| 字词 | 皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 皇 U+7687 字形信息Unicode: U+7687 结构: ⿱白王 笔画: 9 部首: 白、王、土、丿、一 拼音: huáng、wǎng 注音: ㄏㄨㄤˊ、ㄨㄤˇ 词典解释皇 huáng 大。 皇矣上帝，臨下有赫。 《诗·大雅·皇矣》 皇，大。 毛传 汝其皇敬哉！ 《逸周书·祭公》 皇，大。 孔晁注 維聖饗帝，維孝饗親。皇乎備矣，有事上春。 《宋南郊登歌·迎送神歌》 蓋大而無外謂之皇，超乎萬權之上、主宰天地人萬物謂之帝。 《英杰归真》 指天。 思皇多士，生此王國。 《诗·大雅·文王》 皇，天。 毛传 皇剡剡其揚靈兮，告予以吉故。 《楚辞·离骚》 皇，皇天也。 王逸注 皇者，天；天不言，四時行焉，百物生焉。 《风俗通·皇霸·三皇》 配皇等極，爲世作程。 《文选·陆倕〈新漏刻铭〉》 皇，天也。 吕向注 指天神。 鳳皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。 《楚辞·远游》 西皇，西方天神也。 姜亮夫校注 得我道者上爲皇，失吾道者下爲士。 《神仙传·广成子》 君主；帝王。 於昭于天，皇以間之。 《诗·周颂·酌》 皇，君也。 郑玄笺 何以言皇亦稱天子也？以言其天覆地載俱王天下也。 《白虎通·爵》 百司警列，皇在在陛。 《梁三朝雅乐歌·雍乐》 皇，可以謂之帝，《月令》云“其帝大皥是也”；亦可以謂之王，《禮運》云“昔者先王未有宫室”是也。 《履斋示儿编·总说·皇帝王通称》 異代逋臣今老大，狂書衣帶話前皇。 《洪宪纪事诗》之一四九 旧时对封建王朝的尊称。 暨皇齊馭寶，運集休明。 《文心雕龙·时序》 兹上代之無聞，始絶盛乎皇唐。 《牡丹赋》 对先代的敬称。亦作皇考的省称。 皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名。 《楚辞·离骚》 皇，皇考也。 王逸注 “煌”的古字。辉煌；庄盛。 服其命服，朱芾斯皇。 《诗·小雅·采芑》 皇，猶煌煌也。 毛传 賔入門皇，升堂讓。 《仪礼·聘礼》 皇，自莊盛也。 郑玄注 皇者，煌也。盛德煌煌，無所不照。 《独断》卷上 美好。 於皇來牟，將受厥明。 《诗·大雅·臣工》 皇，訓爲美。 孔颖达疏 於皇，歎美之辭。 朱熹集传 堯舜之道皇兮，夏、殷、周之道將兮。 《法言·孝至》 皇，美。 李轨注 赞美；嘉许。 不顯成康，上帝是皇。 《诗·周颂·执竞》 皇，美也。 毛传 高亨注“言上帝嘉美贊許成王、康王。” 黄白色。一说，黄色。 之子于歸，皇駁其馬。 《诗·豳风·东山》 黄白曰皇。 毛传 薄言駉者，有驈有皇。 《诗·鲁颂·𬳶》 按《毛詩》作“皇”，許無“騜”字，《字林》乃有之。此“騜”後人所改。《韻會》作“有皇”，是也。《爾雅》作“黄白騜”亦是俗本。 《说文·马部》“驈”引《诗》作“有驈有騜”。段玉裁注 四面无壁的室或堂。 浚乃走出堂皇 《资治通鉴·晋愍帝建兴二年》 堂無四壁曰皇。 元胡三省注 鸟名。“凰”的古字。传说中的雌凤。 鶠，鳳；雌其皇。 《尔雅·释鸟》 火鳳有皇求不得，春鶯無伴囀空長。 《筝》诗 冠名。 有虞氏皇而祭。 《礼记·王制》 皇，冕屬也，畫羽飾焉。 郑玄注 草木之花。 華，皇也。 《尔雅·释言》 草木之華亦名皇。 邢昺疏 同“匡”。匡正。 周公東征，四國是皇。 《诗·豳风·破斧》 皇，匡也。 毛传 皇我萬民，旦夕勿忘。 《穆天子传》卷五 是之不果奉，而暇晉是皇。 《国语·晋语二》 此皇字亦當作匡字解。陳氏奂曰：“暇晉是皇，言不暇匡晉也。”《爾雅》：“皇，匡正也。”故《白虎通義》釋皇爲正，義同。 汪远孙发正 帝賴其勳，民斯是皇。 《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》 用同“況”。连词。表示进层的意思。 我皇多有之，昧昧我思之。 《书·秦誓》 君子之於人也，有其語也，無不聽者；皇於聽獄乎？ 《尚书大传·甫刑》 不知戰之地，前不能救後，後不能救前，左不能救□，□不能救左，皇遠者數十里，近者數里……騰𢦏（哉）！ 《孙子兵法·实虚》 十一家注本作“況”。 通“遑”。闲暇；空闲。 《國風》曰：“我今不閲，皇恤我後。”終身之仁也。 《礼记·表记》 今本《诗·邶风·谷风》作“遑”。 遑，暇。 郑玄笺 社稷之不皇，況能懷思君德。 《左传·昭公七年》 朕獲承至尊休德，傳之亡窮而施之罔極，任大而守重，是以夙夜不皇康寧。 《汉书·董仲舒传》 聞報之晚，裁賀未皇。 《答戚郎中启》 通“惶”。 督聽則姦塞不皇。 《吕氏春秋·先己》 皇，讀爲惶。謂姦邪閉塞，不至惶惑也。 俞樾《诸子平议·吕氏春秋》 古地名。在今河南省洛阳市东，巩义市西南。 劉子單子以王猛居于皇。 《春秋·昭公二十二年》 姓。春秋郑有皇戌。见《左传·宣公十二年》。 wǎng 通“暀”。向往。 先祖是皇，神保是饗。 《诗·小雅·楚茨》 皇，暀也。先祖以孝子祀禮甚明之故，精氣歸往之。 郑玄 笺 是乎非乎何皇？趣一遇兮目中。 《文选·潘岳〈哀永逝文〉》 鄭玄《毛詩》箋曰：“皇之言暀也。”又曰：“暀，往也。” 李善 注 康熙字典皇【午集中】【白字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤胡光切，音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之，則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命 又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇，大。上帝，天也。 又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。 又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。【書·呂𠛬】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。【註】太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。【明制】太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。 又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。【註】更設稱號，尊神異于人也。 又【宋史·眞宗紀】祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇，天帝聖號 又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。 又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。 又【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。 又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。 又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。 又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇，華也。【疏】草木之華一名皇。 又猶熒熒也。【揚子·太𤣥經】物登明堂，矞矞皇皇。 又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有，望而弗至。 又於皇，歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於，音烏。 又聿皇，疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。 又遹皇，往來貌。【張衡·思𤣥賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。 又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。 又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。 又舞名。析五采羽，持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲䍿。 又鳳皇，靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。【集韻】亦作䳨。 又【爾雅·釋鳥疏】皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 又【爾雅·釋草疏】皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。 又【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。 又星名。【前漢·天文志】歲星，十月出，名天皇 又國皇星，大而赤。 又餘皇，舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 又矞皇，神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。 又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。 又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。 又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭，非。 又㵎名。【詩·大雅】夾其皇㵎。 又山水名。【山海經】皇人之山，皇水出焉。 又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。 又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏 又皇甫，複姓。 又【諡法】靖民則法曰皇。 又與遑偟徨𠀤通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟，暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。 又【正韻】戸廣切，黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。 又【正韻】于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。 又【集韻】羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。【禮·少儀註】皇，讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇，當作暀暀。猶往往也。 【說文】本从自，始也。【徐曰】自，從也。故爲始也。今省作白。 〔【爾雅·釋天疏】尊而君子，則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔【爾雅·釋言】匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔【前漢·天文志】太歲，十月出，名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。 《康熙字典》 说文解字注皇 大也。見詩毛傳。从自王。依韵㑹補王字自、始也。始王者、三皇。王各本譌皇。今正。先鄭注周禮云。四類三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚書大傳。燧人爲燧皇。伏羲爲羲皇。神農爲農皇。譙周說同。白虎通曰。三皇者何。伏羲、神農、燧人。則改燧人居第三。恐非舊也。鄭依春秋緯。伏羲、女媧、神農爲三皇。皇甫謐說同。大君也。始王天下、是大君也。故號之曰皇。因以爲凡大之稱。此說字形㑹意之恉。幷字義訓大之所由來也。皇本大君。因之凡大皆曰皇。假借之法準此矣。自讀若鼻。自下曰鼻也。則自鼻二字爲轉注。此曰自讀若鼻。言皇字所从之自讀若鼻。其音同也。今俗㠯作始生子爲鼻子是。楊氏雄方言曰。鼻、始也。嘼之初生謂之鼻。人之初生謂之首。許謂始生子爲鼻子。字本作鼻。今俗乃以自字爲之。徑作自子。此可知自與鼻不但義同。而且音同。相假借也。今俗、謂漢時也。鉉本無作字。誤。鍇本有。新刻刪之。胡光切。十部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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