戰於殽也，晉梁𢎞御戎，萊駒爲右。戰之明日，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公乗，遂以爲右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未獲死所。”其友曰：“吾與女爲難。”瞫曰：“周志有之：“勇則害上，不登於明堂。”死而不義，非勇也。共用之謂勇。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。
子姑待之。”及彭衙，旣陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。
春秋經傳集解
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 周 左丘明 撰、西晋 杜預 撰、唐 陸德明 音義 addNames: 左傳集解、春秋左傳集解 朝代: 周 版本: 四部叢刊景宋本 |
巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏，樊氏，瞫氏相氏，鄭氏。皆出於武落鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劎於石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，衆皆歎。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。餘姓悉沈，唯務相獨浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷
水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。”廩君不許。鹽神暮輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲羣飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十餘日，廩君思其便，因射殺之，天乃開明。
廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注 朝代: 南朝宋 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
又曰：𣈆襄公縳𥘿囚，使菜駒以戈斬之。囚呼，菜駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公乗，遂以爲右。箕之役，先軫黜之而立續簡伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死乎瞫？”曰：“吾未獲死所。”其友曰：“吾與汝爲難瞫。”曰：“周志有之，勇則害上，不登於明堂。死而不義，非勇也。共用之謂無勇而黜之，亦其所也。謂上不我知，黜而冝，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，旣陳，以其屬馳秦師，死馬。𣈆師從之，大敗秦師，君子謂：“狼瞫於是乎君子也。”
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
五十三○勘䘓𧗀𪉯轗竷磡○紺淦𧆐灨贛○憾琀浛唅蜭莟䐄○暗闇○僋㶒撢㐁傝䐺憛誩○俕閐㤾䫅○謲參㽩○醰贉瞫䀍○儑○馾
𩈉鵧○妠顲僋○䫲𩞿○篸撍
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
戰於殽也。晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，
萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公椉，遂以爲右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未獲死所。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，旣陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂：“狼瞫於是乎君子。”
濟北晁先生鷄肋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 北宋 晁補之 撰 addNames: 鷄肋集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明本 |
