殺瞋即安隱，殺瞋即無憂。瞋爲毒之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
瞋為毒之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
若瞋與不瞋，毀師及勝教。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，善現！是菩薩摩訶薩調伏貪無貪、瞋無瞋、癡無癡性爲性，遠離貪無貪、瞋無瞋、癡無癡相爲相，遠離貪
無貪、瞋無瞋、癡無癡狀爲狀，遠離貪無貪、瞋無瞋、癡無癡貌爲貌。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋恚性畢竟
無所有，故名“無瞋波羅蜜”；非是離瞋故名无瞋。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋恚性畢竟无所有，故名“無瞋波羅蜜”；非是離瞋故名無瞋。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋恚性畢竟無所有，故名“無瞋波羅蜜”；非是離瞋故名舞瞋。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復次文殊師利！云何名爲瞋相三昧？即說頌曰：以虚妄因縁，而起於瞋恚，無我執爲我堂曰，及由麁惡聲，起猛利瞋心，猶如於惡毒，音聲及瞋恚，究竟無所有。如鑚木出火本，
要假衆緣力，若縁不和合，火終不得生。是不恱意聲，畢竟無所有，知聲性空故，瞋亦不復生。瞋不在於聲，亦不身中住，因縁和合起，離縁終不生。如因乳等縁，和合生酥酪，瞋自性無起，因於麁𢙣聲。愚者不能了，𤍠惱自燒然，應當如是知，究竟無所有。瞋性本寂靜，但有於假名，瞋恚即實際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋爲毒之根瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！又如虛空非有瞋法、非離瞋法，大乗亦尒，非有瞋法、非離瞋法，故說大乗與
虛空等。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋恨愚癡人，
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
煩惱者，或貪，或瞋，或癡，或貪瞋，或貪癡，或瞋癡，或貪瞋癡一切皆具。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛荅云：煞瞑則安隱，煞瞋則無憂。瞋爲毒之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
佛荅云：殺瞋則安隱，殺瞋則無憂。瞋爲毒之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
由瞋趣惡道，瞋還增長瞋，
大方等大集經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
瞋事亦有十種。一已、身，二、所愛有情，三、非所愛有情，四、過去怨親，五、未來怨親，六、現在怨親，七、不可意境，八、嫉妬，九、宿習，十、他見。瞋亦有十，如其次第，依彼而生。依前六事，立九惱事，緣彼一切瞋，皆名有情瞋；餘名境界瞋；若不忍爲先，亦有情瞋；若宿習瞋；若見瞋。如是十瞋，略有三種。一、有情瞋，二、境界瞋，三、見瞋。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
云何瞋行補時伽羅？謂有如是補特伽羅，於可憎事、可瞋恚事所緣境界，有猛利瞋、有長時瞋。是名瞋行補特伽羅。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
不瞋能伏瞋，忍伏麤惡心。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
荅曰：增婬瞋恚愚癡中中便少，如是婬瞋恚愚癡薄。
阿毗曇八犍度論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 僧伽提婆、竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
慢、愛、無明餘煩惱頌說亦如是，何故此中，唯瞋名穢？答：雖諸煩惱皆名爲穢，然唯瞋恚有二穢名故，獨名穢。如上頌言如是諸穢穢，穢污諸含識。復
有說者：由此瞋恚穢自相續穢，他相續勝，餘煩惱故，說名穢。云何穢自相續？謂若瞋恚現在前時，擧身麤强，惱悴顰，蹙戰掉不安，如鬼所著，人不喜見。云何穢他相續？謂若瞋恚惱亂，他時令他塵垢，或受鞭捶，乃至喪命。問：瞋在何處？答：在欲界，非上二界。問：何故上二界無瞋耶？答：非田非器，乃至廣說。復有說者：爲除瞋故，求趣上界，廣說如前。復有說者：若於是處，有慳嫉結，則有瞋恚。所以者何？以諸有情依慳嫉結，於他相續，起瞋恚故，上界不爾故，無瞋恚。復次，若處有無慚無愧，則有瞋恚，上界不爾。復次，若處有苦憂根則有瞋恚上界不爾復次若處有男女根，則有瞋恚，上界不爾。復次，若處有段食愛及婬欲愛，則有瞋恚，上界不爾。釋皆如前。是故上界，無有瞋恚。復有說者：若於是處，有怨害因則有瞋恚。怨害因者，名九惱事。色、無色界，無怨害因故，無有瞋。是故尊者妙音說言：怨害因緣，則令瞋轉。或有說者：若所依身乾燥麤强，則有瞋
恚，上界依身潤澤柔濡故，無瞋恚。復有說者：色、無色界有瞋對治，謂等引慈故，無有瞋。如於是處，若有吠藍婆風，是處雲場，終不得住，上界亦爾。有瞋對治等引中，慈吠藍婆風故，瞋雲場於彼，不住。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛荅言：“殺瞋心安隱，殺瞑心不悔；瞋爲毒之根䐜，滅一切善；殺瞋諸佛讚，殺瞋則無憂”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“善現！又如虚空非有瞋法、非離瞋法臣，大乗亦尒，非有瞋法、非離瞋法，故說大乗與虚空等。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次文殊師利！云何名爲瞋相三昧？即說頌曰”十：“以虚妄因縁，而起於瞋恚，無我執爲我，及由麁惡聲，起猛利瞋心，猶如於惡毒，音聲及瞋恚，究竟無所有。如鑚木出火，要假衆縁力，若縁不和合，火終不得生本。是不恱意聲，畢竟無所有，知聲性空故
是不悅意聲日年正言人在是口户不作六寸乙海，瞋亦不復生。瞋不在於聲，亦不身中住，因縁和合起，離縁終不生。如因乳等縁海，和合生酥酪，瞋自性無起，因於麁惡聲。愚者不能了，𤍠惱自燒然，應當如是知，究竟無所有。瞋性本寂靜，但有於假名瞋恚即實際，以依真如起，了知如法界是名瞋三昧。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛荅云：殺瞋則安隠，殺瞑則無憂。瞋爲毒之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
煩惱者，或貪、或瞋人、或癡、或貪瞋、或貪癡、或瞋癡，或食瞋癡一切皆具。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“殺瞋心安隱，殺瞋心不悔；瞋爲毒之根，瞋滅一切善；殺瞋諸佛讃，殺瞋則無憂！”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“善現！又如虚空非有瞋法、非離瞋法，大乘亦爾，非有瞋法、非離瞋法，故說大乘與虚空等。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
殺瞋即安隠，殺瞋即無憂。瞋爲男之根，瞋滅一切善。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
若愛眼盡邊，離惡趣瞋恚，捨離瞋相續，由觀眼盡邊。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
煩惱者，或貪、或瞋、
或癡、或貪瞋、或貪癡、或瞋癡，或貪瞋癡一切皆具。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |