| 字词 | 碑 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 碑 U+7891 字形信息Unicode: U+7891 结构: ⿰石卑 笔画: 13 部首: 石 拼音: bēi 注音: ㄅㄟ 词典解释碑 bēi 竖石。 书刻图案或文字，记死者生平功德，作为纪念物或标记的石头。亦用以刻文告。秦称刻石，汉以后称碑。 於是樹碑表墓，昭銘景行。 《郭有道碑》 夫民勞事功，既鏤文於鍾鼎；言時稱伐，亦樹碑於宗廟。 《头陀寺碑文》 政條簡肅，人爲紀德于碑。 《新唐书·姚崇传》 《開元禮》：“五品以上立碑。” 《十驾斋养新录·碑碣石兽》 碑文。文体的一种。 〔桓麟〕所著碑、誄、讚、説、書凡二十一篇。 《后汉书·桓彬传》 夫屬碑之體，資乎史才，其序則傳，其文則銘。標序盛德，必見清風之華；昭紀鴻懿，必見峻偉之烈，此碑之制也。 《文心雕龙·诔碑》 頃者又蒙不以文字鄙薄，令譔廟碑，見遇殊常，荷德尤切。 《答魏博田仆射书》 體瘁漸成中酒病，家貧全仰賣碑錢。 《吊麻信之》诗 曰叙、曰記、曰碑、曰碣、曰銘、曰述，史之變文也。 《艺苑卮言》卷一 指碑帖。 戊子歲，奉先文僖公諱南歸，舟中惟㩦此册自隨，枯坐外即與此碑相對，逮今又五載矣。 《寒秀草堂笔记》卷三 於是康子翻然捐棄其故，洗心藏密，冥神卻埽，攤碑摛書，弄翰飛素，千碑百記，鈎午是富。 《广艺舟双楫·叙目》 立碑。亦指撰写碑文。 碑于墓前，維昭美故。 《唐故江西观察使韦公墓志铭》 唐制：三品以上殁，既葬，碑於墓，以文其行。 《唐故南阳郡王赠某官碑文铭》 於是輦石北山，礱而碑之。 《华州城隍神新庙碑》 謹惟蘇子瞻氏受知於張安道，爲之銘，韓退之氏在袁州爲屬於王鴻中，亦碑其墓，於是不敢辭。 《刑部尚书金公墓志铭》 见“碑珓兒”。 通“崥”。山脚。 儒書言：盧敖游乎北海，經乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上，見一士焉……軒軒然方迎風而舞。顧見盧敖，樊然下其臂，遁逃乎碑下。 《论衡·道虚》 碑，讀作崥。王念孫曰：“崥，山足也。” 黄晖校释 pō 见“碑池”。 康熙字典碑【午集下】【石字部】 【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切，𠀤音陂。【說文】豎石也。【禮·祭義】君牽牲，旣入廟門，麗於碑。【疏】君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也。𨻰用之曰：公食大夫禮，庶羞𨻰於碑內，庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命 又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木 又【檀弓】公室視豐碑。【註】豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。 又【釋名】碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也 又【徐鉉曰】古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德 又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。 又【初學記】碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。 《康熙字典》 说文解字注碑 豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者、碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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