世尊，是故顯說此等苾芻、苾芻尼、族姓男、族姓女，皆名大賊旃茶羅種，此輩有情，常爲一切毘那夜迦諸魔鬼神之所攝受，於諸眞言、一切妙法而皆退失，一切善根竝已燒盡，復爲一切陁羅尼眞言明神、曼拏羅神，盡皆棄捨，退失一切陁羅尼眞言明出世世閒三昧耶道，如此等輩，定是阿毘地獄住，受無閒劇苦之種。世尊，由是業因非於我過，如此有情，自己棄捨十方三世一切如來、諸大菩薩一切種族壇印三昧耶，自己棄捨十方三世一切金剛種族壇印三昧耶，自己棄捨一切毘盧遮那如來種族秘密大壇印三昧耶，瞫知此輩，恒爲諸魔毘那夜迦、藥叉、羅剎、一切鬼神種種業障之所攝受。世尊，如此有情，緣是業因，非我過咎，非我棄捨。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
晁補之曰：瞫之失右也，自謂黜而宜，則亦安之。苟
狼瞫而君子，孰非君子？
春秋分記
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 宋 程公說 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
狼瞫音審
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
狼，晉大夫狼瞫。齊大夫狠蘧疏之後。又河南狼氏。後魏官氏志，叱奴氏改焉。
古今姓氏書辯證
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 鄧名世 撰、宋 鄧椿年 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
田瞫
太平廣記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“世尊！又法若苾芻苾芻、國王大臣、一切人民，倖欲求見觀世音菩薩補陁洛山寳宫殿中十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩、苦行諸仙、三十三天一切天神、轉法輪會不退地者，復欲樂見十方三世一切如來種族會通一切大曼拏羅印三昧耶者、一切金剛種族會通一切大曼拏羅印三昧耶者，又復求諸如來神通三昧耶示衆人民者，應常精進持無間行、忍辱無退、内外清淨，恒勤修行
此三昧耶。心不疑慮云“我今所治是法者，爲有成耶？爲不成耶則得成就。應當如法加持金造不空王觀世音菩薩，三靣六臂。正中大面慈悲熙怡，眉間一眼。左靣顰眉怒目可畏，眉間一眼。右面顰眉奮目狗牙上出極大可畏，眉間一眼。三首寳冠，冠有化阿弥陁佛鬚。髮聳堅。一手持羂索、一手執三叉戟、一手挂鉞斧、一手把如意杖、一手持澡罐口吐蓮華、一手施無畏。結跏趺坐，佩身光焰。衆妙天衣、寶珠瓔珞、耳璫環釧種種㽵嚴。像腹內空，白栴檀末香、龍腦末香和佛舍利一百八粒，內像腹中滿填如法。左銀濕廢多菩薩，半跏趺坐。右銀多羅菩薩，半跏趺坐。華冠瓔珞、環釧衣服、金寳壮嚴。又鑄阿弥陁佛、釋迦牟尼佛，結跏趺坐如法莊嚴，坐蓮華樹，其樹枝條華葉三十二枝。三枝蓮上，中不空王觀世音菩薩，左濕廢多菩薩，右多羅菩薩。又二枝蓮上阿弥陁佛、釋迦牟尼佛，靣側相向，當於左右菩薩頂上。二蓮華枝在二菩薩背後起上，其蓮華樹芽莖枝葉。華臺敷色種種莊已，白月八日方圓八肘淨治壇地，精潔摩飾，規式界院。內院當中毗盧遮那如來一切諸佛白香象種族菩薩摩訶薩坐蓮華座，東面阿閦如來一切諸佛金剛種族菩薩摩訶薩坐蓮華
座，南靣寳生如來一切諸佛摩尼種族菩薩摩訶薩坐蓮華座，西靣觀自在王如來一切諸佛蓮華種族菩薩摩訶薩坐蓮華座，北靣不空成就如來一切諸佛一切不空或就種族菩薩摩訶薩坐蓮華座。次院東靣一切諸天，當門補陁洛山，頂上多羅菩薩幷諸侍者菩薩圍坐。南靣一切天仙，當門蘇弥盧山，上有三十三天七寶宫殿。難陁龍王、跋難陁寵王左右檄山腰上。殿中半拏羅婆枲你白觀丗音菩薩，後一髻羅刹女神。西靣七啇迦里金剛神，當門雞羅婆山，頂上荷努梵摩羅刹神及一切天神。北面七多羅天女，當門乹陁摩娜香醉山，頂上毗俱胝金剛菩薩。後七毗俱胝神侍者圍繞，及一切𠃵闥婆神。其四山上種種寶樹華果。次院四靣開敷蓮華，臺上諸器仗印繞，火光焰。四角四天王神，靣目可畏，執持器仗。是諸天等趺坐而坐。四門閼伽寶瓶。其內院界金剛摽道，外院摽式七寶界道。當上次第間畫衆色如意寳珠，繞火光焰。若圖飾已，不空王觀世音菩薩金像置壇心上。世尊！是曼拏羅三昧耶，能會一切毗盧遮那如來種族一切壇印三昧耶門。由是說斯不空王種族壇印三昧耶，爲令利益當令一切持眞言者得大成就。此曼拏羅印三昧耶，
