘勢，赶猿猴入水。汝等諸人還識心月麽？賊是小人，智過君子。”妙智廓上堂，擧此話，師云：“此二尊宿恁麽說話，正墮光境中。撿點將來，俱欠悟在。若是育王，則
不然堅起拂子云還會麽大湖三萬六千頃月在波心說向誰？”盤山示衆云譬如擲釰揮空莫論及之不及斯乃空輪無迹，釰刃無虧，若能如是，心心無知。“雪竇顯擧此話云：”好，諸樿德，若能如是，心心無知，卽是踞妙峯孤頂，非但善財七日不逢。設使文殊百劫親來，也摸索不著。“瑞光本擧此話，連擧雪竇拈師云：”諸仁者，善財不逢且止，還見文殊麽？若於此得入，便乃超凡越聖，把定封疆；若也不會，許你是箇靈利衲僧。參！“雲門杲擧此話云：”咄咄咄！我王庫內，無如是刀。“密庵傑上堂，擧此話，至釰刃無虧，師云：”正與麽時，如何？“逐顧視左右云：”塡溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。“盤山示衆云：”似地擎山，不知山之高峻，如石含玉，不知玉之無瑕，若能如是，是眞出家。“法眞一頌：地厚山高孰使然，玉藏巨璞不知年。若人念念常如此，堪與世閒爲福田。雪竇顯擧此話云：”晝行三千，衣行八百，是我尋常用底。拈放一邊，爾諸人向甚麽處，見盤山？速道，速道！“雲峯悅拈：”這老漢生來莽鹵，學處顢頇，似地擎山，如石含玉。什麽處得這消息來？“雲門杲上堂，擧此話云：”育王卽不然。若能如是，捏目住花。“妙智廓上堂，擧此話云：”盤山老人恁麽見解，有甚快活處？廬山則不然。“驀拈拄杖，卓一下云：”一時百雜碎了也。“靠拄杖，下座。
盤山垂語云：”三界無法，何處求心？四大本空，佛依何住？“雪竇顯頌：三界無法，何處求心？白雲爲蓋，流泉作琴。一曲兩曲無人會，雨過夜堂秋水深。法眞一頌：三界無法，何處求心？日明夜暗，山高海深。三界本因心所現，無心三界自平沈。慈航朴上堂，擧此話云：”盤山恁麽垂示，也是自杷髻投衙。山僧今日，爲諸人注破。三界無法，何處求心？天高地厚，海闊山深。四大本空，佛依何住？頭出頭沒，西天此土。古人以有爲無，換諸人眼睛；山僧將無作有，穿諸人鼻孔。是汝還甘也無？設有長處，但請出來吐露，也要大家證據。其或未然，莫隨媒鴿走，虛喪網羅身。“盤山將順世，告衆曰：”有人邈得吾眞否？“衆皆將寫得眞呈師，師皆打之，普化出曰：”某甲邈得。“師曰：”何不呈似老僧看？“化打筋斗而出，師云：”這漢向後掣風狂去在。“佛眼遠頌：師眞醜拙不堪呈，用盡身心笑殺人。波中莫覓綠頭意，白鼻崑崙賀新正。悅齋居士頌：掣風掣顚打筋斗，猶是丹靑第二手。更有僧繇向上人，抵掌呵呵笑破口。保福展拈：”普化掣顚不少，盤山醜拙更多。“禪門拈頌集卷第七
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
上笷既告以作曆之法此下四節乂告以驗曆之要上是總命
刻嘉禾鍾先生尚書主意傳心錄
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 明 鍾庚陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𥬹等𥬵笛筋笷
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
惜余年老而日衰兮，嵗忽忽而不反。登蒼天而
高舉兮，歷衆山而日遠。觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虚。飛朱鳥使先驅兮，駕太一之𧰼輿。蒼龍蚴虬於左驂兮，白虎騁而爲右騑。建日月以爲蓋兮，載玉女於後車。馳騖於杳冥之中兮，休息虖崑崙之㠊。樂窮極而不猒兮，願從容虖神明。渉丹水而駝騁兮，右大夏之遺風。鴻鵠之一舉兮，知山川之紆曲；再舉兮，睹天地之圜方。臨中國之衆人
兮，託囘颷乎尚羊。乃至少原之壄兮，赤松、王喬皆在旁。二子擁瑟而調均兮，余因稱乎淸商。澹然而自樂兮，吸衆氣而翶翔。念我長生而乆僊兮，不如反余之故鄕。黃鵠後時而寄處，今鴟梟羣而制之。神龍失水而陸居兮，爲螻蟻之所裁。夫黃鵠、神龍猶如此兮，況賢者之逄亂世哉！夀冉冉而日衰兮，固擅囘而不息。俗流從而不止兮，衆枉聚而矯直。或偷合而苟進兮，或隱居而
深藏。苦稱量之不審兮，同權槩而就衡。或推迻而苟容兮，或直言之諤諤。傷誠是之不察兮，并紉茅笷以爲索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。梅伯數諌而至醢兮，來革順志而用國。悲仁人之盡節兮，反爲小人之所賊。比干忠諫而剖心兮，箕子被髪而徉狂。水背流而源竭兮，木去根而不長。非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。巳矣哉！獨不見
夫鸞鳯之高翔兮，乃集太皇之壄；循四極而囘周兮，見盛德而後下。彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使麒麟可得羈而係兮，又何以異乎犬羊。
楚辭章句
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王逸 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
右序之命既出之天，則式序之規當行之天子。又曰：後二笷注中両信乎字，正與首節不敢必相應。柴望者，燔柴以祀天，望秋以祀山川嶽瀆之属，望而祭之，故曰望。各設廵狩之方焉。更始之初，人心尚染舊，又易即新，惟懿德可以消人心欲逞之志；惟懿德可以開人心不泯之理。
孔氏曰：武王巡狩，至于方岳，乃作告至之樂歌也。永嘉陳氏曰：武王覬歌方終，而有方岳之行。觀此詩是告方岳以命之事，因其時而震服諸侯，故其詩與他廟樂不同。安成劉氏曰：此雖武王初定天下，而廵狩所作之歌，其後王之巡狩者，因而皆用之與。周禮大行人曰：十有二嵗，王巡狩殷國。注曰：殷，衆也。書周官曰：六年，五服一朝。又六年，王乃時巡，諸侯各朝于方岳。注引此乃周公所制之禮。
新刻徐玄扈先生纂輯毛詩六帖講意
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十五年(1617)金陵書林唐振吾廣慶堂刻本 刊印朝代: 明 |
北院大王的禄，此面林牙韓留、定武節度仙童，西北招討使塔不也。太祖從于越魯西平郡大同笷度觀音姪，不知不古王腎適所出。
右系出玄祖簡獻皇帝季父房賽保夷离菫，中京留可葛守拔里，左大相度迭剌合住許國王、中書幹特寅底石阿烈、劉哥、盆哥化葛里。奚蹇
割南府宰尚父奴北院樞北院樞相蘇瓜密使頗密使霞的抹惕隱、蒲鐡驪古鐸穩李父房不知世次。平章的烈中京路案問使和尚林牙髙家水郡王撻不也南府宰相、
北面大王特麽先鋒都監張奴、檢校都林牙庻箴罨古只朗。右系出德祖宣簡皇帝倍晉王道隱
婁國章皇衛王死惕隱南府宰牙里果相敵烈室魯北院大王奚底右系出太祖天皇帝
蛙敵烈哥。右系出太宗孝武惠文皇帝，皇太弟魏國王隆慶、杏葛豳王遂哥、陳王謝家奴、遼西郡王驢、𣾰水郡祗候□王蘇撤君王家奴、
隆祐都古魏王合禄。
遼史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 脫脫 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
嶺去太原百里古將隹安笷妄傳粘没喝將至古衆驚潰古與顥
鼎鍥葉太史彙纂玉堂鑑綱
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 葉向高 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十年(1602)書林熊體忠刻本 刊印朝代: 明 |
使犬舐其汁乎。遂宻謀徙球爲衛尉。球時出謁陵，節敕尚書令召拜，不得稽畱頃刻。球被召，急入求見帝，
懇請日：願更假臣一月，當令豺狼鴟梟悉伏其辜。因叩頭流血，殿上呵叱之至再三，不得已受。尋爲笷等所中，誅死。宦者蔡倫，倫字敬仲，和帝時，倫爲中常侍，有文學，能犯嚴顔，匡得失，每休沐，輒閉門謝客，尤冇巧思，監作祕劎及諸器物，皆可爲世。自古書契，多編以竹簡，共用縑帛者，謂之爲𥿄。縑貴而閒重，並不便於人。倫獨出己意，用樹膚麻頭及敝布魚，以製爲紙，奏上之。帝善其
□，自是莫不從用焉。天下咸稱蔡矦紙。艮賀，陽嘉中，詔舉武猛，時推薦者紛然，而黃門丞良賀獨無所薦。帝問其故，賀對曰：臣生自草茅，長於宮掖，旣無知人之明，又未嘗交加士類。
雪廬讀史快編
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 趙維寰 編節 朝代: 明 版本: 天啓四年(1624)當湖趙氏刻本 刊印朝代: 明 |
聽向雲之音觀緑水之笷然後東野巴人蚩鄙光皿著注
海錄碎事
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 葉廷珪 撰、明 劉鳳等 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)劉鳳刻本 刊印朝代: 明 |
莫酸迷、乾絳茂子。詩言采其莫。草木疏：莫，菫菜也。莖大如箸，亦笷一節，三葉如柳葉厚而長，有毛刺，味酸而滑。五方通謂之酸迷，冀州謂之乾絳，吳越呼爲茂了。子如楮實而紅，始生，可生食，又可作羮。唐詩：爰采唐矣。傳：唐蒙菜名。
菈遭雹。爾雅要蘆菔。方言云：蘆菔東謂之菈，名云紫花草，似蕪菁之大根，俗呼爲雹穾。一曰蘆菔，今訛呼爲蘿葡。魏夫人帖膾土酥如練。杜詩：金城淨如練。土酥，蘆菔也。綠。詩終朝采綠。鄭箋：綠，王芻易得之菜也。卷耳四
詩正義日：卷耳，苓耳。廣雅：枲耳，亦云胡枲，江東呼常枲，形似鼠耳，叢生似盤。陸璣云：葉靑白色，似胡荽，白華，細莖，蔓生，可煑爲茹，四月中生子，如婦人耳璫。幽州謂之爵耳是也。爾雅翼云：卷耳，幽冀謂之䄠菜，或謂之常思菜，一名葹，離騷所謂資菉葹以盈室是也。
庶物異名疏
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 陳懋仁 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
熊巳兒土名南村、大陂口、南村、馬路下南村山脚唐冲、外塘冲、孫家村、對江南村舖背後南村、大陂頭笷廟背、白羊坡、重羊江南村舖門首土地湾、廟門□□樹湾。田壹十伍叚，計四十八畆伍分伍厘壹
毫三絲。胡丑兒土名南村高沙田、南村、大坪、南村、大叚腰坪、月字號、曲水舒家村。田六叚，計四十四畝八分六厘六毫。王奴存土名大路下蘇家冲口大冲、五冲、曾家圑、祖山冲、雷家灣。田七叚，計叁十九畝貳分叁厘七毫五絲。王尚則土名南村大坪四叚，南村山脚、南村、大坪、南今村、大坪山脚、潘家坪。田八叚，計貳十五畝七分七
厘貳毫九絲。鄭興一土名甕水溪南村、上高沙下高沙坪、南村、大坪、小坡下潘家坪、楓香坪。田七叚，地一幅、潘家坪貳畝八分壹厘壹毫叁絲。田地共計叁十六畝壹分五厘貳毫壹絲。楊云一土名南村大坪四叚，焦冲、狫溪、陳家坊地二幅、潘家坪又潘家坪共九叚，計田地叁十貳畝叁分叁厘叁毫。何以喪、元禮土名小冲石惹凹頭田龍公陂田叁叚，計貳
分厚壹厘壹毫。劉榮八土名窩溪冲、潘家冲、曲水、曹家坪、水非下洞冲。田伍叚，潘家坪地二幅。田地共計伍十四畆叁分四厘叁毫八糸。
麻陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 田長盛 纂、清 陳輝璧 修、清 秦周 續纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年刻本 刊印朝代: 清 |
坊表大成坊道光六年重建。眞笷坊一在萬壽巷，為劉門謝氏；一在城西坊為黃門陳氏；一闔郡節孝總坊在府學前大成坊東。咸豐元年，太守汪建。大庾為貞女戴沈氏、節婦黃陳氏。
南安府大庾縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 余光璧 纂修、清 譚習篆 續纂、清 汪報閏 續修 朝代: 清 版本: 乾隆十三年刻咸豐元年印本 刊印朝代: 清 |
