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类别 汉语字词典
释义
U+7a76

字形信息

Unicode: U+7a76
结构: ⿱穴九
笔画: 7
部首:
拼音: jiū、jiu、jiù
注音: ㄐㄧㄡ、ㄐㄧㄡˋ

词典解释

jiū
穷尽;终极。
侯作侯祝,靡屆靡究。
《诗·大雅·荡》
究,窮也。
毛传
〔《巽》〕其究爲躁卦。
《易·说卦》
究,極也。
孔颖达疏
窮美究埶,至人之所不得逮,賢人之所不能及。
《庄子·盗跖》
究,竟也。
陆德明释文
朝遊夕讌,究歡愉之極。
《拟魏太子邺中集诗序》
周遍。
光燿加於百姓,究於四海。
《吕氏春秋·孝行》
盛德不及究於天下,以傳百世。
《汉书·晁错传》
详尽。
至於宗經矩聖之典,端緒豐贍之功,遺親攘美之罪,徵賄鬻筆之愆,公理辨之究矣。
《文心雕龙·史传》
江湖間小龍號靈異,見諸傳説甚究。
宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六
达;贯彻。
以天下之目眎,以天下之耳聽……故號令能下究,而臣情得上聞。
《文子·上仁》
致澤靡下究,情不上通,事既壅隔,人懷疑阻。
《旧唐书·德宗纪上》
臣伏見國家每下赦書,輒云“敢以赦前事言者,以其罪罪之。”誠欲恩澤下究,而號令必信也。
《论赦札子》
研究;探求。
是究是圖,亶其然乎。
《诗·小雅·常棣》
究,研究。
高亨注
亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
《报任少卿书》
高談浩浩究古今,不覺林間日將暮。
宋司马光《夏日过陈秀才园林》诗
谋划。
維彼四國,爰究爰度。
《诗·大雅·皇矣》
究,謀。
毛传
是究是咨,皇德既舒。
《平淮夷雅·方城》
追究;查问。
取其一不責其二,即其新不究其舊,恐恐然惟懼其人之不得爲善之利。
《原毁》
賢否混淆,利害貿亂,則主上豈暇究朋黨之人爲何如人、黨人之事爲何事哉?
《朋党论上》
既是传奇里的动人场面,又何必核实方位,究东问西呢?
《游临潼》
清楚;明白。
今堪年衰歲暮,恐不得自信,排於異人,將安究之哉?
《汉书·刘向传》
究,竟也,明也。
颜师古注
鄒靖居近邊塞,究其態詐。
《后汉书·应劭传》
東西兩際海,巨細難悉究。
《南山诗》
〔王可久〕妻常善價募人,訪於賊境之四裔,竟無究其迹者。
《太平广记》卷一七二引唐高彦休《唐阙史·崔碣》
到底;毕竟。
衆人雖然聽見,那裏肯信?究無人敢住。
《红楼梦》第一〇二回
九州生氣恃風雷,萬馬齊瘖究可哀。
清龚自珍《己亥杂诗》之一二四
他現在已是掉在井裏的人,我怕他不死,還要放塊石頭下去,究於良心有虧。
《官场现形记》第二八回
不料至今仍未行。不知究要來否?
《书信集·致郑振铎》
山溪濑的尽头处。
山溪瀨中謂之究。
北魏郦道元《水经注·温水》引竺芝《扶南记》
古代博戏用具“六箸”的别称。
許博昌,安陵人也,善陸博……法用六箸,或謂之究,以竹爲之,長六分。
《西京杂记》卷四
见“究究”。

康熙字典

【午集下】【穴字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居又切,音救。極也。【易·說卦】其究爲健。
又推尋也。【詩·小雅】是究是圖
又謀也。【詩·大雅】惟此四國,爰究爰度。【註】究度,皆謀也。【爾雅·釋詁】究,謀也。
又竟也。【前漢·鼂錯傳】盛德不及究于天下。【師古註】竟也。
又深也,窮盡也。【孟子·疏解】究而言之,不敢以當達者。【爾雅·釋言】究,窮也。
又懷惡不相親比之貌。【詩·唐風】自我人究究。【爾雅·釋訓】究究,惡也。【註】相憎惡也。
【廣雅】究,窟也。
【援神契】士之孝曰究。
【竺芝扶南記】山溪瀨中謂之究。【水經注】鬰水自九德浦,逕越裳究,九德究,南陵究。
又南蠻別號。【後漢·南蠻傳】日南徼外蠻𡗝究不事人邑豪,獻生犀白雉。【註】究不事人,蠻𡗝別號。
又叶音旣。【宋玉·神女賦】茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測究矣。
又叶車御切【宋玉·神女賦】禮不遑訖,辭不及究。願假須臾,神女稱遽。迴腸傷氣,顚倒失據。
《康熙字典》

说文解字注

竆也。釋言同。小雅常棣傳曰。究、深也。釋詁及大雅皇矣傳曰。究、謀也。皆窮義之引伸也。从穴。九聲。居又切。三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 五眼究竟卽非五眼,六神通究竟卽非六神通。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  2. “善現!云何菩薩摩訶薩欲示世間究竟道故,發趣無上正等菩提?善現!諸菩薩摩訶薩見諸有情不善通達道非道相,遊諸欲路,欲爲方便宣說法要,令其了知究竟道相,發趣無上正等菩提。欲爲有情說何法要?所謂說色究意常無怖畏,說受、想、行、識究竟常無悔畏,如是乃至說一切智究竟常無怖畏,說道相智、一切相智究竟常無怖畏。說色究竟即非色,說受、想、行、識究竟即非受、想仃識,如是乃至說一智究竟即非一切智,說道相智、一切相智究竟即非道相智、一忉相智。善現!如此諸法究竟相,一切法相亦如是。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 又詔根究自置軍器
    究詣實,欲根究施行次第奏聞。上乃令根究。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 佛子!一切諸佛有十種究竟淸淨。何等爲十?一切諸佛諸願究竟淸淨,一切諸佛梵行禁戒究竟淸淨,一切諸佛悉得捨離優婆提究竟淸淨,一切諸佛佛剎究竟淸淨,一切諸佛眷屬究竟淸淨,一切諸佛種姓究竟淸淨,一切諸佛色身相好究竟淸淨,一切諸佛法身究竟淸淨,一切諸佛無礙一切智身究竟淸淨,一切諸佛解脫所作已作、永度彼岸究竟淸淨。佛子!是爲一切諸佛十種究竟淸淨。
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 究義理之藴,
    晦庵集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 朱熹 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 佛言:“善現!菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提,欲爲有情說如是法:色究竟即非色,受、想、行、識究竟即非受、想、行、識;眼處究竟即非眼處,耳、鼻、舌川、身、意處䆒竟即非耳、鼻、舌、身、意䖏;色處究竟即非色處,聲、香、味、觸、法處究竟即非聲、香咏觸、法處;眼界究竟即非眼界,色界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受究竟即非色界乃改人至眼觸爲縁所生諸受;耳界究竟即非耳界
    觸法處眼界究竟即非眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受究竟即非色界乃至眼觸爲縁所生諸受耳界究竟即非耳界山,聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸受究竟即非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受;鼻界究竟即非鼻界,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受究竟即非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受;舌界究竟即非舌界,味界、舌識界及舌觸、舌觸爲縁所生諸受究竟即非味界乃至舌觸爲縁所生諸受;身界究竟即非身界,觸界、身識界及身觸、身觸爲縁所生諸受究竟即非觸界乃至身觸爲縁所生諸受;意界究竟即非意界,法界、意識界及意觸、意觸爲縁所生諸受究竟即非法界乃至意觸爲縁所生諸受;地界究竟即非地界,水、火、風、空識界䆒竟即非水、火、風、空、識界;無明究竟即非無明,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱究竟即非行乃至老死愁嘆苦憂惱;布施波羅蜜多究竟即非布施彼羅蜜多,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多究九竟
    即非淨戒乃至般若波羅蜜多;内穴工究竟即非内空,外空、内外空、空空穴工、大空、勝義王、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空工、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性目性空究竟即非外空乃至無性自性空;真如究竟即非眞如,法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界究竟即非法界乃至不思議界;苦聖諦究竟即非苦聖禘,集、㓕、道聖諦究竟即非集、滅、道聖諱;四靜慮究竟即非四靜慮,四無量、四無色定究竟卽非四無量、四無色定;八解脱究竟即非八解脫寸,八勝處、九次第定、十徧處究竟即非八勝丨、九次第定、十徧處;四念住究竟即非四念任,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支究竟即非四正斷乃至八聖道支;空解脫門究竟即非空解脫門,無相、無願解脱門究正考竟即非無相、無願解脫門;菩薩十地究竟即非菩薩十地;五眼究竟即非五眼,六神通究竟即非六神通;佛十力究竟卽非佛十九四
    門究竟即非空解脱門無相無願解脫門久可竟即非無相無願解脫門菩薩十地究竟即明考非菩薩十地五眼究竟即非五眼六神通究乙此竟即非六神通佛十力究竟卽非佛十九,無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法究竟即非四無所畏乃至十八佛不共法;無志失法究竟即非無忘失法,恒住捨性究竟即非恒住捨性;一切智究竟卽非一切智,道相知、一切相智究竟即非道相智二、切相智;一切陀羅尼門究竟即非一切羅尼門,一三摩地門究竟即非一切三摩地門;預流果究竟即非預流菓,一來、不還、阿蘿漢果究竟即非一來、不還、阿羅漢果;獨覺菩提究竟即非獨覺菩提;一切菩薩摩訶薩行究竟即非一切菩薩摩訶薩行;諸佛無上正等菩提究竟即非諸佛無上正等苔提。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  7. ○甲子,吏科都給事中李汝華等言:鄖陽廵撫姜璧被論,違例舉劾,所當議處。并言以後凡薦舉溢額者,嚴為參究考察,被黜者追究舉主。不報。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  8. 究治上
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 春秋究遺十六卷
    四庫全書總目
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 纪昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要
    朝代:
    版本: 武英殿本
    刊印朝代:
  10. ○湖廣總督陳夔龍奏:鄂省遵設自治研究所,所列講
    授科目,均照館章第五條,俟畢業後,即派赴各府廳州縣辦理自治研究所。蓋以各屬分設研究所,佐省設研究所之不及。又以校外講義分途講演,助各屬分設研究所之未逮。下部知之。摺包。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  11. 蝕究爲
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 究辨
    宣宗成皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 奏:嚴拏究懲,纎毫毋渉疎縱。
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  14. 大臣於政務尙爲諳練朕不忍以此事深究若以此事深究不但
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  15. 究遵
    撫吳疏草
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓世琦 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 嚴究落第舉人騰謗並不得受薦讬敕
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  17. 究辦
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 懲究
    嶺西公牘彙存
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 方濬師 著
    朝代:
    版本: 光緒四年定遠方氏家刻本
    刊印朝代:
  19. 佛言:“善現!菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提,欲爲有情說如是法:色究竟即非色,受、想、行、識究
    竟即非受、想、行、識;眼處究竟即非眼處,耳、鼻、舌、身、意處究竟即非耳、鼻、舌、身、意處;色處究竟即非色處,聲、香、味、觸、法處究竟即非聲、香、味、觸、法處;眼界究竟即非眼界,色界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受究竟即非色界
    乃至眼觸爲縁所生諸受;耳界究竟即非耳界,聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸受究竟即非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受;鼻界究竟即非鼻界,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受究竟即非香界乃至鼻觸爲
    縁所生諸受;舌界究竟即非舌界,味界、舌識界及舌觸、舌觸爲縁所生諸受究竟即非味界乃至舌觸爲縁所生諸受;身界究竟即非身界,觸界、身識界及身觸、身觸爲縁所生諸受究竟即非觸界乃至身觸爲縁所生諸受;
    意界究竟即非意界,法界、意識界及意觸、意觸爲縁所生諸受究竟即非法界乃至意觸爲縁所生諸受;地界究竟即非地界,水、火、風、空、識界究竟即非水、火、風、空、識界;無眀究竟即非無眀,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老
    死愁歎苦憂惱究竟即非行乃至老死愁歎苦憂惱;布施波羅蜜多究竟即非布施波羅蜜多,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多究竟即非淨戒乃至般若波羅蜜多;内空究竟即非内空,外空、内外空、空空、大空、勝義空、有
    爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空究竟即非外空乃至無性自性空;眞如究竟即非眞如,法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法
    定、法住、實際、虚空界、不思議界究竟即非法界乃至不思議界;苦聖諦究竟即非苦聖諦,集、滅、道聖諦究竟即非集、滅、道聖諦;四靜慮究竟即非四靜慮,四無量、四無色定究竟即非四無量、四無色定;八解脫究竟即非八解
    脫,八勝處、九次第定、十徧處究竟即非八勝處、九次第定、十徧處;四念住究竟即非四念住,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支究竟即非四正斷乃至八聖道支;空解脫門究竟即非空解脫門,無相、無願解脫門
    究竟即非無相、無願解脫門;菩薩十地究竟即非菩薩十地;五眼究竟即非五眼,六神通究竟即非六神通;佛十力究竟即非佛十力,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法究竟即非四無所畏乃至十八
    佛不共法;無忘失法究竟即非無忘失法,恒住捨性究竟即非恒住捨性;一切智究竟即非一切智,道相智、一切相智究竟即非道相智、一切相智;一切陀羅尼門究竟即非一切陀羅尼門,一切三摩地門究竟即非一切三
    摩地門;預流果究竟即非預流果,一來、不還、阿羅漢果究竟即非一來、不還、阿羅漢果;獨覺菩提究竟即非獨覺菩提;一切菩薩摩訶薩行究竟即非一切菩薩摩訶薩行;諸佛無上正等菩提究竟即非諸佛無上正等菩提
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  20. 學究所印
    碑傳集補
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 閔爾昌 纂
    朝代:
    版本: 光绪十九年江苏书局本
    刊印朝代:
  21. 佛子菩薩摩訶薩有十種究竟大事何等爲十所謂恭敬供養一切如來究竟大事隨所念衆生悉能救護究竟大事專求一切佛法究竟大事積集一切善根究竟大事思惟一切佛法究竟大事滿足一切誓願究竟大事
    成就一切菩薩行究竟大事奉事一切善知識究竟大事往詣一切世界諸如來所究竟大事聞持一切諸佛正法究竟大事是爲十若諸菩薩安住此法則得阿耨多羅三藐三菩提大智慧究竟事。
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  22. 究竟也
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 卽嚴究
    撫吳公牘
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 丁日昌 著
    朝代:
    版本: 光緒三年門人林達泉本
    刊印朝代:
  24. 春秋究遺十六卷
    四庫全書總目(粵本)
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 紀昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要
    朝代:
    版本: 同治七年廣東書局
    刊印朝代:
  25. 究問
    大元聖政國朝典章
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  26. 究辦遵復飭據該司道府等就現犯訊供究出
    韓大中丞奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王滌源 編、清 徐耀 編、清 韓文綺 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 在送究因死者肆罵將其拷字致斃究與挾嫌
    駁案彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 全士潮 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 官究辦
    皇朝掌故彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編
    朝代:
    版本: 光緒二十八年求實書社本
    刊印朝代:
  29. 參究治
    讀例存疑
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 薛允升 著
    朝代:
    版本: 光緒三十一年本
    刊印朝代:
  30. 分𠩄取三百額數之命而其蒐羅之方至令廟堂講究以聞臣若有𠩄講究扵
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2026/1/21 10:59:39