碽萋莆
太上靈寳五符序
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 神符类 现代分类: 道教 作者: 东晋 佚名 著 addNames: 靈寶五符經、洞玄五符經、太上洞玄靈寶五符 朝代: 东晋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
玄都紫微上宫舊格，朱書白素上，以佩身，履
大陽九、大百六，大劫之交，洪災三㑹，佩之千毒不加身，過水火之難，得見太平，爲聖君種民。其文今封南霍石碽，四萬劫一出。
元始五老赤書玉篇真文天書經
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 东晋 佚名 著 朝代: 东晋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
内音玉字下云：内音封於南河洞室石櫃之中也。又有諸經櫃作碽也。
上清道類事相
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 唐 王懸河 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
天尊於龍漢劫初，從碧落天降大浮黎國，在
大地東方說法，演靈寳自然天書五篇眞文。至軒轅黄帝時，天眞皇人是前劫成眞，於峨嵋山洞中，授黄帝及守三一法，黃帝赤書一篇，靈寳部中皆天書古蒃。黄帝道成，封此法於鍾山，在西北，然後於仙都山升天。至堯時，禹父鯀理水，功用不就，堯舉舜執政，殛鯀于羽山，在東沂州，用禹理水。禹傷先人理水，功不成見誅，日夜號泣，感神人繡衣使者，告禹曰：黄帝得道，封靈寳五符於鍾山之阿，授汝而理水功就。禹遂詣鍾山，齋心祈祝，感鍾山
眞公授靈寳五法，皆備足。理水功成，㑹羣臣於㑹稽山，更演五符，及出五帝姓諱，共成三通。一通藏於洞庭包山，今林屋洞是也，在呉縣。吳王令龍威丈人取出後，火化歸天。一通藏東海勞盛山，亦被吳王取出。一通藏於石碽山，萬年方出，將授伯長，依前理水災，屬會稽。至吳太極左仙公，年十三，於㑹稽山陽石巖下精思，年十八感通。後於天台山精思，太極三眞及太極法師徐來勒，重授靈寳諸法，仙公因合成七部科戒威
儀齋法。
太上洞玄靈寳大綱鈔
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 神符类 现代分类: 道教 作者: 唐 閭丘方遠 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
石碽
三洞神符記
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 神符类 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
石碽
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 張君房 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景清真館本 刊印朝代: 民国 |
夫道以元精一氣，陶育三才，爰及萬物，有情無情，咸禀此氣。得之者，外可以輔元化，内可以登至眞；昧之者，反淳以爲漓，攬清以爲濁，汨亂神性，淪爲下鬼，何神仙之可冀乎？雖大象無形，不可得於視聽。然悟證者，實資於傳授。按上清大有妙經，至道始自玄聖，傳與神眞，神眞傳與靈仙。此三眞，口口相授，未有文字。至赤明開圖，方著文篆。迨龍漢延康，漸降靈寳。金闕玉格，自是乃睹出教之科文。此時，
太平、靈寳，行於諸天，洎列紀君，始傳於黃帝。靈寳既隱，封五符於鍾山。至大禹理水受之，䟽逹之後，復藏之於石碽震水，所謂靈寳或隱或顯是也。後聖黃老帝君，傳洞神經誥、符圖，號黃老道德於世。世之隱逸者，黙修其道，洞神漸替。東漢末，三天法師張君，方受太上正一科法，先是蜀當鬼宿之分，下有二十四治隂司，以調二十四氣。後爲六天魔鬼占據，號曰鬼營，天師以正一法而降制焉。至今列爲隂局，鬼爲隂
吏。天師之裔，世傳一人，即信州龍虎山張家也。大約此教盛於吳蜀，迄于魏世，有嵩嶽㓂謙之天師，復大弘闡歴于唐季。其間道業彰灼者，江左即有，若簡寂先生陸公修靜，中宇即有，若隱眞趙先生、潘天師、澄源李先生、司馬天師、宗元先生、呉天師、牛先生、葉孤雲、葉廣寒二天師、希和李先生，皆傳教之光明者，具載道門七葉圖。其於枝分脉散，不可勝數。李氏革隋，太上告以受命之符，由是尊祖奉冊，與國同休。故得芝壇蘂殿，羅布四裔。三洞
科格，自正一至大洞，凡七等，籙有一百二十階，科有二千四百，律有一千二百，戒有一千二百，仍以四輔眞經以佐之。爲從凡入聖之門，助國治身之業。五季之衰，道教微弱，星弁霓襟，逃難解散，經籍亡逸，宫宇摧頽，巋然獨存者，唯亳州太清宫矣。次有北邙、陽臺、陽輔、慶唐數觀，尚有典刑、天台、衡湘、豫章、𤄵嶽，不甚淩毀，山東即隣於掃地矣。鄙以頑固，粗通道教，嘗遇至人，朂以整綴從事，荆州難得經書，每想台嶠融峯，恨無羽翼。癸卯歲，有陽臺
道士劉君，名若拙，曵䇿南來，延於所居。劉君精熟法教，因得口授入道儀式、冠服品位，編爲一卷，聊備所闕，他年更睹大教，别俟校勘之。是歲九月二十六日，荆南葆光子孫夷中集。
三洞修道儀
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 北宋 孫夷中 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
神土巖 仙油碽 避詔巖
西嶽華山志
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 金 王處一 著、金 劉大用 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
南邦内屬，新令未洽，故家右族，徃徃失色於風震雨凌之下，特見定力，履之若夷，人皆芒芒而已陽陽，彼方愕愕，而此綽綽，不惟儕輩望之若不可偕，而官
府倚之若砥柱然，不可須臾舎。龍泉綰江、湖交、廣之衝，近郊已信獷，不易槪理遠鄙。連岡延袤，草木蓁蓁，千霄蔽日，虎豹豺狼鹿豕之宅，姦藏慝聚，固其所承平，猶或弗率，况劻𮠍反反時耶？丙子以後，甲午以前，十八九年，靡有寕歲。茶陵以南，桂碽以東，五六百里，靡有善地。近而怙亂者沸境内，遠而阻險者環境外邑。苟其夕於覊縻，群老歲月於禽獮，熟視幾末，如之何？運竒制勝，卒底于平，㣲夫人誰與領有廣獠鴟張，分合如雲，刈老弱，走强壮，俘子女，掠寳貨，火室廬，殘藝逼于邪郭，以至上勤省府之兵。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
難子不忍視請伏鈇碽以贖父罪言朱巳洵進曰
【正德】姑蘇志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 王鏊 纂、明 林世遠 修 朝代: 明 版本: 正德元年(1506)刻嘉靖間增修本 刊印朝代: 明 |
将欲服之，必一其端，而所守演遷，情動而移也。衍本貞一，揺于情則不固，必無遷衍而巳發之和
于未發之中，則情歸于道，形保于性，命乃長乆。道之一而無貳者，無遷無衍之謂。故曰得一為天下貞。責其往來，莫知其時，㝎索之於天，與之為期。求性則期時可知也，不失其期，乃能得之。既不演一其端，固其守，無遷無衍，時以天期也，不失其期，乃能得之。敬迎來者，必道其道也。一，可為也，時不可為也。守可為以待不可為之，自合于為舎二何以哉？一則天，二則人。天無時不通人，而人自隔之也，故曰夜人碽自塞共竇，
故曰：吾語若大明之。大明之明，非愛人不予也。同則相從，反則相距也也。吾察反相距，吾以故知古從之同也。察知古之從者，以其同也。演昧道謂之不明，知道謂之大明。
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
僊油之石碽𠔃𬈶潏淈而泌渤陟種藥之僊坪𠔃𪸓
華岳全集
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 明 張維新 編、清 湯斌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
三洞珠嚢云：西王母以上皇元年七月，於南浮洞室下教，以授清虛眞人王君，傳於夏禹，禹封文於南浮洞室石之中櫃，亦有作此碽者，故五符云：九天靈書，猶封於石碽是也。今檢諸字類，無此碽字也。玉訣下雲：五老眞之封題玉，亦其例也。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 張君房 輯 朝代: 明 版本: 萬曆張萱清真館本 刊印朝代: 明 |
鄭子曰：人物山川應身也，而還以文章事業黼黻乎流峙，不則造化有奇，不過二片無面目之帝江耳。庚申，余伴宮端，孟長讀于瀛洲，若永叔欲避子瞻一頭地，白首入都，又讀其所譔洞庭遊記，謂吳中得兹鑿開混敦一竅。人皆謂遊山川者，以孟長之聲應不識不知之流峙，而不知山川之遊孟長者，以山川之神，化身爲孟長，而還爲胡臣、胡靈鑿竅也。何則？凟嶽竒矣。包山縹緲莫釐，曰：吾將學焉。奮其身上薄星紀之
上，以張吳，不則盡澤也，不虞沼乎？湖之神曰：惡用是集險脇施礫乎岳岳爲也。吾儲衆牝而放之，布浦地戸，盡朿羣山之足，如大蛇之匝崑崙，彼倒影而入，第數枝金菡蓞，而我沄沄澹澹無窮矣。洞神曰：天下有極幽深之術，我能使頂行水而腹踰穴，使人傴僂肘行如蛇。以晉之二雄，又何知？石公曰：易言介，我，其迭而爲仲雍、延陵之貞。于是大小龍渚偕十八招提，若虞初九百，剪剪矯矯，各呈其勝以競雄。又如吳越爭長𧢲伎。湖中大虛空曰：如是，則吳窒矣。是使婦姑勃
蹊，高深邃堅，我不如數子，若空所有，而能使雲煙草樹，倐陽霅陰，空不空藏，將屬之子乎？屬之我乎？則孟長所遊而記者是。然南龍盡金陵，腰結姑蘇，霸氣消歇，其秀爽不得不孕爲孟長，又以出光湖綠，供其飮乳，則孟長之工文章，無恠也。仍持彩筆爲洞庭闘眉，如洪谷子之畫，亦山川應身，自冩顔面，若佛圖澄腹孔神光，自照五内耳。杜甫所稱我肺腑者，良然，良然！假令洞庭無兹記，亦豈能自名何等態狀哉？又使孟長未遊之先，亦與余等，何能分叚㭊之，識種種色相。
如記云云，然則山川者，孟長神識所繇來，而兹記乃其貌象也。易生羲、農，羲、農畫易，亦復如是。予讀道書，孔子述淫云：吳王出遊，觀震湖龍威丈人山隱居，北上包山，入靈墟，乃入洞庭，竊禹書。天地大文不可舒，此文長傳百六，𥘉若强取，出䘮國廬，非其人，不可强取也。余于石碽，食指屢動矣。孟長曰：王聞修者，吳僑盻也，見兹記至，孟長秉火蛇肘，入林屋洞，幾殆免，而自號閠生。因謂孟長。勝國有劉養浩者，作龍洞記，亦幾殆，戒後人勿以父母之身行殆，而劉字同孟長名，
又一奇事。顧聞塗毒而人盡死，語不驚人，死不休，皆是也。何必遊能殆人乎？且出胎眼睛，若不用火薫一度，如党家一對貼金瞳子何？
明文霱
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉士鏻 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
逍遥玄圃望，清切紫微層。月出三山樹，春回萬井燈。
無悲田變海，但碽酒爲渑。門外金覊影，王孫自五陵。
白雪樓詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李攀龍 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣聞聖主言問其臣而不自造事，故使人臣得畢其愚忠，唯陛下財幸。文帝於是從誼計，廼徙淮陽王武爲梁王，北界泰山，西至髙陽，得大縣四十餘城。徙城陽王喜。爲淮南王，撫其民。時又封淮南厲王四子皆爲列矦。誼知上必將復王之也，上疏諫曰：竊恐陛下接王淮南諸子，
曾不與如臣者孰計之也。淮南王之悖逆亡道，天下孰不知其辠？陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當？今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉？白公勝所爲父報仇者，大父與伯父、叔父也。白公爲亂，非欲取國代主也，發忿快志，剡手以衝仇人之匈，固爲俱靡而已。淮南雖小，黥布甞用之矣，漢存，特幸耳。
夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。雖割而爲四，四子，一心也，予之衆，碽之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，卽疑有剸諸、荆軻起於兩柱之間，所謂假賊兵爲虎翼者也。
漢書評林
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、明 凌稚隆 輯 朝代: 明 版本: 萬曆九年(1581)吳興凌氏自刻本 刊印朝代: 明 |
東碽上
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
論曰：皇后共艱難胥宇，有大劳，居中宫多𠩄匡拾，厯朝坤徳無忝，后寔作法，命女史書之𡸁戒，誠足母儀天下，一洗幕北遺習，與太祖俱有廓清之功。按玉牒：皇太子
及秦、晋、燕、周俱皇后出。及考南京太常寺志，明書懿文及秦、晋李妃生扵燕，書碽妃生。碽妃，無𠩄考。當時宫人姓李氏，為賢妃者二，為淑妃者一。賢妃𠩄云“内政悉聞”者，帝崩時與訣，稱妃左右朝夕𦂯一紀。而懿文于帝未貴時生，固不必辯。其一賢妃，唐王母也，淂罪同鄗、葛二妃死，盛大筐瘞太平門外。想皇后以諸妃子為子，諱不𣸪頋其𠩄生乎？抑皇太子孝，不敢以𥝠恩追宥其𠩄生乎？又按：𥨊庙碽妃一主，側立御座之西東，則列諸妃以下，必非無為。在懿文不䏻明其𠩄自出，燕王既淂國，亦何忌而不明其𠩄自出也？或曰：“不自賢妃，其即侍疾賜練
之，淑妃乎？”要知燕之内靖，方将託皇后以自親且尊，必不自露，另立碩主，義与情俱矣。夫骨肉母子何等事，而太常志敢与天潢伊始乖異如此。若朝天戸之丗，錦衣衛載封爵志。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
其勢不容不獨行，曰獨行，復日獨復。見日獨見，立日獨立。甚哉！憤世嫉邪，滋而為矯勵淩烈之行，遠衆抗俗，不肯自污，雖未免過中失正之譏，為之猶賢乎巳。孔子寧取狂狷，非取其志與行有不同于人歟？公有見于此而深慨歎之，故有取于獨山之名，而因以自號，實以自勵焉耳。公起進士，為御史，至都御史，直節動氣，介孑不苟。出巡按者三，巡撫者再，所至風采凜然不可犯，中遭困踣，屹不為變，要其所存，
類非悠悠者所能同也。試舉其顯者言之，人多羨歎，公獨峭厲，人多因循，公獨精察，人多避事，公獨勇為，人多市恩，公獨任怨。是皆予耳目所親得，有據而可信者。公之取號于茲山也，有不稱情也哉？雖然，秉□好德，固夫人之情也。公以碽德重望，受天子簡知，位地官，掌人民錢穀之寄，而相與論道弘化之臣，皆一時英傑，有古大臣風度，所不厭其同者，同寅協恭，以措斯世于大同之治，正今日事也，獨其所宜言乎？論語曰：德不孤，必有鄰。書曰：三后協心，同底于道。道洽政治，澤潤生民。請為公誦之。
鄆城縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張盛銘 修 朝代: 清 版本: 康熙五十五年刻本 刊印朝代: 清 |
林春張纁涪州判官秦用藩姜淵葛之蕃奠碽道
【雍正】高郵州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鄧紹煥 纂、清 張德盛 修 朝代: 清 版本: 雍正三年(1725)刻本 刊印朝代: 清 |
壑飽松濤翠滴衣裳冷放眼天地空浩氣凌鷲碽興酣
【乾隆】武昌縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 談有典 纂、清 邵遐齡 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十八年(1763)刻本 刊印朝代: 清 |
七年，成王長，周公還政，恐王之壯，有所淫佚也，乃作無逸，令王知稼穡之艱
難，作立政，令王知任用之專官。作豳風，令王知民俗之勤儉。王朝步自周，欲營居於雒，使太𠈃召公相所居之宅，以爲天下之中，四方入貢，道里爲均。命周公往營東都雒邑，卜得吉，乃定鼎郟鄏。公欲退休明農，王畱公治雒，而已歸鎬京。又命遷殷頑民於雒。公傳王命，以誥殷之多士，勉其寍居，故作多士。詳敘官制，以授成王。王因而訓迪百官，作周官。公將歿，日：必葬我成周，以明吾不敢離王。及薨，王讓公葬於畢，從文王，以明予小子不敢臣周公之意。賜魯得郊祭文王，用天子禮樂，以褎周公之德云。周公居東，東人作詩曰：狼跋其胡，載𤴡其尾。公孫碽膚赤。
舄几几。又曰：公孫碩膚，德音不瑕。
道統錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
蛇蛇碽言出自口矣巧言如簧顏之厚矣何氏曰蛇
詩經比義述
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 王千仞 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
位碽妃生成祖文皇帝是皆享于陵殿掌于祠官三百
明史例案
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 劉承幹 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
予閱南太常寺誌載：懿文皇太子及秦、晉二王均李妃生，成祖則碽妃生，訝之。時錢宗伯謙益有博物稱，亦不能決。後以弘光元旦謁孝陵，予語謙益曰：“此事與實錄、玉牒左，何征？但本誌所載，東側列妃嬪二十餘，而西側止碽妃，然否？曷不啟寢殿驗之？”及入視，果然，乃知李碽之言有以也。惟周王不載所出，觀太祖命服養母孫妃斬衰三年，疑即孫出。
三垣筆記
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 清 李清 撰 朝代: 宋 版本: 嘉業堂叢書 刊印朝代: 清 |
東盡使犬之部，朔連牧羊之鄙。唘我漠恵之原，擴我俄朶之址。髙燥埤濕，原田每每走大野。而拱太室者萬有餘里。其山則鐵嶺、繡嶺，平頂降龍，不查石門，東水南。雙矗嵑𡾲，聚𡹸嵏。嗌𠔃劣則，嵌𠔃碽峒，𡹺𠔃嶏嵃，嵂𠔃嵣塕。蔽虧日月，源流湖江。既孕竒而盤鬱，亦𠲒秀而隆崇。故夫四蹄雙羽之族，長林豐草之衆，無
不博産乎其中。蹄類則虎豹熊羆，野馬野騾，鹿𪋀麅麅，狼豺封駝，狐貍貛貉，跳兔婆娑。鼢鼯艾虎，貂䑕䡖嘉。其他牛馬羊豕之資以日用者，盖填閭巷而烝寝訛。羽𩔖則野雞、沙雞，鵞鴨青𪅂，鸛鶴秃鶖，維鵜在梁。縮脖鳩燕，啄木鵲鶬。鷹鷂鵰鶻，紅牙商倉。黄鷯䑕化，白雁霜橫。曰海東青，出黒龍江。林擊則天鵞褫魄，甸搏則窟兔走僵。其他鴿雀、銅嘴，桃蟲鴛鴦，雜沓紛泊，騰軼翺翔。
御製文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曹和瀚碽四陳鳳樓兕九徐佐淸江奠熊瀚綆
大清搢紳全書(光緖十九年癸巳夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
稅違限至八月終秋糧碽至次年正月終
大清律例精義
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 道光刻本 刊印朝代: 清 |
莊喜泉識
舉人呂大成、吳思璘、梁澤鈞、紀大經拔貢江映奎、廖遇隆、梁夀珉、
副貢，梁榮祖、優貢曾世禮恩貢柏超、林鍾永紹岳東藩嵗貢
劉啟和、楊極、王秉毅、李敏、汪文淵、李長耀、蕭德成、汪裕奎、陳德修、
王元善、陳南薰、王三重、劉希周、李夢庚、廖金鎔、朱承儒、趙璞、陳向榮字碽夫，光緒年
葉紹文、馮中和、李守中、胡祖虞孝廉方正科夏光鼎、佐雜鄧毓南、楊極乾隆三十年以嵗貢官中江訓導，見中江縣志。舊
志佚，今補。胥仁禧道咸間以舉人官九姓土司訓導，巴縣敎諭，續志佚，今補。胥應鼎咸豐時以行伍得功，官中江汎經制領哨外委，續志佚，今補。劉新民咸同間以吏目官湖北佐貳，舊志佚，今補。朱灝由監生厯署雲南岸版井、麗江井黑鹽井鹽大使，擢普洱州州判，續志佚，今補。
民國蓬溪近志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 民国 伍彜章 修、民国 曾世禮 纂 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |
喈八霸舌也辭不得两今婦人又技起來拔了一會不料楷唇上連碽下的鬚文也拔盡孔此時門外有許多男女
繡像綠野仙踪
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 李百川 著 朝代: 民国 版本: 甲寅(1914).年本 刊印朝代: 民国 |