皆是毗盧遮那如來之所演說，爲欲顯現成就此不空羂索心王陁羅真言種種神通大三昧耶。是故持眞言者，應常精勤不念世法，智念實相堅等金剛，善持威儀，清潔澡浴、以香塗身、著淨衣服，受持讀誦、嚴治壇場、敷設㽵嚴。每日時中如法新造百味飲食、三白飲食、諸雜果子、種種塗香末香、水陸雜華、蜜將水沙糖、漿蒲桃漿、種種香水依法獻飾。沉水香、白栴檀香、蘇合香、熏陸香、白膝香、龍腦香、鬱金香、石蜜敷列供養。一切金華、銀華、赤眞珠花、白真珠華、靑琉璃華、赤瑠璃花、紅瑠璃華，種種雜色華髮華樹摽飾嚴設。五色瑠璃瓶、金甁、銀甁、七寶甁盛諸香水，四門四角敷置供獻。稻穀華、白芥子，隨法持用蘇。燈、油燈二十八盞，四靣敷獻。白月八日，一日一夜不食不語，請召結界、結印護身。九日當食三白飲食，依不空王觀世音相，以一切法任持智印金剛身語心印，入真言字輪輪攝觀世音相，觀自在智平等輪光三昧耶，誦持神通解脫心陁羅尼眞言，種種供養請召發願。若有國王大臣、沙門婆羅門、一切人民請三昧耶者，皆淨洗浴、著新衣服、受持齋戒，執鏡引入，三時加持、散華禮拜，灌頂授三昧耶，觀像行道，出外跪坐，發菩提心。時真言者復誦神通解脫心陁羅尼眞言，作法加被。誦奮怒王眞言，
加持白芥子水灑壇內外，結灌頂印加持頂上，重以香華散敷壇上，供養不空王觀世音菩薩夕四維、菩薩、濕廢及菩薩、一切諸佛菩薩摩訶薩、一切天神、一切山神、內外諸神。時真言者西門而坐，殷重廣發四無量心，澄心諦觀憶念十方一切諸佛現大神力加被是曼拏羅三昧耶，依法結印誦持神通解脫心迤羅直言，令壇震動。證此相時，歡喜踊躍，一切如來種族諸佛菩薩摩訶薩一切像上悉放光明，出種種聲一時讚歎。阿弥陁佛、釋迦牟佛、不空王觀世音菩薩、多羅菩薩、濕廢多菩薩一時空中現金色身，觀瞻十方。時真言者發菩提心，法本無形正等無變，心本無生自性空寂，念真實相靜默長跪，以閼伽水而復供養，又誦神通解脫心陁羅真言。一切如來伸手摩頂，讚言汝今已證不空雨絹索心王陁羅尼真言曼拏羅印三昧耶，記汝身住安樂世界，證不空王陁羅尼真言明仙不退轉地，得阿耨多羅三藐三菩提。所會壇人亦當證不退轉地，得受阿耨多羅三藐三菩提記若有旃荼羅苾芻苾芻尼、族姓男族姓女會是壇者，其像腹中則血流現，發大吼聲是旃茶羅人特勿令見此曼拏羅像三昧耶，
縱得見者不得證見曼拏羅中種種變相，唯加祐護持真言者夢見壇中神通諸相證獲相者則得世間一切福德成就相應，是故當知持眞言者應瞫觀候所受法人，具持戒行、信見根正、三業清淨，於諸有情發大悲心，精進修行一切正業，恭敬三寳，思惟一切陁羅種種敎法，亦不嫉妬譏嫌謗說一切大乗小乗法師種種過惡，唯當恭敬和尙闍梨、父母兄弟皆不輕意勞謙敬侍。持真言者心無放𨓜，精持内外金剛平等自性淨戒，於諸經法行不違背，亦常不食凡聖殘食、自所殘食，亦勿受於沾酒飲酒、賣肉喫肉、種賣五辛、噉食五辛、一切十惡律儀等家飲食衣服種種供養。持真言者自常所食飲食，亦不應作半出入食、頰食語食，淨手受食，所喫飲食亦常新淨。作是清淨修治法者，觀音金像腹不血現，得觀世音壇內現身，執手敎詔，自解廣大光明摩瓔珞與繫項上，手摩其頭，誥言汝今爲我眞子。證此相者得大神通三昧耶，便得證於一切如來種族會通一切壇印三昧耶、一切不空種族轉輪王三昧耶、不空王最上大壇三昧耶、不空廣大無垢光明神通大三靡地，乃至菩提更不退失。以此三摩地證見世間種種神變生死迷輪三昧耶，獲得如
來不空秘密三昧加被，而得證解一切如來無等等神通大三昧耶，如於如來修祈法已於寂靜處嚴潔寶座，安置是像，每日六時靜默不語，燒焯香王，如法誦持神通解脫心陁羅尼真言，時數勿闕如法供養。復得金像數放光明，常得觀世音託祐此像，夢相敎語三世一切吉不吉事，亦常敎詔世間種種方便智慧。世尊！是法勿令一切無明貪瞋愚癡、破和合僧、讒諂兩舌、持戒不完、盜諸陁羅真言壇印三昧耶及盗一切佛法僧物，大賊旃荼羅苾芻苾芻、族姓男族姓女，知聞我此像敎語法。何以故？此軰大賊旃荼羅，曾不一七二七三七乃至七七，或復百日千日三四千日，如法相應調伏身心，依法修習受持此法。但常宣說我證我解、我是修道開道之者，內所積業悉皆腐敗，作諸惡業汙壞我法。丗尊！是故此經一字一句，勿令此軰大賊旃荼羅之所見聞讀誦受持。是故持眞言者，應正依法護持我敎，速得證兹最勝解脫秘宻大曼拏羅印三昧耶相應成就。若有清淨梵行沙門婆羅門、族姓男族姓女，性純和雅慈心謙下，不違法律，依不空王觀世音相，以一切法住持智印金剛身語心印，入真言字輪輪攝觀出音相，觀自在智平等輪光三昧耶，信
解受持、讀誦修習此經典者。時世人民常應恭敬而供養之，如如來相或如我相，當知是人則已恭敬給侍如來、觀世音菩薩。是故智者應常懇御發大悲心，深信恭敬此三昧耶。若憶念我祈求諸願，我即現身爲皆成辦。則得證見如是之人我若不爲成是法者，我則同彼旃荼羅軰。是故智者守持淨戒、發大悲心、信心無礙、顏貌喜恱心復柔和，無以毫分妬詖之心譏嫉他過而生顰蹙，我則爲成無上之地，解脫功德圓滿相應。如海大潮一切動涌周旋徧至，我亦如是。若此有情心專存念我之名字，我即隨至爲除罪惱。復有衆生具大慈悲、信見清淨，暫持此法，我亦加護。是故智者應依我法，修治六度樂行供養，亦不起念慳貪嫉妬觀念色欲，常觀一切如來清淨理法，轉讀此經依法思惟無時間絶。以斯緣故，我愛是人，歡喜觀視密祐加被，不空王神通解脫心陁羅真言像曼拏羅印三昧耶成就他故。”
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
狼瞫死秦師。
左氏博議
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 宋 呂祖謙 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
武落中山，一名難留山，在縣西北七十八里。本廩君所出處也。世本云：廩君之先，故出巫、蜑之先。落中山石穴中有二所，其一色赤，其一
色黑，如丹漆狀。廪君出於赤色，餘姓亦出黑穴。廩君曰務相，姓巴氏，與樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五姓俱出，未有君長，皆爭神。廩君五姓皆登呼躧穴屋，以劒刺之，劒不能著，獨廩君劒著而懸於穴屋，因立為君。盛𢎞之荆州記云：難留北有石室，可容數百人，人常於此室避難，嶮不可攻，因名為難留城。西北有石穴，祀火。行百餘步，有二大石，相去可丈餘，名為陰陽石。陰石常濕，陽石常煬。旱則鞭陰石，應時雨；雨則鞭陽石，俄而晴。但鞭者不壽，復
不得稱名，人憚之。
太平寰宇記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 宋 樂史 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
栁子厚論南霽雲曰：急病讓夷，義之先；圖國忘死，貞之大。利合而動，乃市賈之相求；恩加而感，則報施之常道。睢陽所以不階王命，横絶兇威，超千祀而挺生，奮百代而特立者也。時惟南公，天與拳勇，神資機智，
藝窮百中，豪出千人。不遇興詞，鬱尨眉之都尉；數竒見惜，挫猨臂之將軍。天寶末，冦劇慿陵，隳突河華。天旋虧斗極之位，地圯積狐狸之穴。親賢在庭，子駿陳謨以佐命；元老用武，夷甫委師而勸進。惟公與南陽張公巡、髙陽許公逺，義氣懸合，訏謀大同，誓鳩武旅，以遏横潰。裂裳而千里來應，左袒而一呼皆至。柱厲不知而死難，狼瞫見黜而奔師。忠謀朗然，萬夫齊力。公以推讓，且專奮擊，為馬軍兵馬使。出戰則羣校固
强，入守而百雉齊固。初據雍丘，謂非要害。將保江淮之臣庻，通南北之奏復。㧞我義類，扼於睢陽。前後捕斬要遮，凶氣連沮。漢兵已絶，守疏勒而彌堅；北騎雖彊，頓旴𣅿而不進。賊徒乃棄疾於我，悉衆合圍。技雖窮於九攻，志益專於三板。偪陽懸布之勁，汧城鑿穴之竒。息意牽羊，羞鄭師之大臨；甘心易子，鄙宋臣之病告。諸侯環顧而莫救，國命阻絶而無歸。以有盡之疲人，敵無已之彊冦。公乃躍馬潰圍，馳出萬衆，抵賀
蘭進明乞師。進明乃張樂侑食，以好聘待之。公曰：弊邑父子相食，而君辱以燕禮，獨何心歟？乃自噬其指曰：噉此足矣。遂慟哭而返，即死孤城。首碎秦庭，終懵無衣之賦；身離楚野，徒傷帶劒之辭。至德二載十月，城陷遇害。無傅燮之歎息，有周苛之慷慨。聞義能徙，果其初心。烈士抗詞，痛臧洪之同日；直臣致憤，惜蔡恭於累旬。於戲！睢陽之事，不惟以能死為勇，善守為功，所以出竒以恥敵，立慬以怒冦，俾其専力於東南，
而去備於西北。力專則堅城必陷，備去則天討可行。是故即城陷之辰，為尅敵之日。世徒知力保於江淮，而不知功靖乎醜逆，論者或未之思歟！韋應物、
歷代名賢確論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 宋 佚名 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
按左氏，晉狼瞫為右，先軫黜之，狼瞫怒。其友曰：盍死之？瞫曰：吾未獲死所。其友曰：吾與女為難。瞫曰：周志有之，勇則害上，不登于明堂。死而不義，非勇也，共用之為勇。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂狼瞫於是乎君子。狼瞫在春秋未得為賢大夫，而所謂死而不
義，非勇也，其言有可取者，故附此。右專言勇。
西山讀書記卷九。
西山讀書記
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
武紀注：臣瓚曰：茂陵書：珠厓郡
治瞫都，去長安七千三百一十四里。
玉海
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王應麟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
文二年春，秦孟明視帥師伐晉，以報殽之役。二月，晉侯禦之。先且居將中軍，趙衰佐之。王官無地禦戎，狐鞫居為右。甲子，及秦師戰於彭衙，秦師敗績。晉人謂秦拜賜之師。戰於殽也，晉梁𢎞禦戎，萊駒為右。戰之明日，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼醰取戈以斬囚，禽之以從公乘，
遂以為右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼醰怒，其友曰：盍死之？瞫曰：吾未獲死所。其友曰：吾與女為難。瞫曰：周志有之：勇則害上，不登於明堂。死而不義，非勇也。共用之謂勇。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂狼醰於是乎君子。詩曰：君子如怒，亂庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。秦伯猶用孟明。孟明
增修國政，重施於民。趙成子言於諸大夫曰：秦師又至，將必辟之。懼而增德，不可當也。詩曰：毋念爾祖，聿修厥德。孟明念之矣。念德不怠，其可敵乎？冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生伐秦，取汪及彭衙而還，以報彭衙之役。卿不書，為穆公故，尊秦也，謂之崇徳。三年夏，秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官及郊。晉人不出。遂自茅津濟，封殽尸而還。遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也，與人之壹也；孟明之臣也，其
桑有焉。晉靈公
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
陽處父易賈季之班，先軫黜狼瞫之右，同是時也，同是事也，同是怨也，賈季則積其忿而殺陽處父，狼瞫則移其忿而死秦師。觀賈季之很，則知狼瞫之賢矣。雖曰不免於過焉，其輕重大小，非可與賈季並論也。自子文
之無愠而視狼瞫則可責；自賈季之報怨而視狼瞫則可嘉。君子之待狼瞫當恕而不當嚴也。必嚴以正義責之，奪其忠晉之譽，而歸以愧先軫之毀，何其責？人無已耶？抑不知春秋諸臣憾於黜免，肆其悖逆，因收秩而之王者，吾於石速見之矣；因奪政而逐君者，吾於司寇亥見之矣。孰肯如瞫死敵以愧人耶？使當時之臣，被黜免者，皆如瞫死敵以愧人，則爲國者惟患愧人者之不多耳。苟誠多焉，鄰敵外寇將無容足之地矣。論者蓋奬其死敵之功，而憐其愧人之情，勿
探其愧人之情，而掩其死敵之功也。
東萊先生左氏博議
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、南宋 呂祖謙 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
死所効其友曰吾與女爲難瞫曰周
增註春秋左氏傳校本
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 西晋 杜預 注釋、清 豐島洞齊 補訂 朝代: 清 版本: 明治16年活版 刊印朝代: 清 |
狼瞫𣦸彭衙
左傳經世鈔
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 清 魏禧 選、清 彭家屏 校訂 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼瞫怒，
其友曰：盍死之？曋曰：吾未獲死所。其友曰：吾與女爲難。瞫曰：周志有之。詁鄭司農云：志，謂記也。勇則害上，不登於明堂。
春秋左傳詁
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
巴郡南郡蠻本有五姓巴氏樊氏瞫氏相氏鄭氏皆岀於武落鍾離山其山有赤黑二穴巴氏之子生於
世本
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 秦嘉謨 輯補 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
狼瞫，晉人。襄公初與秦戰於殽，醰取萊駒戈以斬囚從公，公以為右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。醰怒，其友曰：盍死之？吾與女為難。瞫曰：周志有之：勇則害上，不登於明堂。死而不義，非勇也。共用之謂勇，吾以勇
求右，無勇而黜，亦其所也。子姑待之。及彭衙，既陳，以其屬馳秦師死。晉師從之，大敗秦師。君子謂醰怒不作亂而以從師，可謂君子矣。
[雍正]山西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 覺羅石麟等 修、清 儲大文等 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
瞫
御定韻府拾遺
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
瞫糝詌
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
戰于殽也，晉梁弘御戎，萊駒為右。戰之明曰，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼醰取戈以斬囚，禽之以從公乘。遂以為右。箕之役，先軫黜之，而立
續簡伯。狼瞫怒。其友曰：盍死之？瞫曰：吾未獲死所。其友曰：吾與女為難。瞫曰：周志有之：勇則害上，不登於明堂。死而不義，非勇也。共用之謂勇。吾以勇求右，無勇而退，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂：狼瞫於是乎君子。詩曰：君子如怒，亂庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。秦伯猶用孟明。孟明增修國政，重施於民。趙成子言於
左傳事緯
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 清 馬驌 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
「肜」「擒」「衿」「壬」「淋」「箖」「菻」「戡」「鐔」「禀」「葚」「懔」「瀋」「諗」「瞫」「鋟」欽定叶韻彚輯卷四十七、
欽定叶韻彙輯
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 梁詩正 撰、清 蔣溥 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
狼瞫。魯文公。
繹史
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 清 馬驌 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
丁黼跋曰：夫子定書為百篇矣，孟子於武成取其二三策，謂血流漂杵等語，近於誇也。今所謂汲冡周書者，類多誇詡之辭，且雜以詭譎之說，此豈文、武、周公之事，而孔、孟之所取哉？然其間畏天敬民，尊賢尚德，古先聖王之格言遺制，尚多有之。至於時訓、明堂，記禮者之所採録；克度邑，司馬遷之所援據，是蓋有不可盡廢者。晋狼瞫曰：周志有之：勇則害上，不登於
明堂。其語今見之篇中，此吾夫子未定之書也。漢蕭何云：周書云：天予不取，返受其咎。則夫子既定之後，而書無此語，意者其在逸篇乎？其後班固藝文志書凡九家，有周書七十一篇。劉向云：周時誥誓號令，蓋孔子所論百篇之餘也。以兩漢諸人之所纂記推之，則非始出於汲冡也明矣。惜乎後世不復貴重，文字日就舛訛。予始得本於李㢲巖家，脫誤為甚。繼得陳正卿本，用相參校，修補頗多。其間數篇尚有不可句
夏四月。
經義考
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 朱彝尊 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
生格，字仲悌，將作大匠。格生謙，字文公，御史中丞。謙生靜，字文光，濟陰太守，避王莽之亂，隱居桐柏。三子：勲、戎、臺，戎字威卿，後漢光祿勲，以九江從事說降劇賊尹良，漢光武封爲海昏侯，辭不就，因避地徙居會稽鳥程縣之餘不鄉，遂家焉。順帝永建元年，分會稽爲吳郡。靈帝初平五年，分烏程爲永安縣。孫晧寶鼎二年，分吳郡爲吳興郡。晉太康三年，攺永安爲武康，即爲郡人。戎四子：鄷、懿、齊、恭。鄷字聖通，零陵太守。四子滸、仲高、景、景，河間相。生彥，彥裔孫君亮，相武后。其曾孫超生嵩，字文甫。瞫後漢武落山黑穴中出四姓。曋氏、相氏、樊氏、鄭氏，事見巴
氏。說止齊大夫廩𠀌子，其先以所食邑爲氏。英賢傳齊有隱者廩𠀌充。
古今姓氏書辨證
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、南宋 鄧名世 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |