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类别 汉语字词典
释义
U+7a5c

字形信息

Unicode: U+7a5c
结构: ⿰禾童
笔画: 17
部首:
拼音: tóng、zhòng、zhǒng
注音: ㄊㄨㄥˊ、ㄓㄨㄥˋ、ㄓㄨㄥˇ

词典解释

tóng
先种后熟的谷类。参见“穜稑”。
zhòng
同“種”。
諸書言穜黍皆云大火中。是以夏至而穜也。
《九穀考·黍》
zhǒng
种类;类别。
怒貓不詳其穜,通體皆生白毛。
《海客日谭》卷二
通“腫”。
穜㯱者,黑實㯱,不去。
马王堆汉墓帛书古医方《五十二病方·穜㯱》

康熙字典

【午集下】【禾字部】
【廣韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切,𠀤音同。穜稑。詳稑字註。
【廣韻】直容切【集韻】【韻會】傳容切,𠀤音重,亦書作重。【詩·豳風】黍稷重穋。 【正字通】按毛詩重穋,重讀平聲,不借用種穜。自說文以禾从重者爲重穋之重,禾从童者爲蓺種之穜,後人因襲不改,陸德明又从而傅會之。究其義則種爲蓺植,讀若衆。爲穀種,讀若腫。如大雅生民:誕降嘉種,種之黃茂。分上去二聲是也。不必泥說文種爲先穜後熟,穜爲蓺也。詳見種字註。
《康熙字典》

