爾時，天尊重告老君及諸仙曰：若有衆生，時遭疾疫，病痛纒綿，可以焚香念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寜。若有衆生求官覔職，姦
佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，髙遷禄秩。若有衆生泛渉江海，波浪所驚，魚龍欲傷，可以存思念誦聖號，便得逹岸，無有害傷。若有衆生值雷霹靂，風雨驚怖，但當存思念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。若有衆生父母師資，六親不和，兄弟乖踈，但當存思念誦聖號，者轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念誦，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗
露，國泰民安。若有衆生爲邪精鬼賊，妄來所傷，但當存思念誦聖號，妖魅自止，鬼賊滅亡。若有衆生山林徃來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。若有女人懷受胎孕，臨産艱難，但當存思念誦聖號，自感眞氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圓。若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圎滿，白日昇天。若有衆生頻遭枷鎻牢獄之中，呻吟難
訴，但當存思念誦聖號，便得解脱，出離囹圄。若有衆生爲七祖九先、門人同學、夫妻男女身砓之後，流滯寒庭，未得託生，但當存思念誦聖號，自然岀離隂境，便得生天。若有衆生爲寃家牽引，復連相纏，但當存思念誦聖號，寛家解釋，復連斷除。
太一救苦護身妙經
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
奠砓祭于故河中節度贈禮部尙書杜公之
唐柳河東集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
時
黄庭無令范十朝曽肇，公還詞。后受冊崇政，砓夀会慶，人以為賣友。○出頴州，俊清河而出徐州。○紹聖詣親，正人忤貴，不受食，命草求言詔，投書者千数，得𥁞聞天要陸坐右。奏两宫救陳璀議哲宗禮不當擼室言建皇更茶法，公謂為可與照和州追咎安置讧州。更十一州，皆得民心，貧終身，端嚴有大臣属鄒浩州羈管見徽宗。陳瓘見徽宗。吕希哲、李覿、安石
稱蠻豪縱，痛自矯揉，不謁章主修身，諫官為首世鄰一爻晩靜驚沛未動楚州撟會氣入。子好問吕大臨禮奏記冨事佛。孔文仲極論新法，安石出佑，諫官極論之。武仲歴洪州、宣州，坐黨，居池立著詩書。平仲學著續世説。朱光庭而出温新法，落職。紹聖追貶
茶元正哲宗田臣坐黨貶。元符致仕。張舜氏芸公以為言官止西夏封豐稷相之。
慈溪黄氏日鈔分類古今紀要
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 黃震 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𥐤𥐲砓碗硯硬砕也邵
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
賜觀文砓學士正动大大知河南府孫固乞致
蘇文奇賞
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
通能谷聲欲砓韔欲欲各丫
同文千字文
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 汪以成 輯 朝代: 明 版本: 萬曆十年(1582)刻本 刊印朝代: 明 |
○戊辰，大學士呂調陽以老疾再疏乞休，不允。○吏部尚書張翰條議外官考滿事宜：一、前後歷任年月，惟
起復補任及調繁者通理，其被劾調簡者，不淂并論。一、方面府佐除地方無事，炤舊赴京，其府州縣正官免其親考，但湏撫按嚴覈，明註稱職平常不稱職三等報部，以便覆覈。一、凡公文批牌內不開除授到任考滿年月日期增减，十歲以上，戶口無新增，及厯過俸月多少，滿後再厯半年之上，不行明白開報，不填前任事蹟，隱匿過名，洗改緊関字樣者，除親考官員炤舊參問外，若差人賫文違犯者，一面准考，仍行該管衙門，將本官提問，候報至，方與移付，查請恩典。一、各官有枉道回家，遷延怠玩，給文年月，隨便旋填。及投文到部，已將再考，年月又厯過半矣。以後給由，俱于滿後半年內，司、府、州即給文起送。若滿後不計閏，扣違年半之上方到部者，不論水程有無違限，俱駁回。係三年者候六年再考，六年者候九年通考。其扣違二年之上，除駁回
外仍將違慢官吏行該管衙門提問從之○封長沙等王子常渒等共一百八十二位各祿爵有差為王長子者三王長孫者二常渒長沙王長子蘊鐘永安王長子翊𨮅咸平王長子在錠應城王長孫朝堡東會王長孫為將軍者四十八朝堾宣㙅宣㙁謨墉謨㙓倪摉廷憲巆載鉅俱鎮國朝𡉸承充𠒝華坏朝𨿯勤𪑨勤□勤〔。〕勤■朝𡖧睦𧑀勤𤋱、勤黲、勤謨融、慎鈿倪爀、載□廷充䋺廷𡎮、廷塴、廷𡑎、廷𪉖、廷㙲、廷𡓉、廷趇充廷𡍡蘊鐥華英、英炎、廷皨、廷廷廷廷䧉。俱輔國為中尉者百二十有九。朝塌睦𣐃、朝垺、勤鯆勤勤蟔勤䵟、朝㙨勤𩶥勤醮勤朝蜼、朝𧋎、朝雡、睦麻、朝睦杇承承媝融煌融煦融𩖧融熸融僽融𨤂融鯧融𤇊旭知焞知知鰥頤觀𤫙觀翊𨩯倪倪倪倪煥倪𤓭鼒𤓭廷𣪬充
充𩋼充𩻝顯查英啾新𩀞新埵新埥新荲俊褒俊俊櫟、俊樵、知烱、俊俰充砓、俊槅充尡，俱鎮國。而勤朝𨾸勤𪒮勤勤鰲、勤勤𪑃、勤勤𩻍、勤勤勤𪒹謨謨壢融爙融鰂頤垈倪倪倪繎充𦋴廷充𣧛充廷廷鼐鉑充𩶅充𨹈充𢅮英魧英𩸥英英𤍘英槱華𩀯新𧾳新𧻹新𩿹新䧲新新新厔新充燲充充魰充𤈖充謨謨謨𡨾謨𡑎新壁慎廷墲、廷𡊵華華藋、華塌、華赾、華幽、蘊鏠、蘊鐐、華磪、蘊𨪎、蘊鋅新趐。則俱奉國也。○以擒斬海洋倭賊功，把縂葉歡及名色把縂徐景星等各陞賞有差。○先是，漕運侍郎吳桂芳以議修高郵湖隄，為工科給事中戴光啟所摘。下工部議，言：漕臣躬親相度，必有所見。但疏意似因工鉅財詘，改疏越河，故戴給事反覆辯之，事應覆勘。惟是合用磚石数多，採燒舡運。
非倉卒可辦。所議河南庫貯河工銀五萬兩，應即轉發。其磚石行各府州縣如式燒採。至興大役，應分派各府縣撥夫，一體應役，計時省放。淂旨：吳桂芳原任揚州，湖工事理，知之必真，前已有旨委任責成，不必又行覆勘。餘如議。戶部亦以江北各府樁草香錢、舡稅等銀五千兩，漕撫罪贖銀五千兩，廬、鳳、淮、揚、徐、滁、和事例納班銀二萬五千兩，俱免觧部。各縂軽賫內河工銀共五萬八百六十四兩，兩淮塩運司庫貯挑河銀三萬兩，俱留濟用。上俞其請，仍留廬、鳳等府應觧馬價銀二萬二千兩以濟之。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
甘泉縣一，𨽾延安府。雍錄：古以甘泉名宫者三：秦之甘泉在渭南，一也；漢之甘泉在雲陽縣磨石嶺上，二也；隋之甘泉在鄠縣，三也。長安志曰：“磨石嶺山有甘泉。”十道志曰：“甘泉出石皷西原，漢甘泉宫在山上，即秦林光宫旁也。此則取石鼓、甘泉以名者也。隋宫在鄠縣西南二十里，對甘泉谷。秦之甘泉，史嘗明言在渭之南。秦始皇本紀：“迎太后於雍而入咸陽，復居甘泉宫。”徐廣曰：“表云咸陽南宫也。”秦時咸陽跨渭南北，則此宫不在渭北之咸陽，而在渭南之咸陽也。又本紀曰：“始皇諸廟及章臺、上林皆在渭南，已而更命為極廟，自極廟道通酈山，作甘泉前殿，築甬道自咸陽属之。則甘泉前後必近上林，即鄠縣也。由是觀之，則秦之“甘泉”與隋之“甘泉”正同一地。若秦之林光，至漢猶存。漢武元封二年，始即磨盤嶺山秦宫之側作為之宫，是為漢甘泉矣。孟康注郊祀志曰：“甘泉一名林光。”師古日：“漢於秦林光旁起甘泉宫，非一名也。”師古之說是也。元封二年以前，史之所記，文、景皆嘗臨幸甘泉，而不曰“甘泉有宫可幸”，當是秦之林光逺在磨
盤嶺上，不燼，于大面尚可用也。𢧐國䇿：“范睢說秦王曰：“大王之國，四塞以為固，北有甘泉谷，南帶涇、渭，右隴蜀，左關阪。”夫雎指甘泉谷為秦北面之塞，即雲陽縣甘山也。甘泉山即車盤嶺也。武帝雖别剙甘泉一宫，而秦之林光如故也，則謂甘泉宫在林光宫旁者也。且武帝之為此宫也，不獨以備游眺也，采信方士明庭之語，求以自通於仙，故増之，又増之如㤗，時如仙掌露盤及㤗一諸畫象盡在其上也。此山髙岀它山，南距長安已三百里，而 望見長安城堞，其上有通天臺，雲兩悉在臺下。自武帝後，山上宫殿臺觀略與建章相比，而百官皆有邸舎，故帝以五月避暑，八月乃歸也。元和志：“日當其登山，必自車箱阪而上，阪在雲陽縣西北三十八里，縈紆曲折，單軌𦂯通，上阪即平原宏敞，樓觀相属也。其縈紆曲折，故名車盤也。匈奴入㓂，而烽火通甘泉、長安兩地者，以人主時徃甘泉，不敢主定其處，故烽大兩通也。”三輔黄圗：“甘泉苑，武帝置，縁山谷行至雲陽三百八十里，入右扶風，周囬五百四十里。苑中起宫殿臺閣百餘所，有仙人觀、石闕觀、封巒觀、鳷鵲觀。”御宿苑，在長安城南。”又曰：“漢畿内千里，並京兆治
之，内外宫舘一百四十五所。”班固西都賦云：“前乘秦嶺，後越九𡽀，東薄河、華，西涉岐、雍，宫舘所𢌁，百有餘區。”秦離宫二百，漢武帝徃徃脩治之。按此則甘泉宫。三輔故事所謂北至甘泉九𡽀，南至長楊五祚，連緜四百餘里，通内外都城而言也。 銅人，秦鑄銅爲長狄之象，始於秦世，漢亦倣鑄，而又増大。三輔黄圖：“甘泉宫通天臺上有承露盤，仙人擎玉盃以承雲耒之露。元鳯間自毁，椽桷皆化爲龍鳳，隨風兩飛去，此即甘泉之銅人也。”三輔故事曰：“武帝銅露盤承天露，和玉屑服之，欲以求仙。”班固西都賦曰：“抗仙掌以承露，擢𩀱立之金莖。”軼埃𡏖之混濁，鮮顥氣之清英。”張𢖍西京賦曰：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。屑瓊蘂以朝餐，必性命之可度。”按凡此記、此賦，皆指武帝所鑄捧盤承露也。魏畧曰：“明帝景𥘉元年，徙長安鍾虞、駱駝、銅人、承露盤。盤折，銅人重不可致，留於覇城。”又漢魏春秋曰：“明帝徙盤，盤折，聲聞数十里，金狄或泣，因留於覇城。”故李賀金銅仙人辭漢歌叙云：“魏明帝青龍九年八月，詔宫官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，𣣔立置前殿。宫官既折盤，仙人臨載，乃潸然泣下。”其歌曰：“魏宫車，指千里，東
𨵿酸風射眸子。空将漢月岀宫門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。携盤獨出月荒凉，渭城已逺没聲小。”辯曰：魏方來徙，人存而盤已折，則承露之具不全，魏人安肯載之以東也？至謂銅人就載泣下，則怪之又怪者也。李賀所言，又並此而加怪焉者也。賀之詩辭曰“衰蘭送客咸陽道”，又曰“渭城已逺波聲小”。咸陽、渭城皆在渭北，若銅人自此地徙移，期必自甘泉來。甘泉銅盤元鳯間已摧毁，雖其椽桷亦化龍鳯，則漢明之世已無銅人可徙，而况能及曹魏也乎？則謂携盤而岀咸陽、渭城者，又謬也。况魏明帝青龍之五年已自改為景𥘉元年，則魏世自無青龍九年，賀之説岀於妄信，益可見矣。又况人盤力重，長樂正在平地，徙之尚折。甘泉山高險，一名車盤，為其不可直度，而湏迂向取徑若車盤然，此之銅人豈可全體移載也哉？又漢武所鑄如飛亷、龍馬之属，漢明帝皆嘗迎而取之，其人力可勝者已遂致之洛都矣，獨金狄重不可前，乃遂棄諸覇城而已。然則移徙銅人者，廼漢之明帝，而非魏之明帝也。魏畧所言正是誤認漢明以為魏明，世□隨而和之，不足憑矣。世人但見魏明剙鑄二狄，
故并移棄覇城者而歸之魏明也。若謂漢明時已嘗𥙷鑄，則董卓先在東都，凡其龍馬，皆嘗取之以為錢材，决不肯毁小而存大，此自可以意逆也。 𥙊天金人匈奴傳曰：“霍去病出隴西，過焉耆千餘里，得匈奴𥙊天金人。”師古曰：“作金人以為天神之主而𥙊之，即佛像是其遺法也。”按今世佛像，不問範金、揑土、采繪，而其像通身黄色，則皆本諸鑄金也。武帝既得此像，遂收而祠諸甘泉，以其得自休屠分地之内，故繋之休屠也。漢志謂馮翊雲陽有休屠𥙊天金人”者是也。雲陽縣者，甘泉宫地也。休屠已䧏而為渾䣂王所殺，武帝嘉其向己，遂并與金像而尊之。既已祠諸甘泉，又取休屠王列之典祀，而名之以為路徑神也。見祀郊志。日磾者，休屠太子也。武帝以其父故而寵養之，賜姓曰金，則又本之金像也。已而日磾之母死，帝畫其像於甘泉，而題之曰“休屠王閼氏”也。夫惟寶其像，祠其父，姓其子，□其母，直皆以其來䧏而尊異之也。自此以外，史無他門也。班因漢人也，具著其實，首尾如此之詳。至曹魏時，孟康注釋𣾴志，始曰：“匈奴𥙊天處，在雲陽縣甘泉山下。秦奪其地，後徙其像於休屠右地，而又為去病所獲也。”
自此説既岀，而晋史、隋史亦皆據信，入之正史。予以世次先後攷之，未敢遂以為然也。右休屠金人及徑路神祠之辯。 杜佑曰：“冒頓以秦二世元年自立，撃走月氏。”則是秦二世已前，月氐之地未為匈奴所有。休屠未得王典其地，安能徙像以寘，而不為月氏所郤也？則謂避秦而徙休屠右地者，理之必不可者也。則孟康之語顯為無㨿，不待多求矣。若夫金像之所自來，則於是有攷，而非避秦以徙之謂也。張騫傳日月氐者，墩煌、祁連間一小國也。燉煌，沙州也；祁連，夭山也，本皆月氏地也。沙州、天山之間有城焉，名為昭武。昭武者，即佛之號，釋迦棄其家而從佛之地也。月氏既為匈奴所砓，則逐散竄手葱嶺之西，為十餘國，凢冠昭武為姓者，皆塞種也。“塞”則“釋”聲之訛者也。此地興崇釋教，而月氏國焉，故金像遂在其地，而為去病所得也。用何說以為主執，而云“自秦地而徙之月氏”也。右辯甘泉非匈奴𥙊天之處，秦未甞奪其也。其金人乃自休屠右地移徙來者，非自甘泉而徙去也。 揚雄甘泉賦曰：“翠玉木之青葱兮，璧馬犀之璘㻞。”左思譏之曰：“果木生非其壌，於義虚而無證也。”李善引漢武故事則曰：“上起神
屋，前庭植玉木，珊瑚為枝，碧玉為葉。”若如所言，則是木也，盖用珊瑚、碧玉装餙為之，其謂“翠而青葱”，皆狀碧玉之色而已，非真有是木根著其地也。至黄圖則又有異矣，曰“甘泉谷北岸有槐，今為玉木，根幹盤峙，三二百年木也。十道志所記亦同。楊震𨵿輔古語云：“耆老相傳，咸以為此木即揚雄之謂“玉木青葱”者也。”詳此二説，又直謂木本槐也，而名之以為玉木焉耳。予即本賦上下文求之，則雄指殆可𩔗推也。曰壁馬犀之璘㻞，則非有真馬真犀也，真以璧玉刻為其形焉耳，世固無壁馬璧犀也。又曰：金人屹以承虞者，𧇀鍾也，則比木𧇀加珍矣，故誇之以見其盛也。於是合三者言之，則王也，璧也，金也，實非土毛，而皆假物為之，則漢武故事所著，大為可據也。若指其木以為槐，亦自一丨時所見，然槐葉望秋先零，不貫四時，其碧不長，恐非雄之所誇也。 鑄鼎荆山，即嵳峩山，其山陽為𪔂州，其南為湖縣，其西為冶谷，皆黄帝鑄𪔂之証。帝王世紀曰：黄帝鑄𪔂於荆山，𪔂成，崩於荆山之陽。長安志載嵳峩山事曰：黄帝鑄𪔂此山。今河南閿鄉有𪔂湖驛，亦傳為黄帝崩處。然荊山既有𪔂州、湖縣、冶谷及仙里、仙發諸村，
則𪔂成仙去之跡甚明，而閿鄉無他左証，况橋陵去此地近，當以世紀為是。又史載黄帝鑄𪔂所在，帝時名荊山也。按：禹貢：“導岍及岐，至於荆山。”今岐山東惟峨山為大，禹紀事乃畧其大而詳其細，不記其山而叙其麓，有是理也。又按：宋敏求雲陽志曰：“嵳峨一名嶻孼山，又名慈峨山。”四臣郡縣圗記曰：“山頂有雲氣，即兩人以為候，昔黄帝鑄𪔂於此山。觀此，則此為荆山，其証甚明。諸儒以富平為荆山者，信誤矣，誤矣！又按：仙去之説，猶言賔天云耳。由秦皇、漢武好仙，方士𣣔售其術，故以黄帝為乘龍上天，此妄誕無稽之語也。後人不察，以為實事，殊不知天一日而旋一周，朝在九霄之上，則夕在九泉之下，其運轉之疾，無可比方。人坐車輪而運於地者，頃刻暈眩，乃運於天之上，其能生耶？石升仙之辯。梨園在光化門北。光化門者，禁苑南靣西頭第一門，在芳林、景矅門之西也。中宗令學士自芳林門入，集於梨園，分朋㧞河，則梨園在太極宫西，禁苑之内矣。開元二年，置教坊於蓬莱宫，上自教法曲，謂之“梨園弟子”。至天寳中，即東宫置
宜春北苑，命宫女數百人為梨園弟子。即是梨園者，按樂之地，而預教者名為“弟子”耳。凡蓬萊宫、宜春院，皆不在梨園之内也。上素曉音律，時有李龜年、賀懐智，皆能以伎聞。安禄山獻白玉簫管數百事，皆陳於梨園，自是音響絶不𩔗人間。此之玉簫所陳者，乃始正在梨園也。長安志又曰：“文宗幸北軍，因幸梨園。又令太常𡖖王涯取開元雅樂，選樂童按之，名曰雲韶樂。樂成，獻諸梨園亭，帝按之會昌殿。”此之㑹昌殿也者，即在梨園中矣。右梨園弟子之辯。 歧陽石鼓元和志日：“石鼓文在鳯翔府天興縣南二十里，周太王之都，秦雍縣，漢右扶風，唐天興縣。石形如鼓，其數盈十，盖記周宣王田獵之事，即史籀之迹也。”今武帝祠有石鼓，文多剥落，其可辯者，惟“魏文帝太和六年”，乃宋順帝昇明元年也。丨有“艾經、艾程，邑士夫敬謁。政和六年，尹天覺、張光、李法、石彦政、种浩率胡臨、宰王仲武、簿張仲恭、尉歩子厚、寄居劉直道，縁仲秋撿踏屯田，恭謁武帝廟畤。孝昌乙卯”，乃梁武帝大同元年也，十月三日”等字様。按此皆南渡以後登臨姓名，其所謂“石鼓西原”者，盖以形言，而非歧陽之石鼓也。右石鼓西原之辯。 蔡邕獨
断曰：“天子出，車駕次第謂之鹵簿，有大駕、小駕，有法駕。大駕祠天於甘泉備之，百官有其儀注，名曰甘泉鹵簿。中興以來希用之。”案邕此記，則惟郊天甘泉乃是大駕，大駕行則公卿皆從。若用法駕已下，則公卿不從矣。若夫漢昭儀之謂法從者，慮鹵薄中有從宫焉，人或非之，故立為之名，而曰法從也。言天子在行，則其宫貴皆當以法得從也。揚雄見之，果設卻妃之諷，則其預立此名，盖以自文，本非公卿扈行正語也。右昭儀法從之辯。
天下郡國利病書
| 传统分类: 史部 | 地理类 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧炎武 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編影印手稿本 |
子亦砓屢欲殉死以救免事霸姑克盡孝道未
【康熙】仁和縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧豹文 纂、清 趙世安 修 朝代: 清 版本: 康熙二十五年(1686)刻本 刊印朝代: 清 |
□比□□，荒臺寡藜，故□縱橫數十步，崇高八九尋而已。□平陽大尖一山者，邑聯有四，□擅則三龍。卧子隋時□延于□代，□其脉絡，分自中條。此潭□志傳□救十二□之髙塔，此云砓□，彼占文峯□年之□林，巳人□經編之塔觀。何意坤輿忽震，□爾□□□八挂，□象□□。義合騂同，倡一和百。將欲捨級而上，□
影于中天；更思飛錫以遊，㸔移松于勝地。然而玉梁未不，何處求材；蜃氣空噓，焉□結市。不藉鴦摩之願，寧還龍樹之觀。無論彼壞與此□，乃當分囊而出槖。何必蓮河葱□，給孤始解捐金；豈惟鶿苑猿江，大士方能捨室。彚兹四邑，易架瓊梯；合彼千夫，立戊紺榭。從此燈然多寳，醒歴刼之沉迷；經演三車，救衆生之熱惱。霞蔚雲蒸之才生焉矣；民康物阜之世盛矣哉。
【乾隆】平陽府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范安治 纂、清 章廷珪 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
姑在堂晨昏奉事必誠必敬暨砓庀盡禮教子極嚴卒
【乾隆】宜川縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴炳 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十八年(1753)刻本 刊印朝代: 清 |
浮窬二二上人夜讀見偷见穴情有砓時炬内滚湯正沸現
新刻笑林廣記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 遊戲主人 纂輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宫髙寢甘泉泰唳砓中及上林范
汲古新編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 得月山房主人 編 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
身于大莊嚴寺在位三年殂子昌以江陵之陷砓于
史要
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 任啓運 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
據史記知志誤按史記景紀二年秋但云置內史砓
武英殿本二十三史考證
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 孫嘉淦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
之謹析箸時腴田美宅悉讓與兄及兄砓兄子貧之不能自存
內省齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 湯來賀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
使何宗古等皆砓庚申廣西兵馬鈐轄王正倫擊
皇宋十朝綱要
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 南宋 李埴 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
晋陵小疊如割雞砓蝨耳雖不足以汚牛刀实大用
聖宋名賢四六叢珠
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 葉蕡 輯 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
速其成乃以十一月戊申首建眞風殿元帝砓元壇祠
重修龍虎山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 婁近垣 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鱗路寛盈丈砓以砥石以壬辰年六月朔始事即以九
馬邊廳志畧
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 周斯才 著 朝代: 清 版本: 嘉慶十二年本 刊印朝代: 清 |
如此，則陛下之心，清明純粹，萬善出焉。則又反而思之，凡聖心之所未安者，即天理所未安也，攺之，其可以成吝。則又稽之于衆，凡人情之所未允者，即天意之所未允也，更之，其可以或後。盖一念之愧，不敢安，此敬也；一事之戾，不敢忽，亦敬也。謹之于心性之㣲，而發之于踐履之實，此所天永命之本也。非有宋諸臣，誰為衍一中之傅，至今不絶乎？即元之時，世祖在潜邸，召張德輝問曰：孔子砓已久，今其性安在？對曰：聖人與天地同體，無往不在，殿下能行。
聖人之道，性即在是矣。至元間，中丞許衡䟽論明明徳之學，必先持敬，君臣若此，亦可嘉鳥。明太祖尤有契于帝王之學，𡮢謂禮部侍即曽魯曰：朕求古帝王之活，莫盛于堯、舜，然觀其授受，惟在執厥中，後之儒者講之非不精，及見諸行事，往往背馳。
廣治平畧
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 蔡方炳 撰 朝代: 清 版本: 雍正二年(1724)聚奎堂刻本 刊印朝代: 清 |
古丹砓熱
重刋詳校篇海
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰 朝代: 清 版本: 順治十八年(1661)刻本 刊印朝代: 清 |
文司以吸登廉四首砓食世之皮侍
交代款目備考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 陈云章 纂 朝代: 清 版本: 光緒抄本 刊印朝代: 清 |
犯自當令同砓鎮督率官兵併殯此醜類合研陳明諸
防夷奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 編 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
其忤已之冷我贡且钧力话長火不湓兎心病砓丶之曰兴喜
一枝巢所見集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊謙 輯 朝代: 清 版本: 道光二十六年 (1846)本 刊印朝代: 清 |
詭㟁裂雲迴水怪砓破河伯崔蒐豃若地坼豁若天
安陸府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張尊德 著 朝代: 清 版本: 康煕07年刊本 刊印朝代: 清 |
折惟忠字藎臣初以兄惟信戰砓補西頭供奉官擢閣門
大同府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴辅宏 著 朝代: 清 版本: 清乾隆47年刻本 刊印朝代: 清 |
飛霜殿太宗貞觀二十年七月宴五品以上於飛霜砓絲竹遞
陝西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 刘于义 著 朝代: 清 版本: 清雍正13年刻本 刊印朝代: 清 |
七先生自孩提時環蠕軫不砓之慈道遺嚴
虞城縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李淇 著、清 爱仁 著 朝代: 清 版本: 清光緒21年刻本 刊印朝代: 清 |
砓又撫孤孫成雎苦節五十五年於雍正十年
武安縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蒋光祖 著 朝代: 清 版本: 清乾隆4年刻本 刊印朝代: 清 |