| 字词 | 笑 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 笑 U+7b11 字形信息Unicode: U+7b11 结构: ⿱竹夭 笔画: 10 部首: 竹、𥫗 拼音: xiào 注音: ㄒㄧㄠˋ 词典解释笑 xiào 显露愉悦的表情，发出欣喜的声音。 同人先號咷而後笑。 《易·同人》 體痛者口不能不呼，心悦者顔不能不笑。 《邓析子·无厚》 在聲爲笑。 《素问·阴阳应象大论》 笑，喜聲也。 王冰 注 上𥬇曰：“諾。” 《汉纪·宣帝纪三》 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 《〈野草〉题辞》 讥笑；嘲笑。 以五十步笑百步，則何如？ 《孟子·梁惠王上》 然而智伯卒身死國亡，爲天下笑者，何謂也？ 《战国策·齐策五》 𥬇君者罪當死，使司馬行法。 《穀梁传·定公十年》 人人都笑我有癡病。 《红楼梦》第二八回 乡坝里的人，也不像成都那样动辄笑人，鄙薄人，一句话说得不好，人家就看不起你。 《死水微澜》第二部分四 玩笑；逗乐。 終風且暴，顧我則笑。 《诗·邶风·终风》 笑，侮之。 毛 传 其在莊姜之旁，視莊姜則反笑之，是無敬心之甚。 郑玄 笺 故鍾皷竽瑟之音不絶，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不乏，諸侯可同日而致也。 《战国策·齐策五》 指可笑的事。 〔柳冕〕收境中畜産，令吏牧其中……不經時輙死，又斂，百姓苦之，遠近以爲笑。 《顺宗实录三》 若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身，以爲供養者，傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。 唐·韩愈·《论佛骨表》 俗謂南人入京師效北語，過相藍，輒讀其牓曰“大厮國寺”，傳以爲笑。 《老学庵笔记》卷十 喜爱；羡慕。 意勸莫笑雪，笑雪貧爲災。 《雪》诗 可笑是林泉，數里無人烟。 《诗》之五二 君家兄弟真堪笑，箇箇能修五鳳樓。 《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》词 東華聽漏滿靴霜，却笑淵明强。 《朝天子·山中杂书》曲 比喻花朵开放。 露濃晞晚笑，風勁淺殘香。 《赋得残菊花》 分黄俱笑日，含翠共摇風。 《秋菊》诗 今俗文士謂鳥鳴爲啼，花發爲笑，花之與鳥，安有啼笑之情哉？ 《史通·杂说上》 康熙字典笑【未集上】【竹字部】 【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切，𠀤音肖。【廣韻】欣也，喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也 又嗤也，哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾，笑不至矧。【註】齒本曰矧，大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰：溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。 又獸名。【廣東新語】人熊，一名山笑。 又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑，叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。 又入宥韻，音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。 《康熙字典》 说文解字注𥬇 喜也。从竹。从犬。徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇、喜也。从竹、从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云。仍篆𣜩石經勒存正體。幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體。此字之从竹犬。孫親見其然。是以唐人無不从犬作者。干祿字書云。咲通、𥬇正。五經文字力尊說文者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐玄度九經字㨾始先笑後𥬇。引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器。君子樂然後笑。字統每與說文乖異。見玄應書。葢楊氏求从犬之故不得。是用改夭形聲。唐氏從之。李陽冰遂云竹得風。其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆。鼎臣竟改說文𥬇作笑。而集韵、類篇乃有笑無𥬇。宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰。从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言。況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬。則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也。詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇。鉉增之。十九文之一也。孫愐但从竹从犬。其本在竹部、抑在犬部。鉉不能知。姑綴於竹末。今依之。恐有未協。凖哭从犬求之。𥬇或本在犬部。而从竹部之字之省聲。未可知也。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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