说文解字注

埶也。丮部曰。埶、穜也。小篆埶爲穜。之用切。種爲先穜後孰。直容切。而隸書互易之。詳張氏五經文字。種者以穀播於土。因之名穀可種者曰種。凡物可種者皆曰種。別其音之隴切。生民曰。種之黃茂。又曰。實種實褎。箋云。種生不雜也。从禾。童聲。之用切。九部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. “一切智”、“一切穜智相,先已說。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  2. “一切智”、“一切穜智”相,先已說。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 穜天若並復。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 云何菩薩戒波羅蜜多穜姓相?
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 舎利弗問須菩提:“何因縁故,色不生是非色,受想行識不生足非識,乃至一切穜智不生是非一切種智?”
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  6. “善男子!我唯知此隨意出生福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩成就寳手,遍覆一切十万國土,以自在力普雨一切資生之具,所謂:雨種種色寳、種種芭瓔珞、種種邑寳冠、種種色衣服、種種絶音樂、種種色花、穜種色香、種種色末香、種穜色燒香、種種色寳盖、種種色幢幡,遍滿一切衆生住處,及諸如來衆會道場,或以成熟一切衆生,或以供養一切諸佛;而我云何能知能說彼諸功德自在神力?
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. “世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼處,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意處,云何增長所種善根?若不增長所穜善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅密多,云何能得一切智智?
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  8. 佛言:“菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不生色是色、誰色,乃至一功種智不生是一切種智、誰一切穜智。如是菩薩能生般若波羅蜜,乃至能生一切種智。
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 問大種造色相别云何。尊者丗友作如是說。因是大種果是造色。能生是大穜。所生是造色。所依是大種。能依是造色。能相是太種所相是逭色。和合是大種。和合所生是造色。能逮立是大種。所建立是造色。大德說曰。堅濕二寸煗動相是大種。若色大種爲因。而無大種相是造色。有餘師說。大種如天帝。造色如天衆莊曰。大種如自在。造色如眷属太。種如王。造色加臣。大種加日月輪。造色如日光月明。大種如樹身。造色如枝等。大種如牆。造色加影。大種如燈燄。造色如燈明。大種如藕。造色加華。大一小
    種如鏡。造色如像。是故尊者時毗羅言。根生從大種如燈熖生明如藕生蓮華
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  10. 復次,知一切法揔相、别相,一切種智因縁,故名“一切穜智”。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  11. “丗尊!若菩薩摩訶薩不思惟五眼,亦不思唯六神通,云何増長所種善根?若不増長所穜善根,云何圎滿波羅蜜多?若不圎滿波羅多,云何能得一切智智?”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 須菩提言:“何等是一切穜智?一切種智何等縁?何等增上?何等行?何等相?
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  13. 問所得果勝亦由勝思。何故丗尊惟讃田勝。荅丗尊所化有二差別。一信慧具足。二有信無慧。於信慧具佛不讚田。彼自能知田非田故。於信無慧佛則讃田。彼不能知田非田故。然彼施果。或有欲令思勝故勝。或有俗令田勝故勝。而實果勝俱由二種。由此得成四句差别。謂有由田不由思勝。或有由思不由田勝。或有俱由二種故勝。或由二穜俱劣故劣行。問佛施舎利子。舍利子施佛。此二施福何者爲多。荅諸有欲令果由思勝者。彼說佛施福多。以佛施思於現前位。舎利子等尚不能知。何況能及。諸有欲令果由田勝者。彼說舎利子施福多。以佛福田三界中最勝故人。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  14. 荅曰:或有說者,一一穜續。復士二磨六有說者也獄中死還生,地獄中三種相續生
    爲一一種續耶荅曰或有說者一一穜續復麻石六立早有說者地嶽中死還生地獄中,三種相續;生乙以畜生、餓鬼中,六種相續;生人天中,九種相績之。評曰:如是說者好:一時九種相續次第現在前。喻如病人,一時除病,漸漸生力;彼亦如是。
    阿毘昙毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  15. 又此出丗閒一切穜清淨義,廣說應知如所說相。除此更無若過若增。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  16. 穜樹
    宋洪魏公進萬首唐人絶句
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 趙宦光 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 種植布穜同義渻文殴不必二訓凡布穜先作區
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  18. ○甲戌,廣西鎮安府土官知府岑永壽遣族人岑在,雲南姚州土官同知高紫穜,四川烏撒軍民府土官知府穆卜妻圓和遣通事陸佐,湖廣施南宣撫司同知譚敬
    遣舍人秦應潮等來朝貢馬。○賜木速河等衛指揮同知捏哈等四十人,卜忽禿河等衛頭目牙失哈等一百六十四人鈔綵幣表裏有差。○賜亦馬忍山等衛指揮僉事完者禿等鈔金織文綺表裏有差。○免邊衛軍士歲辦柴炭。初,都督府歲供柴炭,役及邊軍。至是,陽武侯薛祿言:宣府、懷安、永寧諸衛俱臨邊境,將士當嚴守備,又令採辦柴炭,致多迯逋,乞罷其役。上諭行在工部尚書吳中曰:邊衛軍士專務守備,何得勞以他役?柴雖山谷所有,然運送甚艱,宜其有逃避者,其即免之。自今凡有差用,軍民必須計議得當而行,不可輕率。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  19. 生穜之𦬆穜𦬆穜稻麥也於水澤之地穜之白蕐之
    通藝錄
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 程瑤田 撰
    朝代:
    版本: 嘉庆八年本
    刊印朝代:
  20. 穜花
    竹葉庵文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 張塤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 英其荼亦不一類此穜吐蘂者英與荼齊平又一穜英
    釋草小記
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 程瑤田 撰
    朝代:
    版本: 嘉庆八年本
    刊印朝代:
  22. 耕穜之別名賈息勰齊民要術云穜麻欲得論田耕
    讀詩傳譌
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓怡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 睂公秘笈曰:穜樹之法,莫效於東坡曰:大者不䏻活,水者老夫不䏻侍。惟■中林而多𢃄土斫者為隹。張约齊曰:春𭄞秋氣恚接,不得夏至陽氣盛。穜初𠊚。
    農圃六書
    传统分类: 子部 | 农家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 周之璵 編
    朝代:
    版本: 寫本
    刊印朝代:
  24. 種集韻穜或从重○穜褣襜褕也廣雅釋器
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  25. 授李穜韋澳裴達殿中侍御史等制
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  26. 穜玉詞
    疏影樓詞
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 姚燮 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年上湖草堂刻本
    刊印朝代:
  27. 大小麥得白露節可穜薄田秋分穜山田後十口穜
    夏小正經傳攷釋
    传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 莊述祖 著
    朝代:
    版本: 光緒九年成都本
    刊印朝代:
  28. 伊晉之四年正月丁未,皇帝親率羣后藉於千畝之甸,禮也。於是乃使甸師清畿,野廬埽路,封人壝宫,掌舎設枑。青壇蔚其嶽立兮,翠幕黕以雲布。結崇基之靈址兮,啓四塗之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激
    水。遐阡繩直,邇陌如矢。蔥犗服於縹軛兮,紺轅綴於黛耜。儼儲駕於㕓左兮,俟萬乗之躬履。百僚先置,位以職分。自上下下,具惟命臣。襲春服之萋萋兮,接游車之轔轔。微風生於輕幰兮,纎埃起於朱輪。森奉璋以階列兮,望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮,衆星之拱北辰也。於是前驅魚麗,屬車鱗萃,閶闔洞啓,參塗方駟。常伯陪乗,太僕秉轡。后妃獻穜稑之種,司農撰播殖之器。挈壺掌升降之節,宫中設門閭之蹕。天子乃御玉輦,䕃華盖,
    御定歷代賦彙
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳元龍 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  29. 應龍穜在人閒
    歷朝詩約選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉大櫆 纂
    朝代:
    版本: 光緒二十三年桐城萧穆本
    刊印朝代:
  30. 耗下土,薦穜稑。
    五禮通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 秦蕙田 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 3:03:29