張氏馬㹌妻一門四笷
【乾隆】潁州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 潘遇莘 纂、清 王歙福 修 朝代: 清 版本: 乾隆十七年(1752)刻本 刊印朝代: 清 |
吾友黃儀部貞父，以今夏陟險游黃山，日：非此險不足償此奇也。貞甫宿海子笷庵中，大雨三日夜不止，君從僕夫趾錯其間，如蚊蚋啾啾，聚於一器，亦良苦矣。貞父顧沾沾黃山之勝，不言所苦，從臾予遊甚力。余以十月來遊，風日晴暖，茆庵一宿，月明如書，上下山中九日，無纖埃翳蔽峰岫，歷歷盡吳色相。雖亦陟險，而探奇更多，可謂徼天之幸。然天幸不可屢徼，則心月圓，築官開道，
以棲僊眞，快遊子，良不可少矣。董太史善推事理所必至，日：天子一日采祠官議，列之羣望五嶽，可六也。此語將有時而験，然吾不以此爲典山笪乾譬之見王喬、葛洪之爲令也，語之日：子勉之，不患不至宰相。斯言也，果二公所樂聞乎？黃山自軒轅以來，閟靈陷秀，爲眞僊窟宅，世或不知有此山，或聞其名而不得至，其哉如蓬萊、方壺，苐可想像彷彿，信乎非此險不足保此奇也。一旦心月懸空挂壁，鑿山置足，創通鳥道，好奇者往往而至，於是峰巔怪松，不得保其千歲之壽者多矣。今且築宮。
開道易險而平，則游者日衆。游者日衆，將鐫字題名，磨崖刻像，種種剝斲，儕於白嶽而後巳。彼山靈亦何樂乎此哉？故嶽有六，吾不爲黃山屑，而爲黃冊慮也。吾願心月先礱二石，大書湥刻吾言，一置祥符寺，一置松谷庵，以誡後之游者，庶幾軒轅氏得全其鼎，不至天雨粟、鬼夜器矣。謂心月爲黃山功臣，固宜。
黄山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 閔麟嗣 撰、清 弘濟 参閱 朝代: 清 版本: 康熙十八年刻本 刊印朝代: 清 |
萬福山一□百福山，在縣北三十里。山勢盤曲，翠嶂如屏，名錦屏峰。旁有石屋仙壇。明邑人梁期㫋重修。國朝雍正八年，里人復修。邑人蔡文詔九日與同人遊百福巗，詩云：不羨東籬坐。支笷訪石臺。𣗳隂隨境出，山靣逐人開。倚檻千村盡，臨巒萬壑囘。祗疑今勝集，曾向日邉來。邑人王鼎詩云：一磴縈紆鳥道盤，貝宫深鎻碧雲端。緑巗斷續凌雲閣，遶㟁參差倚石壇。嵐擁彩屏開翠巘，風吹雅韻落清湍。客來幾許空塵累，古寺鍾聲入夜殘。
吉安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 朱承煦 纂、清 盧崧 修 朝代: 清 版本: 道光二十二年刻本 刊印朝代: 清 |
以先東方離于笷明而離午而贊有噐以幽見明坎子一
周易指
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 端木國瑚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
此說謊其意竟欲何爲訊得實情卽應將笷蓋留住吳遣伊手下
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
重修元和唯亭塘路四月布政司庫撥用海塘笷省
續纂江蘇水利全案
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 其他 作者: 清 李慶雲 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年水利工程局本 刊印朝代: 清 |
笷七十四年
河津縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 程象濂 著 朝代: 清 版本: 光緒六年本 刊印朝代: 清 |
日至其初爲笷至其中斗建下爲十二辰以此推驗卽可
古經天象考
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 推步之属 现代分类: 其他 作者: 清 雷學淇 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
木母塞笷螢𦀈山頭
湄湖吟
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 杜漺 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
乎此皆無所復用矣樾死時執笷愍手與訣曰若與
雪園詩賦二集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 單隆周 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
笷所以能亨也乃矯枉而過節焉則道窮矣蓋損而孚則可貞節而
學易闡微
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 羅登標 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
堅持淸節笷室不欺神明知之後必當魁多士妻覺
廸吉錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 顏茂猷 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謂則於病之先一層上有了工夫，從此範圍，諸病自無犯手處。故開口該以二凡字，使萬有不齊之脉，特約之爲陽脉、陰脉、正脉、邪脉，則萬有不齊之病，可針之爲陽病、陰病、虛病、實病，又何傷寒、雜病之多岐乎？至於温病、𤍠病，又與傷寒雜病不同，笷筍各異。今醫多有誤指傷寒、温病、
熱病爲一門，脉治無二様，因此悞人甚衆。近有又可吳氏温疫論一書，其發明天地肅殺之氣，歲運乖戾之變，四時不正，寒温異氣，感受其氣卽病，大人感受而病温疫，小兒感受，卽發痘疹。至於雜氣，又各不同，病受何經，治法亦異。至於論病，高出千古，立方用藥，百發百中，累治累騐，眞乃意靈眼慧，聖口佛心，壽世活人，無過此書。
思濟堂方書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 賈邦秀 撰 朝代: 清 版本: 雍正北京文盛齋刻本 刊印朝代: 清 |
漸裕孫入太準氏於雖正十年卒年八十歲守笷六
永年縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 孔廣棣 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆二十三年(1758)刻本 刊印朝代: 清 |
衆生之機綠不契一教乘所謂時笷因緣非可强也
張氏醫通
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻後印本 刊印朝代: 清 |
本爲萬點齊飄，故作此詩，却以曲筆倒追。至一片初飛時說起。細思老人眼中物候，驚心笷節寸寸全與少年相異，眞爲可悲可痛。○看他接連王句飛花，第一旬是初飛，第二句是亂飛，第三句是飛將盡裁詩從未有如此奇事。○欲盡花傷多酒，以三字挿放句腰，其法亦異。
片不算是花，直是老人千金一刻中之一點二點血淚也。江上小堂巢翡翠，苑邊高塜臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
貫華堂才子書彙稿
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 金人瑞 撰 朝代: 清 版本: 初讀易堂刻本 刊印朝代: 清 |
林諸賊忽定番賊邅省西曾周馬場剛笷赹擊敗之面軍
張惠肅公年谱
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 張祖祐 輯 朝代: 民国 版本: 石印本 刊印朝代: 民国 |