| 字词 | 祼 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 祼 U+797c 字形信息Unicode: U+797c 结构: ⿰礻果 笔画: 12 部首: 礻、示 拼音: guàn 注音: ㄍㄨㄢˋ 词典解释祼 guàn 祭名。以香酒灌地而求神。 王入太室祼。 《书·洛诰》 王以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飲，謂之祼。 孔颖达疏 殺牲祼神，誠是一日之事，終無夕而殺牲，待明而祭。 《魏书·礼志一》 清廟既祼，鬱鬯推禮。 《太庙祼地歌辞》 古祼字即借用果木之果。《周禮》故書之果，乃其最初之假借字，而祼乃其孳乳之形聲字也。故果字最古，祼字次之。惟《論語》、《戴記》始有灌字。 《观堂集林·再与林博士论〈洛诰〉书》 对朝见的诸侯行祼礼，以爵酌香酒而敬宾客。 祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。 《周礼·春官·典瑞》 爵行曰祼。 郑玄注 此《周禮》祼皆據祭而言，至於生人飲酒亦曰祼。故《投壺禮》云“奉觴賜灌”，是生人飲酒爵行亦曰灌。 贾公彦疏 《周禮》諸書，祼字兼用神人，事實也；《大宗伯》以肆獻祼爲序，與《司尊彝》之先祼尊而後朝獻，再獻之尊，亦皆事實而互相異者也。 《观堂集林·再与林博士论〈洛诰〉书》 康熙字典祼【午集下】【示字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切，音貫。祭酌鬯以灌地。【詩·大雅】祼將于京。【周禮·春官·大宗伯】以肆獻祼享先王。【註】祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻尸求神時也。【書·洛誥】王入大室祼。【疏】以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼。 又【周禮·春官·典瑞】祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。【疏】祼皆據祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也。 按此則祼與灌通。 《康熙字典》 说文解字注祼 灌祭也。詩毛傳曰。祼、灌鬯也。周禮注曰。祼之言灌。灌以鬱鬯。謂始獻尸求神時。周人先求諸陰也。从示。果聲。古玩切。按此字從果爲聲。古音在十七部。大宗伯玉人字作果、或作淉。注兩言祼之言灌。凡云之言者、皆通其音義以爲詁訓。非如讀爲之易其字、讀如之定其音。如載師、載之言事。族師、師之言帥。襢衣、襢之言亶。翣桺、桺之言聚。副編次、副之言覆。禋祀、禋之言煙。卄人、卝之言礦。皆是。未嘗曰禋卽讀煙、副卽讀覆也。以是言之。祼之音本讀如果。卝之音本爲卵、讀如鯤。與灌礦爲雙聲。後人竟讀灌、讀礦。全失鄭意。古音有不見於周人有韵之文、而可意知者。此類是也。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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