九月壬午，詔曰：“國賦氓税，蓋有恒品，往屬戎難，務先軍實，徵課之宜，或乖昔准。湘、江二州，粮運偏積，調伇既繁，庶徒彌擾。因循權政，容有未革，民單力𡚁，歲月愈甚，永言矝歎，情兼宵寐。可遣使到所，明加詳察。其輸違舊令，伇非公限者，竝即蠲
改，具條以聞。”丁亥，立衡陽王嶷子伯王爲南平王。
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南北朝 沈約 著 朝代: 南北朝 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
報張翺：知已部領兵士，将赴令公軍前，言念逺征，倍所加念。且扙銊者皆誘閫外，分珪者略滿寰中。而乃頋家産爲逺圖，剗國讎爲閑事，唯矝肉食，孰肯身先？今則翺首唱義聲，躬提銳䘚，騁大丈夫之志氣，副上
宰相之指蹤。况知素藴機謀，乆施訓鍊，佇伸壮莭，必樹竒功。當五馬離郷，逺地之芳聲獨振；及六龍歸闕，前程之變化難量。暫此苦辛，善為将理。今附衣叚、銀器、茶藥䓁徃，到宜檢領。春寒，慎為行李，将士倍與慰安。馳此不具云云。
桂苑筆耕集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 唐 崔致遠 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景高麗本 |
方言曰：五湖之間矛謂之鍦，或謂之鋋，或謂之鏦，其
柄謂之矝。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
及周之末世，先王之教化法度既廢，餘澤既熄，卋之治方術者，各得其一偏，故人奮其𥝠智，家尚其𥝠學者，蠭起扵中國，皆明其所長而昧其短，矝其𠩄得而諱其失。天下之士，各自為方，而不能相通，世之人不復知夫學之有統，道之有㱕也。先王之遺文雖在，皆絀而不講，况至扵秦，為世之𠩄大禁㢤？
元豐類藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 曾鞏 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元本 |
乞矝恤陳洙遺孤狀
温國文正公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 司馬光 撰 addNames: 傳家集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景宋紹興本 |
習鑿齒論曰：“昔齊桓一矝其功，而叛者九國，曹操暫自驕伐，而天下三分。皆勤之於數十年之内，而棄之於俯仰之頃，豈不惜乎！”○
資治通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 北宋 司馬光 著 朝代: 北宋 版本: 景上海涵芬樓藏宋刊本 刊印朝代: 民国 |
君之徳𠔃性自然，蹈仁義𠔃履㺪純。 隠至𠔃神虵𡥂，皇𡸁象𠔃木理連。矝鳥獸𠔃放舎旃，享黻榮𠔃景號宣。逹情性𠔃覩未然，永億載𠔃傳㓛勲，刋石祠𠔃示喆。
隸釋
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 历史 作者: 南宋 洪適 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊三編景明萬曆刻本 |
頌曰：能仁矝幻苦，聖意愍重昏。哀愚開攝受，訓誘方便門。法身遍法界，攝化指祇園。俱鋪五道縳，共解四魔怨。三修祛愛馬，六念靜心猿。禪池澄定水，覺意未曾間。慧風吹法皷，振我無明塵，常湏近善友，開我未曾聞。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
釋慧榮。姓顧氏。㑹稽山隂人也。梁髙大通年酒。辝親出聽。時建初彭城盛弘成實。素未陳略即盡淸辯。一衆同嗟便開令望。而禀性虚廓不指丗務。唯以法事餘全無叙。鄕邑二親哀其弱喪。數因行李寄以書信。榮得而焚之。顧諸友曰。余豈不懷乎。廢余業也。書中但二字耳。復何開乎。人問是何。荅吉㐫也。如此積功三十餘載。不号義龍誓無返迹。自是專業勇鎧。聲稱弥逺。即而講悟。學者歸之。年至五十門人亦尒。乃大弘法席廣延緇素。時梁儲在座素不識之。令問講者何名。乃抗聲曰。禹穴慧榮江東獨歩。太子不識何謂儲君。一座掩耳。以爲澎悙之太甚也。榮從容如舊傍若無人。後與諸徒還歸故邑。其母尚在餘並物故。乃喟然歎曰。十五辝隣故。五十還故隣。少年不識我。長老無一人。夲邑道俗欲光其價。而
忌其言令也。大集諸衆令其竪義。榮曰。余學廣矣。輒竪恐致餘詞。任衆舉其義門。然後標據。衆以其博達矝尚。乃令竪八十種好。謂必不能誦持。榮曰。舉衆無人也。斯乃文繁義可知耳。即部分上下。以法繩持。須臾牒數列名出體。僉雖難激蓋無成濟。晚又出都。相仍講授。至德末年卒于楊都。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
有黃巾李仲卿。學謝管窺智慙信度矝。白鳥之翼。望駭嵩華。負爝火之光。爭輝日月。乃作十異九迷貶量至聖。余慨其無識。念彼何辜。聊爲十喻曉之九箴誡之。用指諸掌。庶明達君子。詳兹而改正焉。外一異曰
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
有黃巾李仲𡖖，學謝管窺，智慙信度；矝白鳥之翼，望駭嵩華；負爝火之光，爭輝日月。乃作十異九迷，貶量至聖。余慨其無識，念彼何辜，聊爲十喻曉之，九箴誡之，用指諸掌，庶明達君子，詳兹而改正焉。外一異曰：
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
頌曰人。
三塗阻隔，六度相應。施戒忍進，禪智開朦。四等慈照，三學哀矝。唯斯福利，寔由心崇。深淨隨情，取捨我躬。解與或喪，息妄休徵。六蔽乆壅，八正虚融。福智𩀱感，理量俱通。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
釋慧哲，姓趙氏，襄陽人。識度弘朗，業橾清遠。出家已後，南趣楊都。會陳國文昌載隆三寳，僧正瓊公精理入神，淨行純備，微銜紫相，丗号烏瓊，帝尙重焉，奉爲大僧正也。監護法城，爲物依止。陳氏王族，歸戒所投，自餘槐棘，無敢造者。住建初寺。禎明元年，忽然坐逝，葬樓湖之山。天子哀之，以黃麾諸仗衞送墓所。初未終頃，所住寺塔三日光現，因而告終，道俗異焉。時彭城寺寶瓊諸善講說，有風采，形相竒白，丗号白瓊，事見别傳。哲初叅聽其講，大開令業，聚徒講說，屢發新聲。以慧悟自矝，頗懷傲誕。承興皇道朗神辯若劒，罕有當鋒，因而從其言晤，往復移時，荅對逾遠，哲大異之，即從伏聽，沉隱微密，自然通解，而威容自矝，動止懷法。曾於行路，忽遇雷雨霖注，哲從容如常，不失規矩，時雨寫水，安行達寺，行步庠序，視瞻不眄，轉身徐顧，無妄乖越，時人呼爲象王哲也。又善護根門，節量口腹，便利滌沐，罕有延濫。所以召請俗舎，信宿經時，皆不覩
其流穢，歎美增盛。及講三論，俊朗之響，重光先價，引衆泝流，屇于夲邑，住城西望楚山光福禪房下龍泉寺，常以弘法爲務，涅槃三論逓互相續。學士三百餘人，成器傳燈可有五十，即慧品、法粲、智嵩、法同、慧璿、慧楞等是也。各領徒屬，所在通化。開皇十七年四月卒于龍泉，時年五十有九。葬于西望山寺。弟子慧嵩等樹碑于本住，沙門慧響製文。響有竒才，思力遒壯，爲揔管薩道衡所重。嵩有學聲，多所遊貫，令住京都，頻揚講說。時同邑有洪哲者，統閑大小，每開法肆，以達解之望，徴近慧日，故西楚傳号爲前後兩哲云。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
於是賢者大目揵連、賢者湏菩提、賢者摩訶迦栴延，等𩔖同心側立頂戴，瞻順光顔目未曽眴，稽首足下戰戰兢兢，應時各各說斯頌人，嗟歎曰小：“大雄無所着，釋王無極仁，乃愍傷我等，
讃揚宣佛音。今以知余等，愍授我疇别，以甘露見灌，沐浴衆祐決。譬如飢饉時，丈夫得美饍，虚乏叫喚求，有人手授食。吾等咸歡喜，本爲下劣乗，違時捨衆人，虚乏不得决，設至平等覺，大聖不拜授，於今處丗倫，則不復飲食。丗尊見勸勵，聞尊上音聲，唯垂見授決，尒乃獲犬安。大哀願散疑，愍傷多所矝，撫恤貧匱意，甘露誘示子。”
正法華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
而謬執之徒牙，生異論。偏於律者，則言戒律爲指事，數論虚誕。薄知篇聚名目，便言解及波離。止能漉水翻囊巳，謂行齊羅漢，唯我曰僧。餘皆木想。此則自讃毁他，功不贖過。我慢矝髙，蓋斯謂也。偏於數論者，則言律部爲偏分，數論爲通方。於是扈背毗，專重隂入，得意便行，曽莫拘硋。謂言地獄不燒智人，鑊湯不煑般若。此皆操之失柄，還以自傷。相䑕頖羊，豈非斯謂？
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
於是賢者大目揵連、賢者須菩提、賢者摩訶迦栴延，等類同心側立傾戴，瞻光順顔目未曾眴，稽首足下戰戰兢兢，應時各各說斯頌，嗟歎曰：“大雄無所著，釋王無極仁，乃愍傷我等，讚揚宣佛音。今以知余等，愍授我疇别，以甘露見灌，沐浴衆祐決。譬如飢饉時，丈夫得美饍，虚乏叫喚求，有人手授食。吾等咸歡喜，本爲下劣乗，違時捨衆人，
虛乏不得慧，設至平等覺，大聖不拜授，於今處我倫，則不復飲食。世尊見勸勵，聞尊上立曰聲，唯垂見授決，尒乃獲大安。大哀願散疑，愍傷多所矝，撫恤貧匱意，甘露誘示子。”
正法華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“十月已滿，便生男兒，身紫金色，頭髮紺靑，端正超異，人相難有。婆羅門見，喜不自勝，即召相師來共相之。相師披觀，歎未曾有此兒相好，福德弘度，天下所瞻，如子頼母其父歡喜，勑爲立字。天竺作字，依於二種，或依星宿，或依變異。相師便問懷妊以來，有何變異其父荅言此兒之母素來忌惡，少於慈順，不修慈慧；自懷妊來，心性改異矝，憐苦厄，如母愛子，志好布施，無有貪惜相師聞之，歡
喜而言此是兒志，故使然也。當爲立字号摩訶闍迦樊
賢愚經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 慧覺等 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
居陵反，尚書：汝惟弗矝，天下莫與汝能。孔安國曰：自賢曰矝。禮記：孔子曰：不矝而莊。鄭玄曰：矝謂自尊大也。
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
竊以三辟之重，要君者無上。五刑之極，非孝者無親。德悖禮，爲大亂之本源。唯敬唯忠，乃經邦之正軌。至於老敎虛靜，資柔弱以曲全；釋典沖和，常不輕爲普敬。慢君親，矝夸衆庶。可以敦風勵俗，安國寜家者也。今令道士、女官、僧尼恭拜君親，於道佛無虧。復從國王正法，大革前弊，深廢澆訛。使其永識隨順之方，更知天性之重。謹議。奉
集沙門不應拜俗等事
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 彥悰 纂錄 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次舎利弗！菩薩成就八法，令願不退嚴淨佛刹。何等爲八？一者不樂涅槃，二者施莊嚴具，三者其心廣大，四者尊敬法師，五者不行邪命，六者平等惠施，七者不自矝高，八者不凌篾他。是名爲八。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
時有菩薩摩訶薩，名慙愧安定發衆意行，即整衣服，右膝著地，恭敬合掌，瞻仰世尊，以天沉水、細末妙香及天曼陁奉散丗尊，即於佛前而說偈言：“調御無與等，色身妙相嚴，猶如天華樹，香氣遍十方。具足善行意，修習無量智，調御大威尊，愍利諸惡趣。唯願無量智，爲說微笑縁。最勝無邊智，大威無等等，何故現微笑？願說其因縁。此三千大千，一切諸世界，嚴餙如華瓔，淨若忉利天，見者皆歡恱。何因現斯笑？盲瞑得朙視韻、者獲聦聽、狂亂果心念、瘖啞皆能言。
以何因縁故，示現斯微𥬇？象、馬及衆鳥，皆發和雅音，一切諸樂器，不皷而自聲。今以何因縁，天尊忽微笑？上方諸天等，及下世間人，一切妙音樂，悉演殊羙聲。何因示斯笑？唯願爲顯說。善哉！甚希有，人天皆相見。以何因縁故，示現此微𥬇？調御兩足尊矝，愍衆生故，願聞尊𥬇意，令我得淨善。”
菩薩念佛三昧經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 功德直 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
佛時頌曰：“常遵四等心，和顔意志恱；愍哀群生類矝，傷而雨淚。心欲度衆生，等心無憎愛；救護以道法，乃應菩薩行。
佛說超日明三昧經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 聶承遠 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
釋懷空，俗姓商氏，河陽人也。膏粱之子，幼且矝莊。乃辤所親，就夲州大都山廣福院出家。大明禪師黙識空之器局不常，敎誦群經。納法之後，觀方京都。属北秀禪師闡化，造而决疑。後往安陸定安山，倐遇一叟，勸空鎭壓此川，我霑大利。乃結茅而止，前叟即土地神耳。尋因村民逐虎入山，見空歡喜而白之曰：“此中多虎暴，村落不安，願和尚示以息災之法。”空曰：“虎亦衆生也，若屠害於彼，彼必來報。迭相償報，何時斷期乎？老僧爲諸君計者，善可禳去。”郷人曰：“愚下無知，唯敎所在。”空曰：“汝歸舎，同心陳置道場，施設大㑹。”空預法筵。至日之夕矣，有一虎於庵前瞑目伏
地。空曰：“咄哉惡𩔖，一報未滅，更增宿殃，噬人倫也。天不見誅，死當墮獄。吾憫汝哉！”虎被責巳，忽遲廽而逝。明日齋散上山，其虎在庵前，領其七子，將齋餘擲之，各食訖。爲其懴悔，七虎相次俱亡。百姓胥恱，且曰：“從師居此，俗無疵癘，仍秊榖熟。”致拜而退。時張遼大夫爲州牧，遣府吏慕容興往請入州，空謝病不起。部領工匠，爲建禪宫。畢，示疾而終，享年八十三。貞元三年三月十六日火葬，収舎利入塔焉。
宋高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 贊寧等 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復次舎利弗！菩薩成就八法，令願不退嚴淨佛刹。何等爲八？一者不樂涅槃，二者施荘嚴具，三者其心廣大，四者尊敬法師，五者不行邪命，六者平等惠施，七者不自矝髙，八者不凌篾他。是名爲八。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
時有菩薩摩訶薩識，名慙愧安定發衆意行，即整衣服，右膝著地，恭敬合掌，瞻仰丗尊，以天沉水、細末妙香及天曼陁奉散世尊，即於佛前而說偈言：“調御無與等，色身妙相嚴，猶如天華樹香氣遍十方。具足善行意，修習無量智唯願無量智愍利諸惡趣，調御大威尊爲說微笑縁。最勝無邊智，大威無等等小，何故現微笑？願說其因縁。此三千大千，
一切諸世界，嚴餙如華瓔，淨若忉利天，見者皆歡恱。何因現斯笑？盲瞑得朙視韻、者獲聦聽、狂亂果心念、瘖啞皆能言。以何因縁故，示現斯微笑？象、馬及衆鳥，皆發和雅音，一切諸樂器，不皷而自聲。今以何因縁，天尊忽微𥬇？上方諸天等，及下世閒人，一切妙音樂，悉演殊美聲。何因示斯笑？唯願爲顯說。善㢤！甚希有，人天皆相見。以何因縁故，示現此微𥬇？調御兩足尊矝，愍衆生故，願聞尊𥬇意，令我得淨善
菩薩念佛三昧經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 功德直 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
釋智炬。姓吳氏。吳郡人。性矝莊。善機㑹。美容
古文質存焉釋智炬姓吳氏吳郡人性矝莊善機㑹美容貌。雅爲衆表。又善草偏愛文章。每值名賔輒屬興綴彩。鋪詞横錦勇思霏霜。而儀軌憲司未㳂流俗。初聽興皇朗公講。討窮深致學冠時雄。而神氣髙標在物峯出。威儀庠序容止端隆。雖寢處虚閑立操無改。有人私覘兩月徒行。空野攝衣無見抄反。欣其謹慎故重叙之。講四論大品。洞開幽府鏡識宗歸。披釋金陵望風頓帙。吐納機辯適對當時。弘匠浙東。砥礪前學。致使禹穴西騖成器極繁。末於故都建初寺又講三論。常聽百人。蔣州刺史武山公郭演。隋之良宰。創莅南蕃。奉敬諮謁左匹古友降情歸禁。隋煬往鎮楊越。採拔英靈炬。旣譽洽東歐名流西楚。徴居慧日處以異倫。而執志出羣言成丗則。欲使道張帝里學潤秦川本。開皇十九年更移𨵿壤𠡠住京都之日嚴寺人。供由𣈆國。敎問隆繁置以華房。朋以明德一期俊傑。並是四海搜揚規矩。特立淸秀不偶
群侣。覃思幽尋無微不討。外辭以疾內寔旁通。業競六時研精九部。纔有昏昧覽興賦詩。時暫闋餘便觀流略。製中論䟽止解偈文責公。目所銷鄙而輕削。每講談叙淸攉宗致。雅渉曇影之風。義窟文鋒。頗懷洪偃之量。時有同師沙門吉藏者。學本興皇。威名相架文藻横𨓜炬。實過之。所以每講序王皆製新序。詞各不同。京華德望食附味道者殷矣。而性罕外狎。課力逞詞。自非衆集未曾瞻覿。以大業二年正月卒于寺房。春秋七十有二。葬京郊之南。門人慧感慧賾。親承嘉誨詢處有歸。後於江之左右所在通化。各領門侣衆出百人。傳嗣宗勣不遺緒。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
刻勵自奮，矝謹節義。山水之秀，甲諸郡。信之爲郡，山竒而廉，故人得之，矝名而喜節，其失也隘；水清而駛，故人得之，善慧而好修，其失也激。原隰平衍，而山澤楮荈陶冶之利，聊足謀生，故民得之。惟土物愛而心臧，其失也嗇。是七邑之同也。類分之，則饒、玉、永爲上三邑，習相近也，而饒以質勝。鈶、弋、貴、興爲下四邑，習相近也，而鈶亦以質勝。其君子則亢言而厲行，其小人則少械而寡求，其婦女則無故不出戶庭，不事耕穫，不給薪水，不行鬻於市，是又七邑之同也。山川清麗，鍾秀生賢，民俗淳美易化，民安土重業，俗儉嗇，矝謹節義。
西江志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修 朝代: 清 版本: 康熙五十九年刻本 刊印朝代: 清 |
按孟嘉有遠量，言行足矝式，久載名宦。謝志以嘉對庾亮語，是晉時風流相賞，不可以名宦稱，故去之論
吉安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 朱承煦 纂、清 盧崧 修 朝代: 清 版本: 道光二十二年刻本 刊印朝代: 清 |
馵崕𣪋矝弓極𦡳螀
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
兢兢。矜。聆。矜。衿。矝。十七。
六藝之一錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 倪濤 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |